《詩(shī)經(jīng)》的特色和影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：《詩(shī)經(jīng)》是以抒情詩(shī)為主流的。除了《大雅》中的史詩(shī)和《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的個(gè)別篇章外，《詩(shī)經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩(shī)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌賞析，希望能幫助到大家!

詩(shī)經(jīng)——《氓》1

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;

于嗟女兮，無(wú)與士耽。

士之耽兮，猶可說(shuō)也;

女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣;

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

注釋：

氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。

蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌?！薄俄n詩(shī)》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。

布：布泉，貨幣。

貿(mào)：買。此句猶言持錢買絲。

匪：通作“非”。

即：就。這句說(shuō)，來(lái)就我商量婚事。

淇：淇水，衛(wèi)國(guó)的河流。

頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

愆(qian，陰平)期，過(guò)期。愆，過(guò)。

將(qiang，陰平)，愿、請(qǐng)。

秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。

乘：登上。垝(gui，上聲)垣，已壞的墻。

復(fù)關(guān)：為此男子所居之地。一說(shuō)，關(guān)，車廂。復(fù)關(guān)，指返回的車子。

漣漣：淚流貌。

載：猶言則。

爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果，幸無(wú)兇辭。

車：指迎婦的車。

賄：財(cái)物。指陪嫁。

沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時(shí)。一說(shuō)，喻男子情意濃厚的時(shí)候。

于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥(niǎo)名?！睹珎鳌罚骸傍F，鶻鳩也。食桑葚過(guò)，則醉而傷其性?！贝艘曾F鳥(niǎo)卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛(ài)情所迷。

耽：樂(lè)，歡愛(ài)。

黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說(shuō)，喻男子情意已衰。

徂爾：嫁往你家。徂，往。

三歲：泛指多年，不是實(shí)數(shù)。食貧，猶言過(guò)著貧苦的日子。

湯湯(讀若shang，陰平)：水盛貌。

漸：漬，浸濕。幃裳：女子車上的布幔。

爽：過(guò)失，差錯(cuò)。

貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過(guò)錯(cuò)。行，行為。這句連上句說(shuō)，女子并無(wú)過(guò)失，是男子自己的行為有差忒。

罔極：猶今言沒(méi)準(zhǔn)兒，反復(fù)無(wú)常。罔，無(wú)。極，中。

二三其德：言其行為再三反復(fù)。

靡室勞矣：言不以操持家務(wù)為勞苦。靡：無(wú)，不。室，指室家之事，猶今所謂家務(wù)。

夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。

靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

言：句首語(yǔ)詞。遂，猶久。這兩句說(shuō)，我在你家既已久了，你就對(duì)我粗暴，虐待我了。

咥(xi，去聲)然：大笑貌。

靜言思之，靜而思之。言：句中語(yǔ)詞。

躬：身。悼，傷。此句猶言獨(dú)自悲傷。

隰(xi，陽(yáng)平)：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說(shuō)，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒(méi)有拘束。

總角：結(jié)發(fā)，謂男女未成年時(shí)。宴：安樂(lè)，歡樂(lè)。此女子當(dāng)在未成年時(shí)即與男子相識(shí)。

晏晏：和柔貌。

旦旦：即怛怛，誠(chéng)懇貌。旦為“怛”的假借字。

不思其反：不要設(shè)想這些誓言會(huì)被違反。此為當(dāng)時(shí)男子表示自己始終不渝之詞。

反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛(ài)情終止，婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說(shuō)，我是沒(méi)有想悼你會(huì)違反誓言，但我們的愛(ài)情卻就這樣地完了呀!

賞析：

《氓》是一首棄婦的詩(shī)，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德“的男子憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何，但她對(duì)愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和”不思其反“的決心。詩(shī)的敘述似乎沿著事情的發(fā)展經(jīng)過(guò)在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂(lè)，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對(duì)比，前后的變化，男女認(rèn)公的性格。這種事態(tài)的變化，情感的變化，就是在詩(shī)中用語(yǔ)也表達(dá)了現(xiàn)來(lái)。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無(wú)知之稱?！对?shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動(dòng)，也在暗示著情感事態(tài)怕脈絡(luò)。初婚之時(shí)?！捌淙~沃若”，遭遇遺棄之時(shí)，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來(lái)自有神韻。

詩(shī)經(jīng)——《木瓜》2

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。

匪報(bào)也，永以為好也!

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

匪報(bào)也，永以為好也!

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。

匪報(bào)也，永以為好也!

注釋：

投：此作贈(zèng)送，給予。

木爪：落葉灌木，果實(shí)似小爪。

報(bào)：報(bào)答。

瓊琚：美玉美石之通稱

匪：同“非”

好：情感相好。

木桃：桃子。

木李：李子。

瑤：美石。

玫：黑色的次等玉。

賞析：

《木爪》是情人贈(zèng)答的詩(shī)，表達(dá)了是禮物的贈(zèng)送，最根本是表示相互間的感情。詩(shī)用重章疊句的形式，改了很少的字，反復(fù)吟唱，不過(guò)是同一情感旋律的表現(xiàn)而已。

詩(shī)經(jīng)——《芄蘭》3

芄蘭之支，童子佩觿[。

雖則佩觿，能不我知?

容兮遂兮，垂帶悸兮。

芄蘭之葉，童子佩韘[2]。

雖則佩韘，能不我甲?

容兮遂兮，垂帶悸兮。

注釋：

芄：音丸，野生植物，實(shí)如羊角。

支：同“枝”，枝上結(jié)的莢子成尖形，有如錐子。

觿：音西，骨刻用具和裝飾品。

不知我：不知自我。

容：儀容。

逐：同“琢”，佩玉。

韘：音社，古代射箭戴在右手大拇指上鉤弦的器具，俗稱扳指。

甲：通作狎，與人親近。

賞析：

《芄蘭》描寫一個(gè)童子盡管佩戴著成人的服飾，而行為卻仍幼稚無(wú)知，既不知自我，又不知與他人相處，諷刺了童子的無(wú)能。詩(shī)善作細(xì)節(jié)描寫，外表上莊重卻掩飾不住內(nèi)心幼稚，“垂帶悸兮”，顫動(dòng)的垂帶就透視了全部的本質(zhì)?！败固m”枝葉的起興，不僅在于引起童子佩飾的描寫，或正在它的外露而不含蓄，隱寓童子的不成熟。

詩(shī)經(jīng)——《有狐》4

有狐綏綏，在彼淇梁。

心之憂矣，之子無(wú)裳。

有狐綏綏，在彼淇厲。

心之憂矣，之子無(wú)帶。

有狐綏綏，在彼淇側(cè)。

心之憂矣，之子無(wú)服。

注釋：

綏綏：從容獨(dú)行的樣子。

裳：衣服。

厲：通作“瀨”，水邊的沙地。

帶：衣帶。

賞析：

《有狐》抒寫女子對(duì)流離在外的親人的思念和關(guān)懷，情感細(xì)膩，反復(fù)詠嘆，正見(jiàn)情意深節(jié)切。以“狐”起興，實(shí)是因有所見(jiàn)，在對(duì)比中，穿著狐裘的貴人的暖和，更比照了自己身上的寒冷，由此即彼，聯(lián)想到親人在外的饑寒，又從“裳”到“帶”，再到“服”，由下而上，層層透出細(xì)致如微的感情，和盤托出女子的心態(tài)。這里沒(méi)有風(fēng)花雪月，只是生活的如實(shí)敘寫，也正因?yàn)檎嬲鎸?shí)實(shí)，才有了動(dòng)人和力量。

詩(shī)經(jīng)——《竹竿》5

籊籊竹竿，以釣于淇。

豈不爾思?遠(yuǎn)莫致之。

泉源在左，淇水在右。

女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。

巧笑之瑳，佩玉之儺。

淇水滺滺，檜楫松舟。

駕言出游，以寫我憂。

注釋：

籊：音笛，長(zhǎng)而細(xì)的樣子。

淇：淇 水

爾思：思爾，思念你。

致：到達(dá)。

泉：水名，在朝歌北，稱左。古人以水的方位，北為左，南為右。淇 水屈流于朝

歌南，稱右。

有行：出嫁。

瑳：音搓，玉色潔白，比喻笑時(shí)露出潔白的牙齒。

儺：音挪，女子走路時(shí)有節(jié)奏的樣子。

滺滺：音悠，河水蕩漾之狀。

檜楫：檜木做的槳。

松舟：松木做的船。

賞析：

《竹竿》描寫淇水河邊釣魚的男子思念自己心中早已遠(yuǎn)嫁的姑娘。回想著她美麗的笑容，回想著姑娘走路的身姿，伴著叮當(dāng)?shù)挠衽澹凶釉缫焉窕晔幯?，決心駕船遠(yuǎn)游，去尋找心上的姑娘。詩(shī)的聯(lián)想，突出了鮮明而又動(dòng)人的細(xì)節(jié)刻劃，則便詩(shī)歌的靈魂——情感充分活躍起來(lái)，自然也就會(huì)使詩(shī)中的人物也活動(dòng)起來(lái)。