《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。下面就是小編給大家?guī)淼脑娊?jīng)詩歌賞析，希望能幫助到大家!

詩經(jīng)——《風(fēng)雨》1

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。

既見君子，云胡不夷?

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

既見君子，云胡不瘳?

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。

既見君子，云胡不喜?

注釋：

凄凄：寒冷的樣子。

喈喈：此形容雞互相應(yīng)和的叫聲。

云：發(fā)語詞。

胡：為什么。

夷：平，此指心情平靜，此句以反問表示。

瀟瀟：風(fēng)雨急驟的聲音。

瘳：音抽，病愈

賞析：

《風(fēng)雨》描寫了一副風(fēng)雨交加的情景，可是那雞并不因?yàn)樗幊粱璋担囮嚭?，甚至急風(fēng)驟雨而停止鳴叫。說它是是興起之詞，言處亂世思君子，或者是描寫婦人忽然見到意中人的欣喜，都在表達(dá)渴望的初衷，表達(dá)一種不變的意向，結(jié)尾的反問更強(qiáng)烈地加深了這種情感的表達(dá)。

詩經(jīng)——《子衿》2

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來?

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

注釋：

子：男子的美稱。

衿：衣領(lǐng)

悠悠：此指憂思深長(zhǎng)不斷。

寧：難道。

嗣音：傳音訊。

挑達(dá)：獨(dú)自來回走動(dòng)。

城闕：城門樓。

賞析：

《子衿》描寫渴望與意中人來往相見的感情，表達(dá)了深沉的思念，所以“一日不見，如三月兮”。度日如年的相思，自然因?yàn)樯羁屉y忘的印象和戀慕，而那個(gè)衣領(lǐng)青青的形象，總在眼前和腦海里，刻骨銘心，憂思難忘，忍受不住，去那城樓盼望，彷徨徘徊，反倒更見出心情的急迫。

詩經(jīng)——《揚(yáng)之水》3

揚(yáng)之水，不流束楚。

終鮮兄弟，維予與女。

無信人之言，人實(shí)誑女。

揚(yáng)之水，不流束薪。

終鮮兄弟，維予二人。

無信人之言，人實(shí)不信。

注釋：

揚(yáng)：形容流水迅疾的樣子。

不流束楚：水漂不走柴草，喻忠實(shí)的愛情。

鮮：少。

女：通作“汝”。

誑：欺騙。

薪：柴。

不信：不誠實(shí)。

言：流言

賞析：

《揚(yáng)之水》描寫兄弟之間因聽信讒言，發(fā)生矛盾，而作出的勸告。詩以激揚(yáng)之水，流水走成捆的柴草起興，象征兄弟間自身團(tuán)結(jié)就不會(huì)被謠言折數(shù)，對(duì)后面的勸說就會(huì)起到形象的啟示作用，還會(huì)增加勸說的力量。

詩經(jīng)——《出其東門》4

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

縞衣綦巾，聊樂我員。

出其闉闍，有女如荼。

雖則如荼，匪我思且。

縞衣茹藘，聊可與娛。

注釋：

東門：鄭國都城東門，相傳為游人聚集之處。

縞：音稿，素白絹

綦：音機(jī)，暗綠色

闉闍[：音因都，古代城門層的護(hù)門小城。

藘：慮加草頭，音慮

荼：此指茅穗，色白。

且：往，此以行動(dòng)代結(jié)果，去往的處所。

茹藘：茜草，根可以作紅色染料，此代指紅色佩巾。

賞析：

《出其東門》抒寫男子對(duì)意中的愛人忠貞不渝的感情，詩以城門云集的眾多女子陪襯自己心中的愛人，以服飾代人，以色彩顯形象，鮮明而突出，正是表現(xiàn)出心中情感的深刻。

詩經(jīng)——《野有蔓草》5

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清揚(yáng)婉兮。

邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清揚(yáng)。

邂逅相遇，與子偕臧。

注釋：

野：郊外田野。

蔓：音萬，茂盛。

漙：音團(tuán)，形容露水多。

清揚(yáng)：形容眼睛清澄明亮。

瀼：音瓤，形容露水多。

邂逅：沒有事行相約，碰巧相遇。

適：恰好符合。

臧：音臟，好，善。

賞析：

《野有蔓草》描寫一對(duì)青年男女在田野間不期而遇，自然結(jié)合的情景，表現(xiàn)出內(nèi)心的無限喜悅。詩以田野郊外，草蔓露濃為背景，同時(shí)也是一種象征，情長(zhǎng)意濃，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解釋得好：“男女相遇于田野草蔓之間，故賦其所在以起興”，“言各得其所欲也”。