《詩(shī)經(jīng)》中有些純用賦法的詩(shī)中，也創(chuàng)作出了很深遠(yuǎn)的意境?！妒螂x》、《君子于役》、《蒹葭》全用賦法，既無興詞，也無比喻，然而抒情味道之濃、意境之深遠(yuǎn)、情調(diào)之感人，后來之詩(shī)，少有其比。下面就是小編給大家?guī)淼脑?shī)經(jīng)詩(shī)歌鑒賞，希望能幫助到大家!

詩(shī)經(jīng)·小雅——《隰桑》1

隰桑有阿，其葉有難，既見君子，其樂如何。

隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，云何不樂。

隰桑有阿，其葉有幽，既見君子，德音孔膠。

心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

【注釋】：女子對(duì)愛人表達(dá)深厚情感。一說思賢人刺周幽王遠(yuǎn)賢近讒。

阿：美貌。難(音挪)：盛貌。

沃：柔。

幽：黝之假借。黑色。

膠：固。指男子情意殷切，執(zhí)一不變。

遐不：胡不。

藏(音臟)：同臧。善。

【賞析】：

《隰?！肥銓懪铀寄钣星槿?，而永不忘懷的感情。詩(shī)以《隰?！菲鹋d，寫桑葉的柔美，肥厚，進(jìn)而青黑，正象征感情的層層深入，用物象的變化表時(shí)間的遞進(jìn)，事物的發(fā)展，正是《詩(shī)經(jīng)》常見的手法。最后一章直抒其情，不僅言思念之深，情意之厚“中心藏之，何日忘之?”更說出愛的道理，心中有愛，哪怕相距再遠(yuǎn)，未能說出，那愛也是永存的，那思念也是永存的。

詩(shī)經(jīng)·小雅——《漸漸之石》2

漸漸之石，維其高矣，

山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。

武人東征，不皇朝矣。

漸漸之石，維其卒矣，

山川悠遠(yuǎn)，曷其沒矣。

武人東征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣，

月離于畢，俾滂沱矣。

武人東征，不皇他矣。

【注釋】：出征將士嘆道途艱險(xiǎn)，跋涉勞頓。

漸漸(音讒)：山石高峻。

勞：通遼。廣闊。

武人：指將士。不皇朝：無暇日。

卒：山高峻而危險(xiǎn)。

曷其沒矣：言所登歷何時(shí)可盡矣。

不皇出：但知深入不暇謀出。

有豕白蹢(音敵)，烝涉波矣：似為天象。夜半漢中有黑氣相連，俗稱黑豬渡河，雨候也。蹢，獸蹄。

月離于畢：天象。月兒投入畢星，有雨的征兆。

滂沱：大雨貌。不皇他：無暇顧及其他。

【賞析】：

《漸漸之石》描寫征人從軍路上的情景，山高路遠(yuǎn)，軍情緊急，無有閑暇，表達(dá)了從軍勞苦的慨嘆。詩(shī)從路途景物寫起，只寫出山高路遠(yuǎn)，大雨滂沱的景象，以自然景物的艱苦敘寫從軍的艱苦，反復(fù)詠嘆“不皇”無暇，也寫出了心中的哀怨。

詩(shī)經(jīng)·小雅——《苕之華》3

苕之華，蕓其黃矣。

心之憂矣，維其傷矣。

苕之華，其葉青青。

知我如此，不如無生。

牂羊墳首，三星在罶。

人可以食，鮮可以飽。

【注釋】：饑民描述荒年饑饉，人民困頓的情況。

苕(音條)：植物名。即凌霄花。藤本，蔓生，花盛為黃色。

黃：蔫黃。比喻人生潦倒。

其葉青青：指花落，葉盛。比喻好景不長(zhǎng)。

牂(音臟)羊墳首：母羊大頭，指瘦瘠。比喻人的窮困。

三星在罶：參星映在罶中。指籠中無魚。鮮：寡;少。

【賞析】：

《苕之華》描寫災(zāi)荒年代人吃人的殘酷現(xiàn)實(shí)。表達(dá)了人們“不知無生”的內(nèi)心痛苦。詩(shī)以凌霄的花葉反襯的蕭索，所謂“物自盛而人自衰”，又特別善于選取典型事物概括生活，“舉一羊而陸物之蕭索可知，舉一魚而水物之凋耗可想”。水中無食，因此魚不可見，陸上無草，因此“牂羊墳首”。時(shí)進(jìn)而襯托人的生活“人可以食，鮮可以飽”，連人吃人都無法可飽，表現(xiàn)饑饉的嚴(yán)重，可謂力透紙背。

詩(shī)經(jīng)·小雅——《何草不黃》4

何草不黃，何日不行，何人不將，經(jīng)營(yíng)四方。

何草不玄，何人不矜，哀我征夫，獨(dú)為匪民。

匪兕匪虎，率彼曠野，哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者孤，率彼幽草，有棧之車，行彼周道。

【注釋】：刺統(tǒng)治者征役不息，人民受難，不如野獸。

將：行也。

玄：赤黑色。矜(音官)：通鰥。老而無妻的人。一說指危困可憐。

率：循。芃(音蓬)：獸毛蓬松貌。

幽：深。棧車：役車。一說竹木之車。

【賞析】：

《何草不黃》描寫行役在外的征夫生活艱險(xiǎn)辛勞，表達(dá)了對(duì)遭受非人待遇的抗議。詩(shī)的感情強(qiáng)烈，接連五個(gè)“何”字句的責(zé)問噴發(fā)而出，既是一種強(qiáng)烈的抗議，又是一種憤怒的揭露，特別是“哀我征夫，獨(dú)為匪民”，畫龍點(diǎn)睛，直揭主題。后兩章正反烘托對(duì)比，曠野是老虎，野牛出沒之地，加深“獨(dú)為匪民”的情感，出沒草叢有如狐貍，與坐著高車“行彼周道”的官員對(duì)比，更深刻地揭露出人世的不平。方玉潤(rùn)說：這是“亡國(guó)之音哀以思”，“詩(shī)境至此，窮仄極矣?！?《詩(shī)經(jīng)原始》卷十二)

詩(shī)經(jīng)·大雅——《綿》5

綿綿瓜瓞。

民之初生，自土沮漆。

古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。

古公亶父，來朝走馬。

率溪水滸，至于岐下。

爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴，堇荼如飴。

爰始爰謀，爰契我龜。

曰止曰時(shí)，筑室于茲。

迺慰迺止，迺左迺右。

迺疆迺理，迺宣迺畝。

自西徂東，周爰執(zhí)事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。

其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨。

筑之登登，削屢馮馮。

百堵皆興，鼛鼓弗勝。

迺立皋門，皋門有伉。

迺立應(yīng)門，應(yīng)門將將。

迺立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥慍，亦不隕厥問。

柞棫拔矣，行道兌矣。

混夷帨矣，維其喙矣。

虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。

予曰有疏附，予曰有先後。

予曰有奔奏，予曰有御侮。

【注釋】：

《大雅》與《小雅》相對(duì)而言，共有三十一篇，古人評(píng)價(jià)它有和樂聲，“曲而有直體”，表現(xiàn)的是“文王之德”，認(rèn)為主要也是宮廷音樂。

綿綿，不絕貌。瓞(die，陽平)，小瓜。此言自小瓜以至大瓜，綿綿不絕。以喻周自小至大，日益強(qiáng)盛。

民，謂周民。初生，初起。

土，當(dāng)從《齊詩(shī)》讀為“杜”，水名。在今陜西省麟游、武功二縣。沮為徂之誤。徂，往。漆，水名，在今彬縣西，北入涇水。自杜至漆，即指公劉自邰遷豳之事。參見解題。

古公亶(dan，上聲)父，即周太王，文王祖父。因其在遷岐以前為豳公，故稱古公。古，言久。父，舊說或以為古公字。

陶，窯灶。復(fù)，地室。穴，土室。陶復(fù)陶穴，說復(fù)、穴形狀皆如窯灶，猶今言窯室、窯洞。

來朝，清早。走，疾趨。這句說，太王避狄，趁早趕馬。

率，循，沿著。滸，水涯，此指渭水之涯。

岐下，岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。

爰，于是。及，與。姜女，太姜，太王之妃。

聿，遂。胥，相、視。宇，居，住所。胥宇，猶言相宅。謂相度地形，以便建筑房屋。

周原，岐山以南的平地。周，地名。原，謂平原。膴(wu，上聲)，肥美貌。

堇，堇葵，植物名，可作菜，味苦。這句說，周原土地肥美，雖堇荼一類的苦菜，種出來也甜如飴糖。

契，讀為“挈”，挈，刻。挈龜，刻灼龜版以卜吉兇。

止，猶居。時(shí)，善。這句說，卜兆說是可居，說是甚善。

迺，同“乃”。慰，安。止，居。慰、止，皆言安居。

左、右，皆作動(dòng)詞用。這句說，使人們或居于左，或居于右。

疆，疆界，此作動(dòng)詞用，謂畫定疆界。理，地理，此亦作動(dòng)詞用，謂確定土地宜種植何種作物，是否肥沃等事項(xiàng)。

宣，及時(shí)開墾。畝，亦作動(dòng)詞用，謂耕治田畝。

自西兩句：徂，往。周，周遍。這兩句說，自周原西邊至周原東邊，人們普遍地在工作。

司空，官名，六卿之一。掌管建筑都邑之事。

司徒，官名，六卿之一。掌管徒隸勞役之事。

繩，施工用的繩尺。

縮，猶直。版，古時(shí)筑墻用版筑的方法，兩端用短的橫版，兩邊用長(zhǎng)的直版。載，通作“裁”，樹立。縮版以載，說樹立筑墻用的長(zhǎng)的直版。

廟，宗廟。翼翼，恭敬貌。

捄(ju，陰平)，盛土的籠。此作動(dòng)詞用，言筑墻者掘土而盛于籠中。陾(reng，陽平)，眾多。

度(duo，陽平)，投擲，指把土投擲于版內(nèi)。薨薨，大家都很快把土投入版內(nèi)，發(fā)出薨薨的聲音。

筑，謂搗土。登登，用力搗土聲。

屢，當(dāng)作“婁”，謂隆高。削屢，即削去其墻土隆高之處，使其平正堅(jiān)實(shí)。馮(ping，陽平)馮，削婁聲。

堵，五版為堵。興，起，猶言豎起。

鼛(gao，陰平)，大鼓，長(zhǎng)一丈二尺。弗勝，有不能擔(dān)負(fù)之意，指不斷打著鼓，使鼓受不了。

皋門，宮門外，郭門。

伉，高貌。

應(yīng)門，朝門，宮門。

將將，嚴(yán)整。

冢土，大社，祀灶神的地方。

戎，大。丑，眾。戎丑，大眾。攸，所。古時(shí)王者起大事，動(dòng)大眾，必先祭灶神而后行動(dòng)。這句說，冢土是大眾所由行動(dòng)之處。

肆不兩句：肆，承上起下之詞。因上章敘古公事，此下敘文王事，故用肆字，以為承接，猶言自古至今。殄，滅絕。猶言消滅干凈。厥，其。慍，慍怒，恚恨。此指對(duì)混夷的憤恨。隕，墜失，墜廢。問，聘問。小聘曰問。這兩句大意說，自太王以至文王，既不消滅其對(duì)于敵人的憤恨，但也不

廢失跟他們的聘問往來之禮。

柞，栩，櫟樹。，青剛樹。拔，拔除，剪除。

兌，達(dá)，通達(dá)之意。行道兌，道路開通了。

混夷兩句：混夷，古種族名，又作昆夷。帨(tui，去聲)，馬疾行貌。喙，困，短氣貌。這兩句說，混夷喪氣疲困地逃走了。

虞、芮，皆國(guó)名。質(zhì)，成，謂成立。成，和平，和解。這句說，虞、芮兩國(guó)之君因爭(zhēng)田事訴于文王，而成立和解。

蹶(jue，上聲)，動(dòng)，感動(dòng)。生，性。這句說，文王感動(dòng)了虞、芮之君的天性。

予曰四句：予，我。此處是詩(shī)人代文王自稱。曰，語詞。疏附，團(tuán)結(jié)上下。先后，前后引導(dǎo)以輔佐之。奔奏，奔走宣傳。御侮，折沖御侮。這四句說，文王有疏附、先后、奔奏、折沖之臣，使周綿綿興盛。

【賞析】：

《綿》描寫了周民族的祖先古公亶父率領(lǐng)周人從豳遷往岐山周原，開國(guó)莫基的故事和文王繼承古公亶父的事業(yè)，維護(hù)周人美好的聲望，趕走昆夷，并建立起了完整的國(guó)家制度，歌頌了周人的民族英雄，是一部真實(shí)的周人的民族史詩(shī)?！毒d》內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)宏偉善于作規(guī)模宏大的描寫，場(chǎng)面描寫尤其突出，特別是修筑宮室宗廟的勞動(dòng)場(chǎng)面，善以摹聲詞語表現(xiàn)勞動(dòng)的熱烈，又以夸張“鼛鼓弗勝”來襯托，寫得轟轟烈烈。同時(shí)，多用排比，顯得整飭莊重，前詳后略，注意變化，古公亶父多用細(xì)致刻劃，文王事跡則用敘述說明。