《詩經(jīng)》中也常體現(xiàn)于一些簡單的敘事。如《邶風·靜女》寫了一個女子約他的男朋友晚間在城隅相會，但男青年按時到了約會地點，卻不見這位姑娘，等之不來，既不能喊，也不能自己去找，不知如何是好而“搔首踟躇”。下面就是小編給大家?guī)淼脑娊?jīng)詩歌鑒賞，希望能幫助到大家!

詩經(jīng)·小雅——《巷伯》1

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚。

哆兮侈兮，成是南箕。

彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。

慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖人。

豈不爾受，既其女遷。

驕人好好，勞人草草。

蒼天蒼天，視彼驕人。

矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀。

取彼譖人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊。

楊園之道，猗于畝丘。

寺人孟子，作為此詩。

凡百君子，敬而聽之。

【注釋】：被讒遭害者的抒憤詩。

萋(音妻)、斐(音匪)：花紋錯雜貌。

貝錦：貝紋錦。

哆(音齒)：張口。

侈(音齒)：張大。

南箕：星名。即箕宿。古人認為箕主口舌，故用來比讒者。

緝緝：口舌聲。

翩翩：往來貌。

捷捷：同緝緝。

幡幡：同翩翩。

既其女遷：好讒之禍，行將遷而及汝。即變而整自己。

好好：喜也。

草草：勞心也。

畀(音閉)：給予。

北：北方寒涼不毛之地。

昊：天。

楊園：園名。

猗(音椅)：加。

作：起。

【賞析】：

《巷伯》描寫遭受讒人的誣蔑陷害，表達了無比的憤恨。詩在表達憤慨時，強烈明快，而在描寫讒人的特點，又尤其細致生動，以“貝錦”描繪，“南箕”比喻，刻劃其形態(tài)，所謂花言巧語，多嘴多舌，而用象聲詞“緝緝翩翩”，“捷捷幡幡”，形容私下交頭接耳，竊竊私語的狀態(tài)，真切鮮明，準確而極富特征。

詩經(jīng)·小雅——《蓼莪》2

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。

鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙，無母何恃。

出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，長我育我。

顧我復(fù)我，出入腹我。

欲報之德，昊天罔極。

南山烈烈，飄風發(fā)發(fā)。

民莫不榖，我獨何害。

南山律律，飄風弗弗。

民莫不谷，我獨不卒。

【注釋】：人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母。

蓼(音陸)：長大貌。

莪(音俄)：莪蒿。

蔚(音衛(wèi))：牡蒿。

花如胡麻花，紫赤;實象角，銳而長。

瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈。言罍恥者，刺王不使貧富均。

怙(音護)：依靠。

昊天罔極：指父母之恩如天，大而無窮。

烈烈：艱阻貌。

發(fā)發(fā)(音撥)：疾貌。

榖：養(yǎng)。

律律：同烈烈。 弗弗：風聲。

卒：終。指終養(yǎng)父母。

【賞析】：

《蓼莪》悼念父母恩德，抒發(fā)失去父母的孤苦和未能終養(yǎng)父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動人，清人方玉潤稱為“千古孝思絕作”(《詩經(jīng)原始》卷十一)。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中連用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“長”、“育”、“顧”、“復(fù)”、“腹”九個動詞，直頌父母恩德。充分表達“無父何怙，無母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出則銜恤，入則靡至”的失落油然而生，終于發(fā)生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實相襯，充分表達了詩人一片至真至性的情咸，卻又給人無比想象的空間。

詩經(jīng)·小雅——《大東》3

有饛簋飧，有捄棘匕。

周道如砥，其直如矢。

君子所履，小人所視。

睠言顧之，潸焉出涕。

小東大東，杼柚其空。

糾糾葛屨，可以履霜。

佻佻公子，行彼周行。

既往既來，使我心疚。

有冽氿泉，無浸獲薪。

契契寤嘆，哀我憚人。

薪是獲薪，尚可載也。

哀我憚人，亦可息也。

東人之子，職勞不來。

西人之子，粲粲衣服。

舟人之子，熊羆是裘。

私人之子，百僚是試。

或以其酒，不以其漿。

鞙鞙佩璲，不以其長。

維天有漢，監(jiān)亦有光。

跂彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成報章。

睆彼牽牛，不以服箱。

東有啟明，西有長庚。

有捄天畢，載施之行。

維南有箕，不可以簸揚。

維北有斗，不可以挹酒漿。

維南有箕，載翕其舌。

維北有斗，西柄之揭。

【注釋】：寫周室對東方諸侯國的嚴重榨取，反映王室與諸侯的矛盾。

饛(音蒙)：滿簋貌。

簋(音鬼)：古食器。青銅或陶制。圓口，圈足，有耳或無耳。

捄(音求)：長貌。

匕(音比)：勺、匙之類。

砥(音底)：磨刀石。

睠(音倦)：同眷。

反顧也。潸(音山)：淚流貌。

小東大東：東方大小之國。一說近東遠東之國。

杼(音住)：梭。盛緯器。

柚(音軸)：織機受經(jīng)者也。

佻佻(音挑)：輕薄不耐勞苦之貌。

氿(音鬼)泉：側(cè)出泉。

穫：木名。樺樹。一說刈伐。

契契：憂苦貌。

憚(音但)：勞。

西人：指周京師來人。

舟：周的諧音。

裘：皮裘。一說求。

私人之子：家庭奴隸。

百僚：百仆。一說百官。

鞙鞙(音捐)：玉貌。

璲(音遂)：瑞玉名，可以為佩。瑞是宋玉。

長：雜佩雖長都是普通的佩玉。

漢：銀河。

監(jiān)(音件)：視。跂(音起)：通歧。分歧。

七襄：七次移動位置。

報：反復(fù)(織布)。

睆(音緩)：明星貌。

服：負。箱：大車之箱。

畢：星宿名。共八星，形狀象田獵用的畢網(wǎng)(帶柄的網(wǎng))。

斗：北斗星。

挹(音義)：舀。

翕(音細)：引。一說斂縮。

揭：高舉。按本章末四句，箕星張口要吞咽，斗星柄指向西方，比喻西人向東方搜刮和榨取。

【賞析】：

《大東》控訴西周王朝對東方各諸侯國的掠奪，東方人勞苦倦極，卻空無一物只好仰天長嘆，表達他們在沉重的壓榨下不堪重負的哀怨。詩選取掠奪衣食進行傾訴，已見出賦役之重，所謂“杼柚其空”。在對比中，見出周人的奢華，東人的勞苦，道出掠奪的實質(zhì)。詩人更是聯(lián)想豐富，想象奇珍異寶特，以天上的星象寫人間的現(xiàn)實，突出掠奪一空的殘酷事實，把一切神話的美麗都變得慘淡無光，增強了人們對東方人遭受掠奪的同情，也對掠奪者增強了憤怒。清人沈德潛解釋說：“《大東》之詩，歷數(shù)天漢牛斗堵星，無可歸咎，無可告訴，不得不悵望于天”。

詩經(jīng)·小雅——《北山》4

陟彼北山，言采其杞。

偕偕士子，朝夕從事。

王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土。

率土之濱，莫非王臣。

大夫不均，我從事獨賢。

四牡彭彭，王事傍傍。

嘉我未老，鮮我方將。

旅力方剛，經(jīng)營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國。

或息偃在床，或不已于行。

或不知叫號，或慘慘劬勞。

或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。

或出入風議，或靡事不為。

【注釋】：刺統(tǒng)治者用人勞逸不均，等級森嚴。

言：我。偕偕：強壯貌。

溥(音普)：大。

率：循;自。

濱：涯，水邊。

率土之濱：即四海之內(nèi)。

賢：艱苦。

彭彭：不得息。

傍傍：無窮盡。

嘉：夸獎。

鮮：珍。指珍視，重視。

將：強壯。

旅力：同膂力。體力，筋力。

燕燕：安息貌。偃：仰臥。

叫號：指征發(fā)的呼召。

慘慘：憂愁貌。

棲遲：游息。

鞅：荷。

掌：捧。一說失容，事多不暇整理儀容。

湛(音單)：喜樂;逸樂無度。

風議：放言。即吹牛，說大話

【賞析】：

《北山》描述一個日夜忙于王事的士子對社會勞逸不均表達了怨恨。詩主要采取對比的手法，將勞逸兩方作了細致多面的比較，突出了詩的主題。而連用十二“或”字，構(gòu)成排比，增強了詩歌的表現(xiàn)力，將一腔憤慨傾瀉而出，不可阻遏，正是詩人內(nèi)心情感的強烈寫照和自然涌出，同時又戛然而止，奇趣頓生。

詩經(jīng)·小雅——《無將大車》5

無將大車，祇自塵兮。

無思百憂，祇自疧兮。

無將大車，維塵冥冥。

無思百憂，不出於熲。

無將大車，維塵雝兮。

無思百憂，祇自重兮。

【注釋】：行役勞頓者的途中憂思。

將：手扶車向前。

大車：用牛拉的貨車。

祇(音支)：恰巧。

疧(音其)：憂病。

冥冥：昏暗。

熲(音炯)：同炯?；鸸饷髁痢?/p>

雝：亦作壅，蔽。

重：累也。即加厚之意。

【賞析】：

《無將大車》以通俗的比喻，勸勉的口吻，表達一種自求解脫的心情，說明要善于選擇行事，不要自尋煩惱，思慮過多，只會增加自身的累贅和煩惱。