《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是各諸侯國的樂調(diào);“雅”是宗周地區(qū)的正樂;“頌”是宗廟祭祀之樂。至于“大雅”和“小雅”當(dāng)從音樂分，“廣大而靜，疏達(dá)信者，宜歌《大雅》;恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。下面就是小編給大家?guī)淼脑娊?jīng)詩歌鑒賞，希望能幫助到大家!

詩經(jīng)·小雅——《出車》1

我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。

召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。

我出我車，于彼郊矣。設(shè)此旐矣，建彼旄矣。

彼旟旐斯，胡不旆旆。憂心悄悄，仆夫況瘁。

王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。

天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。

昔我往矣，黍禝方華。今我來思，雨雪載涂。

王事多難，不遑啟居。豈不懷歸，畏此簡書。

喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。

既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。

【注釋】：出征獫狁，告捷勞還。后采以入樂，用以慰勞凱旋將士的樂歌。

謂：使也。

旐：音兆，畫著龜蛇的旗。

旟：音于，畫有鳥隼的旗。

旆旆：音配，下垂貌。古時旗末狀如燕尾的垂旒。

況：憔悴。

南仲：宣王時將領(lǐng)。

央央：鮮明貌。

赫赫：盛。襄：除。

簡書：官書寫在竹簡上。一說盟書。

西戎：獫狁。

祁祁：舒遲。一說眾多貌。

執(zhí)訊獲丑：生者訊之，殺者馘之。獲，馘也。不服者殺而獻(xiàn)其左耳曰馘。

【賞析】：

《出車》敘寫南仲奉命領(lǐng)兵出征玁狁，最后平定敵國，凱旋而歸。反映了戰(zhàn)事的艱苦，表達(dá)了出征的在外的思念，也描寫了得勝的喜悅，同時也對南仲的戰(zhàn)功進(jìn)行了歌頌。詩發(fā)開始則先聲奪人，以出師的車馬旗號寫出征的聲威，這就為全詩定出了基礎(chǔ)，所以中間盡管有“不遑啟居”的艱辛，“憂心忡忡”的思念，但“執(zhí)訊獲丑”，凱旋而歸的勝利是必然到來的。于是最后一章春明景和的描寫，是“雨雪載涂”的轉(zhuǎn)換，正是“赫赫南仲，玁狁于夷”的象征。

詩經(jīng)·小雅——《杕杜》2

有杕之杜，有睆其實。

王事靡盬，繼嗣我日。

日月陽止，女之傷止，征夫遑止。

有杕之杜，其葉萋萋。

王事靡盬，我心傷悲。

卉木萋止，女心悲止，征夫歸止。

陴彼北山，言采其杞。

王事靡盬，憂我父母。

檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠(yuǎn)。

匪載匪來，憂心孔疚。

期逝不至，而多為恤。

卜筮偕止，會言近止，征夫邇止

【注釋】：懷念征人，盼望早歸。

睆：音緩，實貌。一說光澤貌;一說果實渾圓貌。

靡盬：沒有止息。

嗣：續(xù)。

日：回家的日期。

陽：農(nóng)歷十月為陽月。

遑：空閑。

杞：枸杞。檀車：一說役車。

幝幝：音產(chǎn)，破敝貌。

痯痯：音管，疲憊而病的樣子。

匪載匪來：前“匪”為語詞，后“匪”作“不”解。

載：指車乘。

恤：音許，憂。偕：嘉。

卜筮：占卜算卦。

【賞析】：

《杕杜》描寫也出征在外服役的丈夫過期未歸，思念家人。詩以獨自孤生的棠梨起興，象征人的孤獨，而又以棠梨結(jié)實暗示行役的日期已久，自然生出對親人的思念。但詩人變換視角，寫家中思婦的思念。天各一方，情系一處，有力的突出了共同的主題。

詩經(jīng)·小雅——《南有嘉魚》3

南有嘉魚，烝然罩罩，君子有酒，嘉賓式燕以樂。

南有嘉魚，烝然汕汕，君子有酒，嘉賓式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉賓式燕綏之。

翩翩者鵻，烝然來思，君子有酒，嘉賓式燕又思。

【注釋】：貴族宴賓客。

南：江漢之間。一說南方。

烝：眾。這里指魚很多。

罩：捕魚具。

汕：音善，捕魚具。即今之抄網(wǎng)。

衎：音看，快樂。

鵻：音追，斑鳩，鵓鳩，鵓鴣。

又：讀為右，勸酒。

【賞析】：

《南有嘉魚》描寫宴會賓客，表現(xiàn)賓主相得快樂和款待的盛情。詩以嘉魚游態(tài)起興，正取如魚得水的意義，用以象征賓客與主人之間的融洽與快樂。第二章與第四章又寫甘瓠纏繞樛木，進(jìn)而引申主客之間相互之間緊密關(guān)系，而鵓鴣鳥的飛來，更表明主雅客來之意。詩為宴享禮儀的樂歌，可知《詩》與禮儀的關(guān)系。

詩經(jīng)·小雅——《湛露》4

湛湛露兮，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無歸。

湛湛露斯，在彼豐草，厭厭夜飲，在宗載考。

湛湛露斯，在彼杞棘，顯允君子，莫不令德。

其桐其椅，其實離離，豈弟君子，莫不令儀。

【注釋】：貴族夜宴。

湛湛：音占，露重貌。

陽：日出。

晞：音希，干。

厭厭：安也。

宗：同族。

考：成也。留之而成飲。

椅：音一，山桐子。

離離：垂也。

豈弟：音凱替，同愷悌，和易近人。

【賞析】：

《湛露》描寫周天子設(shè)宴招待朝見的諸侯，表達(dá)一種接遇禮儀?！蹲髠鳌肺墓哪贻d：“昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦《湛露》。詩以露不遇太陽不干，興不醉無歸的意思，但臣守禮節(jié)，雖天子言不醉不歸。這種宴會不過是一種禮節(jié)的陳設(shè)，所以“君通情務(wù)心醉，臣守官，務(wù)遵禮?！?王質(zhì)《詩總聞》)

詩經(jīng)·小雅——《菁菁者莪》5

菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。

菁菁者莪，在彼中沚，既見君子，我心則喜。

菁菁者莪，在彼中陵，既見君子，錫我百朋。

汎汎楊舟，載沉載浮，既見君子，我心則休。

【注釋】：燕飲賓客。

菁菁：盛貌。

莪：音俄，莪蒿。

阿：大的丘陵。

沚：水中小洲。

陵：大土山。

朋：古貨幣，五貝為朋。

載：則。

休：喜。

【賞析】：

《菁菁者莪》古來皆說“樂育材也”，也就是對培育人才的贊美，詩以“莪”之茂盛，生長在山陵水邊，正意指人才的成長。人們常將其中君子，解為老師，其實這正是成長的人才。其中的“我”才是培育人才的人。人才“有儀”，能經(jīng)沉浮，正是成功的表現(xiàn)，培養(yǎng)他的人自然心中感到快樂。