《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋中期，起初叫做《詩(shī)》，孔子曾多次提及此稱(chēng)，如：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”[1]?！罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專(zhuān)對(duì)。雖多，亦奚以為?下面就是小編給大家?guī)?lái)的詩(shī)經(jīng)詩(shī)詞賞析，希望能幫助到大家!

詩(shī)經(jīng)——《漢廣》1

南有喬木，不可休思。

漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。

之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。

之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

賞析：

本詩(shī)描寫(xiě)一位男子愛(ài)上一位江上往來(lái)的姑娘，但是追求失望，詩(shī)中充滿了深深地嘆息和徘徊瞻望。詩(shī)中反復(fù)以喬木不可休與江漢不可渡，比喻游女不可求，第二、三節(jié)又寫(xiě)他的幻想，寄托著內(nèi)心熱烈的向往，而面對(duì)不可得的現(xiàn)實(shí)，更增強(qiáng)了失望的無(wú)可奈何，尤其感人。

詩(shī)經(jīng)——《汝墳》2

遵彼汝墳，伐其條枚。

不見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑。

遵彼汝墳，伐其條肄。

既到君子，不我遐棄，

魴魚(yú)赬尾，王室如燬。

雖則如燬，父母孔邇。

賞析：

本詩(shī)描寫(xiě)汝水旁邊砍伐樹(shù)枝思?xì)w對(duì)遠(yuǎn)行服役丈夫的思念和想象相見(jiàn)后的安慰，表達(dá)了對(duì)暴虐的王政的不滿和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望。

詩(shī)經(jīng)——《麟之趾》3

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

賞析：

以傳說(shuō)中的麒麟作比，歌頌公族子孫興旺而有仁德。

詩(shī)經(jīng)——《鵲巢》4

維鵲有巢，維鳩居之。

之子于歸，百兩御之。

維鵲有巢，維鳩方之。

之子于歸，百兩將之。

維鵲有巢，維鳩盈之。

之子于歸，百兩成之。

賞析：

《鵲巢》一詩(shī)，古人說(shuō)是贊美“夫人之德”，嫁與國(guó)君迎娶的盛事，以鳩居鵲巢比喻女居男室。近代學(xué)者認(rèn)為〈鵲巢〉諷刺諸候新娶，廢棄原配。鵲巢鳩占就源于此。

詩(shī)經(jīng)——《采蘩》5

于以采蘩?于詔于沚。

于以用之，公候之事。

于以采蘩，于澗之中。

于以用之，公候之宮。

被之僮僮，夙夜在公。

被之祁祁，薄言歸還。

賞析：

本詩(shī)描寫(xiě)采蘩發(fā)子的辛勞，表現(xiàn)了淡淡的哀怨。“夙夜在公”，因而渴望回家“薄方還歸”，第三章一再描寫(xiě)女子的發(fā)髻，不僅在于描寫(xiě)形象的美麗，或者正在說(shuō)明有家有室。