茅盾《子夜》藝術(shù)特色

《子夜》的藝術(shù)成就是多方面的，現(xiàn)分析其中的幾個(gè)特色。 1.作品題材 《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終；①以買(mǎi)辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)；②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng)；④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國(guó)”美夢(mèng)徹底破滅；⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。 2.情節(jié)結(jié)構(gòu) 《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。 完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。 茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。 《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類(lèi)型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類(lèi)的基本狀況。 在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。 他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書(shū)。3.人物塑造 《子夜》中的人物塑造。主要是“典型環(huán)境”中的“典型性格”的塑造。茅盾在人物塑造中，關(guān)注的不是人物的性格、命運(yùn)、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色，是時(shí)代、階級(jí)和政治思想斗爭(zhēng)在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性。他筆下的人物是“一定的階級(jí)和傾向的代表，因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表”。這種強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，鮮明的意識(shí)形態(tài)性，是茅盾創(chuàng)造人物的根本原則。 《子夜》之所以一發(fā)表就引起轟動(dòng)，關(guān)鍵在于它成功地塑造了吳蓀甫這個(gè)中國(guó)文學(xué)史上從未塑造過(guò)的民族資本家的人物典型，并以他為中心照亮了30年代整個(gè)上海的社會(huì)生活，照亮了在這里活動(dòng)的社會(huì)各階級(jí)，各階層的人的思想、性格、心理和命運(yùn)，以及他們與歷史糾葛的方方面面。 吳蓀甫生不逢時(shí)，在中國(guó)半殖民地的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)，結(jié)果以破產(chǎn)的悲劇而告終。茅盾一方面從政治上對(duì)個(gè)人物的階級(jí)屬性進(jìn)行了深刻解剖，注意寫(xiě)出他作為民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和兩面性，毫不掩飾他在思想上的反動(dòng)性，如罵共產(chǎn)黨，搬兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)等；但另一方面，茅盾對(duì)他的贊賞幾乎不加掩飾，這個(gè)工業(yè)資本家吳蓀甫即使倒臺(tái)崩潰，也落得像個(gè)巨人，并因此而透出某些悲劇感。他的悲劇是中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)家生不逢時(shí)、壯志未酬的悲劇。 吳蓀甫是現(xiàn)代文學(xué)史上為數(shù)不多的資產(chǎn)階級(jí)形象中出現(xiàn)得最早、塑造得最成功的一個(gè)。 茅盾塑造的人物，既是時(shí)代的、階級(jí)的和一定思想傾向的代表，同時(shí)又是一定的單個(gè)人。他筆下的其他人們，如趙伯韜，靜女士等都是不朽的藝術(shù)典型，在他們身上，有著強(qiáng)烈的、厚重的時(shí)代氣息和自身鮮明的個(gè)性，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立而完整的藝術(shù)世界。 4.真實(shí)準(zhǔn)則 茅盾執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生，傾心于藝術(shù)的真實(shí)，在他的文學(xué)作品中，“真實(shí)”永遠(yuǎn)是他的一條準(zhǔn)則。他對(duì)自然主義大加弘揚(yáng)與倡導(dǎo)，并對(duì)與之相近的現(xiàn)實(shí)主義懷著虔誠(chéng)的捍衛(wèi)熱情。他力圖避免當(dāng)時(shí)文壇上的左傾機(jī)械論的通病。生活實(shí)感正是茅盾最為關(guān)切的，在他看來(lái)，充實(shí)的生活，比正確的觀念和純熟的技術(shù)更重要。 在茅盾的作品中可以看出，他充分注意了生活的復(fù)雜性，尤其是注意了人及其關(guān)系的復(fù)雜性。他在《子夜》的構(gòu)思和搜集過(guò)程中反復(fù)調(diào)查研究，所以他對(duì)產(chǎn)業(yè)界、金融界的情況了然于胸，因而《子夜》能以生動(dòng)的形象真實(shí)、細(xì)致地再現(xiàn)生活，在同一類(lèi)作品中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 5.史詩(shī)性質(zhì) 中國(guó)小說(shuō)歷來(lái)受到“史傳”傳統(tǒng)和“詩(shī)騷”傳統(tǒng)的深刻影響與滲透。茅盾的《子夜》依然處在這兩大傳統(tǒng)互動(dòng)的框架之中，一方面，茅盾為意識(shí)形態(tài)化的歷史觀念提供鮮明的、形象化的歷史圖景，深入地解釋了30年代國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，得出的是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的歷史結(jié)論。另一方面，茅盾也沒(méi)有忘記“言志抒情”的“詩(shī)”的功能，他將個(gè)人的、感性的歷史經(jīng)驗(yàn)編織在對(duì)具體人物的塑造中，他在作品中寄予的人文反思、人道批評(píng)。史詩(shī)性的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作有更大的規(guī)模與氣勢(shì)，反映一個(gè)歷史時(shí)期更為廣闊、更為復(fù)雜的社會(huì)面貌，因而更能顯示出這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征。 以《子夜》為起點(diǎn)的大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的大部分作品，形成了相當(dāng)穩(wěn)定的創(chuàng)作模式，一批作家開(kāi)始認(rèn)同和嘗試這種創(chuàng)作模式，他們以極大的興趣關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正面描寫(xiě)社會(huì)的主要矛盾，所以，人們稱之為社會(huì)剖析小說(shuō)。30年代后，由茅盾所開(kāi)創(chuàng)的這一種形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng)漸漸地上升為主流，并在五六十年代達(dá)到了高峰。 《子夜》的藝術(shù)成就是最突出的，它以驚人的藝術(shù)力量表現(xiàn)了30年代初期中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)的矛盾與斗爭(zhēng)，提出并回答當(dāng)年最重要的社會(huì)問(wèn)題，可以說(shuō)《子夜》是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它具有劃時(shí)代的意義。這是作者對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重大貢獻(xiàn)。

參考：

《子夜》的藝術(shù)特色

茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫(huà)面見(jiàn)長(zhǎng)?！蹲右埂返奈枧_(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得一全面的表現(xiàn)?！碑?dāng)然，茅盾的“大規(guī)?！薄叭妗泵鑼?xiě)，并不是把各個(gè)生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！薄丁醋右埂凳窃鯓訉?xiě)成的》

茅盾近乎以寫(xiě)史的態(tài)度創(chuàng)作小說(shuō)?！蹲右埂返那楣?jié)，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳工蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變?nèi)P(pán)失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說(shuō)明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。 原著背景廣闊，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，細(xì)膩，人物性格鮮明，心理刻畫(huà)生動(dòng)。本書(shū)雖是簡(jiǎn)寫(xiě)本，仍可約略觀賞到原著的藝術(shù)風(fēng)貌。

小說(shuō)中描寫(xiě)的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰(zhàn)等，都是有據(jù)可查的真實(shí)的史實(shí)?！蹲右埂钒堰@類(lèi)非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)，與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。《子夜》的史詩(shī)品格，無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合。

《子夜》在整體布局上具史詩(shī)般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫(xiě)的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過(guò)并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢(shì)具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴。”茅盾認(rèn)為吳宓的評(píng)論真正體會(huì)到了“作者的匠心”?！段易哌^(guò)的道路》。

簡(jiǎn)述《子夜》的藝術(shù)特色？？是簡(jiǎn)答題， 幫幫忙了謝謝

（1）在題材選擇上，主要體現(xiàn)為一種“史詩(shī)性”特色。（2）在人物塑造上，主要表現(xiàn)為“典型環(huán)境”中“典型性格”的塑造。（3）具有宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線，以此帶動(dòng)其他幾條線索的展開(kāi)，經(jīng)緯交匯地建成了《子夜》的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。（4）特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。注重從復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系及其變化中來(lái)展現(xiàn)人物性格和命運(yùn)，追求對(duì)人物行為、情感、心理的多面性和立體化的描寫(xiě)。

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