文學(xué)概論意象的含義

意象一詞，它的內(nèi)bai涵和外延du都十分模糊。美國(guó)著名學(xué)者M(jìn)·H艾布拉姆斯zhi說(shuō)：“意象是現(xiàn)代文學(xué)批dao評(píng)中最常見(jiàn)，也是最含糊的術(shù)語(yǔ)”②

英國(guó)《現(xiàn)代評(píng)論術(shù)語(yǔ)詞典》解釋“意象”時(shí)，也慨嘆道：“這是一個(gè)靈活得令人困惑的術(shù)語(yǔ)，任何有文學(xué)語(yǔ)言所引起的可感效果，任何感人的語(yǔ)言，暗喻，象征都可以稱為意象，當(dāng)一個(gè)概念被泛化得什么都是時(shí)，就意味著什么都不是”“意象”概念亟待從理論上進(jìn)行梳理和規(guī)范。意象概念，廣泛應(yīng)用與文藝學(xué)，心理學(xué)，語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科，主要有四種含義：

（一）心理意象，即從心理意義上的意象，國(guó)內(nèi)心理界一般把它譯為“表象”，是指在知覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。心理意象是文學(xué)創(chuàng)作賴以展開(kāi)的基礎(chǔ)，這個(gè)意象是有價(jià)值的，但它不是文學(xué)形象，更不是文學(xué)的至境形象。

（二）內(nèi)心形象，即人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的、超前的意向性設(shè)計(jì)圖像，在文學(xué)創(chuàng)作中則表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象或內(nèi)心形象

（三）泛化形象，是對(duì)文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的統(tǒng)稱，基本上相當(dāng)于“藝術(shù)形象”或“文學(xué)形象”這個(gè)概念，簡(jiǎn)稱“形象”

（四）觀念意象及高級(jí)形態(tài)的審美意象，是指一表達(dá)哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為其基本特征的，在某些理性觀念和抽象思維的制導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性、多義性等特點(diǎn)達(dá)到人類審美理想境界的“表意之象”。③

什么是文學(xué)意象

意象在文藝學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科中主要有四種含義：1、“表象”，是指在知覺(jué)基礎(chǔ)上所形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。2、內(nèi)心意象，即人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的、新生的、超前的意向性設(shè)計(jì)圖像。在文學(xué)創(chuàng)作中則表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之形象或曰“胸中無(wú)竹”。3、泛化意象，是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的統(tǒng)稱①，基本上相當(dāng)于“藝術(shù)形象”或文學(xué)形象這個(gè)概念，簡(jiǎn)稱“形象”。不僅英美目前有這種用法，而且在中國(guó)自明清以來(lái)，也已演化到與 “形象”一詞等同的地步。由于它的含義太寬泛，容易引起混淆，所以本書(shū)嘗試重新啟用近十年來(lái)被冷落的“文學(xué)形象”或“形象”的概念，轉(zhuǎn)而復(fù)活“意象”一詞的古義，用它專指一種物殊的表意性藝術(shù)形象。這就是：4、觀念意象及其高級(jí)形態(tài)。

比較文學(xué)中意象這個(gè)名詞的解釋是什么？

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情

文學(xué)藝術(shù)上的意象解釋：

客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。

意象是比情節(jié)更小的單位,一般由描寫(xiě)物象的細(xì)節(jié).象征.雙關(guān)等詞語(yǔ)構(gòu)成。它的含義非常廣泛,主要有4種:　

1.心理意象.它表示過(guò)去的感覺(jué)上知覺(jué)上的經(jīng)驗(yàn)在心中的重現(xiàn)或回憶,只在知覺(jué)基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)于腦際的感性形象.

2.內(nèi)心意象.人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的新生超前的意象設(shè)計(jì)圖像.

3.泛化意象.是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的泛稱,基本上相當(dāng)于藝術(shù)形象.

4.觀念意象和審美意象,這兩者都是表達(dá)某種抽象觀念和哲理的藝術(shù)形象

詳見(jiàn)下方參考資料。

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文學(xué)意象名詞解釋

文學(xué)意象名詞解釋

在我國(guó)古代，最初是從哲學(xué)角度提出意象這個(gè)概念的?！吨芤住は缔o上》說(shuō)“子曰：圣人立象以盡意?！币馑际枪糯ト藙?chuàng)制物的象和記錄語(yǔ)言的文辭，其目的都是為了表達(dá)人的思想意義。意象作為一個(gè)文學(xué)理論術(shù)語(yǔ)，第一次提出來(lái)的是劉勰，《文心雕龍》中的“意象”指的是一切悟徹人生的藝術(shù)家能運(yùn)用筆墨描寫(xiě)想象中的景象。以后，這一術(shù)語(yǔ)在我國(guó)多數(shù)文藝?yán)碚摷沂褂脮r(shí)得到了不斷的豐富和發(fā)展，但基本上還是沿襲了劉勰的方向。

文學(xué)作品中的意象是指什么？

客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。 意象是比情節(jié)更小的單位,一般由描寫(xiě)物象的細(xì)節(jié).象征.雙關(guān)等詞語(yǔ)構(gòu)成。它的含義非常廣泛,主要有4種:　 1.心理意象.它表示過(guò)去的感覺(jué)上知覺(jué)上的經(jīng)驗(yàn)在心中的重現(xiàn)或回憶,只在知覺(jué)基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)于腦際的感性形象. 2.內(nèi)心意象.人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的新生超前的意象設(shè)計(jì)圖像. 3.泛化意象.是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語(yǔ)象的泛稱,基本上相當(dāng)于藝術(shù)形象. 4.觀念意象和審美意象,這兩者都是表達(dá)某種抽象觀念和哲理的藝術(shù)形象

像戴望舒的雨巷 里面的 姑娘 丁香 頹圮的籬墻 都是意向

什么叫意象的名詞解釋？

一、意象是什么

意象是什么？意象是表達(dá)了某種意思的事物。這個(gè)問(wèn)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，容易理解，也沒(méi)什么爭(zhēng)議。

提起意象，很多人都會(huì)想到古詩(shī)詞。沒(méi)錯(cuò)，意象基本上屬于古詩(shī)詞專用，雖然在別的行業(yè)和領(lǐng)域也有使用，但是都借鑒了古詩(shī)詞。無(wú)論意象怎么使用，其中的意思都是一樣的，都是在古詩(shī)詞中的意思。

在一般的認(rèn)識(shí)和理解中，意象是表達(dá)了某種意思的事物；意象是意思的形象；意象是形象的意思等，各種說(shuō)法基本相同。

在最簡(jiǎn)單最正確的理解中，意象就是名詞。意象本質(zhì)上就是名詞，是使用在古詩(shī)詞中的名詞。意象是人們創(chuàng)造出來(lái)的詞語(yǔ)，是為了贊美古詩(shī)詞，贊美詩(shī)人。

二、意象的分類

在一般的認(rèn)識(shí)和理解中，意象的分類多種多樣，實(shí)際上大多都是很不合理的，一般都是說(shuō)明意象所代表的含義。很多分類根本沒(méi)有起到分類的作用，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的表述。

在全面正確的認(rèn)識(shí)和理解中，意象主要分為兩類，自然類和人文類。

1.自然類意象

自然類意象，就是和大自然有關(guān)的意象，主要是指天然存在的一些事物。

日月星辰、江河湖海、花草樹(shù)木等，都是自然類意象。自然類意象，一般是表達(dá)了對(duì)大自然的贊美，也表達(dá)了某種情感。

關(guān)于自然類意象在古詩(shī)詞中的使用，一般用法都是固定的。

舉幾個(gè)例子：月亮，一般是是思鄉(xiāng)之情；柳樹(shù)，一般是送別、離別之情；紅豆，一般是相思之情；鴻雁，一般是思念之情；草，生命力強(qiáng)。

意象一般是固定的，但也會(huì)有不同的用法。例如，秋天，很多詩(shī)人感嘆秋天悲傷、孤寂、肅殺；實(shí)際上，秋天也是收獲的季節(jié)，有收獲的喜悅，有萬(wàn)物的成長(zhǎng)。只要是合理正確的用法，都是可以的，具體問(wèn)題具體分析。

2.人文類意象

人文類意象，就是和人類有關(guān)的意象，主要是指人為創(chuàng)造的各種事物。

亭臺(tái)樓閣、假山園林、宮殿、道路等，都是人文類意象。人文類意象，一般是贊美人類的偉大，也表達(dá)了某種情感。

關(guān)于人文類意象在古詩(shī)詞中的使用，類似于自然類意象，用法都是相似的，一般都有相對(duì)固定的意思，偶爾也會(huì)出現(xiàn)新的意思，只要是正確的用法，都是可以的。

舉幾個(gè)例子：亭臺(tái)樓閣、假山園林，一般是指建筑，精美巧妙的藝術(shù)；城墻，以萬(wàn)里長(zhǎng)城為代表，一般是指防御；宮殿，一般是指王權(quán)富貴。

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于意象的認(rèn)識(shí)和理解，相對(duì)來(lái)說(shuō)，是比較容易理解的。人們對(duì)于意象的認(rèn)識(shí)和使用，也是比較統(tǒng)一的。

以往對(duì)于意象的認(rèn)識(shí)，雖然正確，但是不夠全面，不夠真實(shí)。因此，凡塵云仙（李云茂）先生查閱資料，思考分析，對(duì)關(guān)于意象的知識(shí)做了新的總結(jié)。

意象就是名詞，名詞使用在古詩(shī)詞中，就叫做意象。

意象的分類，主要分為兩類，自然類意象和人文類意象。