文學(xué)語(yǔ)言組織的三個(gè)基本層面

第三節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言組織的層面

文學(xué)語(yǔ)言組織有三個(gè)基本層面：語(yǔ)音層面、文法層面和辭格層面。

一、語(yǔ)音層面

(一)語(yǔ)音層面的作用

對(duì)詩(shī)、散文和小說(shuō)而言，語(yǔ)音層面的作用有著不同。在詩(shī)這種抒情性藝術(shù)中，聲韻具有極其重要的作用，甚至可以說(shuō)它本身就構(gòu)成了抒情形象的必不可少的組成部分。

真正優(yōu)秀的詩(shī)作往往注重聲律。李東陽(yáng)（明）推崇杜甫的詩(shī)在聲律方面造詣最高：“惟杜子美頓挫起伏，變化不測(cè)，可駭可愕，蓋其音響與格律正相稱(chēng)?！?/p>

(二)節(jié)奏

1．什么是節(jié)奏

2．節(jié)奏的產(chǎn)生

3．節(jié)奏的具體表現(xiàn)

聞一多《死水》：(“三美”)

這是——一溝——絕望的——死水，

清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪。

不如——多扔些——破銅——爛鐵，

爽性——潑你的——剩菜——?dú)埜?/p>

(三)音律

1．什么是音律

2．音律的形成和作用

3．音律的基本類(lèi)型

音律的基本類(lèi)型有：雙聲、疊韻、疊音、疊字、平仄和押韻。

(1)雙聲。

(2)疊韻。

(3)疊音。

(4)疊字。

(5)平仄。

(6)押韻。

二、文法層面

(一)文法層面的作用

元人揭曼碩主張：“學(xué)問(wèn)有淵源，文章有法度。文有文法，詩(shī)有詩(shī)法，字有字法，凡世間一能一藝，無(wú)不有法。得之則成，失之則否?！?/p>

“活法”而非“死法”。

“無(wú)法之法乃為上法”。

蘇軾：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

(二)詞法—煉字

“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”（盧延讓《苦吟》）

“推”、“綠”、“鬧”、“弄”、“?！薄ⅰ?蒸” 、“撼”、“個(gè)”……

清代王士禎對(duì)孟浩然的名句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”贊賞不已：“‘蒸’字‘撼’字，何等響，何等確，何等警拔”（《然鐙記聞》）。

(三)句法—煉句

詩(shī)、詞、散文、小說(shuō)……

(四)篇法—謀篇（起承轉(zhuǎn)合）

三、辭格層面

(一)比喻和借代

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

（“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了?！薄?冰心）

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。（李清照《一剪梅》）

《文學(xué)概論基礎(chǔ)》知識(shí)點(diǎn)之名詞解釋

1、篇法：又稱(chēng)章法，是文法層面的類(lèi)型之一，是特定文本的整體語(yǔ)言構(gòu)成法則。

2、辭格層面：是文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面之一，它是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運(yùn)用狀況。

3、文學(xué)形象的概括性：文學(xué)形象能夠傳達(dá)豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)的功能稱(chēng)為文學(xué)形象的概括性。

4、典型環(huán)境：指充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境;又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。

5、虛實(shí)相生：這是意境的結(jié)構(gòu)特征。虛與實(shí)本是一對(duì)哲學(xué)范疇，應(yīng)用于意境理論中，實(shí)境指逼真描寫(xiě)的景、形、境，虛境指由實(shí)境誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象的空間。虛境通過(guò)實(shí)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工，虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。

6、象征意象化：營(yíng)構(gòu)文學(xué)象征意象的原則和方法叫象征意象化。它是象征意象創(chuàng)造的必經(jīng)之途，即在抽象思維的指導(dǎo)下追求意象應(yīng)合，不惜以荒誕的幻象求得意念的真實(shí)。

7、荒誕性：這是文學(xué)象征意象的形象特征，指藝術(shù)家有意創(chuàng)造出不合常理、不合常形的形象以達(dá)到揭示某種哲理或觀念的目的。

8、文學(xué)形象：是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術(shù)概括性的，體現(xiàn)著作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫(huà)。

9、典型：是指寫(xiě)實(shí)型作品言語(yǔ)系統(tǒng)中呈現(xiàn)的顯出特征的富于審美魅力的含有豐厚歷史意蘊(yùn)的性格。又稱(chēng)典型人物或典型性格。

10、特征化：在寫(xiě)實(shí)型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過(guò)程，叫做“特征化”，這是創(chuàng)造典型的基本方法。

11、意境：指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的'韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。

12、象征意象：文學(xué)象征意象是指以表達(dá)觀念或哲理為目的，以象征為基本表現(xiàn)手段的，具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。

13、敘事：就是通過(guò)語(yǔ)言組織起人物的行動(dòng)和事件，從而構(gòu)成藝術(shù)世界的文學(xué)活動(dòng)。

14、故事時(shí)間：故事時(shí)間是故事中事件接續(xù)的前后順序，也就是故事中所虛構(gòu)的事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間過(guò)程，這個(gè)時(shí)間的順序和長(zhǎng)短是由所講述的故事內(nèi)容給出的。

15、文本時(shí)間：是敘述文本中敘述語(yǔ)言排列的前后順序，或者說(shuō)是讀者閱讀文本所依照的順序;這個(gè)時(shí)間實(shí)際上是敘述語(yǔ)言本身的前后順序和長(zhǎng)短。

16、敘述視角：敘述視角是敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講解的特定角度。敘述視角的特征通常是由敘述人稱(chēng)決定的，主要有四種：第一人稱(chēng)敘述、第二人稱(chēng)敘述和第三人稱(chēng)敘述及人稱(chēng)或視角變換敘述。

17、敘述標(biāo)記：是文本中出現(xiàn)的對(duì)于理解故事來(lái)說(shuō)具有標(biāo)記作用的敘述手段。

18、故事：是敘述內(nèi)容的基本成分。組成故事的要素包括社會(huì)生活中的事件、由這些事件組織成的因果線索完整的情節(jié)，發(fā)生這些事件的具體場(chǎng)景這三個(gè)主要方面。

19、結(jié)構(gòu)：是故事的各個(gè)部分組成的整體存在形態(tài)。敘事作品中結(jié)構(gòu)可以分為兩層：一層是表層結(jié)構(gòu)，即敘事文本自身的結(jié)構(gòu);另一層是深層結(jié)構(gòu)，即超出敘事文本的文化結(jié)構(gòu)。

20、敘述功能：是根據(jù)人物在情節(jié)過(guò)程中的特定作用而規(guī)定的人物行為模式。對(duì)敘述功能的研究問(wèn)題是俄國(guó)形式主義學(xué)派的普洛普在民間故事和童話的形態(tài)研究中提出的。

文學(xué)語(yǔ)言名詞解釋

文學(xué)語(yǔ)言的解釋

(1).文學(xué)作品里所用的語(yǔ)言。它以 民族 共同語(yǔ)， 特別 是人民 群眾 生動(dòng)的口頭語(yǔ)言為 基礎(chǔ) ， 經(jīng)過(guò) 作家加工、提煉而形成，富于形象性和藝術(shù)感染力。 (2).即 標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)。 參見(jiàn) “ 標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ) ”。

詞語(yǔ)分解

文學(xué)的解釋 ∶用語(yǔ)言文字形象化地 反映 客觀 現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等文學(xué)之趣味。;;蔡元培《圖畫(huà)》 ∶學(xué)問(wèn)胸中又沒(méi)文學(xué)詳細(xì)解釋. 文章 博學(xué) 。 孔 門(mén)四科 之一 ?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“ 德行 ： 顏淵 、 閔子騫 語(yǔ)言的解釋 用以表達(dá)情意的聲音。是人類(lèi)最 重要 的交際工具。它跟 思想 有密切關(guān)系,是人類(lèi)區(qū)別于其他 動(dòng)物 的本質(zhì) 特征 詳細(xì)解釋. 言語(yǔ) ；話?！洞蟠鞫Y記· 五帝 德》：“吾欲以 顏色 取人，於 滅明 （ 澹臺(tái)滅明 ）邪改之；吾欲以語(yǔ)言