文學(xué)語言的特征主要有：

文學(xué)語言的特征有兩樣。

一是意象性，克服了一般語言的抽象性；

二是超越性，具有隱喻性，能夠表達審美意義。

文學(xué)語言還具有能指與所指的統(tǒng)一性、認(rèn)知與意向的統(tǒng)一性、審美幻想性等特征。

作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實語言層次和作為主導(dǎo)的文學(xué)語言層次。由于現(xiàn)實語言層次要服從文學(xué)語言層次，因此在文學(xué)作品中必然發(fā)生文學(xué)語言對現(xiàn)實語言的偏離。文學(xué)語言是由現(xiàn)實語言創(chuàng)造的，它必須克服現(xiàn)實語言的抽象性和現(xiàn)實性，而具有意象性和超越性。

文學(xué)語言包括內(nèi)容

現(xiàn)代漢語的文學(xué)語言不僅包括文藝作品語言，也包括自然科學(xué)和社會科學(xué)著作的語言。文學(xué)語言的形成依賴于書面語的產(chǎn)生，而文學(xué)語言也具有口頭形式，如科學(xué)報告、答記者問、 口頭聲明，以及詩歌朗誦、新聞廣播和課堂上的教師用語等等；

凡是合乎文學(xué)語言規(guī)范的，都是口頭形式的文學(xué)語言。文學(xué)語言主要在書面上，也在口頭上為民族文化生活和社會活動的各方面服務(wù)，它對民族語言的健康發(fā)展有極大的推動作用。

淺談文學(xué)語言的藝術(shù)特性

一、文學(xué)話語和文學(xué)語言

文學(xué)話語是人與人之間進行交流活動的工具。就是兩者通過文字語言在某一具體的環(huán)境中展開的溝通活這樣，文學(xué)作為話語，至少包含如下五個要素：說話人、受話人、本文、溝通、語境。

二、文學(xué)語言的藝術(shù)特性

1.文學(xué)語言的形象性，是文學(xué)語言的基本特征也是文學(xué)語言修辭的根本要求。與理論語言的比較中顯得異常分明。

2.文學(xué)語言的音樂性，是文學(xué)語言的另外一個基本特征，也是文學(xué)語言修辭的根本要求之一。就是作家在創(chuàng)作具體文學(xué)作品中的人物、事情、物體、環(huán)境時，通過文學(xué)語言呈現(xiàn)出打動讀者的音樂環(huán)境，也就是和文學(xué)語言的形象性，情意性特征融合在一起的語言形式特征。

3.情感性是語言“文學(xué)性”又一重要體現(xiàn)。理論語言純以客觀的態(tài)度，理論性的語言描述事物，不需要加雜過多的情感色彩;而文學(xué)語言就是在表達作者的思想感情，只是表達的程度、方式各有不同。

4.文學(xué)語言在準(zhǔn)確性，鮮明性和生動性方面，不同于理論語言。在準(zhǔn)確性方面，主要表現(xiàn)用合適的詞語、句子，準(zhǔn)確形象地反映生活邏輯的細密和精深的特性。

總之，文學(xué)語言的存在淋漓盡致地表達了人類豐富多彩，浩渺無限的內(nèi)心世界。我們只有更好的把握文學(xué)語言的藝術(shù)特性，才能打通文學(xué)與其他藝術(shù)部類之間的聯(lián)系，在作品中呈現(xiàn)畫面美，音樂美，才能引導(dǎo)讀者進入作品意境，對作品進行再創(chuàng)造，由此產(chǎn)生喜、怒、哀、樂、愁、怨、思等豐富的情感情緒。

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舉例論述文學(xué)作為語言藝術(shù)的基本特征

如果以符號媒介類型來劃分，藝術(shù)可以分為四種類型：視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝術(shù)。而文學(xué)使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學(xué)形象，因而文學(xué)是一種語言藝術(shù)。

語言藝術(shù)與其它藝術(shù)類型有很大的不同，其第一個基本特征便是文學(xué)形象塑造（感知）的間接性，這也是我認(rèn)為的最重要的特征。文學(xué)形象由語言塑造，而語言并不像其它自然符號，如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號，它是人們?yōu)榱吮阌诮涣鞫a(chǎn)生的約定俗成的符號，所以當(dāng)文學(xué)呈現(xiàn)在讀者眼前時，只是一連串字符，只有具備一定的生活經(jīng)驗以及對語言意義的了解，并對所看到的字符進行解讀想象才能真正理解其中所表達的意義。

語言藝術(shù)塑造形象的間接性也體現(xiàn)為文學(xué)的意象性（也叫心象性）。意象不同于客觀現(xiàn)象，“它是由語言文字的涵義構(gòu)成的，又是被讀者的內(nèi)心體驗到的，它融合了主體的生活經(jīng)驗、思想感情、想象力等。”1一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，這就是由于文學(xué)形象只存在于主體意識之中，不同的內(nèi)心體驗造就了不同的文學(xué)形象，而不像其它的藝術(shù)形象那樣及存在于主體心中，也存在于客觀世界中，比如美術(shù)中描繪一幅鄉(xiāng)村田野風(fēng)景圖，即使我們可以想象作品中所表現(xiàn)的寧靜樸素的主題，但它必然要建立在客觀世界的基礎(chǔ)之上，也即我們?nèi)庋壑庇^到的畫面---鄉(xiāng)村田野。

文學(xué)形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學(xué)的語言不像其它藝術(shù)形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術(shù)形象。語言具有抽象性，這必然造成文學(xué)的模糊性。比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@一段人物形象的描寫與達.芬奇的《蒙娜麗莎》所表現(xiàn)的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中，讀者可以感受到生動鮮明的文學(xué)形象，所以文學(xué)形象的模糊性并不代表它不具體，相反更調(diào)動了讀者的想象力，使其形象更豐富飽滿。

文學(xué)作為語言藝術(shù)的第二個基本特點是它具有強大的表現(xiàn)力，它能表現(xiàn)思想感情的復(fù)雜性和微妙性。這一特征是由于語言“應(yīng)用于人類生活的廣泛領(lǐng)域，是主要的交流思想的工具，具有最大的普適性?！?因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現(xiàn)力，利用語言既可以敘事，又可以表情。

而文學(xué)作為語言藝術(shù)的第三個特征則是它的自由性，這是由于“文學(xué)形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創(chuàng)造自由的藝術(shù)時空”3。

綜合以上三個基本特征，我認(rèn)為文學(xué)形象塑造的間接性是其中最重要的一方面，這點我在上文已提過，這里做一個簡要陳述。正是由于文學(xué)形象塑造是間接的，才導(dǎo)致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現(xiàn)力。試想，如果不是因為文學(xué)是由語言組成的藝術(shù)形式，而語言又是一種抽象符號，需要人的想象力來創(chuàng)造藝術(shù)形象，又何來文學(xué)的意象性和模糊性呢？再者，由于語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想象空間，這才有了文學(xué)巨大的表現(xiàn)力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色，或者一群演員、一個舞臺這些直觀的表現(xiàn)方式，那它的表現(xiàn)空間將大大縮小，這也正是體現(xiàn)了文學(xué)間接性作為這三個特征中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例，作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生，不僅人物形象，而且在時間空間上都遠遠超過了其它藝術(shù)形式所能表現(xiàn)的范圍。這就是文學(xué)的間接性帶來的巨大效果。

精簡下來就是：

文學(xué)作為語言藝術(shù)的第一個基本特征便是文學(xué)形象塑造（感知）的間接性,語言藝術(shù)塑造形象的間接性也體現(xiàn)為文學(xué)的意象性,文學(xué)形象的間接性、意象性也意味著模糊性。

文學(xué)作為語言藝術(shù)的第二個基本特點是它具有強大的表現(xiàn)力，它能表現(xiàn)思想感情的復(fù)雜性和微妙性。

文學(xué)作為語言藝術(shù)的第三個特征則是它的自由性，這是由于“文學(xué)形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創(chuàng)造自由的藝術(shù)時空”