文學(xué)有哪些藝術(shù)特征

您好，

文學(xué)藝術(shù)形式按類別分，有大的兩類：

文學(xué)形式：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、劇本、民間傳說(shuō)、寓言、筆記小說(shuō)、野史、童話、對(duì)聯(lián)、哲言、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、電影劇本

（主要四類：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇（劇本））

藝術(shù)形式：文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影

（主要四類：繪畫、雕塑、音樂(lè)、戲?。?/p>

按表達(dá)方式有：

1.語(yǔ)言藝術(shù)：戲劇，詩(shī)歌，小說(shuō)，散文

2.表演藝術(shù)：音樂(lè)，舞蹈

3.造型藝術(shù)：繪畫，雕塑

4.綜合藝術(shù)：戲劇，戲曲，曲藝，電影等

很開心幫到您。

文學(xué)作品的特點(diǎn)

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程中 ,作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(dòng)( 或方式)。它具有三個(gè)特點(diǎn)：

首先、作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象; 其次、始終離不開想像(幻想、聯(lián)想)和虛構(gòu);第三,始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。

文學(xué)作品的形象思維創(chuàng)作過(guò)程決定了文學(xué)作品與科學(xué)家們的運(yùn)用邏輯思維創(chuàng)作的學(xué)科著作有著根本的區(qū)別, 其區(qū)別可從以下五方面認(rèn)識(shí)：

1、從內(nèi)容來(lái)說(shuō),它們雖然都是客觀事物的反映, 但學(xué)科著作采取了“對(duì)世界的科學(xué)的掌握方式”,材料翔實(shí)、 準(zhǔn)確無(wú)誤,事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、 原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果必須真實(shí),事物的外形、大小、性質(zhì)、特征、用途、必須準(zhǔn)確 ,所舉的數(shù)字、圖表、例子必須可靠, 一切都有具有客觀的實(shí)在性; 而文學(xué)作品則采取了“對(duì)世界的藝術(shù)的掌握方式”,它依據(jù)生活而又經(jīng)過(guò)虛構(gòu), 從不拘泥于真人真事, 人物不專用一個(gè)模特兒而是雜取多人、合而為一, 事件不全用事實(shí)而是采取一端、加以生發(fā), 環(huán)境不只是依托一地一處而是根據(jù)需要加以組合、創(chuàng)造,一切都具有客觀情理性。

2、從形式來(lái)說(shuō),它們雖說(shuō)運(yùn)用的媒介都是語(yǔ)言, 但學(xué)科著作的語(yǔ)言貴在樸實(shí)明白;而文學(xué)作品語(yǔ)言貴在文采飛動(dòng)。

3、從作者來(lái)說(shuō),它們都是思維的成果,但學(xué)科著作主要用的是邏輯思維,以客觀事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、邏輯的判斷和推理說(shuō)話; 而文學(xué)作品主要用的是形象思維,以生動(dòng)感人的形象描繪說(shuō)話。

4、從讀者來(lái)說(shuō),它們都有認(rèn)知的價(jià)值,但學(xué)科著作訴諸讀者以事實(shí)與理智,鑒賞者側(cè)重于科學(xué)真實(shí)和實(shí)用功能的評(píng)價(jià);而文學(xué)作品訴諸讀者以感情和想象,鑒賞者側(cè)重于藝術(shù)真實(shí)和審美創(chuàng)造的判斷。

5、從功能來(lái)說(shuō),它們都有社會(huì)的價(jià)值,但學(xué)科著作主要是傳遞信息的工具,重在實(shí)用; 而文學(xué)作品是社會(huì)感化的手段,重在審美。

從以上特征的比較中, 我們可以認(rèn)為,文學(xué)作品與其它著作的區(qū)別,在于它不以傳遞特定的具體知識(shí)為目的, 通過(guò)閱讀文學(xué)作品, 不可能獲得科學(xué)技術(shù)專門知識(shí)或具體的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)與工作方法; 如果某種著作的主旨為傳達(dá)特定的具體知識(shí), 那么盡管它具有優(yōu)美的文學(xué)價(jià)值,如司馬遷的《史記》,也不屬于文學(xué)范疇。

掌握文學(xué)作品與其它著作的本質(zhì)區(qū)別,我們?cè)诜诸悩?biāo)引過(guò)程中,就能較有把握的進(jìn)行標(biāo)引了。當(dāng)然, 圖書分類還有其特殊的一些規(guī)則, 還必須根據(jù)這些規(guī)則來(lái)標(biāo)引。

概括文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)

文學(xué)，是一種人類用來(lái)表達(dá)思想抒發(fā)感情的一種藝術(shù)方式。文學(xué)的特征是：可以表達(dá)感情，增長(zhǎng)知識(shí)，詮釋歷史，是時(shí)代精神和感情的結(jié)晶。

文學(xué)的特征是和文學(xué)的屬性緊密聯(lián)系的，也即是說(shuō)文學(xué)的特征是由文學(xué)的屬性所決定的，在第一章中，我們把文學(xué)的屬性歸結(jié)為三個(gè)方面：意識(shí)形態(tài)性、審美屬性和語(yǔ)言屬性，而作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)與其他意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于文學(xué)的審美屬性。從審美的屬性方面來(lái)說(shuō)，任何一種審美活動(dòng)都具有形象性、想象性和情感性的特征，文學(xué)作為一種審美活動(dòng)亦然。從意識(shí)形態(tài)的屬性和語(yǔ)言屬性方面來(lái)說(shuō)，文字正是以想象的方式，通過(guò)語(yǔ)言媒介而構(gòu)筑的滲透著作者思想情感的感性形象來(lái)體現(xiàn)它的意識(shí)形態(tài)性的；而從想象性方面來(lái)看，文學(xué)作品雖然是作家在想象中構(gòu)筑的世界，但是它又以種種手段反映著我們所生活的世界，因而文學(xué)的想象還涉及到文學(xué)的真實(shí)性問(wèn)題。總之，從文學(xué)的屬性出發(fā)，文學(xué)具有著形象性、真實(shí)性、情感性和符號(hào)性這四個(gè)特征。

摘自百度網(wǎng)友，謝謝。

小說(shuō)的藝術(shù)特色主要指哪幾個(gè)方面？

藝術(shù)特色：虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、對(duì)比、抒情、議論、敘述、描寫等。

小說(shuō)：

1、以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。

2、人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

3、小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)(小小說(shuō))。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。

4、小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇，并稱"四大文學(xué)體裁"。

5、小說(shuō)刻畫人物的方法:心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫，同時(shí)，小說(shuō)是一種寫作方法。

擴(kuò)展資料

小說(shuō)的奠基歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀，當(dāng)歷史進(jìn)入唐代小說(shuō)才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四個(gè)方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國(guó)策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說(shuō)的意味。

二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《三國(guó)志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或?yàn)樾≌f(shuō)提供了素材，或?yàn)樾≌f(shuō)積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)。

三是文人筆記。這一點(diǎn)在魏晉南北朝時(shí)期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。

四是民間娛樂(lè)消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說(shuō)話人、說(shuō)書人，以話本為基礎(chǔ)，每天把故事小小的說(shuō)一段（小說(shuō)），以吸引客人每天回來(lái)聽書，希望保證生意興隆。

參考資料來(lái)源：百度百科-小說(shuō)