賈島詩歌賞析5篇出名
賈島是個(gè)半俗半僧半仙的詩人，他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也?？磥硭惠呑幽罘鹆恕５髞砼c韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應(yīng)舉，中了進(jìn)士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發(fā)狂吟如哭，愁來坐似禪?！?姚合《寄賈島》)俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的一生。下面就是小編給大家?guī)淼馁Z島詩歌賞析，希望能幫助到大家!
戲贈(zèng)友人
朝代：唐朝|作者：賈島
一日不作詩，心源如廢井。
筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯?/p>
朝來重汲引，依舊得清冷。
書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。
賞析/鑒賞
這首詩首聯(lián)“一日不作詩，心源如廢井。”直接指出一口井如果沒有了水，固然是廢井;倘若有水而無人汲，也依然是廢井。詩人從這個(gè)角度比喻作詩。頷聯(lián)“筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯！敝械摹肮P硯”、“吟詠”互文見義，皆指創(chuàng)作活動(dòng)。轆轤是汲取井水的起重裝置，即在井上樹立支架，上裝可用手柄搖轉(zhuǎn)的軸，軸上繞繩索，系上水桶，搖轉(zhuǎn)手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻綆即井繩，與前轆轤意思相同，都是借汲水的過程，喻指作詩時(shí)思緒飛動(dòng)的狀態(tài)。那么，既然天天要作詩，詩思會(huì)不會(huì)枯竭呢。作者認(rèn)為不會(huì)，正如從井里汲水一樣，雖然每天都汲，可是“朝來重汲引，依舊得清冷”，給人的感覺仍是全新的。
這首詩的尾聯(lián)“書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛?！秉c(diǎn)明該詩是贈(zèng)給“同懷人”，同時(shí)賈島是中唐苦吟詩派的重要代表人物。盡管他曾說過“言歸文字外，意出有無間”(《送僧》)一類的話，但落實(shí)到作詩上，卻從無“不著一字，盡得風(fēng)流”的氣韻，而總是在費(fèi)盡心思地雕章琢句，仿佛是要通過“漸修”得到作詩的真諦。這種詩的藝術(shù)風(fēng)格，聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》一文中也作過論述：“賈島同時(shí)代的人，初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近十才子的秀媚，都已膩味了，而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點(diǎn)清涼，甚至一點(diǎn)酸澀來換換口味?！鄙亢蜕揭暗那寮庞钠Ь团c“清涼”和“酸澀”有著密切的關(guān)系，而通過苦吟的手段來達(dá)到這一境界又是一些才氣一般卻又希望有所作為的詩人的較好方法。所以，前人認(rèn)為晚唐五代是賈島的時(shí)代不無道理?！短妻浴肪硎涊d了晚唐李洞尊崇賈島的事跡：他鑄賈島的銅像，經(jīng)常手持念珠念賈島佛。如知道誰喜歡賈詩，他就手錄賈詩贈(zèng)之，并再三叮嚀說：這無異于佛經(jīng)，應(yīng)該焚香而拜。李洞的做法雖有些極端，但足以說明賈島詩的獨(dú)特風(fēng)格對(duì)晚唐五代詩人的深刻影響。綜上所述，就不難看出該詩尾聯(lián)中的“多苦辛”。
雪晴晚望
朝代：唐朝|作者：賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
賞析/鑒賞
作者賈島公元816年長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，次年與 從弟釋無可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫于此時(shí)。
這首詩展現(xiàn)了時(shí)景常情，但寫得獨(dú)行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩風(fēng)。
詩題四字概括揭示了全詩內(nèi)容。詩中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。
“倚杖望晴雪，溪云幾萬重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分，雪霽天晴，詩人乘興出游，倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬重”。
“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動(dòng)靜光色的摹寫中，透出了如作者賈島詩風(fēng)的那種清冷。
詩人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?！耙盎稹?、“斷煙”是一聯(lián)遠(yuǎn)景，它一明一暗，隨著時(shí)間的推移而變化?！皩荨泵菜瓶萑酰μ貏e旺盛，“野火”也不能燒盡?！笆伞眻?jiān)操勁節(jié)，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。
詩人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇了?！皡s回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩境中，騁目娛懷的歸途上，詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩意。這一收筆，吐露出詩人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時(shí)在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥歸巢，聽到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”(陶淵明《歸去來辭》)，詩人頓萌瞿曇歸來之念了。
就在寫這首詩的圭峰草堂寺里，賈島曾寫過一首《送無可上人》，為無可南游廬山西林寺贈(zèng)別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰?！北M管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧，與無可結(jié)近鄰，但在寫詩當(dāng)時(shí)，是起過這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語含義的絕好參證。同時(shí)，作者在那首詩“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”之下自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！边@幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。
“聞打暮天鐘”作為詩的尾聲，又起著點(diǎn)活全詩的妙用。前六句逶迤寫來，景色全是靜謐的，是望景。七句一轉(zhuǎn)，緊接著一聲清脆的暮鐘，由視覺轉(zhuǎn)到了聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來，整個(gè)詩境形成了有聲有色，活潑潑的局面。讀完末句，回味全詩，總覺繪色繪聲，余韻無窮。
送鄒明府游靈武
朝代：唐朝|作者：賈島
曾宰西畿縣，三年馬不肥。
債多平劍與，官滿載書歸。
邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。
靈州聽曉角，客館未開扉。
此詩前兩聯(lián)刻畫作者友人鄒明府的形象。首聯(lián)說，鄒明府曾經(jīng)在西畿縣就任三年，勤于政務(wù)，衣食節(jié)儉，以至于馬都沒有長(zhǎng)出來肥膘，更說明人沒有x，非常清廉。頷聯(lián)是說，為償還高筑的債臺(tái)，只好把佩劍賣了。這句目的是為了說明他為官清廉，兩袖清風(fēng)。所以任滿以后，沒有搜刮民脂民膏，滿載而歸的僅有一車詩書。這說明了他的志向。后兩聯(lián)是作者的推測(cè)與想象。頸聯(lián)說，如今他冒著邊關(guān)風(fēng)雪雪遠(yuǎn)游朔方，這一路狂風(fēng)暴雪，路上都看不到他的蹤跡，說明了其前程的艱險(xiǎn)。大風(fēng)吹來就掀起了他身上的睡衣，說明他衣衫簡(jiǎn)樸，沒有什么錦衣華冠，更顯得他大方，簡(jiǎn)樸，不拘小節(jié)。尾聯(lián)是說，他到了靈州，每天早上能聽得到報(bào)曉的號(hào)角聲，家里的人客房根本沒有開過，說明基本也沒有什么人來往。這也是為了說明他深居簡(jiǎn)出，向往寧靜，清遠(yuǎn)脫俗。
此詩所刻畫的鄒明府形象的主要特點(diǎn)是：清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)。正是通過這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。
賈島注重用字推敲，此詩也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。頸聯(lián)的“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意;一個(gè)“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊(yùn)?！巴浮弊謽O為傳神地展現(xiàn)了林間朔風(fēng)砭人肌骨的穿透力，同時(shí)還隱含風(fēng)急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。
暮過山村
朝代：唐朝|作者：賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過秦。
蕭條桑柘處，煙火漸相親。
賞析/鑒賞
賈島以“幽奇寒僻”的風(fēng)格著稱，這一首羈旅詩充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。
起句從聽覺形象寫起。一個(gè)秋天的黃昏，詩人路過一座山村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到山澗的潺潺流水聲：“數(shù)里聞寒水”。在“數(shù)里”的范圍內(nèi)能清晰地聽到細(xì)微的水聲，可見山區(qū)的寂靜凄冷。而映在眼簾的是稀稀落落的人家──“山家少四鄰”。這一聽覺形象和視覺形象相互襯托，生動(dòng)地渲染出山村的蕭索而冷落的氛圍。首聯(lián)點(diǎn)題，作者用淡墨勾勒出一幅荒涼的山村遠(yuǎn)景。
頷聯(lián)，重點(diǎn)描摹山區(qū)蕭瑟陰森的景象：“怪禽啼曠野，落日恐行人?！薄肮智荨贝蟾攀区|鸮一類的鳥。這種怪禽在荒漠凄寂的曠野上鳴叫，本來就令人聞而驚惶不安;剛好又碰上夕陽下山，山區(qū)漸漸暗黑下來，孤單的行人此時(shí)此刻自然更加感到不寒而栗。這兩句詩寫聲寫色，聲色均駭人聽聞。詩的境界幽深險(xiǎn)僻，自是賈島本色。
詩人從數(shù)里外的曠野走向山村，一路行來，時(shí)間不知不覺地過去，夜幕悄悄地拉開。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫夜景：“初月未終夕，邊烽不過秦。”邊烽，指邊境的烽火。唐代邊烽有兩種：一種是報(bào)邊境有事的緊急烽火，一種是報(bào)平安的烽火。秦，指今陜西南部一帶。這兩句的意思是說，初升的月亮高懸天空，烽火點(diǎn)燃起來，沒有越過秦地，表明這一地區(qū)平安無事，山區(qū)更顯得闃靜，安謐。這時(shí)候詩人逐漸走近山莊。
尾聯(lián)即寫接近山村時(shí)的喜悅感受：“蕭條桑柘外，煙火漸相親?！痹娙私?jīng)過蕭疏荒涼的山區(qū)曠野，終于隱隱約約地看到山村人家宅邊常種的桑樹柘樹和茅舍上升起的裊裊輕煙，內(nèi)心不禁感到無比的溫暖與親切，先前的驚懼心情漸漸平靜下來，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生一種歡欣喜悅的感情。結(jié)句“煙火漸相親”，寫得極富生活情趣與韻味。詩人對(duì)生活的感受相當(dāng)敏銳，體驗(yàn)深刻，又著意煉句，因此，詩里的心理刻畫也顯得細(xì)致入微而耐人尋味。
這樣，詩的格局便顯得有波瀾，有開闔，寓變化多樣于章法井然之中。
詩的形象寫得險(xiǎn)怪寒瘦，境界幽深奇異，在中唐詩歌中確實(shí)別具一格。明胡應(yīng)麟推崇“浪仙之幽奇”為“五言獨(dú)造”(《詩藪·內(nèi)編》卷四)。從風(fēng)格這一角度上看，這一評(píng)語也說得中肯。
此詩是詩人在一個(gè)深秋日暮時(shí)分路過一處山村的紀(jì)實(shí)，其具體創(chuàng)作年份不詳。
劍客
朝代：唐朝|作者：賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事?
《劍客》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩全詩率意造語，直吐胸臆，語句簡(jiǎn)捷，感情強(qiáng)烈?！笆昴ヒ粍Α敝澳ァ保写蛟?、磨制之意?；耸甑墓Ψ?，這劍自然非同一般?！八形丛嚒?，即非常鋒利的寶劍還沒有用過，便有“躍躍欲試”之意?！敖袢瞻咽揪?，誰有不平事?”即今天把它拿出來給您看，目的是如果您告訴我天下誰有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象征意義，托物言志，抒寫作者十年寒窗，磨煉才干的生涯和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
賈島詩歌賞析5篇出名相關(guān)文章：