辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說
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辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。后被主和派排擠，退隱山居。1207年病逝，追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。這次小編給大家整理了辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。
辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說1
過南劍雙溪樓
舉頭西北浮云， 倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。 人言此地，夜深長(zhǎng)見， 斗牛光焰。 我覺山高，潭空水冷， 月明星淡。 待燃犀下看， 憑欄卻怕， 風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對(duì)起， 過危樓， 欲飛還斂。 元龍老矣! 不妨高臥， 冰壺涼簟。 千古興亡， 百年悲笑， 一時(shí)登覽。 問何人又卸， 片帆沙岸， 系斜陽(yáng)纜?
【簡(jiǎn)析】
祖國(guó)的壯麗河山，到處呈現(xiàn)著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身;閩粵的萬(wàn)峰刺天，又仿佛象森羅的武庫(kù)。古來多少詩(shī)人詞客，分別為它們作了生動(dòng)的寫照。作者的這首詞就是一篇杰作。
宋代的南劍州，即今延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環(huán)帶左右。雙溪樓正在二水交流的險(xiǎn)絕處。要給這樣一個(gè)奇峭的名勝傳神，很不容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點(diǎn)，那就是“劍”，也就是“千峰似劍”的山作了全力的刻畫。而劍和山，又和作者融在一起，上闋一開頭，就象從天外飛來的將軍一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手中，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而在宋室南渡時(shí)，作者一人支柱東南半壁進(jìn)而恢復(fù)神州理想，將其又隱然蘊(yùn)藏于詞句里，這是何等的筆力?！叭搜源说亍币韵氯洌瑥难悠浇螂p劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺”二字領(lǐng)起，給人以寒意搜毛發(fā)的感覺。然后轉(zhuǎn)到要“燃犀下看”(見《晉書·溫嶠傳》)，一探究竟?！帮L(fēng)雷怒，魚龍慘”，一個(gè)怒字，一個(gè)慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界，字里行間，跳躍著虎虎的生氣。
下闋頭三句，盤空硬語(yǔ)，實(shí)寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極富烹煉之工。這是用了柳宗元游記散文的文筆來寫詞的神技。從高峽的“欲飛還斂”，詞人從熾烈的民族斗爭(zhēng)場(chǎng)合上被迫退下來的悲涼心情?！安环粮吲P，冰壺涼簟”，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑制自己飛騰的壯志。這時(shí)作者年已過了五十二歲，任福建提點(diǎn)刑獄之職，已是無從施展收復(fù)中原的抱負(fù)了。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的。又正是不能忘懷國(guó)事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在的心情，顯然是大異其趣的。
辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說2
夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
【簡(jiǎn)析】
這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫的一首詞。宋孝宗淳熙八年(1181)，辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》(獨(dú)游西巖)二首、《浣溪沙》(黃沙嶺)一首，《鷓鴣天》(黃沙道上即事)一首，以及本詞。
辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是我們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。
以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)。“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡避很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語(yǔ)言沒有任何雕飾，沒有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，我們也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。
辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說3
村居
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吳音相媚好， 白發(fā)誰(shuí)家翁媼。 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠; 最喜小兒無賴， 溪頭臥剝蓮蓬。
【簡(jiǎn)析】
作者寫了不少描寫農(nóng)村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，“詞要清新”，“澹語(yǔ)要有味”(《藝概·詞曲概》)。作者的此作正具有“澹語(yǔ)清新”、詩(shī)情畫意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達(dá)到此等藝術(shù)意境的。
上闋頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。
三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡避寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。這就是無奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義?！皡且簟保竻堑氐牡胤皆?。作者寫這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國(guó)?！皨嫛?，是對(duì)老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹?，?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕!“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意?！芭P”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動(dòng)。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農(nóng)村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來了。給人一種詩(shī)情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出詞人喜愛農(nóng)村和平寧?kù)o的生活。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活，并不能說是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來說，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧?kù)o的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說4
秋江送別，集古句
登山臨水送將歸。 悲莫悲兮生別離。 不用登臨怨落暉。 昔人非。 惟有年年秋雁飛。
【簡(jiǎn)析】
在我國(guó)古代文學(xué)的百花園中，有不少集古人句子而成的詩(shī)詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。從現(xiàn)有文學(xué)史料看，我國(guó)最早的集句詩(shī)，始于晉代傅咸的《毛詩(shī)詩(shī)》，它是集《詩(shī)經(jīng)》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩(shī)，有達(dá)百韻者。文天祥以集杜詩(shī)著稱，達(dá)二百首。集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉(xiāng)子·集句》三首，且標(biāo)出所集詩(shī)句的原作者。由于詞是長(zhǎng)短句，詩(shī)多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數(shù)量就遠(yuǎn)不如集句詩(shī)多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內(nèi)容看，大致也創(chuàng)作于他閑居江西上饒之時(shí)。
本詞首句“登山臨水送將歸”，出于宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸?！毙翖壖灿盟c(diǎn)出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結(jié)下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統(tǒng)。如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的悲傷，也就不言而喻了?！暗巧脚R水”，也有跋山涉水依依惜別之情。
“悲莫悲兮生別離”，見于屈原《九歌·少司命》，它的下句是“樂莫樂兮新相知”。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結(jié)識(shí)的知心朋友，因此“悲莫悲兮”，格外悲傷。中國(guó)文學(xué)史上屈宋并稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。
“不用登臨怨落暉”，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯(lián)為“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”。這里“登臨”二字與“登山臨水”相呼應(yīng)。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時(shí)刻;登臨送別，能不使人分外傷感嗎?為此，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什么值得讓人怨恨呢?這句意似排遣，實(shí)為深沉的離別之恨。
“昔人非”一句，來自蘇軾《陌上花》“江山猶是昔人非”的詩(shī)句。限于格律，用“昔人非”三字概括全句意思?！敖姜q是”與不用怨落暉緊緊相承?！拔羧朔恰币痪湓⒁馍羁蹋渲杏卸嗌偈朗赂?、人情變幻!結(jié)句“惟有年年秋雁飛”，出自李嶠《汾陰行》?！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的凄涼?！拔魰r(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！笨梢?，辛棄疾由送別寫起，逐步擴(kuò)大到人生感慨和當(dāng)時(shí)朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復(fù)北方淪陷的領(lǐng)土，故主張堅(jiān)決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。
這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，并且轉(zhuǎn)接自如，表現(xiàn)出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。
辛棄疾的古代詩(shī)詞賞析解說5
遣興
醉里且貪歡笑， 要愁那得工夫。 近來始覺古人書， 信著全無是處。
昨夜松邊醉倒， 問松我醉何如。 只疑松動(dòng)要來扶， 以手推松曰：“去!”
【簡(jiǎn)析】
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場(chǎng)景并非辛棄疾發(fā)明，但是在他手上得到了發(fā)揚(yáng)光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫?！蓖ㄆ白怼弊殖霈F(xiàn)了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉(xiāng)的“高陽(yáng)酒徒”么?否。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。
“近來始覺古人書，信著全無是處?！辈艛嬀?，又說讀書，并非醉后說話無條理。這兩句是“醉話”。“醉話”不等于胡言亂語(yǔ)。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書?！北疽馐钦f古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語(yǔ)，話中含有另一層意思：古書上盡避有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了?”看見松枝搖動(dòng)，只當(dāng)是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去!”醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。
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