杜甫——《宿府》【內(nèi)容】清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看?風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。下面就是小編給大家?guī)淼亩鸥υ娫~賞析10篇200字，希望能幫助到大家!

杜甫——《奉贈韋左丞丈二十二韻》

紈袴不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽，賤子請具陳：

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，歘然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏?只是走踆踆.

今欲東入海，即將西去秦。

尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴!

【賞析】：

在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數(shù)這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統(tǒng)治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。

唐玄宗天寶七載(748)，韋濟(jì)任尚書左丞前后，杜甫曾贈過他兩首詩，希望得到他的提拔。韋濟(jì)雖然很賞識杜甫的詩才，卻沒能給以實(shí)際的幫助，因此杜甫又寫了這首“二十二韻”，表示如果實(shí)在找不到出路，就決心要離開長安，退隱江海。杜甫自二十四歲(735)在洛陽應(yīng)進(jìn)士試落選，到寫詩的時候已有十三年了。特別是到長安尋求功名也已三年，結(jié)果卻是處處碰壁，素志難伸。青年時期的豪情，早已化為一腔牢騷憤激，不得已在韋濟(jì)面前發(fā)泄出來。

詩人是怎樣傾吐他的憤激不平的呢?細(xì)品全詩，詩人主要運(yùn)用了對比和頓挫曲折的表現(xiàn)手法，將胸中郁結(jié)的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應(yīng)該說是體現(xiàn)杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格的最早的一篇。

詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比;一是以自己的今昔對比。先說以他人和自己對比。開端的“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，把詩人強(qiáng)烈的不平之鳴，象江河決口那樣突然噴發(fā)出來，真有劈空而起，銳不可擋之勢。在詩人所處的時代，那些紈袴子弟，不學(xué)無術(shù)，一個個過著腦滿腸肥、趾高氣揚(yáng)的生活;他們精神空虛，本是世上多余的人，偏又不會餓死。而象杜甫那樣正直的讀書人，卻大多空懷壯志，一直掙扎在餓死的邊緣，眼看誤盡了事業(yè)和前程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會賢愚倒置的黑暗現(xiàn)實(shí)。

從全詩描述的重點(diǎn)來看，寫“紈袴”的“不餓死”，主要是為了對比突出“儒冠”的“多誤身”，輕寫別人是為了重寫自己。所以接下去詩人對韋濟(jì)坦露胸懷時，便撇開“紈袴”，緊緊抓住自己在追求“儒冠”事業(yè)中今昔截然不同的苦樂變化，再一次運(yùn)用對比，以濃彩重墨抒寫了自己少年得意蒙榮、眼下誤身受辱的無窮感慨。這第二個對比，詩人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓盡致。從“甫昔少年日”到“再使風(fēng)俗淳”十二句，是寫得意蒙榮。詩人用鋪敘追憶的手法，介紹了自己早年出眾的才學(xué)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。少年杜甫很早就在洛陽一帶見過大世面。他博學(xué)精深，下筆有神。作賦自認(rèn)可與揚(yáng)雄匹敵，詠詩眼看就與曹植相親。頭角乍露，就博得當(dāng)代文壇領(lǐng)袖李邕、詩人王翰的賞識。憑著這樣卓越挺秀的才華，他天真地認(rèn)為求個功名，登上仕途，還不是易如反掌。到那時就可實(shí)現(xiàn)夢寐以求的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想了。詩人信筆寫來，高視闊步，意氣風(fēng)發(fā)，大有躊躇滿志、睥睨一切的氣概。寫這一些，當(dāng)然也是為了讓韋濟(jì)了解自己的為人，但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。從“此意竟蕭條”到“蹭蹬無縱鱗”，又用十二句寫誤身受辱，與前面的十二句形成強(qiáng)烈的對比。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，“要路津”早已被“紈袴”占盡，主觀愿望和客觀實(shí)際的矛盾無情地嘲弄著詩人?？匆幌略娙嗽诜比A京城的旅客生涯吧：多少年來，詩人經(jīng)常騎著一條瘦驢，奔波顛躓在鬧市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大門，受盡紈袴子弟的白眼;晚上尾隨著貴人肥馬揚(yáng)起的塵土郁郁歸來。成年累月就在權(quán)貴們的殘杯冷炙中討生活。不久前詩人又參加了朝廷主持的一次特試，誰料這場考試竟是奸相李林甫策劃的一個忌才的大騙局，在“野無遺賢”的遁辭下，詩人和其他應(yīng)試的士子全都落選了。這對詩人是一個沉重的打擊，就象剛飛向藍(lán)天的大鵬又垂下了雙翅，也象遨游于遠(yuǎn)洋的鯨鯢一下子又失去了自由。詩人的誤身受辱、痛苦不幸也就達(dá)到了頂點(diǎn)。

這一大段的對比描寫，迤邐展開，猶如一個人步步登高，開始確是滿目春光，心花怒放，那曾想會從頂峰失足，如高山墜石，一落千丈，從而使后半篇完全籠罩在一片悲憤悵惘的氛圍中。詩人越是把自己的少年得意寫得紅火熱鬧，越能襯托出眼前儒冠誤身的悲涼凄慘，這大概是詩人要著力運(yùn)用對比的苦心所在吧!

從“甚愧丈人厚”到詩的終篇，寫詩人對韋濟(jì)的感激、期望落空、決心離去而又戀戀不舍的矛盾復(fù)雜心情。這樣豐富錯雜的思想內(nèi)容，必然要求詩人另外采用頓挫曲折的筆法來表現(xiàn)，才能收到“其入人也深”的藝術(shù)效果。在坎坷的人生道路上，詩人再也不能忍受象孔子學(xué)生原憲那樣的貧困了。他為韋濟(jì)當(dāng)上了尚書左丞而暗自高興，就象漢代貢禹聽到好友王吉升了官而彈冠相慶。詩人多么希望韋濟(jì)能對自己有更實(shí)際的幫助呀!但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明這樣的希望是不可能實(shí)現(xiàn)了。詩人只能強(qiáng)制自己不要那樣憤憤不平，快要離去了卻仍不免在那里顧瞻俳徊。辭闕遠(yuǎn)游，退隱江海之上，這在詩人是不甘心的，也是不得已的。他對自己曾寄以希望的帝京，對曾有“一飯之恩”的韋濟(jì)，是那樣戀戀不舍，難以忘懷。但是，又有什么辦法呢?最后只能毅然引退，象白鷗那樣飄飄遠(yuǎn)逝在萬里波濤之間。這一段，詩人寫自己由盼轉(zhuǎn)憤、欲去不忍、一步三回頭的矛盾心理，真是曲折盡情，絲絲入扣，和前面動人的對比相結(jié)合，充分體現(xiàn)出杜詩“思深意曲，極鳴悲慨”(方東樹《昭昧詹言》)的藝術(shù)特色。

“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴!”從結(jié)構(gòu)安排上看，這個結(jié)尾是從百轉(zhuǎn)千回中逼出來的，宛若奇峰突起，末勢愈壯。它將詩人高潔的情操、寬廣的胸懷、剛強(qiáng)的性格，表現(xiàn)得辭氣噴薄，躍然紙上。正如浦起龍指出的“一結(jié)高絕”(見《讀杜心解》)。董養(yǎng)性也說：“篇中……詞氣磊落，傲睨宇宙，可見公雖困躓之中，英鋒俊彩，未嘗少挫也?！?轉(zhuǎn)引自仇兆鰲《杜詩詳注》)吟詠這樣的曲終高奏，詩人青年時期的英氣豪情，會重新在我們心頭激蕩。我們的詩人，經(jīng)受著塵世的磨煉，沒有向封建社會嚴(yán)酷的不合理現(xiàn)實(shí)屈服，顯示出一種碧海展翅的沖擊力，從而把全詩的思想性升華到一個新的高度。

全詩不僅成功地運(yùn)用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質(zhì)樸中見錘煉，含蘊(yùn)深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態(tài)炎涼和詩人精神上的創(chuàng)傷。一個“潛”字，表現(xiàn)悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的“是”或“有”字，不知精細(xì)生動到多少倍。句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合，以散為主，因此一氣讀來，既有整齊對襯之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預(yù)示著詩人更趨成熟的長篇巨制，隨著時代的劇變和生活的充實(shí)，必將輝耀于中古的詩壇。

杜甫——《同諸公登慈恩寺塔》

高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休。

自非曠士懷，登茲翻百憂。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。

七星在北戶，河漢聲西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，涇渭不可求。

俯視但一氣，焉能辨皇州?

回首叫虞舜，蒼梧云正愁。

惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。

黃鵠去不息，哀鳴何所投?

君看隨陽雁，各有稻粱謀。

【賞析】：

這首詩，是杜甫在天寶十一載(752)秋天登慈恩寺塔寫的。慈恩寺是唐高宗作太子時為他母親而建，故稱“慈恩”，建于貞觀二十一年(647)。塔是玄奘在永徽三年(652)建的，稱大雁塔，共有六層。大足元年(701)改建，增高為七層，在今西安市東南。這首詩有個自注：“時高適、薛據(jù)先有此作。”此外，岑參、儲光羲也寫了詩。杜甫的這首是同題諸詩中的壓卷之作。

“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休?！痹娨婚_頭就出語奇突，氣概不凡。不說高塔而說高標(biāo)，使人想起左思《蜀都賦》中“陽鳥回翼乎高標(biāo)”句所描繪的直插天穹的樹梢，又想起李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標(biāo)”句所形容的高聳入云的峰頂。這里借“高標(biāo)”極言塔高。不說蒼天而說“蒼穹”，即勾畫出天象穹窿形。用一“跨”字，正和“蒼穹”緊聯(lián)。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。這樣夸張地寫高還嫌不夠，又引出“烈風(fēng)”來襯托。風(fēng)“烈”而且“無時休”，更見塔之極高。“自非曠士懷，登茲翻百憂”，二句委婉言懷，不無憤世之慨。詩人不說受不了烈風(fēng)的狂吹而引起百憂，而是推開一步，說自己不如曠達(dá)之士那么清逸風(fēng)雅，登塔俯視神州，百感交集，心中翻滾起無窮無盡的憂慮。當(dāng)時唐王朝表面上還是歌舞升平，實(shí)際上已經(jīng)危機(jī)四伏。對烈風(fēng)而生百憂，正是感觸到這種政治危機(jī)所在。憂深慮遠(yuǎn)，為其他諸公之作所不能企及。

接下去四句，拋開“百憂”，另起波瀾，轉(zhuǎn)而對寺塔建筑進(jìn)行描繪?！胺街背小暗瞧潯?，細(xì)針密線，銜接緊湊。象教即佛教，佛教用形象來教人，故稱“象教”?！摆に选保庵^在高遠(yuǎn)幽深中探索，這里有冥思和想象的意思?！白贰奔础白放省薄Ｓ捎谒浅绨莘鸾痰漠a(chǎn)物，這里塔便成了佛教力量的象征?！胺街蠼塘?，足可追冥搜”二句，極贊寺塔建筑的奇?zhèn)ズ晷郏瑯O言其巧奪天工，盡人間想象之妙。寫到這里，又用驚人之筆，點(diǎn)明登塔，突出塔之奇險?！把龃埳呖摺保刂M窄、曲折而幽深的階梯向上攀登，如同穿過龍蛇的洞穴：“始出枝撐幽”，繞過塔內(nèi)犬牙交錯的幽暗梁欄，攀到塔的頂層，方才豁然開朗。此二句既照應(yīng)“高標(biāo)”，又引出塔頂遠(yuǎn)眺，行文自然而嚴(yán)謹(jǐn)。

站在塔的最高層，宛如置身天宮仙闕?！捌咝窃诒睉簟?，眼前仿佛看到北斗七星在北窗外閃爍：“河漢聲西流”，耳邊似乎響著銀河水向西流淌的聲音。銀河既無水又無聲，這里把它比作人間的河，引出水聲，曲喻奇妙。二句寫的是想象中的夜景。接著轉(zhuǎn)過來寫登臨時的黃昏景色?！棒撕捅薨兹?，少昊行清秋”，交代時間是黃昏，時令是秋季。羲和是駕駛?cè)哲嚨纳?，相傳他趕著六條龍拉著的車子，載著太陽在空中跑。作者在這里馳騁想象，把這個神話改造了一下，不是六條龍拉著太陽跑，而是羲和趕著太陽跑，他嫌太陽跑得慢，還用鞭子鞭打太陽，催它快跑。少昊，傳說是黃帝的兒子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管著人間秋色。這兩句點(diǎn)出登臨正值清秋日暮的特定時分，為下面觸景抒情醞釀了氣氛。

接下去寫俯視所見，從而引起感慨，是全篇重點(diǎn)?！扒厣胶銎扑?，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?”詩人結(jié)合登塔所見來寫，在寫景中有所寄托。秦山指終南山和秦嶺，在平地上望過去，只看到青蒼的一片，而在塔上遠(yuǎn)眺，則群山大小相雜，高低起伏，大地好象被切成許多碎塊。涇水濁，渭水清，然而從塔上望去分不清哪是涇水，哪是渭水，清濁混淆了。再看皇州(即首都長安)，只看到朦朧一片。這四句寫黃昏景象，卻又另有含意，道出了山河破碎，清濁不分，京都朦朧，政治昏暗。這正和“百憂”呼應(yīng)?！锻ㄨb》：“(天寶十一載)上(玄宗)晚年自恃承平，以為天下無復(fù)可憂，遂深居禁中，專以聲色自娛，悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右，迎會上意，以固其寵。杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸;妒賢疾能，排抑勝己，以保其位;屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢?！薄胺苍谙辔皇拍?，養(yǎng)成天下之亂?！倍鸥σ呀?jīng)看到了這種情況，所以有百憂的感慨。

以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危機(jī)四伏，所以追思唐太宗時代?！盎厥捉杏菟?，蒼梧云正愁?！彼陂L安東南區(qū)，上文俯視長安是面向西北，現(xiàn)在南望蒼梧，所以要“回首”。唐高祖號神堯皇帝，太宗受內(nèi)禪，所以稱虞舜。舜葬蒼梧，比太宗的昭陵。云正愁，寫昭陵上空的云仿佛也在為唐朝的政治昏亂發(fā)愁。一個“叫”字，正寫出杜甫對太宗政治清明時代的深切懷念。下二句追昔，引出撫今：“惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘?！爆幊仫嫞赌绿熳觽鳌肪硭?，記周穆王“觴西王母于瑤池之上”，《列子。周穆王》稱周穆王“升昆侖之丘”，“遂賓于西王母，觴于瑤池之上”，“乃觀日之所入”。這里借指唐玄宗與楊貴妃在驪山飲宴，過著荒淫的生活。日晏結(jié)合日落，比喻唐朝將陷入危亂。這就同秦山破碎四句呼應(yīng)，申述所懷百憂。正由于玄宗把政事交給李林甫，李排抑賢能，所以“黃鵠去不息，哀鳴何所投”。賢能的人才一個接一個地受到排斥，只好離開朝廷，象黃鵠那樣哀叫而無處可以投奔。最后，詩人憤慨地寫道：“君看隨陽雁，各有稻粱謀”，指斥那樣趨炎附勢的人，就象隨著太陽溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥，只顧自我謀生，追逐私利。

全詩有景有情，寓意深遠(yuǎn)。錢謙益說：“高標(biāo)烈風(fēng)，登茲百憂，岌岌乎有漂搖崩析之恐，正起興也。涇渭不可求，長安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑤池日晏，言天下將亂，而宴樂之不可以為常也”，這就說明了全篇旨意。正因?yàn)槿绱耍@首詩成為詩人前期創(chuàng)作中的一篇重要作品。

杜甫——《兵車行》

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田;

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨?

且如今年冬，未休關(guān)西卒。

縣官急索租，租稅從何出?

信知生男惡，反是生女好;

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草!

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

【賞析】：

天寶以后，唐王朝對西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭越來越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來同樣的不幸。

據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什bajiu，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩的說明來讀。而這首詩則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會現(xiàn)實(shí)。

“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。

詩歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩?！耙锲拮幼呦嗨汀?，一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的盡是些老弱婦幼，對一個家庭來說不啻是一個塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢?一個普通“走”字，寄寓了詩人多么濃厚的感情色彩!親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號，去作那一剎那的生死離別，是何等倉促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個動作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩;哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!

接著，從“道旁過者問行人”開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。

“道旁過者”即過路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場面，是詩人親眼所見;下面的悲切言辭，又是詩人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬民無辜犧牲，全國田畝荒蕪的根源。接著以一個十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來的激烈抗議，充分表達(dá)了詩人怒不可遏的悲憤之情。

詩人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個驚心動魄的境界。詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)容量，也加深了詩的表現(xiàn)深度。

從“長者雖有問”起，詩人又推進(jìn)一層?！伴L者”，是征夫?qū)υ娙说淖鸱Q?！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q?！翱h官”指唐王朝?！伴L者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說出來，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成。“租稅從何出?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對社會現(xiàn)實(shí)的揭示越來越深刻。這里忽然連用了幾個短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。

詩人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會制度下普遍存在的社會心理。但是由于連年戰(zhàn)爭，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會心理。這個改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊!最后，詩人用哀痛的筆調(diào)，描述了長期以來存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。

《兵車行》是杜詩名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。這篇敘事詩，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊;而第二段的長篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩八個韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過渡句和習(xí)用詞語，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?！薄伴L者雖有問，役夫敢申恨?”和“君不見”、“君不聞”等語，不僅避免了冗長平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”?！暗琅赃^者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。最后，采用了通俗口語，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩中運(yùn)用口語非常突出的一篇。前人評及此，曾這樣說：“語雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”這些民歌手法的運(yùn)用，給詩增添了明快而親切的感染力。

杜甫——《飲中八仙歌》

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

【賞析】：

《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進(jìn)一首詩里，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。

八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”(李白《對酒憶賀監(jiān)序》)。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：”箇老子如乘船游波浪中‘“(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。

其次出現(xiàn)的人物是汝陽王李琎.他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》)，因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到車(即酒車)竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(見《三秦記》)。唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。

接著出現(xiàn)的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個來?”(《舊唐書。李琎之傳》)“銜杯樂圣稱避賢”即化用李琎之詩句?！皹肥ァ奔聪埠惹寰?，“避賢”，即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。

三個顯貴人物展現(xiàn)后，跟著出現(xiàn)的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結(jié)果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點(diǎn)。

以上五個次要人物展現(xiàn)后，中心人物隆重出場了。

詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽歌》)，“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇?！疤熳雍魜聿簧洗边@一句，頓時使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕＠畎鬃砗?，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格?！疤熳雍魜聿簧洗保m未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。

另一個和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”(《杜臆》卷一)。當(dāng)時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。他無視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如?！懊撁甭俄斖豕啊?，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了席間在座的人。詩里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識和論辯口才，用筆精確、謹(jǐn)嚴(yán)。

《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快，情緒歡樂。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上，每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點(diǎn)，同中有異，異中有同，多樣而又統(tǒng)一，構(gòu)成一個整體，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格，前無所因?！彼诠诺湓姼柚写_是別開生面之作。

杜甫——《春日憶李白》

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細(xì)論文。

【賞析】：

杜甫同李白的友誼，首先是從詩歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載(746)或六載(747)春杜甫居長安時所作，主要就是從這方面來落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈贊美。首句稱贊他的詩冠絕當(dāng)代。第二句是對上句的說明，是說他之所以“詩無敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出塵拔俗，無人可比。接著贊美李白的詩象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時的著名詩人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司(司馬、司徒、司空)，世稱庾開府。鮑照劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個語助詞，既加強(qiáng)了贊美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不群”的分量。

對李白奇?zhèn)ス妍惖脑娖?，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見出杜甫對李白詩是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對李白詩的無比喜愛，也體現(xiàn)了他們的誠摯友誼。清代楊倫評此詩說：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語。竊謂古今詩人，舉不能出杜之范圍;惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也?！?《杜詩鏡銓》)這話說得很對。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者并不明說此意，而是通過第三聯(lián)寫離情，自然補(bǔ)明。這樣處理，不但簡潔，還可避免平鋪直敘，而使詩意前后勾聯(lián)，曲折變化。

表面看來，第三聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長安一帶：“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開來看，兩句都很一般，并沒什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的作者之時;而作者遙望南天，惟見天邊的云彩，李白翹首北國，惟見遠(yuǎn)處的樹色，又自然見出兩人的離別之恨，好象“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己?！?《杜詩說》)兩句詩，牽連著雙方同樣的無限情思?；貞浽谝黄饡r的種種美好時光，懸揣二人分別后的情形和此時的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個字都千錘百煉;語言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來傳頌的名句。清代沈德潛稱它“寫景而離情自見”(《唐詩別裁》)，明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語譽(yù)為“淡中之工”，都極為贊賞。

上面將離情寫得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時候才能再次歡聚，象過去那樣，把酒論詩啊!把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩的開頭呼應(yīng)。言“重與”，是說過去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，令人讀完全詩，心中猶回蕩著作者的無限思情。

清代浦起龍說：“此篇純于詩學(xué)結(jié)契上立意”(《讀杜心解》)，確實(shí)道出這首詩內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩以贊詩起，以“論文”結(jié)，由詩轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩，轉(zhuǎn)折過接，極其自然，通篇始終貫穿著一個“憶”字，把對人和對詩的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫得深厚無比，情韻綿綿。

戲題王宰畫山水圖歌

朝代：唐朝|作者：杜甫

十日畫一水，五日畫一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。

壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。

舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。

尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。

焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。

《戲題王宰畫山水圖歌》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首歌行體詩。此詩作于詩人定居成都期間。開頭四句極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度;中間五句，描摹畫面上的奇?zhèn)ニ畡?，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓;最后六句進(jìn)一步評論王宰無與倫比的繪畫技巧。全詩寫得生動活潑，揮灑自如，詩情畫意融為一體，詩與畫結(jié)合得天衣無縫，歷來為人稱道，影響很大。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐朝|作者：杜甫

紈绔不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。

尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴?

《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩敘寫了作者自己的才學(xué)以及生平志向和抱負(fù)，傾吐了仕途失意，生活困頓的窘狀，并且抨擊了當(dāng)時黑暗的社會和政治現(xiàn)實(shí)。全詩慷慨陳詞，抒寫胸臆，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。

飲中八仙歌

朝代：唐朝|作者：杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

《飲中八仙歌》是中國唐代詩人杜甫的作品。此詩將當(dāng)時號稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語言，人物速寫的筆法，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。這首詩在體裁上是一個創(chuàng)格。句句押韻，一韻到底;前不用起，后不用收;并列地分寫八人，句數(shù)多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理。八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說到布衣。寫八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫素描的手法，寫他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現(xiàn)了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。

垂老別

朝代：唐朝|作者：杜甫

四郊未寧靜，垂老不得安。

子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完!

投杖出門去，同行為辛酸。

幸有牙齒存，所悲骨髓干。

男兒既介胄，長揖別上官。

老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

孰知是死別，且復(fù)傷其寒。

此去必不歸，還聞勸加餐。

土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。

勢異鄴城下，縱死時猶寬。

人生有離合，豈擇衰盛端!

憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

萬國盡征戍，烽火被岡巒。

積尸草木腥，流血川原丹。

何鄉(xiāng)為樂土?安敢尚盤桓!

棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

《垂老別》是唐代偉大詩人杜甫所作的新題樂府組詩“三吏三別”之一。此詩通過描寫一老翁暮年從軍與老妻惜別的悲戚場景，不僅深刻地反映了安史之亂時期人民遭受的災(zāi)難與統(tǒng)治者的殘酷，而且也忠實(shí)地表達(dá)了作者的愛國精神。全詩敘事抒情，立足生活，直入人心，剖析精微，準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)特定時代的生活真實(shí)，無愧“詩史”之稱。

宿府

朝代：唐朝|作者：杜甫

清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看?

風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。

《宿府》是唐代詩人杜甫的一首七言律詩，這首詩是依人作客，抒寫旅愁，有一種百無聊賴之情。前四句寫景，后四名抒情。首聯(lián)寫?yīng)毸藿牵h(huán)境清寒;頷聯(lián)寫“獨(dú)宿”的所聞所見;頸聯(lián)寫戰(zhàn)亂未息，處世艱難;末聯(lián)寫漂泊十年，如今暫且棲安。全詩表達(dá)了作者悲涼深沉的情感，流露了懷才不遇的心緒。