杜甫——《燕子來(lái)舟中作》【內(nèi)容】湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人。可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。暫語(yǔ)船檣還起去，穿花貼水益沾巾。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于杜甫的詩(shī)詞賞析10篇，希望能幫助到大家!

杜甫——《又呈吳郎》

堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。

不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

【賞析】：

大歷二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。后來(lái)，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩(shī)中吳郎)，自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來(lái)就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。以前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此詩(shī)題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)似乎和對(duì)方身分不大相稱(chēng)的敬詞，這是讓吳郎易于接受。

詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起?！皳錀棥本褪谴驐?。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致?！叭巍本褪欠湃?。為什么要放任呢?第二句說(shuō)，“無(wú)食無(wú)兒一婦人。”原來(lái)這位西鄰竟是一個(gè)沒(méi)有吃的、沒(méi)有兒女的老寡婦。詩(shī)人仿佛是在對(duì)吳郎說(shuō)：對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?

三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！薄袄ЦF”，承上第二句：“此”，指撲棗一事。如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這里說(shuō)明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦?！闭媸遣患?。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。

五六兩句才落到吳郎身上?！凹捶肋h(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真?！边@兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴(lài)，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來(lái)看。“防”是提防，心存戒備，其主語(yǔ)是寡婦。“遠(yuǎn)客”，指吳郎?！岸嗍隆保褪嵌嘈?，或者說(shuō)過(guò)慮。下句“插”字的主語(yǔ)是吳郎。這兩句詩(shī)是說(shuō)，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過(guò)敏;但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢!言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。她本來(lái)就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢!這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略?huà)說(shuō)得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不容易接受勸告。

最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩(shī)結(jié)穴，也是全詩(shī)的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是安史之亂以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情的自然流露;另一方面，也是點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè);戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見(jiàn)得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎?最后一句詩(shī)，好象扯得太遠(yuǎn)，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無(wú)關(guān)，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開(kāi)一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。我們正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。

這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來(lái)歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中，尤其值得重視。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說(shuō)法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)啟發(fā)對(duì)方，用顛撲不破的道理來(lái)點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用自己的眼淚來(lái)感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說(shuō)教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、音樂(lè)美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。

杜甫——《九日》

重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。

殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。

弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催!

【賞析】：

此詩(shī)是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人聯(lián)系兩年來(lái)客寓夔州的現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨，思想境界和藝術(shù)造詣，都遠(yuǎn)在一般登高篇什之上。

首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人在客中，重陽(yáng)到來(lái)，一時(shí)興致勃發(fā)，抱病登臺(tái)，獨(dú)酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩(shī)人酷好飲酒、熱愛(ài)生活的情態(tài)，便在詩(shī)行中活現(xiàn)。

頷聯(lián)詩(shī)筆頓轉(zhuǎn)。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病”登臺(tái)，卻“無(wú)分”飲酒，遂也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號(hào)施令起來(lái)：“菊花從此不須開(kāi)”!這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩(shī)句，妙趣神來(lái)，好象有些任性，恰好證明詩(shī)人既喜飲酒，又愛(ài)賞菊。而詩(shī)人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián)，杜甫巧妙地使用借對(duì)(亦即沈德潛所謂“真假對(duì)”)，借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對(duì)，“蕭散不為繩墨所窘”(《詩(shī)人玉屑》)，被稱(chēng)為杜律的創(chuàng)格。菊花雖是實(shí)景，“竹葉”卻非真物，然而由于字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯(lián)遂成為歷來(lái)傳誦的名句。

頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人矚目遐思，因景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人獨(dú)身飄泊異地，日落時(shí)分聽(tīng)到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來(lái)，更容易觸發(fā)詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)中用他鄉(xiāng)和故園的物候作對(duì)照，很自然地透露了詩(shī)人內(nèi)心的隱秘：原來(lái)他對(duì)酒停杯，對(duì)花輟賞，并不只是由于病肺，更是因?yàn)猷l(xiāng)愁撩人啊!

尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托漂零寥落之感。上句由雁來(lái)想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂，衰老多病。詩(shī)人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發(fā)生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對(duì)造成生活悲劇的根源──“干戈”，發(fā)泄出更多的不滿(mǎn)情緒。這正是詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的思想感情的直接流露。

此詩(shī)由因病戒酒，對(duì)花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來(lái)，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩(shī)的主題升華：詩(shī)人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時(shí)，正所謂“杜陵有句皆憂(yōu)國(guó)”。此詩(shī)全篇皆對(duì)，語(yǔ)言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢(shì)，更見(jiàn)性情。句句講詩(shī)律卻不著痕跡，很象在寫(xiě)散文;直接發(fā)議論而結(jié)合形象，毫不感到枯燥。寫(xiě)景、敘事又能與詩(shī)人的憂(yōu)思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩(shī)的悲壯風(fēng)格。

杜甫——《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【賞析】：

此詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。楊倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”(《杜詩(shī)鏡銓》)，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”(《水經(jīng)注。江水》)的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”(《唐詩(shī)別裁》)的贊語(yǔ)。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字?！蔼?dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年。“悲秋”兩字寫(xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”(《詩(shī)藪》)。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”(均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

杜甫——《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見(jiàn)臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！遍_(kāi)元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)。自高頭宜春、梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首;今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來(lái)，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書(shū)書(shū)帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，女樂(lè)馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

【賞析】：

有人說(shuō)，杜甫是以詩(shī)為文，韓愈是以文為詩(shī)。杜甫這個(gè)序，正是以詩(shī)為文。不僅主語(yǔ)虛詞大半省略，而且在感慨轉(zhuǎn)折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過(guò)，序文的內(nèi)容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時(shí)在郾城親見(jiàn)公孫大娘的舞蹈，說(shuō)明當(dāng)唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內(nèi)外教坊獨(dú)享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫(xiě)成這首《劍器行》。這篇序?qū)懙煤苡性?shī)意，結(jié)尾講大書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫劍舞而草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)的故事，尤其見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。

“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢?唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類(lèi)，劍器舞屬于健舞之類(lèi)。晚唐鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》說(shuō)：“公孫劍伎皆神奇”，自注說(shuō)：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙?！彼究?qǐng)D《劍器》詩(shī)說(shuō)：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”?？梢?jiàn)這是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和瀏漓頓挫的節(jié)奏。

詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個(gè)公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復(fù)平靜?！隘崛玺嗌渚湃章洹彼木洌蚍Q(chēng)為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿(mǎn)堂旋轉(zhuǎn);驂龍翔舞，是寫(xiě)公孫翩翩輕舉，騰空飛翔;雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢(shì)收斂;江海凝光，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。

“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫(xiě)她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚(yáng)的氣概。同李十二娘一席談話(huà)，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢(shì)又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前。回憶開(kāi)元初年，當(dāng)時(shí)政治清明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機(jī)之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè)工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時(shí)宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂(lè)就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨(dú)出冠時(shí)”，號(hào)稱(chēng)第一?？墒俏迨隁v史變化多大啊!一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國(guó)的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對(duì)曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘《劍器舞》的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái)，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊!這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話(huà)集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì)內(nèi)容，正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。

“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫(xiě)別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè)極哀來(lái)的情緒支配著詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙足，拖著一個(gè)衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨(dú)行。身世的悲涼，就不言而可知了?！稗D(zhuǎn)愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重之時(shí)，卻反而怪自己走得太快了。

這首七言歌行自始至終并沒(méi)有離開(kāi)公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩(shī)那雄渾的氣勢(shì)，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆，又感到詩(shī)人的確是在通過(guò)歌舞的事，反映五十年來(lái)興衰治亂的歷史。王嗣奭總評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫;詠公孫，卻思先帝;全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉!”(《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》)這一段評(píng)語(yǔ)，分析全詩(shī)的層次、中心，說(shuō)得相當(dāng)中肯。但是，他說(shuō)“一舞女耳，何足搖其筆端哉!”并不符合杜甫本來(lái)的思想，杜甫是十分重視和熱愛(ài)藝術(shù)的。

這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢(shì)節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開(kāi)頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開(kāi)合，思潮之起伏，語(yǔ)言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(zhǎng)，包容卻相當(dāng)廣大。從樂(lè)舞之今昔對(duì)比中見(jiàn)五十年的興衰治亂，沒(méi)有沉郁頓挫的筆力是寫(xiě)不出來(lái)的。

杜甫——《漫成一首》

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。

【賞析】：

在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》(“春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”)唐代作者已不多，唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律，運(yùn)用這種絕體，可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫(xiě)景生動(dòng)，律對(duì)精切，而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫(huà)。

這首詩(shī)是杜甫流寓巴蜀時(shí)期寫(xiě)的，詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。寫(xiě)一個(gè)月夜，詩(shī)人不從天上月寫(xiě)起，卻寫(xiě)水中月影(“江月”)，一開(kāi)始就抓住江上夜景的特色?！叭ト酥粩?shù)尺”是說(shuō)月影靠船秀近，“江清月近人”，它同時(shí)寫(xiě)出江水之清明。江中月影近人，畫(huà)出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界是寧?kù)o安謐的。第二句寫(xiě)舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng)，故曰風(fēng)燈。其時(shí)江間并沒(méi)有風(fēng)，否則江水不會(huì)那樣寧?kù)o，月影也不會(huì)那樣清晰可接了。一二句似乎都是寫(xiě)景，但讀者能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在(第一句已點(diǎn)出“人”字)，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫(xiě)到“風(fēng)燈”，從舟外寫(xiě)到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。然后再寫(xiě)到江岸，又是由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪，沙頭景物隱略可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛(ài)，惟有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會(huì)。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神是一脈相通的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”，不禁衷心贊美夜的“靜”美。由于他與自然萬(wàn)類(lèi)息息相通，這“靜”與“深林人不知，明月來(lái)相照”(王維)的寂靜幽獨(dú)該有多少不同。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，使凝神睇視著的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，然而給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜;以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)把對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫(xiě)魚(yú)、鳥(niǎo)，一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫(xiě)得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。

此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。因而決不是什么“斷錦裂繒”(胡應(yīng)麟)。“老去詩(shī)篇渾漫與”，從詩(shī)題“漫成”可知是詩(shī)人一時(shí)得心應(yīng)手之作，這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達(dá)到的。

關(guān)于杜甫的詩(shī)詞賞析5篇相關(guān)文章：

《月夜》

原文：

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

《月夜》參考注釋:

①閨中：內(nèi)室，這里指妾。

②解：懂得。

③清輝：月光。

④雙照：互相照見(jiàn)。

杜甫唐五言律詩(shī)：《月夜》賞析：

公元七五五年，安祿山勾結(jié)史思明在范陽(yáng)起兵發(fā)動(dòng)叛亂。第二年六月九日潼關(guān)失守，十三日唐玄宗倉(cāng)皇逃到了四川。七月唐肅宗李亨即位，杜甫在投奔唐肅宗路上被叛軍抓住，因?yàn)楣傩?，看他破衣啰唆，就把他攆出了軍營(yíng)。回到住處以后，看到城中破堪的樣子，思鄉(xiāng)之情油然而生。因?yàn)閺?qiáng)烈地思念妻兒，寫(xiě)下了這首名作。

詩(shī)人望月想念家中的妻子，充滿(mǎn)了深情也滿(mǎn)懷憂(yōu)慮與辛酸。這無(wú)盡的思念與盼望能雙照淚干的愿望正揭示了離亂帶給人們的痛苦。這首詩(shī)描寫(xiě)形象，情深意切。

《佳人》

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人已如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

【簡(jiǎn)析】

“佳人”并非寫(xiě)實(shí)，只是一種寄托，可能是詩(shī)人自己的身影。雖時(shí)世艱難，多遭不幸，仍不愿入染濁流。

【注解】

1、合昏：即夜合花。

2、修竹：長(zhǎng)竹，與詩(shī)中“翠袖”相映。

【韻譯】

有一個(gè)美艷絕代的佳人，

隱居在僻靜的深山野谷。

她說(shuō)：“我是良家的女子，

零落漂泊才與草木依附。

想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候，

兄弟遭到了殘酷的殺戮。

官高顯赫又有什么用呢?

不得收養(yǎng)我這至親骨肉。

世情本來(lái)就是厭惡衰落，

萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。

沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒，

又娶了美顏如玉的新婦。

合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，

鴛鴦鳥(niǎo)雌雄交頸不獨(dú)宿。

朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，

那管我這個(gè)舊人悲哭?!”

在山的泉水清澈又透明，

出山的泉水就要渾濁濁。

變賣(mài)首飾的侍女剛回來(lái)，

牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。

摘來(lái)野花不愛(ài)插頭打扮，

采來(lái)的柏子滿(mǎn)滿(mǎn)一大掬。

天氣寒冷美人衣衫單薄，

夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹。

【評(píng)析】

這首詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見(jiàn)她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒(méi)有被不幸壓倒沒(méi)有向命運(yùn)屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧__不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。

全詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理。

【作者小傳】：

杜甫(712-770)字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。

《夢(mèng)李白》二首

死別已吞聲，生別賞惻惻。

江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)寒黑。

君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。

落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得!

其二

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。

告歸賞局促，苦道來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

賞析：

這是杜甫聽(tīng)說(shuō)李折流放到夜郎后積思成夢(mèng)的詩(shī)篇。杜甫詩(shī)中有

十余首為表現(xiàn)李杜深交之作：“醉眠秋共被，攜手日同行“，是彼此

覺(jué)深情厚誼的寫(xiě)照;“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯“，是對(duì)李白真才實(shí)

學(xué)的詠贊;“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才“，是對(duì)李坎坷一生的不平吶喊。

第一首，著重寫(xiě)對(duì)李白安危的無(wú)比關(guān)切與深深的懷念。

第二首，哀嘆李白坎坷一生的不幸，極為深沉地體現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)摯熾熱的友情。

杜甫詩(shī)歌的賞析

原文

暝色延山徑，高齋次水門(mén)。

薄云巖際宿，孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。

不眠憂(yōu)戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤。

注釋

黃鶴編在大歷元年?！抖乓堋罚航呴w，即草閣，故云“高齊次水門(mén)”，若西閣，其名不易矣。

暝色延山徑①，高齋次水門(mén)②。薄云巖際宿③，孤月浪中翻④。

鸛鶴追飛靜⑤，豺狼得食喧⑥。不眠憂(yōu)戰(zhàn)伐⑦，無(wú)力正乾坤。

(延暝色，將宿之時(shí)。次水門(mén)，西閣之地。上二點(diǎn)題，中四分承山水。云過(guò)山頭，停巖似宿。月浮水面，浪動(dòng)若翻。此初夜之景。鸛鶴飛靜，水邊所見(jiàn)。豺狼喧食，山上所聞。此夜深之景。憂(yōu)亂縈懷，故竟夕不寐。“薄云巖際出，初月波中上，”何仲言詩(shī)，尚在實(shí)處摹景。此用前人成句，只換轉(zhuǎn)一二字間，便覺(jué)點(diǎn)睛欲飛。鶴注謂鸛鶴喻軍士，豺狼喻盜賊，起下戰(zhàn)伐，時(shí)蜀有崔旰之亂。此詩(shī)，八句皆對(duì)。)

①謝靈運(yùn)詩(shī)：“林壑?jǐn)筷陨?。”《孟子》：山徑之蹊間。

②《襄沔記》：城內(nèi)有高齋，梁昭明造《文選》處。簡(jiǎn)文為晉安王時(shí)，引劉孝威等放此綜核詩(shī)集，因號(hào)為高齋。次，乃次舍之次?！兑住罚骸奥眉创巍?。《漢循吏傳》：召信臣開(kāi)通溝洫，起水門(mén)。梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“寒潮浸水門(mén)?！薄抖乓堋罚骸睹麆僦尽份d關(guān)耆孫《瞿塘關(guān)行記》，則高齋即在關(guān)上，耆孫與客飲此，誦少陵薄云孤月詩(shī)，嘆此老具眼。夔江山粗惡，唯少陵所紀(jì)處獨(dú)異。

③庾信詩(shī)：“云宿鳳凰門(mén)。”

④梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“夕波照孤月。”

⑤《左傳》：鄭偏愿為鸛，其御原為鵝?！侗阕印罚耗峦跄险?，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲(chóng)為沙。

⑥《秦國(guó)策》：“譬如豺狼之逐群羊?！薄逗鬂h張綱傳》：“豺狼當(dāng)?shù)馈?/p>

⑦《楚辭》：“夜不眠以至曙。”《孔叢子》：處戰(zhàn)伐之世，務(wù)收英雄。[1]

創(chuàng)作背景

公元766年，年近花甲的杜甫移居夔州(重慶奉節(jié)，即劉備托孤地白帝城)。初寓山中客堂。秋日，移寓西閣。這首詩(shī)就是描寫(xiě)作者在移居之前，夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感。

作品鑒賞

首聯(lián)對(duì)起?！邦ㄉ本潼c(diǎn)明時(shí)間。一條登山小徑，蜿蜒直抵閣前?！把印庇薪右?，聯(lián)接“暝色”和“山徑”，仿佛暝色是山徑迎接來(lái)的一般，賦于無(wú)生命的自然景物以生趣。這句寫(xiě)出了蒼然暮色自遠(yuǎn)而至之狀?！案啐S”指西閣，有居高臨下之勢(shì)。這句是說(shuō)西閣位置臨近雄據(jù)長(zhǎng)江邊的瞿塘關(guān)。

詩(shī)人寄宿西閣，夜長(zhǎng)不寐，起坐眺望。頷聯(lián)寫(xiě)當(dāng)時(shí)所見(jiàn)。詩(shī)人欣賞絕境的物色，為初夜江上的山容水態(tài)所吸引，寫(xiě)下了“薄云巖際宿，孤月浪中翻”的名句。這兩句仇兆鰲解釋說(shuō)：“云過(guò)山頭，停巖似宿。月浮水面，浪動(dòng)若翻?！笔歉爬ǖ煤芎玫?。薄薄的云層飄浮在巖腹里，就像棲宿在那兒似的。江上波濤騰涌，一輪孤?tīng)T的明月映照水中，好像月兒在不停翻滾。這兩句是改何遜“薄云巖際出，初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成，詩(shī)人從眼前生動(dòng)景色出發(fā)，只換了四個(gè)字，就把前人現(xiàn)成詩(shī)句和他自己的真實(shí)感受結(jié)合起來(lái)，煥發(fā)出奪目的異彩。仇兆鰲把它比作張僧繇畫(huà)龍，有“點(diǎn)睛欲飛”之妙。何遜的詩(shī)寫(xiě)的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的詩(shī)寫(xiě)的是夔州附近瞿塘關(guān)上薄云依山、孤月沒(méi)浪的初夜景致。夔州群山萬(wàn)壑，連綿不絕。飛云在峰壑中緩慢飄流，夜間光線(xiàn)暗淡，就像停留在那里一樣。詩(shī)人用一個(gè)“宿”字，顯得極為穩(wěn)貼。夔州一帶江流向以波騰浪涌著稱(chēng)。此詩(shī)用“浪中翻”三字表現(xiàn)江上月色，就飛動(dòng)自然。詩(shī)人如果沒(méi)有實(shí)感，是寫(xiě)不出來(lái)的。讀者從這里可以悟出藝術(shù)表現(xiàn)上“青勝于藍(lán)”的道理。

頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人深夜無(wú)眠時(shí)所見(jiàn)所聞。這時(shí)傳入耳中的，但有水禽山獸的聲息。鸛，形似鶴的水鳥(niǎo)。鸛鶴等是專(zhuān)喜捕食魚(yú)介類(lèi)生物的水鳥(niǎo)，白天在水面往來(lái)追逐，搜尋食物，此刻已停止了捕逐活動(dòng);生性貪狠的豺狼，這時(shí)又公然出來(lái)攫奪獸畜，爭(zhēng)喧不止。這兩句所表現(xiàn)的情景，切合夔州附近既有大江，又有叢山的自然環(huán)境。也在一定程度上喚起讀者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。被鸛鶴追飛捕捉的魚(yú)介，被豺狼爭(zhēng)喧噬食的獸畜，正是在戰(zhàn)亂中被掠奪、被壓榨的勞動(dòng)人民的一種象征。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)。中間兩聯(lián)都寫(xiě)詩(shī)人不眠時(shí)見(jiàn)聞。這一聯(lián)才點(diǎn)出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月，杜甫離開(kāi)成都草堂東下，第二年春末來(lái)到夔州。這時(shí)嚴(yán)武剛死不久，繼任的郭英乂因暴戾驕奢，為漢州刺史崔旰所攻，逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討伐崔旰，于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州，憂(yōu)念“戰(zhàn)伐”，寄宿西閣時(shí)聽(tīng)到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。詩(shī)人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù)，而今飄泊羈旅，無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿，社會(huì)的動(dòng)亂使他憂(yōu)心如焚，徹夜無(wú)眠。這一聯(lián)正是詩(shī)人憂(yōu)心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境的真實(shí)寫(xiě)照。

此詩(shī)全篇皆用對(duì)句，筆力雄健，毫不見(jiàn)雕飾痕跡。它既寫(xiě)景，又寫(xiě)情;先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。

立春杜甫

春日春盤(pán)細(xì)生菜①，

盤(pán)出高門(mén)行白玉③，

巫峽寒江那對(duì)眼⑤，

忽憶兩京梅發(fā)時(shí)②.

菜傳纖手送青絲④.

杜陵遠(yuǎn)客不勝悲⑥。

此身未知?dú)w定處，

呼兒見(jiàn)紙一題詩(shī)。

《立春》作者杜甫簡(jiǎn)介：

杜甫(712—770)，字子美。原籍湖北襄陽(yáng)，生子河南鞏縣。在長(zhǎng)安時(shí)固居長(zhǎng)安杜曲，(在少陵原之東)，故叉自稱(chēng)杜陵布衣，少陵野老。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不中，漫游吳越齊魯，后寓居長(zhǎng)安十年，生活窮困潦倒。天寶十四年(755)才任宵曹參軍。安史之亂，杜甫為叛軍所俘，后冒險(xiǎn)逃至風(fēng)翔肅宗行在，任左拾道。旋被眨華州司功參軍.不久，關(guān)中饑荒，棄官入蜀，在成都筑蘋(píng)堂，世稱(chēng)杜甫草堂。后經(jīng)嚴(yán)武薦為參謀檢校工部員外郎。武死，杜甫攜家出蜀，病沒(méi)干湘江途中。杜詩(shī)反映社會(huì)______現(xiàn)實(shí)，人民疾苦，詩(shī)風(fēng)沉郁、悲涼。與李白并稱(chēng)“李杜”。有《杜工部詩(shī)集》傳世。

《立春》賞析注釋 ：

①春盤(pán)，古俗，立春日取韭菜、春餅等置于盤(pán)中作為食品.寓迎新之意，稱(chēng)“春盤(pán)”。

②兩京，唐代有京都長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)，是為兩京。

⑦高門(mén)，漢未央官宮殿門(mén)。此代指唐長(zhǎng)安皇宮之門(mén)。行，賜與。白玉.潔白如玉的'盤(pán)。古代立春前一日，皇帝向臣僚賜春盤(pán)。

④青絲，切細(xì)的生菜絲。

⑤巫峽，長(zhǎng)江三峽之一，因巫山得名。那，通“挪”，移動(dòng)。對(duì)眼.雙眼。此句意思是：目光隨著巫蛺滾滾江水流動(dòng)。

⑥杜陵遠(yuǎn)客，杜甫曾寓居長(zhǎng)安杜陵?yáng)|南之少陵原東，故宮稱(chēng)“杜陵遠(yuǎn)客”。

《立春》賞析：

唐代宗大歷元年(766)，杜甫寓居夔州(舊治在今四川奉節(jié)縣)，至大歷三年(768)離蜀?！读⒋骸范鸥υ谠⒕淤鐣r(shí)所做，離安史之亂結(jié)束不過(guò)數(shù)年。杜甫由眼前的春盤(pán)，回憶起往年太平“盛世”，兩京立春日的美好情景。但眼下的現(xiàn)實(shí)，卻是飄泊異鄉(xiāng)，萍蹤難定。面對(duì)巫峽大江，愁緒如東去的一江春水，滾滾而來(lái)。悲愁之余，只好“呼兒覓紙”，寄滿(mǎn)腔悲憤于筆端了.是封建時(shí)代，一個(gè)正直詩(shī)人命運(yùn)坎坷，前途未卜的形象寫(xiě)照。