王安石詩歌賞析6篇
王安石主張對宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢。并以晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”，不求改革，終至覆滅的事實(shí)為例，要求立即實(shí)現(xiàn)對法度的變革。但仁宗并未采納王安石的變法主張。下面就是小編給大家?guī)淼耐醢彩姼栀p析，希望能幫助到大家!
兼并
朝代：宋朝|作者：王安石
三代子百姓，公私無異財(cái)。
人主擅操柄，如天持斗魁。
賦予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。
后世始倒持，黔首遂難裁。
秦王不知此，更筑懷清臺(tái)。
禮義日已偷，圣經(jīng)久堙埃。
法尚有存者，欲言時(shí)所咍。
俗吏不知方，掊克乃為材。
俗儒不知變，兼并可無摧。
利孔至百出，小人私闔開。
有司與之爭，民愈可憐哉。
《兼并》是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的一首五言律詩。宋仁宗皇祐五年(1053)，王安石仍任舒州通判。這首政治詩，當(dāng)作于此時(shí)。
北宋初期，地主兼并土地的現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。到北宋中期仁宗(1023-1063年在位)時(shí)，更達(dá)到了“勢官富姓，占田無限，兼并偽冒，習(xí)以成俗”(《宋史》卷一七三《食貨志》)的地步。宋神宗時(shí)，地主不到總戶數(shù)的10%，卻霸占了70-80%的土地。王安石久在地方，深知這種現(xiàn)象勢必造成嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，威脅政治的穩(wěn)定。這首詩比較集中地反映了王安石對兼并弊害的深刻認(rèn)識，揭露了宋王朝縱容兼并的弊政，怒斥了那些反對抑制兼并的“俗儒”、“俗吏”。
郊行
朝代：宋朝|作者：王安石
柔桑采盡綠陰稀，
蘆箔蠶成密繭肥。
聊向村家問風(fēng)俗：
如何勤苦尚兇饑?
葛溪驛
朝代：宋朝|作者：王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。
病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
葛溪驛在江西弋陽縣，這首詩是寫他在驛站中看到的自然景物，引起鄉(xiāng)思和歲時(shí)已晚的感覺，從而抒發(fā)對國事的感懷。開頭，“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床”，“漏”，古代計(jì)時(shí)的儀器，漏未央即夜未盡，夜很深的意思。全聯(lián)是說，在一個(gè)秋天的深夜，天邊缺月，暗淡無光。旅舍的床邊，一盞油燈，半明半暗。但無論是月色還是燈光，都不是皎潔明亮，而是一片昏慘暗淡，表現(xiàn)出旅舍中的清寂冷落。這就為后面的抒情描寫很好地渲染了環(huán)境氣氛。
“病身最覺風(fēng)露早，”自己身體有病，最容易感到風(fēng)露侵人，氣候轉(zhuǎn)變的早;“歸夢不知山水長”，是虛寫，在夢境中回到家鄉(xiāng)，就不覺得山高水長。在這里，回到家鄉(xiāng)只是夢境。但是，夢境的恍恍惚惚，一下子在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，一下子又回到家中，不但很合乎夢境的情況，而且這樣表現(xiàn)懷鄉(xiāng)的感情，比實(shí)寫收到的藝術(shù)效果更好。
“坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼”，是接前一聯(lián)的意思來說的。上句接“風(fēng)露早”，因?yàn)楦械綒q時(shí)已晚而慷慨悲歌;下句接“山水長”，從夢境回到現(xiàn)實(shí)，看到天地的景色，是一片蒼茫凄涼。詩中寫的歲時(shí)已晚，自然界是一片凄涼，引起作者悲歌慷慨，可見詩中的真正的含義不僅僅是寫自然界的變化，而主要還是寫國事的艱難。作為政治家的王安石，這種思想與他一生的政治作為，是一致的。
最后，又回過來寫秋天大自然的聲音，“鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃”，說蟬聲聒噪，使得旅途中的人心煩意亂，但是，鳴蟬所停的梧桐，已是樹葉半黃了。這里的鳴蟬，是不是另有所指，是否與他政治改革中受到種種阻撓干擾有關(guān)?結(jié)合他在政治活動(dòng)中的遭遇來理解，就可體會(huì)到他的這些借物寓意的語言，意味是深長的。
入塞
朝代：宋朝|作者：王安石
荒云涼雨水悠悠，
鞍馬東西鼓次休。
尚有燕人數(shù)行淚，
回身卻望塞南流!
【注釋】：
①悠悠--形容又長又遠(yuǎn)的樣子。這句寫北方地區(qū)天上落著凄涼的雨，地上河水嗚咽地流向遠(yuǎn)方。
②鼓吹--這里指樂曲。這句說：南返的宋朝使臣和送行的遼方官員騎馬來到邊界上，相互手各奔東西，音樂停止演奏了。
③燕人--指燕地百姓。
④這兩句說：給宋朝使臣送行的燕地百姓，遠(yuǎn)望南方，不禁回身傷心落淚。
商鞅
朝代：宋朝|作者：王安石
自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
金：古代貨幣單位。嚴(yán)守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴
【典故】戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法，新法公布以后，為使人們相信新法一定要執(zhí)行，商鞅命人在國都南門處立了一根三丈多高的木柱，聲明誰搬動(dòng)到北門就賞五十金。有一個(gè)膽大而力大的人果然得到五十金，人們認(rèn)為商鞅言出必行就按新法行事。
河北民
朝代：宋朝|作者：王安石
河北民，生近二邊長苦辛。
家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。
老小相攜來就南，南人豐年自無食。
悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。
汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎。
這首詩是他的早期作品，詩中強(qiáng)烈反映了河北人民的痛苦生活，字字句句飽含對人民的同情。作者轉(zhuǎn)折累疊、層層深入的手法，運(yùn)用得很有特點(diǎn)。
王安石詩歌賞析6篇相關(guān)文章：
★ 5U文學(xué)網(wǎng)-提供工作范文-詩歌文學(xué)-名言佳句大全