杜甫詩(shī)詞賞析5篇【詳細(xì)】
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杜甫——《有感五首(其三)》【內(nèi)容】洛下舟車入，天中貢賦均。日聞紅粟腐，寒待翠華春。莫取金湯固，長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德，盜賊本王臣?！举p析】：《有感五首》，作于代宗廣德元年(763)秋。下面就是小編給大家?guī)?lái)的杜甫詩(shī)詞賞析，希望能幫助到大家!
杜甫——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。
非無(wú)江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤?
以茲誤生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)。
終愧巢與由，未能易其節(jié)。沈飲聊自遣，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。臣如忽至理，君豈棄此物?
多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。
中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行李相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號(hào)咷，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦鳴咽。
所愧為人父，無(wú)食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉(cāng)卒。
生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。 憂端齊終南，澒洞不可掇。
【賞析】：
在杜甫的五言詩(shī)里，這是一首代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載(755)的十月、十一月之間。是年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，玄宗、貴妃正在大玩特玩，殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開(kāi)交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒(méi)有傳到長(zhǎng)安，然而詩(shī)人途中的見(jiàn)聞和感受，已經(jīng)顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。所以千載以后讀了這首詩(shī)，誠(chéng)有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之感。詩(shī)人敏銳的觀察力，不能不為人所嘆服。
原詩(shī)五百字，可分為三大段。開(kāi)頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語(yǔ)的自然圓轉(zhuǎn)，雖用白話來(lái)寫很難得超過(guò)它。
杜甫舊宅在長(zhǎng)安城南，所以自稱杜陵布衣?！袄洗笠廪D(zhuǎn)拙”，猶俗語(yǔ)說(shuō)“越活越回去了”;怎樣笨拙法呢?偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，所志如此迂闊，豈有不失敗之理。濩(huò獲)落，即廓落，大而無(wú)當(dāng)，空廓而無(wú)用之意。“居然成濩落”，即果然失敗了。契闊，即辛苦。自己明知定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進(jìn)了一步。人雖已老了，卻還沒(méi)死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志愿通達(dá)的一天，口氣是非常堅(jiān)決的。孟子說(shuō)，“禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也?！崩隙抛员瑞⑵?，所以說(shuō)“窮年憂黎元”，盡自己的一生，與萬(wàn)民同哀樂(lè)，衷腸熱烈如此，自不免為同學(xué)老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩(shī)到這里總為一小段，下文便轉(zhuǎn)了意思。
隱逸本為士大夫們所崇尚。老杜說(shuō)，我難道真這樣的傻，不想瀟灑山林，度過(guò)時(shí)光嗎?無(wú)奈生逢堯舜之君，不忍走開(kāi)罷了。從這里又轉(zhuǎn)出意思來(lái)，既生在堯舜一般的盛世，當(dāng)然人才濟(jì)濟(jì)，難道少你一人不得嗎?構(gòu)造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個(gè)人，但我卻偏要挨上來(lái)。為什么這樣呢?這說(shuō)不上什么原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呀。忠君愛(ài)國(guó)發(fā)乎天性，固然很好，不過(guò)卻也有一層意思必須找補(bǔ)的。世人會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己過(guò)于熱中功名，奔走利祿?所以接下去寫道：為個(gè)人利益著想的人，象螞蟻似的能夠經(jīng)營(yíng)自己的巢穴;我卻偏要向滄海的巨鯨看齊，自然把生計(jì)都給耽擱了。自己雖有用世之心，可是因?yàn)樾哂诟芍]，直到現(xiàn)在還辛辛苦苦，埋沒(méi)風(fēng)塵。
下面又反接找補(bǔ)。上文說(shuō)“身逢堯舜君，不忍便永訣”，但即堯舜之世，何嘗沒(méi)有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢、由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行。這兩句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避現(xiàn)實(shí)，只好飲酒賦詩(shī)。沉醉或能忘憂，放歌聊可破悶。詩(shī)酒流連，好象都很風(fēng)雅，其實(shí)是不得已呵。詩(shī)篇開(kāi)首到此，進(jìn)退曲折，盡情抒懷，熱烈衷腸非常真實(shí)。
第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段，記敘描寫議論并用。首六句敘上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜動(dòng)身，清早過(guò)驪山，明皇貴妃正在華清宮?！膀坑取眱删渑f注多誤。蚩尤嘗作霧，即用作霧之代語(yǔ)，下云“塞寒空”分明是霧。在這里，只見(jiàn)霧塞寒空，霧重故地滑。溫泉蒸氣郁勃，羽林軍校往來(lái)如織。驪宮冬曉，氣象萬(wàn)千。寥寥數(shù)筆，寫出了真正的華清宮。“君臣留難娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛”兩句亦即白居易《長(zhǎng)恨歌》所云“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞”。說(shuō)“君臣留歡娛”，輕輕點(diǎn)過(guò)，卻把唐明皇一起拉到渾水里去。然則上文所謂堯舜之君，真不過(guò)說(shuō)說(shuō)好聽(tīng)，遮遮世人眼罷了。
“彤庭”四句，沈痛極了。一絲一縷都出于女工之手，朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來(lái)。然后皇帝再分賞群臣，叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個(gè)道理，辜負(fù)國(guó)恩，豈不等于白扔了嗎?然而袞袞諸公，莫不如此，詩(shī)人心中怎能平靜!“臣如忽至理，君豈棄此物”，句中“如”、“豈”兩個(gè)虛詞，一進(jìn)一退，逼問(wèn)有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無(wú)心肝的家伙，國(guó)事的危險(xiǎn)真象千鈞一發(fā)，仁人之心應(yīng)該戰(zhàn)栗的。
“況聞”以下更進(jìn)了一步?！奥劇闭咛摂M之詞，宮禁事秘，不敢說(shuō)一定。豈但文武百官如此，“中樞”、“大內(nèi)”的情形又何嘗好一些，或者更加厲害吧。聽(tīng)說(shuō)大內(nèi)的奇珍異寶都已進(jìn)了貴戚豪門，此當(dāng)指楊國(guó)忠之流?！爸刑谩眱删?，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，指虢國(guó)夫人，還是楊玉環(huán)呢?這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐明皇只隔一層薄紙了。
似乎不宜再尖銳地說(shuō)下去，故轉(zhuǎn)入平鋪?！盁溈汀币韵滤木鋬陕?lián)，十字作對(duì)，謂之隔句對(duì)，或扇面對(duì)，調(diào)子相當(dāng)?shù)丶u緩。因意味太嚴(yán)重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍沖淡。其實(shí)，紆緩中又暗蓄進(jìn)逼之勢(shì)。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不須愛(ài)惜的了。
文勢(shì)稍寬平了一點(diǎn)兒，緊接著又大聲疾呼：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。老杜真是一句不肯放松，一筆不肯落平的。這是傳誦千古的名句。似乎一往高歌，暗地卻結(jié)上啟下，令人不覺(jué)，《鏡銓》夾評(píng)“拍到路上無(wú)痕”，講得很對(duì)。驪山宮裝點(diǎn)得象仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別如此，那還有什么可說(shuō)的?是的，不能再說(shuō)，亦無(wú)須再說(shuō)了。在這兒打住，是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
第三段從“北轅就涇渭”至末尾。全篇從自己憂念家國(guó)說(shuō)起，最后又以自己的境遇聯(lián)系時(shí)局作為總結(jié)。“詠懷”兩字通貫全篇。
“群冰”以下八句，敘述路上情形。首句有“群冰”“群水”的異文。仇注“群水或作群冰，非。此時(shí)正冬，冰凌未解也?！贝苏f(shuō)不妥，此詩(shī)或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，詩(shī)意自愜。雖冬寒，高水激湍，故冰猶未合耳。觀下文“高崒?！薄奥暩O窣”，作冰為勝。這八句，句句寫實(shí)，只“疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折”兩句，用共工氏怒觸不周山的典故，暗示時(shí)勢(shì)的嚴(yán)重.。
接著寫到家并抒發(fā)感慨。一進(jìn)門，就聽(tīng)見(jiàn)家人在號(hào)咷大哭，這實(shí)在是非常戲劇化的?！坝鬃羽I已卒”，“無(wú)食致夭折”，景況是凄慘的?！拔釋幧嵋话А?，用《禮記。檀弓》記孔子的話：“遇于一哀而出涕，予惡夫涕之無(wú)從也?！薄吧帷弊钟懈钌岱艞壍囊馑迹f(shuō)我能夠勉強(qiáng)達(dá)觀自遣，但鄰里且為之嗚咽，況做父親的人讓兒子生生的餓死，豈不慚愧。時(shí)節(jié)過(guò)了秋收，糧食原不該缺乏，窮人可還不免有倉(cāng)皇挨餓的。象自己這樣，總算很苦的了。是否頂苦呢?倒也未必。因?yàn)樗笮】偸莻€(gè)官兒，照例可以免租稅和兵役的，尚且狼狽得如此，一般平民擾亂不安的情況，自必遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)于此。弱者填溝壑，強(qiáng)者想造反，都是一定的。想起世上有多少失業(yè)之徒，久役不歸的兵士，那些武行腳色已都扎扮好了，只等上場(chǎng)鑼響，便要真殺真砍，大亂之來(lái)已迫眉睫，自然憂從中來(lái)不可斷絕，與終南山齊高，與大海接其混茫了。表面看來(lái)，似乎窮人發(fā)癡，癡人說(shuō)夢(mèng)，那知過(guò)不了幾日，漁陽(yáng)鼙鼓已揭天而來(lái)了，方知詩(shī)人的真知灼見(jiàn)啊!
這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地于不知不覺(jué)中已總結(jié)了全詩(shī)，極其神妙。結(jié)尾最難，必須結(jié)束得住，方才是一篇完整的詩(shī)。他思想的方式無(wú)非“推己及人”，并沒(méi)有什么神秘。結(jié)合小我的生活，推想到大群;從萬(wàn)民的哀樂(lè)，定一國(guó)之興衰，自然句句都真，都會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。以文而論，固是一代之史詩(shī)，即論事，亦千秋之殷鑒矣。
杜甫——《月夜》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?
【賞析】：
天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。杜甫便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安;望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。
題為《月夜》，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該寫“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄焉動(dòng)容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過(guò)一層。自己只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢?“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這，又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?/p>
──這不是分明透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事嗎?我們知道，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂;如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂啊!這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。
第三聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶?而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望;于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。
這首詩(shī)借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫的《述懷》詩(shī)中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”：“寄書問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在)，不知家在否”：“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩(shī)參照，就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”(薄帷)、對(duì)月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說(shuō)：“五律至此，無(wú)忝詩(shī)圣矣!”
杜甫——《悲陳陶》
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
【賞析】：
陳陶，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。唐肅宗至德元載(756)冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫是怎樣寫的呢?他不是客觀主義地描寫四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野。而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭，把唐軍的死，寫得很沉重。至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好象天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民?！叭汉鷼w來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市?！眱删浠瞵F(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。
杜甫——《對(duì)雪》
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
【賞析】：
杜甫這首詩(shī)是在被安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安寫的。長(zhǎng)安失陷時(shí)，他逃到半路就被叛軍抓住，解回長(zhǎng)安。幸而安祿山并不怎么留意他，他也設(shè)法隱蔽自己，得以保存氣節(jié);但是痛苦的心情，艱難的生活，仍然折磨著詩(shī)人。
在寫這首詩(shī)之前不久，泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與敵人作車戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬(wàn)人。消息很快就傳開(kāi)了。詩(shī)的開(kāi)頭──“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長(zhǎng)安暫時(shí)沒(méi)有希望，不能不給詩(shī)人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見(jiàn)心情的沉重;下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見(jiàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡。
三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫出題目。先寫黃昏時(shí)的亂云，次寫旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩(shī)人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。
接著寫詩(shī)人貧寒交困的景況?！捌皸夐谉o(wú)綠”，葫蘆，古人詩(shī)文中習(xí)稱為瓢，通常拿來(lái)盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。詩(shī)人困居長(zhǎng)安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也?！盃t存火似紅”，也沒(méi)有柴火，剩下來(lái)的是一個(gè)空爐子。這里，詩(shī)人不說(shuō)爐中沒(méi)有火，而偏偏要說(shuō)有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐，明明是爐中只存灰燼，由于對(duì)溫暖的渴求，詩(shī)人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的無(wú)中生有、以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來(lái)刻畫嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒(méi)有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫，而且融進(jìn)了詩(shī)人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言?shī)人所要表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來(lái)，做到了既有現(xiàn)實(shí)感，又有浪漫感。
末后，詩(shī)人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。至德元載至二載(756ˉ757)，唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭(zhēng)，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢(shì)對(duì)唐軍仍然不利。詩(shī)人陷身長(zhǎng)安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，所以說(shuō)“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書空”結(jié)束全詩(shī)?！皶铡笔菚x人殷浩的典故，意思是憂愁無(wú)聊，用手在空中劃著字。這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情。
杜甫——《春望》
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【賞析】：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩(shī)的前四句寫春城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣;‘草木深’，明無(wú)人矣?！?《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧?！?《唐音癸簽》卷九)
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分──想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
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