杜甫——《旅夜書(shū)懷》【內(nèi)容】細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。下面就是小編給大家?guī)?lái)的杜甫詩(shī)詞賞析，希望能幫助到大家!

　　杜甫——《曲江二首》

　　一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。

　　且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

　　細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身?

　　朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

　　酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

　　穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

　　【賞析】：

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開(kāi)元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。其南有紫云樓、芙蓉苑;西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。

　　第一首寫(xiě)他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

　　在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可稱(chēng)“賞心樂(lè)事”了，但作者卻別有懷抱，一上來(lái)就表現(xiàn)出無(wú)可奈何的惜春情緒，產(chǎn)生出驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。他一沒(méi)有寫(xiě)已經(jīng)來(lái)到曲江，二沒(méi)有寫(xiě)來(lái)到曲江時(shí)的節(jié)令，三沒(méi)有寫(xiě)曲江周?chē)痉别?，而只用“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”四字，就概括了這一切?！帮L(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，不止是客觀地寫(xiě)景，綴上“正愁人”三字，重點(diǎn)就落在見(jiàn)景生情、托物言志上了。“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，這對(duì)于春風(fēng)得意的人來(lái)說(shuō)，會(huì)煞是好看，為何又“正愁人”呢?作者面對(duì)的是“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開(kāi)頭：“一片花飛減卻春!”歷盡漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來(lái)了，花兒開(kāi)了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎?然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩(shī)人又怎能不“愁”?“一片”，是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因一瓣花兒被風(fēng)吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對(duì)著的分明是“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)啊!因此“正愁人”三字，非但沒(méi)有概念化的毛病，簡(jiǎn)直力透紙背。

　　“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)飄走的花兒就更值得愛(ài)惜。然而那風(fēng)還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了!第三句就寫(xiě)這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼?！薄敖?jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”?！扒摇保菚呵?、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風(fēng)飄走，加入那“萬(wàn)點(diǎn)”的行列，心中又是什么滋味呢?于是來(lái)了第四句：“莫厭傷多酒入唇?！背跃茷榱讼睢Ｒ黄w已愁;風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)更愁;枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”啊!

　　蔣弱六云：“只一落花，連寫(xiě)三句，極反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕?！边@是頗有見(jiàn)地的。然而作者何以要如此“反復(fù)層折”地寫(xiě)落花，以致魂消欲絕?究竟是僅僅嘆春光易逝，還是有慨于難于直陳的人事問(wèn)題呢?

　　第三聯(lián)“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。”就寫(xiě)到了人事?；蛑^此聯(lián)“更發(fā)奇想驚人”，乍看確乎“奇”得出人意外，細(xì)想?yún)s恰恰在人意中。詩(shī)人“且看欲盡花經(jīng)眼”，目光隨著那“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”在移動(dòng)：落到江上，就看見(jiàn)原來(lái)住人的小堂如今卻巢著翡翠──翡翠鳥(niǎo)筑起了窩，何等荒涼;落到苑邊，就看見(jiàn)原來(lái)雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過(guò)安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒(méi)有恢復(fù);可是，好容易盼來(lái)的春天，眼看和萬(wàn)點(diǎn)落花一起，就要被風(fēng)葬送了!這并不是什么“驚人”的“奇想”，而是觸景傷情。面對(duì)這殘敗景象有什么辦法呢?仍不外是“莫厭傷多酒入唇”，只不過(guò)換了一種漂亮的說(shuō)法，就是“行樂(lè)”：“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身?”

　　難道“物理”就是這樣的嗎?如果只能如此，無(wú)法改變，那就只須行樂(lè)，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢?

　　聯(lián)系全篇來(lái)看，所謂“行樂(lè)”，不過(guò)是他自己所說(shuō)的“沉飲聊自遣”、或李白所說(shuō)的“舉懷消愁愁更愁”而已，“樂(lè)”云乎哉!

　　絆此身的浮榮何所指?指的就是“左拾遺”那個(gè)從八品上的諫官。因?yàn)槭杈确楷g，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見(jiàn)卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩(shī)就是乾元元年(758)暮春任“左拾遺”時(shí)寫(xiě)的。到了這年六月，果然受到處罰，被貶為華州司功參軍。從寫(xiě)此詩(shī)到被貶，不過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)間。明乎此，就會(huì)對(duì)這首詩(shī)有比較確切的理解。

　　這是“聯(lián)章詩(shī)”，上、下兩首之間有內(nèi)在的聯(lián)系。下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來(lái)。

　　前四句一氣旋轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線。仇兆鰲注：“酒債多有，故至典衣;七十者稀，故須盡醉。二句分應(yīng)。”就章法而言，大致是不錯(cuò)的。但把“盡醉”歸因于“七十者稀”，對(duì)詩(shī)意的理解就表面化了。時(shí)當(dāng)暮春，長(zhǎng)安天氣，春衣才派用場(chǎng);即使窮到要典當(dāng)衣服的程度，也應(yīng)該先典冬衣。如今竟然典起春衣來(lái)，可見(jiàn)冬衣已經(jīng)典光。這是透過(guò)一層的寫(xiě)法。而且不是偶而典，而是日日典。這是更透過(guò)一層的寫(xiě)法?！叭杖盏浯阂隆?，讀者準(zhǔn)以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急;然而讀到第二句，才知道那不過(guò)是為了“每日江頭盡醉歸”，真有點(diǎn)出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什么要日日盡醉呢?

　　詩(shī)人還不肯回答讀者的疑問(wèn)，又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有?！薄皩こＰ刑帯保饲?，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉;行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買(mǎi)酒，無(wú)異于杯水車(chē)薪，于是乎由買(mǎi)到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這究竟是為什么?

　　詩(shī)人終于作了回答：“人生七十古來(lái)稀。”意謂人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”吧!這是憤激之言，聯(lián)系詩(shī)的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

　　“穿花”一聯(lián)寫(xiě)江頭景。在杜詩(shī)中也是別具一格的名句，葉夢(mèng)得曾指出：“詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕。老杜……‘穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’：”深深‘字若無(wú)’穿‘字，’款款‘字若無(wú)’點(diǎn)‘字，皆無(wú)以見(jiàn)其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如’魚(yú)躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭‘體矣。“(《石林詩(shī)話(huà)》卷下)這一聯(lián)”體物“有天然之妙，但不僅妙在”體物“，還妙在”緣情“。”七十古來(lái)稀“，人生如此短促，而”一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人“，大好春光，又即將消逝，難道不值得珍惜嗎?詩(shī)人正是滿(mǎn)懷惜春之情觀賞江頭景物的。”穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛“，這是多么恬靜、多么自由、多么美好的境界啊!可是這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢?于是詩(shī)人”且盡芳樽戀物華“，寫(xiě)出了這樣的結(jié)句：”傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。“

　　“傳語(yǔ)”猶言“寄語(yǔ)”，對(duì)象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光?！按┕狻币宦?lián)體物之妙，不僅在于寫(xiě)小景如畫(huà)，而且在于以小景見(jiàn)大景。讀這一聯(lián)，難道喚不起春光明媚的美感嗎?蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、點(diǎn)水;深深見(jiàn)(現(xiàn))、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復(fù)存在了。詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而“傳語(yǔ)風(fēng)光”說(shuō)：“可愛(ài)的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的;可別連這點(diǎn)心愿也違背了啊!”

　　仇注引張綖語(yǔ)云：“二詩(shī)以仕不得志，有感于暮春而作?！毖院?jiǎn)意賅，深得詩(shī)人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景與惜春、留春之情融合無(wú)間。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會(huì)內(nèi)容，耐人尋味。

　　這兩首詩(shī)總的特點(diǎn)，用我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是“含蓄”，就是有“神韻”。所謂“含蓄”，所謂“神韻”，就是留有余地。抒情、寫(xiě)景，力避傾囷倒廩，而要抒寫(xiě)最典型最有特征性的東西，從而使讀者通過(guò)已抒之情和已寫(xiě)之景去玩味未抒之情，想象未寫(xiě)之景?！耙黄w”、“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，寫(xiě)景并不工細(xì)。然而“一片花飛”，最足以表現(xiàn)春減：“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景色，都可以從“一片花飛”、“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”中去冥觀默想。比如說(shuō)，從花落可以想到鳥(niǎo)飛，從紅瘦可以想到綠肥……“穿花”一聯(lián)，寫(xiě)景可謂工細(xì);但工而不見(jiàn)刻削之痕，細(xì)也并非詳盡無(wú)遺。例如只說(shuō)“穿花”，不復(fù)具體地描寫(xiě)花，只說(shuō)“點(diǎn)水”，不復(fù)具體地描寫(xiě)水，而花容、水態(tài)以及與此相關(guān)的一切景物，都宛然可想。

　　就抒情方面說(shuō)，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可見(jiàn)的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過(guò)描寫(xiě)暮春之景抒發(fā)惜春、留春之情;而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過(guò)程，還“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”，真可謂樂(lè)此不疲了!然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“測(cè)之而益深，究之而益來(lái)”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　杜甫——《曲江對(duì)酒》

　　苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

　　桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年(758)春，是杜甫最后留住長(zhǎng)安時(shí)的作品。

　　一年以前，杜甫只身投奔肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以后，雖仍任拾遺，但有名無(wú)實(shí)，不受重用。杜甫無(wú)所作為，空抱報(bào)國(guó)之心，不免滿(mǎn)腹牢騷。這首《曲江對(duì)酒》便是詩(shī)人此種心境的反映。

　　曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。

　　前兩聯(lián)是曲江即景?！霸吠饨^坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩(shī)人已在江頭多時(shí)。這個(gè)“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現(xiàn)象，沒(méi)有回去：“坐不歸”，則突出了詩(shī)人的主觀意愿，不想回去，可見(jiàn)心中的情緒。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。

　　以下三句，接寫(xiě)坐時(shí)所見(jiàn)?！八珜m殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來(lái)的：久坐不歸，時(shí)已向晚，故而宮殿霏微。但是，我們從下面的描寫(xiě)中，卻看不到日暮的景象，這就透露了詩(shī)人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩(shī)人這一時(shí)期所寫(xiě)的《曲江二首》、《曲江對(duì)酒》、《曲江對(duì)雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過(guò)比較，指出：“此處曲江詩(shī)，所言皆‘花’、‘鳥(niǎo)’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉(zhuǎn)霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺(jué)盛衰在目，彼此一時(shí)?！边@種看法是有道理的?！八珜m殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，則有時(shí)過(guò)境遷的意味。

　　與此適成對(duì)照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”。短短一聯(lián)，形、神、聲、色、香俱備?！凹?xì)逐”、“時(shí)兼”四字，極寫(xiě)落花輕盈無(wú)聲，飛鳥(niǎo)歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。兩句襯托出詩(shī)人的此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無(wú)聊，因而才這樣留意于花落鳥(niǎo)飛?！疤一?xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語(yǔ)”，后杜甫“自以淡筆改三字”(胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》)，由擬人法改為描寫(xiě)法。何以有此改?就因?yàn)椤疤一ㄓ矖罨ㄕZ(yǔ)”顯得過(guò)于恬適而富有情趣，跟詩(shī)人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無(wú)聊的心情不相吻合。

　　這一聯(lián)用“自對(duì)格”，兩句不僅上下對(duì)仗，而且本句的某些字詞也相對(duì)。此處“桃”對(duì)“楊”，“黃”對(duì)“白”。鳥(niǎo)分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細(xì)逐”和鳥(niǎo)之“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。

　　風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)對(duì)酒述懷，轉(zhuǎn)寫(xiě)心中的牢騷和愁緒。

　　先寫(xiě)牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違?！迸?，讀潘，“割舍之辭;亦甘愿之辭”(張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》)。這兩句的意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄;我懶于朝參，的確有違世情。這顯然是牢騷話(huà)，實(shí)際是說(shuō)：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣;既然我不被世用，何苦恭勤朝參?正話(huà)反說(shuō)，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說(shuō)的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之輩，牢騷已經(jīng)發(fā)到了肅宗李亨的頭上。詩(shī)人素以“忠君”為懷，但失望過(guò)甚時(shí)，也禁不住口出微辭。以此二句，足見(jiàn)詩(shī)人的憤懣不平之氣。

　　最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來(lái)指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說(shuō)：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無(wú)可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對(duì)照，顯示一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)始終如一，直至逝世的前一年(769)，他還勉勵(lì)友人“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”(《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》)，希望以國(guó)事為己任?？梢?jiàn)詩(shī)人之所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空;他把自己的失望和憂(yōu)憤托于花鳥(niǎo)清樽，正反映出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦痛。

　　杜甫——《九日藍(lán)田崔氏莊》

　　老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

　　羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

　　藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

　　明年此會(huì)知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細(xì)看。

　　【賞析】：

　　“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡”。人已老去，對(duì)秋景更生悲，只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九興致來(lái)了，一定要和你們盡歡而散。這里“老去”一層，“悲秋”一層，“強(qiáng)自寬”又一層：“興來(lái)”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，真是層層變化，轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對(duì)仗，讀來(lái)宛轉(zhuǎn)自如。

　　“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”。人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書(shū)》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之?！倍鸥υ诼矢畢④姡颂幰悦霞巫员?，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反倩人正冠，顯出別是一番滋味。說(shuō)是“笑”倩，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫(xiě)出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬(wàn)里說(shuō)：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法?！?《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》)

　　“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”。按照一般寫(xiě)法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩(shī)就仍應(yīng)寫(xiě)嘆老悲秋。詩(shī)人卻不同凡響，猛然推開(kāi)一層，筆勢(shì)陡起，以壯語(yǔ)喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令人只能仰視，不由人不振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅。用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開(kāi)闊的空間;用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令人有高危蕭瑟之感。詩(shī)句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山，真可嘆服。

　　“明年此會(huì)知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細(xì)看”。當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無(wú)恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長(zhǎng)?所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來(lái)聚會(huì)呢?上句一個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂(yōu)傷，含有無(wú)限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫(huà)出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼矇眬，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。

　　這首詩(shī)跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評(píng)謂：“字字亮，筆筆高?！?《讀杜心解》)詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)情，卻以壯語(yǔ)寫(xiě)出，讀之更覺(jué)慷慨曠放，凄楚悲涼。

　　杜甫——《日暮》

　　牛羊下來(lái)久，各已閉柴門(mén)。

　　風(fēng)月自清夜，江山非故園。

　　石泉流暗壁，草露滴秋根。

　　頭白燈明里，何須花燼繁。

　　【賞析】：

　　大歷二年(767)秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，寫(xiě)下了這首詩(shī)。瀼西一帶，地勢(shì)平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。黃昏時(shí)分，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片山村寂靜的景色：“牛羊下來(lái)久，各已閉柴門(mén)?！毕﹃?yáng)的淡淡余暉灑滿(mǎn)偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)深閉柴扉，各自團(tuán)聚。首聯(lián)從《詩(shī)經(jīng)》“日之夕矣，羊牛下來(lái)”句點(diǎn)化而來(lái)。“牛羊下來(lái)久”句中僅著一“久”字，便另創(chuàng)新的境界，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時(shí)的閑靜;而“各已閉柴門(mén)”，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶(hù)內(nèi)人們享受天倫之樂(lè)的景況。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩(shī)人凝望著這寧?kù)o的山村，禁不住觸動(dòng)思念故鄉(xiāng)的愁懷：“風(fēng)月自清夜，江山非故園?！鼻镆?，晚風(fēng)清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫(huà)，無(wú)奈并非自己的故鄉(xiāng)風(fēng)物!淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。“自”字本當(dāng)用平聲，卻用了去聲，“非”字應(yīng)用仄聲而用了平聲?！白浴迸c“非”是句中關(guān)鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內(nèi)容的需要，深曲委婉地表達(dá)了懷念故園的深情。江山美麗，卻非故園。這一“自”一“非”，隱含著一種無(wú)可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。

　　夜愈深，人更靜，詩(shī)人帶著鄉(xiāng)愁的眼光觀看山村秋景，仿佛蒙上一層清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，這兩句詞序有意錯(cuò)置，原句順序應(yīng)為：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照滿(mǎn)山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈!給人以悲涼、抑郁之感。詞序的錯(cuò)置，不僅使聲調(diào)更為鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”與“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表現(xiàn)的詩(shī)意更加奇逸、濃郁。從凄寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。

　　景象如此冷漠，詩(shī)人不禁默默走回屋里，挑燈獨(dú)坐，更覺(jué)悲涼凄愴：“頭白燈明里，何須花燼繁?！倍鸥邮窠d，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟(jì)世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無(wú)期，因而盡管面前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，似乎在預(yù)報(bào)喜兆，詩(shī)人不但不覺(jué)歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說(shuō)得幽默而又凄惋，表面看來(lái)好象是宕開(kāi)一層的自我安慰，其實(shí)卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。

　　“情語(yǔ)能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝?！?《姜齋詩(shī)話(huà)》)王夫之對(duì)杜詩(shī)的評(píng)語(yǔ)也恰好闡明本詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩(shī)中都沒(méi)有正面表達(dá)，結(jié)句只委婉地說(shuō)“何須花燼繁”，嗔怪燈花報(bào)喜，仿佛喜兆和自己根本無(wú)緣，沾不上邊似的，這樣寫(xiě)確實(shí)婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術(shù)上可謂達(dá)到爐火純青的境地。

　　杜甫——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

　　人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。

　　今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

　　少壯能幾時(shí)?鬢發(fā)各已蒼!

　　訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

　　焉知二十載，重上君子堂。

　　昔別君未婚，兒女忽成行。

　　怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。

　　問(wèn)答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。

　　夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

　　主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴。

　　十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。

　　明日隔山岳，世事兩茫茫。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)是肅宗乾元二年(759)春天，杜甫自洛陽(yáng)返回華州途中所作。衛(wèi)八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人。

　　開(kāi)頭四句說(shuō)，人生動(dòng)輒如參、商二星，此出彼沒(méi)，不得相見(jiàn);今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說(shuō)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強(qiáng)烈的人生感慨帶入了詩(shī)篇。詩(shī)人與衛(wèi)八重逢時(shí)，安史之亂已延續(xù)了三年多，雖然兩京已經(jīng)收復(fù)，但叛軍仍很猖獗，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。詩(shī)人的慨嘆，正暗隱著對(duì)這個(gè)亂離時(shí)代的感受。

　　久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時(shí)兩人都還年輕，而今俱已鬢發(fā)斑白了。“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時(shí)”引出，對(duì)于世事、人生的迅速變化，表現(xiàn)出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢(xún)問(wèn)親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說(shuō)，杜甫這一年才四十八歲，何以親故已經(jīng)死亡半數(shù)呢?如果說(shuō)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)”已經(jīng)隱隱透露了一點(diǎn)時(shí)代氣氛，那么這種親故半數(shù)死亡，則更強(qiáng)烈地暗示著一場(chǎng)大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，詩(shī)人故意用反問(wèn)句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無(wú)幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。

　　前十句主要是抒情。接下去，則轉(zhuǎn)為敘事，而無(wú)處不關(guān)人世感慨。隨著二十年歲月的過(guò)去，此番重來(lái)，眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這里面當(dāng)然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆?！扳弧币韵滤木洌瑢?xiě)出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛(ài)的情態(tài)。詩(shī)人款款寫(xiě)來(lái)，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問(wèn)我來(lái)何方”一句后，本可以寫(xiě)些路途顛簸的情景，然而詩(shī)人只用“問(wèn)答乃未已”一筆輕輕帶過(guò)，可見(jiàn)其裁剪凈煉之妙。接著又寫(xiě)處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來(lái)的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現(xiàn)出老朋友間不拘形跡的淳樸友情?！爸鞣Q(chēng)”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話(huà)舊，不是細(xì)斟慢酌，而是一連就進(jìn)了十大杯酒，這是主人內(nèi)心不平靜的表現(xiàn)。主人尚且如此，杜甫心情的激動(dòng)，當(dāng)然更不待言?！案凶庸室忾L(zhǎng)”，概括地點(diǎn)出了今昔感受，總束上文。這樣，對(duì)“今夕”的眷戀，自然要引起對(duì)明日離別的慨嘆。末二句回應(yīng)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復(fù)會(huì);明日之別，后會(huì)何年?低回深婉，耐人玩味。

　　詩(shī)人是在動(dòng)亂的年代、動(dòng)蕩的旅途中，尋訪故人的;是在長(zhǎng)別二十年，經(jīng)歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見(jiàn)面的，這就使短暫的一夕相會(huì)，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環(huán)境中幸存的美好的一角;那一夜時(shí)光，就成了烽火亂世中帶著和平寧?kù)o氣氛的僅有的一瞬;而蕩漾于其中的人情之美，相對(duì)于紛紛擾擾的殺伐爭(zhēng)奪，更顯出光彩?！敖裣?fù)何夕，共此燈燭光”，被戰(zhàn)亂推得遙遠(yuǎn)的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來(lái)到眼前。可以想象，那燭光融融、散發(fā)著黃粱與春韭香味、與故人相伴話(huà)舊的一夜，對(duì)于飽經(jīng)離亂的詩(shī)人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩(shī)人對(duì)這一夕情事的描寫(xiě)，正是流露出對(duì)生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結(jié)束這種戰(zhàn)亂，是多么符合人們的感情與愿望。

　　這首詩(shī)平易真切，層次井然。詩(shī)人只是隨其所感，順手寫(xiě)來(lái)，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數(shù)古體詩(shī)有別，而更近于渾樸的漢魏古詩(shī)和陶淵明的創(chuàng)作;但它的感情內(nèi)涵畢竟比漢魏古詩(shī)豐富復(fù)雜，有杜詩(shī)所獨(dú)具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開(kāi)于作品內(nèi)部。清代張上若說(shuō)它“情景逼真，兼極頓挫之妙”(楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引)，正是深一層地看到了內(nèi)在的沉郁頓挫。詩(shī)寫(xiě)朋友相會(huì)，卻由“人生不相見(jiàn)”的慨嘆發(fā)端，因而轉(zhuǎn)入“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”時(shí)，便格外見(jiàn)出內(nèi)心的激動(dòng)。但下面并不因?yàn)橄鄷?huì)便抒寫(xiě)喜悅之情，而是接以“少壯能幾時(shí)”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩(shī)的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩(shī)人幸福的微醺，但勸酒的語(yǔ)辭卻是“主稱(chēng)會(huì)面難”，又帶來(lái)離亂的感慨。詩(shī)以“人生不相見(jiàn)”開(kāi)篇，以“世事兩茫?！苯Y(jié)尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調(diào)上。這些，正是詩(shī)的內(nèi)在沉郁的表現(xiàn)。如果把這首詩(shī)和孟浩然的《過(guò)故人莊》對(duì)照，就可以發(fā)現(xiàn)，二者同樣表現(xiàn)故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時(shí)代氣氛，詩(shī)人的感受和文字風(fēng)格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風(fēng)格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內(nèi)心蘊(yùn)積著深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。

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