高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)點(diǎn)

文言指的是以古代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的、經(jīng)過(guò)文體加工的書(shū)面語(yǔ)。最早根據(jù)口語(yǔ)寫(xiě)成的書(shū)面語(yǔ)中就可能已有加工的成分。下面我給大家分享一些高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)1

司馬遷與《史記》

見(jiàn)“必修一文言文梳理”《鴻門(mén)宴》部分。

班固與《漢書(shū)》

班固(32年-92年)東漢官吏、史學(xué)家、文學(xué)家。史學(xué)家班彪之子，字孟堅(jiān)，漢族，扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽(yáng)東北)。除蘭臺(tái)令史，遷為郎，典校秘書(shū)，潛心二十余年，修成《漢書(shū)》，當(dāng)世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護(hù)軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。

《漢書(shū)》，又稱搏首《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。

范曄與《后漢書(shū)》

范曄(398年-445年)，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)(今河南淅川東)人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。

《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，“二十四史”之一?！逗鬂h書(shū)》是繼《史記》《漢書(shū)》之后又一部私人撰寫(xiě)的重要史籍。與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事?！逗鬂h書(shū)》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，李賢注。

《后漢書(shū)》大部分沿襲《史記》《漢書(shū)》的現(xiàn)成體例，但在成書(shū)過(guò)程中，范曄根據(jù)東漢一代歷史的具體特點(diǎn)，又有所創(chuàng)新，有所變動(dòng)。首先，他在帝紀(jì)之后添置了皇后紀(jì)。東漢從和帝開(kāi)始，連續(xù)有六個(gè)太后臨朝。把她們的活動(dòng)寫(xiě)成紀(jì)的形式，既名正言順，又能準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期的政治特點(diǎn)。其次，《后漢書(shū)》新增加了《黨錮傳》《宦者傳》《文苑傳》《獨(dú)行傳》《方術(shù)傳》《逸民傳》《列女傳》七個(gè)類(lèi)傳。范曄是第一位在紀(jì)傳體史書(shū)中專(zhuān)為婦女讓銀掘作傳的史學(xué)家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節(jié)婦，還包括并不符合禮教道德標(biāo)準(zhǔn)的才女蔡琰。

高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)2

通假字

1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不 “不”通“否”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣

2、拜送書(shū)于庭 “庭”通“廷”，朝廷

3、召有司案圖 “案”通“按”，審察、察看

4、秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也 “繆”通“穆”

5、唯大王與群臣孰計(jì)議之 “孰”通“熟”，仔細(xì)

6、不顧思義，畔主背親 “畔”通“叛”，背叛

7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死 “旃”通“氈”，毛織的氈毯

8、掘野鼠去草實(shí)而食之 “去”通“弆”， 收藏

9、空自苦亡人之地/法令亡常、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家/武父子亡功德 “亡”通“無(wú)”，

沒(méi)有

10、信義安所見(jiàn)乎 “見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

11、因泣下沾衿，與武決去 “沾”通“沾”，沾濕 “衿”通“襟”，衣襟。

“決”通“訣”,訣別、辭別

12、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前 “驩”通“歡”，歡聚

13、前以降及物故 “以”通“已”，已經(jīng)

14、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 “禽”通“擒”，逮捕、拘押

15、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 “員”通“圓”，直徑 “尊”通“樽”，酒杯

一詞多義

1、負(fù)

秦貪，負(fù)其強(qiáng) 倚仗，憑借)

均之二策，寧許以負(fù)秦曲 使…承擔(dān)

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城 違背

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 辜負(fù)，對(duì)不起

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊 背著

2、使

秦坦核昭王聞之，使人遺趙王書(shū) 派

其人勇士，有智謀，宜可使 出使

乃使其從者衣褐 讓

大王乃遣一介之使 使臣

單于使使曉武 派(第一個(gè));使者(第二個(gè))

3、引

引趙使者藺相如 引見(jiàn)，延請(qǐng)

左右欲引相如去 牽，拉

相如引車(chē)避匿 牽，拉;引申為調(diào)轉(zhuǎn)

4、幸

而君幸于趙王 寵幸

大王亦幸赦臣 幸好，僥幸

5、觀

大王見(jiàn)臣列觀 殿堂

觀太學(xué) 游學(xué)、游歷，考察、學(xué)習(xí)

6、征

公車(chē)特征拜郎中 征召

咸怪其無(wú)征 證明

高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)3

詞類(lèi)活用

1、名詞活用

(1)名詞作狀語(yǔ)

趙王于是遂遣相如奉璧西入秦 西，向西

而相如廷斥之 廷，在朝廷上

故令人持璧歸，間至趙矣 間，從小路

常能為漢伏弩射殺之 弩，用弩弓

(2)名詞用作一般動(dòng)詞

舍相如廣成傳舍 舍，安置住宿

左右欲刃相如 刃，用刀殺

乃使從者衣褐 衣，穿

天雨雪 雨，下

羝乳乃得歸 乳，生子

杖漢節(jié)牧羊 杖，執(zhí)、拄

武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)，結(jié)網(wǎng);檠，用檠矯正

惠等哭，輿歸營(yíng) 輿，用輿抬、扛

宦官懼其毀己，皆目共之 目，遞眼色

(3)名詞使動(dòng)用法

空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之 膏，使……滋潤(rùn)肥美

(4)名詞意動(dòng)用法

先國(guó)家之急而后私仇也 先，以……為先;后，以……為后

2、 形容詞活用

(1)形容詞動(dòng)用

嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 嚴(yán)，尊重

不知將軍寬之至此也 寬，寬待

人生如朝露，何久自苦如此 苦，折磨

(2)形容詞使動(dòng)用法

完璧歸趙 完，使……完整

秦王恐其破璧 破，使……破碎

秦自繆公以來(lái)，二十余君，未有堅(jiān)明約束者 堅(jiān)明，使……堅(jiān)明，引申為堅(jiān)守

(3)形容詞意動(dòng)用法

且庸人尚羞之 羞，以……為羞恥

單于壯其節(jié) 壯，以……為壯，認(rèn)為……壯

雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之 樂(lè)，以……為樂(lè)

大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng) 奇，認(rèn)為……奇

3、動(dòng)詞活用

動(dòng)詞使動(dòng)用法

寧許以負(fù)秦曲 負(fù)，使……承擔(dān)

大王必欲急臣 急，使……急，引申為逼迫

畢禮而歸之 歸，使……回去

欲因此時(shí)降武/單于愈益欲降之 降：使……投降

反欲斗兩主 斗，使……相斗

高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)4

古今異義詞

1、璧有瑕，請(qǐng)指示王 指示 古義：指給……看

今義：領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和 方法 時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文

2、臣所以去親戚而事君者

去 古義：離開(kāi) 今義：離開(kāi)所在的地方到別處

親戚 古義：親人，包括父母和內(nèi)外親屬今義：指和自己有血親和姻親的人

3、于是相如前進(jìn)擊 前進(jìn) 古義：上前進(jìn)獻(xiàn) 今義：上前，向前行進(jìn)

4、布衣之交 布衣古義：平民 今義：指平民百姓的最普通的廉價(jià)衣服

5、傳以示美人及左右 美人 古義：指秦王的嬪妃 今義：指容貌美麗的人，多指女子

6、宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之

宣言 古義：揚(yáng)言，到處說(shuō) 今義：一般指比較正式的言論，用來(lái)表明某種主張

7、漢亦留之以相當(dāng)

相當(dāng) 古義：抵押 今義：兩方面差不多，配得上或能夠相抵

8、聞漢天子甚怨衛(wèi)律

怨 古義：埋怨 今義：痛恨

9、皆為陛下所成就

成就 古義：栽培，提拔 今義：取得的成績(jī)，業(yè)績(jī)

10、我丈人行也

丈人 古義：老人，長(zhǎng)輩 今義：岳父，妻子的父親

11、且陛下春秋高

春秋 古義：年紀(jì) 今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)

12、武等實(shí)在

實(shí)在 古義：確實(shí)存在 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)

13、既至匈奴，置幣遺單于

幣 古義：財(cái)物 今義：交換各種商品的媒介，貨幣

14、兄弟親近，常愿肝腦涂地

親近 古義：親近的侍臣 今義：形容詞，(雙方)親密而接近;動(dòng)詞，(某方對(duì)另一方)親密地接近

15、公車(chē)特征拜郎中

特征 古義：特地征召 今義：可以作為標(biāo)志的顯著特點(diǎn)

16、扶輦下除，觸柱折轅

除 古義：殿階 今義：去掉

17、衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度

下車(chē) 古義：官吏初到任 今義：從車(chē)輛上下來(lái)

18、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就

不行 古義：不應(yīng)薦 今義：不可以

高中語(yǔ)文的文言文知識(shí)5

重點(diǎn)虛詞

1、徒

白白地 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺

只，只不過(guò) 而藺相如徒以口舌為勞

2、以

憑 以勇氣聞?dòng)谥T侯/今以秦之強(qiáng)而先割十五城予趙

用，拿 愿以十五城請(qǐng)易璧/相如度秦王特以詐佯為予趙城

相當(dāng)于“而”，連詞 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

用來(lái) 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望

因?yàn)?且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡/吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也

在……的時(shí)候 武以始元六年春至京師

把 匈奴以為神

3、而

并列(第一個(gè));轉(zhuǎn)折(第二個(gè))，但是 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王

轉(zhuǎn)折，反而 其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣

轉(zhuǎn)折，卻 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

假設(shè)，如果 秦以城求璧而趙不許，曲在趙

假設(shè)，那么 城入趙而璧留秦

承接 今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙

4、之

助詞，的 廉頗者，趙之良將也

助詞，取獨(dú) 欲勿予，即患秦兵之來(lái)

代詞，他 何以知之

代詞，我(第二個(gè)“之”) 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

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1. 求高考文言文常識(shí)總結(jié)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些容易混淆的知識(shí)，如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過(guò)默寫(xiě)落實(shí)在卷面上，在復(fù)習(xí)中，一定要背默結(jié)合，默寫(xiě)時(shí)還要細(xì)心，不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、前后顛倒等錯(cuò)誤，此外，還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)氣。

【考點(diǎn)達(dá)標(biāo)】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心"這副對(duì)聯(lián)，說(shuō)的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對(duì)聯(lián)中嵌有屈原詩(shī)歌《招伏指魂》《九歌》名，屈原的詩(shī)中以芳草自喻品質(zhì)的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內(nèi)容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達(dá)了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國(guó)別（或朝代）對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國(guó) B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》-馬克?吐溫-美國(guó) C.《西廂記》-王實(shí)甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國(guó) D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國(guó) 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德國(guó)人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國(guó)的司湯達(dá)，不是莫泊桑。

) ⒊"一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩(shī)中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩(shī)是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應(yīng)該是B項(xiàng)。

A項(xiàng)中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩(shī)賦流傳于今，但他們不符合詩(shī)中“峨眉共比高”這一內(nèi)容。C項(xiàng)中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學(xué)著稱，而班超有是名缺睜配將，所以與詩(shī)中“都是大文豪”內(nèi)容不符。

D項(xiàng)中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關(guān)系，因此更不符合詩(shī)意了。）。

2. 高中文言文常識(shí)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)梳理（1—6冊(cè)全） 第一冊(cè)通假字 /《燭之武退秦師》早神1.今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了2.共其乏困 共，通“供”，供給。

3.夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。4.若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。

5.秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。6.失其所與，不知 知，通“智”，明智。

《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國(guó)之政 知，通“執(zhí)”，掌管8.將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9.令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。

10.將免者以告 免，通“娩”，分娩。11.三年釋其政 政，通“征”，征稅。

12.而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13.無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。

14.無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。

《觸龍說(shuō)趙太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)18.必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19.無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。

《寡人之子國(guó)也》 20.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。21.頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22.涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路。

《勸學(xué)》 23.雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。

24.則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。

27.不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28.合從締交 從，通“縱”。

合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。

30.陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31.始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33.贏糧而景從 景，通“影”，影子。

《鴻門(mén)宴》 34.距關(guān) 距，通“拒”，把守。35.毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。

36.張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。

38.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39.令將軍與臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。

40.因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41.不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取43.亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來(lái)兮辭》 44.景翳翳以將入 景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1.貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2.若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3.行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5.然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。

6.將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。

8.今寡人不能 不能，古，沒(méi)有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說(shuō)趙太后》10.太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11.年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門(mén)學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。

《季氏將伐顓臾》13.夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14.是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 15.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 古：諸侯的封地稱 今：“國(guó)”指國(guó)家， 《寡人之于國(guó)也》 16.河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17.棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)， 古：供養(yǎng)活著的人； 《勸學(xué)》 19.金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20.君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探； 21.非蛇鱔之穴無(wú)可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。

《過(guò)秦論》 22.山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門(mén)宴》 23.約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 24.所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25.備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26.將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省 27.臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28.如今人方為刀俎，我 古：魚(yú)和肉，指被欺凌 29.再拜獻(xiàn)大王足下 古：兩次；今：又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31.向之所欣 古：過(guò)去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來(lái)兮辭》 32.問(wèn)征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見(jiàn)實(shí)詞歸類(lèi) 《燭之武退秦師》說(shuō) ①及郡下， （守，i舶口此（陳述）②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （雜說(shuō)，一種文體） ③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （通“悅”，喜歡，高興） 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如。

3. 高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中語(yǔ)文第一冊(cè) 1.朱自清（1898~1948）：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。

他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。 *** 稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。 3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。

4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”（文學(xué)流派）代表作家。 5.魯迅（1881~1936）：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧烁窬竦膶?xiě)照。

6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！?/p>

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。

8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。

其批改《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。

9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。 10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。

代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。 11.列夫·托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

12.喬治·桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。 13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。

14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。

15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體。

《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書(shū)”。 17.孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。

《孟子》是一部記錄孟子言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

認(rèn)為“人性本善”。（見(jiàn)第五冊(cè)） 18.荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。

主張“法后王”“性惡論”?！盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀鳎窍惹厝寮抑匾髌?。

19.莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。

與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。 20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。

著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“四史”。

魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。

高中語(yǔ)文第二冊(cè) 23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及故事，共三百五十余篇。 24.錢(qián)鐘書(shū)（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇。

4. 高中文言文知識(shí)點(diǎn)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文言文知識(shí)點(diǎn)是高中學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)期的主要知識(shí)點(diǎn)之一，主要包括理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子、篩選文言文中的信息、歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思、分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度、等，以下是各具體知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的理解和分析。

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義：實(shí)詞 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法：虛詞 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法：特殊句式 詞類(lèi)活用 通假字 古今異義字 理解并翻譯文中的句子：文言文翻譯 篩選文言文中的信息：篩選信息 歸納文言文的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：歸納概括 典故 分析概括作者在古文中的觀點(diǎn)態(tài)度：觀點(diǎn)態(tài)度。

5. 求語(yǔ)文必修5文言文易考點(diǎn)和文學(xué)常識(shí)

實(shí)際關(guān)于文學(xué)常識(shí)范圍不在于哪個(gè)課本，通?？嫉淖疃嗟木褪顷P(guān)于“第一”類(lèi)型的或者是關(guān)于詩(shī)人作家的常識(shí)性東西，我可以給你舉些例子： 4.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰駱賓王 5.北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修蘇軾 黃庭堅(jiān) 6.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸鄭光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山文徵明 周文賓 8.北宋四大書(shū)法家：蘇軾 黃庭堅(jiān)米芾 蔡襄 9.楷書(shū)四大家：唐-顏真卿 柳公權(quán)歐陽(yáng)洵 元-趙孟 10.書(shū)法四體：真（楷） 草 隸篆等，關(guān)于這些東西，平時(shí)多背誦多記記就好了，推薦你看看天天高中學(xué)習(xí)網(wǎng)看看，總結(jié)的很全面，包括了很多易考常見(jiàn)的文學(xué)性常識(shí)，希望對(duì)你有幫助。

高二必考的文言文

1. 高中語(yǔ)文必背文言文篇目

高中語(yǔ)文必背文言文篇目有： 聲聲慢（尋尋覓覓）、書(shū)憤（早歲那知世事艱）、永遇樂(lè)（千古江山）、揚(yáng)州慢并序、長(zhǎng)亭送別（節(jié)選）、逍遙游（節(jié)選）、勸學(xué)（節(jié)選）、屈原列傳（節(jié)選）、陳情表、滕王閣序（節(jié)選）、師說(shuō)、阿房宮賦、六國(guó)論。

游褒禪山記、前赤壁賦氓、離騷（節(jié)選）、迢迢牽牛星、短歌行（對(duì)酒當(dāng)歌）、歸園田居（少無(wú)適俗韻）、山居秋暝、蜀道難、夢(mèng)游天姥吟留別、將進(jìn)酒、兵車(chē)行、蜀相、客至、登高、登岳陽(yáng)樓、石頭城、琵琶行序、李憑箜篌引。 過(guò)華清官（長(zhǎng)安回望繡成堆）、錦瑟、菩薩蠻（小山重疊金明滅）、虞美人（春花秋月何時(shí)了）、雨霖鈴（寒蟬凄切）、桂枝香（登臨送目）、念奴嬌（大江東去）、鵲橋仙（纖云弄巧）。

擴(kuò)展資料： 我國(guó)的古典詩(shī)文包含著中華民族的智慧、美德與情操，是融匯人文精神和自然科學(xué)等諸多知識(shí)的結(jié)晶，兼容了德育、智育、美育等功能。 同時(shí)，經(jīng)典古詩(shī)文又是中國(guó)文化的最好載體。

大量閱讀古詩(shī)文，必將受到民族精神的感召。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，必將幫助我們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位，打下良好的基礎(chǔ)。

參考資料： 百度百科-高中生必背文言文40篇。

2. 高中必備文言文

以人教版為例（人民教育出版社），必修一：《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》必修二：《荷塘月色》《氓》《采薇》《離騷》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居（其一）》《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒山禪記（第三段）》必修三：《蜀道難》《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》《登高》《琵琶行》《錦瑟》《馬嵬（鏈盯其二）》《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論（節(jié)）》《師說(shuō)》必修四：《望海潮》《雨霖鈴》《念奴嬌 赤壁懷古》《定風(fēng)波》《水龍吟 登建康賞心亭》《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》《醉花陰》《聲聲慢》《藺頗藺相如列傳（節(jié)）》必修五：《歸去來(lái)兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》選修·先秦諸子選讀：《知之為知之，不知為不知》《不義而富且貴。

于我如浮云》《有教無(wú)類(lèi)》《樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂》《人和》《我善養(yǎng)吾浩然之氣》《有無(wú)相生》選修·中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞：《蜀相》《書(shū)憤》《春江花月夜》《夜歸鹿門(mén)歌》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登岳陽(yáng)樓》《菩薩蠻（其二）》《將進(jìn)酒》《閣夜》《李憑箜篌引》《虞美人》《蘇幕遮》《阿房宮賦》《春夜宴從弟桃花園序》~~~建議買(mǎi)一本《高中文言文翻譯》，里面有高中所有需要背誦的文言文，不懂的還能看注解~~純手打，望采納??！祝學(xué)習(xí)愉快咯！！。

3. 高二會(huì)考必備古詩(shī),古文

1、《錦瑟》 唐·李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 2、《登高》 唐·杜甫 風(fēng)攜汪急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 3、《送杜少府之任蜀川》 唐·王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 4、《觀滄?！?三國(guó)·曹操 東臨碣石，以觀滄海。

水何澹棚隱和澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

5、《春望》 唐·杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、《勸學(xué)》 荀子 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

7、《逍遙游》 莊子 北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。

風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！ 湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。

有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。

斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。

且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。

雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 8、《師說(shuō)》 唐·韓愈 古之學(xué)者必有師。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。

位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。

郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?/p>

是故弟子不必不如師，師不必賢于。

4. 高中?？嫉墓旁?shī) 古文也行

《考綱》規(guī)定的古詩(shī)文背誦篇目

（一）古文（10篇）

《勸學(xué)》（節(jié)選：從“學(xué)不可以已”到“不知學(xué)問(wèn)之大也”。） 《荀子》

《忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國(guó)策》

《屈原列傳》（節(jié)選：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”到“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。） 司馬遷

《陳情表》 李 密

《滕王閣序》（節(jié)選：“時(shí)維九月”到“聲斷衡陽(yáng)之浦”。） 王 勃

《師 說(shuō)》 韓 愈

《阿房宮賦》 杜 牧

《六國(guó)論》 蘇 洵

《游褒禪山記》 王安石

《前赤壁賦》 蘇 軾

（二）詩(shī)詞曲（30首）

《氓》 《詩(shī)經(jīng)》

《離騷》（節(jié)選：從“帝高陽(yáng)之苗裔兮”到“來(lái)吾道夫先路”。） 屈 原

《迢迢牽牛星》 《古詩(shī)十九首》

《短歌行》 曹 操

《歸園田居》（少無(wú)適俗韻） 陶 潛

《山居秋暝》 王 維

《蜀道難》 李 白

《夢(mèng)游天姥吟留別》 李 白

《將進(jìn)酒》 李 白

《兵車(chē)行》 杜 甫

《蜀 相》 杜 甫

《客 至》 杜 甫

《登 高》 杜 甫

《登岳陽(yáng)樓》 杜 甫

《石頭城》 劉禹錫

《琵琶行》白居易

《李憑箜篌引》李賀

《過(guò)華清宮》（長(zhǎng)安回望繡成堆）杜牧

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）溫庭筠

《錦 瑟》李商隱

《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）李煜

《雨霖鈴》（寒蟬凄切） 柳詠

《桂枝香》（登臨送目） 王安石

《念奴嬌》（大江東去） 蘇軾

《鵲橋仙》（纖云弄巧） 秦觀

《聲聲慢》（尋尋覓覓） 李清照

《書(shū) 憤》（早歲那知世事艱） 陸游

《永遇樂(lè)》（千古江山） 辛棄疾

《揚(yáng)州慢》（淮左名都） 姜夔

《長(zhǎng)亭送別》（節(jié)選 正宮 端正好） 王實(shí)甫

文章來(lái)源：

5. 高中語(yǔ)文必背古文

必背詩(shī)篇

1《詩(shī)經(jīng)·氓》

2《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》

3《詩(shī)經(jīng)· 靜女》

4 《離騷》（節(jié)選） 屈原

5 《孔雀東南飛》（節(jié)選）

6 《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》

7 《湘夫人》 屈原

8 《短歌行》 曹操

9 《歸園田居》（少無(wú)適俗韻） 陶潛

10 《長(zhǎng)歌行》？

11 《夢(mèng)游天姥吟留別》 李白

12 《山居秋暝》 王維

13 《登高》 杜甫

14 《蜀相》 杜甫

15 《石頭城》 劉禹錫

16 《錦瑟》 李商隱

17 《書(shū)憤》 陸游

18 《虞美人》 李煜

19 《雨霖鈴》 柳永

20 《念奴嬌?赤壁懷古》 蘇軾

21 《鵲橋仙》 秦觀

22 《聲聲慢》（尋尋覓覓） 李清照

23 《永遇樂(lè)· 京口北固亭懷古》 辛棄疾

24 《揚(yáng)州慢》 姜夔

25 《漁翁》 柳宗元

26 《聞樂(lè)天授江州司馬》 元稹

27 《李憑箜篌引》 李賀

28 《過(guò)華清宮》 杜牧

29 《菩薩蠻》 溫庭筠

30 《桂枝香》 王安石

31 《浪淘沙》 李煜

32 《桂枝香?金陵懷古》 王安石

33 《江城子》 蘇軾

34 《蘇幕遮》 周邦彥

35 《一剪梅》 李清照

36 《將進(jìn)酒》 李白

37 《兵車(chē)行》 杜甫

38 《蜀道難》 李白

39《 峨眉山月歌》 李白

40 《春夜洛城聞笛》 李白

41 《客至》杜甫

42 《旅夜書(shū)懷》 杜甫

43 《登岳陽(yáng)樓》 杜甫

44《荀子·勸學(xué)》 荀況

45 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 劉向

46《過(guò)秦論》 賈誼

47《蘭亭集序》 王羲之

48《歸去來(lái)兮辭》 陶淵明

49《師說(shuō)》 韓愈

50《阿房宮賦》 杜牧

51《六國(guó)論》 蘇洵

52《游褒禪山記》 王安石

53 《陳情表》 李密

54 《赤壁賦》 蘇軾

55 《滕王閣序》 王勃

56《孟子·齊桓晉文之事》 孟軻

57 《史記·屈原列傳》 司馬遷

6. 高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文

初中：論語(yǔ)十則；桃花源記；陋室銘；愛(ài)蓮說(shuō)；三峽；記承天寺夜游；送東陽(yáng)馬生序；岳陽(yáng)樓記；醉翁亭記；出師表；生于憂患死于安樂(lè)；魚(yú)我所欲；關(guān)雎；蒹葭；觀滄海；飲酒；送杜少府之任蜀州；次北固山下；使至塞上；聞王昌林左遷龍標(biāo)遙有此寄；行路難；望岳；春望；茅屋為秋風(fēng)所破歌；白雪歌送武判官歸京；酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)；錢(qián)塘湖春行；觀刈麥；雁門(mén)太守行；赤壁；泊秦淮；早春呈水部張十八員外；夜雨寄北；無(wú)題（李商隱）；相見(jiàn)歡；漁家傲秋思；浣溪沙（晏殊）；登飛來(lái)峰；江城子密州出獵；水調(diào)歌頭；游山西村；破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之；過(guò)零丁洋；天凈沙秋思；山坡羊潼關(guān)懷古；己亥雜詩(shī)；山居秋暝

高中：氓（必修一）；離騷（必修一）；阿房宮賦（必修二）；逍遙游（必修二）；赤壁賦（必修二）；蜀道難（必修三）；登高（必修三）；琵琶行（必修三）；錦瑟（必修三）；虞美人（必修三）；念嬌奴赤壁懷古（必修三）；永遇樂(lè)京口北固亭懷古（必修三）；勸學(xué)（必修四）；師說(shuō)（必修四）

不好意思，剛考完高考放松了一個(gè)多月，就記得這些了。有空的話可以背一背字音和成語(yǔ)，高考會(huì)考的。

7. 高二語(yǔ)文哪些文言文會(huì)考到

屈原列傳 廉頗藺相如列傳 蜀道難 將進(jìn)酒 客至 齊桓晉文之事 莊暴見(jiàn)孟子 孟子見(jiàn)梁襄王 渡荊門(mén)送別 旅夜書(shū)懷 詠懷古跡 閣夜 登岳陽(yáng)樓 陳情表 赤壁賦 逍遙游 滕王閣序 哀江南 閨塾 長(zhǎng)亭送別 孔雀東南飛 離騷 關(guān)雎 兼葭 君子于役 迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居 夢(mèng)游天姥吟留別 琵琶行 六國(guó)論 游褒禪山記 伶官傳序 石鐘山記 過(guò)秦論 鴻門(mén)宴 蘭亭集序 歸去來(lái)兮辭 師說(shuō) 阿房宮賦 諫太宗十思疏 燭之武退秦師 勾踐滅吳 鄒忌諷齊王納諫 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 寡人之于國(guó)也 勸學(xué)。

8.

第4課 燭之武退秦師1.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也.2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也.3.既然東封鄭，又欲肆其西封.4.闕秦以利晉，唯君圖之.第五課 荊軻刺秦王1. 秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界.2.秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家.3.父母宗族，皆為戮沒(méi).4.臣左手把其袖，而右手揕（zhèn） 其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣.5.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也.6. 荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待.第六課 鴻門(mén)宴1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也.2、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也.3.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？4、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也.5、不者，若屬皆且為所虜. 常以身翼蔽沛公.6、四人持劍盾走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行.必修二第八課 蘭亭集序1.\x09此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次.2.雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.3仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也.4夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外.5固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作.第九課《赤壁賦》〉重點(diǎn)句翻譯：1、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然.2、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦.3.\x09 固一世之雄也，而今安在哉？4、此非孟德之困于周郎者乎？5、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬.6、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也.7、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適.8、寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺滄海之一粟.9.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng).10.蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬.。

高中必備文言文有哪些？

高中必備文言文有《勸學(xué)》、《逍遙游》、《師說(shuō)》、《阿房宮賦》、《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、《離騷》、《蜀道難》、《登高》、《琵琶行》、《錦瑟》、《虞美人》、《念奴嬌》和《永遇樂(lè)》。

學(xué)習(xí)文言文是國(guó)學(xué)的啟蒙，是走進(jìn)諸子百家的開(kāi)端，是敞開(kāi)心靈接受各種思潮洗禮的開(kāi)始。文言文有助于學(xué)習(xí)歷史。前事不忘后事之師，而前事要放在當(dāng)然的思想中去思考。想以史為鏡改渣就要求我們把自己放在當(dāng)時(shí)的歷史背景，這就要求對(duì)歷史和國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)。

學(xué)好文言文的方法有：

1、要知道其背后的歷史知識(shí)慶賀。

文：通“紋”，是裝飾、修飾的意思；言：是語(yǔ)言、是講述、是記載；文：是文章，是作品，是文體；所以，文言文就是中國(guó)古代書(shū)面語(yǔ)言組成的，帶有修飾譽(yù)殲派的文章，不了解人物的故事就很難理解文章的意義。

2、熟悉及背誦基本詞匯。

在基本詞匯中，實(shí)詞的積累十分重要，積累下來(lái)后，再次見(jiàn)到時(shí)，腦海中就會(huì)立即蹦出基本詞匯的含義，還原到當(dāng)前的語(yǔ)境中去，自然而然就理解了它的含義。

3、慣用表達(dá)。

文言文最大的特征就是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，文言文中有著嚴(yán)格的平仄、用韻、對(duì)仗、句式的要求，當(dāng)你分析不出來(lái)句子的含義時(shí)，可以看看上一句或者下一句，由上下文推測(cè)它的含義。

高中文言文課本注解的文化常識(shí)

1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 在文言文中有哪些古文化常識(shí)

文言文中的文化常識(shí) 文章來(lái)源：網(wǎng)友提供 點(diǎn)擊數(shù)：441 更新時(shí)間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會(huì)試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進(jìn)士 解元-----------會(huì)元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國(guó)：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽(yáng)：古時(shí)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚(yáng)州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：者滑免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動(dòng)；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動(dòng) 四、時(shí)間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩(shī)人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說(shuō)家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、首春臘哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅(jiān) 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》 15、四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語(yǔ)》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨森返紙硯 19、 *** ：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩(shī)人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國(guó)家：社稷 9、史冊(cè)：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙 12、音樂(lè)：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩(shī)仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩(shī)圣 詩(shī)史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽(yáng)修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號(hào) 古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。

名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字表禮貌和尊敬。

號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計(jì)時(shí) 年號(hào)記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書(shū)室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號(hào)：《稼軒長(zhǎng)短句》 謚號(hào)：《歐陽(yáng)文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號(hào)：《白氏長(zhǎng)慶集》 十一、名著人物與事件 盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專(zhuān)著 《詩(shī)經(jīng)》：第一部詩(shī)歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專(zhuān)書(shū) 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語(yǔ)》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書(shū) 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》：我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品 《儒林外史》：第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō) 《三國(guó)演義》：我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)。

3. 所有高中的必修文言文

蘭亭集序 王羲之

赤壁賦 蘇 軾

山中與裴秀才迪書(shū) 王 維

游褒禪山記 王安石

詩(shī)經(jīng)》兩首

氓

采薇

離騷 屈 原

孔雀東南飛 并序

詩(shī)三首

涉江采芙蓉

短歌行 曹 操

歸國(guó)田居（其一）陶淵明

燭之武退秦師《左傳》

荊軻刺秦王 《戰(zhàn)國(guó)策》

鴻門(mén)宴 司馬遷

召公諫厲王弭謗《國(guó)語(yǔ)》

林黛玉進(jìn)賈府 曹雪芹

蜀道難 李 白

杜甫詩(shī)三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）

登高

琵琶行并序白居易

李商隱詩(shī)兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

寡人之于國(guó)也《孟子》

勸學(xué) 《荀子》

過(guò)秦論 賈 誼

師說(shuō) 韓 愈

竇娥冤 關(guān)漢卿

長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫

柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切

蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）

辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂(lè) 京口北固亭懷古

李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝

聲聲慢（尋尋覓覓）

廉頗藺相如列傳 司馬遷

蘇武傳 班 固

張衡傳 范 曄

李賀小傳 李商隱

林教頭風(fēng)雪山神廟 施耐庵

歸去來(lái)兮辭 并序 陶淵明

滕王閣序 王 勃

逍遙游 莊 周

陳情表 李 密

對(duì)著找吧

4. 高中的文言文常識(shí)有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個(gè)性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹(jǐn)厚、謹(jǐn)肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說(shuō)話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、渝、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏、

32. 表朝見(jiàn)的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過(guò)、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開(kāi)某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪的：造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 必修三文言文重點(diǎn)知識(shí)整理和古代文化常識(shí)

高中語(yǔ)文必修3文言知識(shí)歸納 《寡人之于國(guó)也》文言知識(shí)歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過(guò)。）

2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（無(wú)，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。

今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無(wú)罪歲（無(wú)罪，不要?dú)w咎；今常用義是沒(méi)有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（《寡人之于國(guó)也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國(guó)論》）（名詞，命運(yùn)） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動(dòng)詞，shǔ，計(jì)算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣(mài)炭翁》）（名詞，通“值”，價(jià)值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語(yǔ)）（動(dòng)詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（《陳涉世家》）（動(dòng)詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國(guó)也》）（動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動(dòng)詞，花開(kāi)） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動(dòng)詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，實(shí)施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國(guó)也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語(yǔ)）（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)） ③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說(shuō)趙太后》）（名詞，軍隊(duì)） ④草木皆兵（成語(yǔ)）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動(dòng)詞，承受） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（《寡人之于國(guó)也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動(dòng)詞，超過(guò)） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽(yáng)樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（介詞，比） ②寡人之于國(guó)也（介詞，對(duì)） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動(dòng)詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請(qǐng)以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無(wú)饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時(shí)入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動(dòng)詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國(guó)也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用） ⑤無(wú)如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類(lèi)活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動(dòng)詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意） ②樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”） ④王無(wú)罪歲（罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動(dòng)用法 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（喪，名詞的為動(dòng)用法，“為……辦喪事”） （二）動(dòng)詞的活用 1.動(dòng)詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動(dòng)用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語(yǔ)句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也（……，……也，表。

高中文言文語(yǔ)言知識(shí)

1. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)。《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

詳情見(jiàn)：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 高中古文基本知識(shí)越詳細(xì)越好

高中文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)——18虛詞 一、【而】 （一）用作連詞。

可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。 1、表示并列關(guān)系。

一般不譯，有旁洞時(shí)可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。

（《師說(shuō)》） ⑤汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 2、表示遞進(jìn)關(guān)系。

可譯為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

（《鴻門(mén)宴》） ②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？（《阿房宮賦》） ③君子博學(xué)而日參省乎己。 （《勸學(xué)》） ④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳？駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ⑥以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》） 3、表示承接關(guān)系。

可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》） ②置之地，拔劍撞而破之。

（《鴻門(mén)宴》） ③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》） 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） ②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》） ③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝喊閉之，不仁。

（《燭之武退秦師》） 5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如運(yùn)滲枯果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之。

（《左傳?襄公三十年》） 6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗？而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。

（《寡人之于國(guó)也》） ④夜縋而出（《燭之武退秦師》） ⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門(mén)宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來(lái)”。 ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。

（《察今》） 【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。

①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

（《（后）出師表》） ③不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也（《送東陽(yáng)馬生序》） 【而況】即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層之意。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

而況石乎?。ā妒娚接洝罚?②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚?③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來(lái)”。 ①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》） 二、【何】 （一）用作疑問(wèn)代詞。

1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。

（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》） ④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》） 2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。 用于賓語(yǔ)前置句中“何”要后置（疑問(wèn)句中，若賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞，這個(gè)疑問(wèn)代詞放在動(dòng)詞前）。

①問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） ②大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》 ③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）） 3、作定語(yǔ)，可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

（《琵琶行》） ②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》） ③汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》） （二）用作疑問(wèn)副詞。

1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。

3. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄從西周到春秋的詩(shī)歌305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。

用賦、比、興等表現(xiàn)手法：賦，即敷陳其事而直言之；比，即以彼物比此物；興，即先言他物以引起所詠之辭。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)多為四言詩(shī)，章法多用重疊（疊唱）。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，我們讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》、《采薇》等詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》與《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》合稱“五經(jīng)”。

《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部詩(shī)歌總集，收屈原等人的詩(shī)歌作品。屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。

《離騷》是他的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)；魯迅在他的小說(shuō)集《彷徨》扉頁(yè)上題寫(xiě)了該詩(shī)中的名句： “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀冏x過(guò)屈原的詩(shī)《國(guó)殤》、《涉江》等。

《詩(shī)經(jīng)》中的“（國(guó)）風(fēng)”與《楚辭》中的“離騷”并稱“ *** ”。它們分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭。

先秦歷史散文中，《尚書(shū)》是我國(guó)第一部散文集，它是商周時(shí)期的歷史文告的匯編。《春秋》是我過(guò)第一部編年體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史。

而解釋這本“經(jīng)”書(shū)的“傳”《左傳》則是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，相傳為左丘明所作，我們讀過(guò)書(shū)中的《曹劌論戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部別體史書(shū)，它記載我國(guó)春秋時(shí)期的歷史，我們讀過(guò)書(shū)中的《邵公諫厲王弭謗》。

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，它記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史；我們讀過(guò)書(shū)中的《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》等。先秦諸子散文中，《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等是儒家著作，《老子》、《莊子》、《列子》等是道家著作，《墨子》是墨家著作，《韓非子》是法家著作。

孔子，名丘，字仲尼；孟子，名軻，字子輿；莊子，名周；荀子，名況。依次寫(xiě)出《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》中的一篇課文：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《魚(yú)我所欲也》、《秋水》、《勸學(xué)》。

《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合稱“四書(shū)”。 賈誼是西漢初年政治家、文學(xué)家，代表作品有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)代3000年歷史，全書(shū)分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)和表共五個(gè)部分。魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》的作者是司馬遷，字子長(zhǎng)，他是我國(guó)西漢歷史家、文學(xué)家。教材中有《史記》的選文《垓下之圍》、《鴻門(mén)宴》、《廉頗藺相如列傳》、《李將軍列傳》等。

《史記》和《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“四史”，后三部書(shū)的作者分別是東漢的班固、南朝的范曄、晉朝的陳壽?！皹?lè)府”，原指漢代國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)搜集整理民歌。

后來(lái)稱這種民歌及文人仿作的詩(shī)為“樂(lè)府”。《孔雀東南飛》是漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的高峰，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，這首詩(shī)的男女主人公是焦仲卿、劉蘭芝。

它與北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙壁”。漢代的文人詩(shī)是在樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)是班固的《詠史》；所謂“古詩(shī)十九首”，是東漢文人寫(xiě)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)全為無(wú)名氏所作。

曹操，字孟德，東漢建安時(shí)期杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他擅長(zhǎng)以古題樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事。

他的詩(shī)氣韻沉雄，代表作有《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》、《短歌行》、《篙里行》等。曹操與其子曹丕、曹植并稱“三曹”；后人稱以“三曹”為核心的文壇所體現(xiàn)的文風(fēng)“建安風(fēng)骨”。

曹丕的《燕歌行》，是現(xiàn)存最早的七言詩(shī)。曹植是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的作家，其代表作有詩(shī)《白馬篇》、賦《洛神賦》等。

諸葛亮，字孔明，他的《出師表》是名篇。陶淵明，又名陶潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，東晉人，田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，陶淵明的詩(shī)“清新自然”，代表作有《飲酒》、《歸園田居》等，他也有書(shū)寫(xiě)豪情和憤懣的詩(shī)，如《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》。

南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。我國(guó)第一部系統(tǒng)闡述文學(xué)理論的著作是《文心雕龍》，作者是南朝的劉勰。

我國(guó)現(xiàn)存最早的“志怪小說(shuō)”是晉朝干包的《搜神記》，“志人小說(shuō)”（又叫“逸事小說(shuō)”）是南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。

其中王勃，字子安，駢體文《滕王閣序》和詩(shī)歌《送杜少府之任蜀州》是他的代表作。在初唐詩(shī)壇開(kāi)一帶詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人是陳子昂，字伯玉，他的《登幽州臺(tái)歌》一詩(shī)很有名。

此間，張若虛的《春江花月夜》也是名詩(shī)。盛唐“邊塞詩(shī)人”高適和岑參并稱，他們的代表作分別是《別董大》、《白雪歌頌武判官歸京》；盛唐“邊塞詩(shī)人”還有王昌齡、王之渙、崔顥，他們的代表作分別是《芙蓉樓送辛漸》、《涼州詞》、《黃鶴樓》。

盛唐“山水田園詩(shī)人”孟浩然和王維并稱，王維，字摩詰，他擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在描寫(xiě)山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)境，他的代表作有《終南山》、《渭城曲》、《送元二使安西》等；孟浩然的代表作有《過(guò)故人莊》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等。

4. 高中文言文基礎(chǔ)知識(shí)

文言文基礎(chǔ)知識(shí)

（一）高中文言文閱讀能力要求

1.應(yīng)達(dá)到的要求

能閱讀淺易的古代詩(shī)文。

(1)理解 B

①理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義

②理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法

*③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用。

④理解并翻譯文中的句子

(2)分析綜合 C

①篩選文中的信息

②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

(3)鑒賞評(píng)價(jià) E

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

2.應(yīng)熟練掌握的文言實(shí)詞和虛詞

(1)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞

愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝

曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得

度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國(guó)

過(guò) 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既

假 間 見(jiàn) 解 就 舉 絕 堪 克 類(lèi)

憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮

去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識(shí)

使 是 適 書(shū) 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私

素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉

相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng)

要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知

致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐

(2)重點(diǎn)掌握常見(jiàn)文言虛詞

常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

5. 【高中語(yǔ)文文言文該怎樣學(xué)

怎樣巧學(xué)文言文？一、精解字詞，儲(chǔ)備足量的文言知識(shí)逐字落實(shí)文言文課文中的每一個(gè)字的意義和用途，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤.因?yàn)橹挥蟹e累了一定量的文言字詞，才可能順利地閱讀文言文.二、巧記巧學(xué).讓文言文學(xué)習(xí)的輕松愉快成語(yǔ)，是頗有生命力的古代詞語(yǔ)的遺存，借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文，將古代和現(xiàn)代的詞語(yǔ)溝通起來(lái)，使得文言文知識(shí)不那么枯燥，也不那么嚇人，變得易記而淺顯；還能夠一石而二鳥(niǎo)，文言文和成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同時(shí)經(jīng)行.相得益彰.這是個(gè)輕便而俏皮的巧學(xué)方法.比如.【張】如果理解成語(yǔ)“賬目結(jié)舌”中“張”是“睜開(kāi)，睜大”意，就不難記住課文《童趣》中“張目結(jié)對(duì)日”中“張”的“睜開(kāi)，睜大”意義.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隱藏著漢字的意義密碼.探員其本字的古代寫(xiě)法，一眼就能洞察其意義，這樣，即印象深刻有妙趣橫生.這是個(gè)直觀而形象的巧學(xué)方法.例如.【于】小篆字形（）像兩手相與之形.由此可見(jiàn)“予”本義：授予.給予，給.三、歸納拓展，由“聞一”而“知十”掌握了文言文的規(guī)律，就等于拿到了打開(kāi)文言文知識(shí)的鑰匙.文言文學(xué)習(xí)總是有章可循的，見(jiàn)到“陳勝者，陽(yáng)城人也”，歸納為“者……也”判斷句，進(jìn)而歸納“乃、必、即、皆”等+謂語(yǔ)判斷句；見(jiàn)到“吾誰(shuí)與歸”，歸納得出“疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“僵臥孤村不自哀”，歸鈉得出“否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置”的規(guī)律；見(jiàn)到“何陋只有”“唯利是圖”，歸納得出“之是褆賓”的規(guī)律；……這樣，在課本上學(xué)的是“一個(gè)”，而你收獲的卻是“一類(lèi)”，學(xué)起文言文來(lái)就游刃有余了.四、知識(shí)遷移，由課堂延伸到考場(chǎng)把每一篇文言文課文都當(dāng)成考場(chǎng)上的文言文閱讀的材料，或設(shè)置題目作答，或比對(duì)已考過(guò)的的考題，即深入理解了課文，又從中培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力和考場(chǎng)的應(yīng)變能力.例如，《送東陽(yáng)馬升序》第二段描寫(xiě)宋濂成人后求實(shí)。

6. 高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.朱自清（1898~1948）：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。

1928年出版散文集《背影》，著名的散文 家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。

他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。 *** 稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣 概”。

2.《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。 3.《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。

4.周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”（文學(xué)流派）代表作家。 5.魯迅（1881~1936）：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。

現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。

主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文 集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧烁窬?的寫(xiě)照。

6.陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?！坝H戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！?/p>

出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。

8.金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行 批改。

其批改《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú) 到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。

9.顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。 10.汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。

代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。 11.列夫?托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。

12.喬治?桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。 13.《燭之武退秦師》選自《左傳》。

《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的 世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是 優(yōu)秀的歷史散文著作。

14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。

15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理，共33篇。

16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體。

《論語(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書(shū)”。 17.孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱。

《孟子》是一部記錄孟子言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。

認(rèn)為“人性本善”。（見(jiàn)第五冊(cè)） 18.荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。

主張“法后王”“性惡論”。《荀子》為荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。

與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。 20.賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。

著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。 21.司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳 記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“四史”。

魯迅稱贊《史記》是 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。（關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè)） 22.王羲之：（321~379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。

他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣” 之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。

因他作過(guò)右軍將軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī) 集的序言。

23.《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及故事，共三百五十余篇。 24.錢(qián)鐘書(shū)（1910――1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。

代表作品有：兩部著名的學(xué)。

7. 高中文言文語(yǔ)法

文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)

一、句子成分的劃分

句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)

1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)在句子中，陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分，陳述的對(duì)象叫主語(yǔ)，回答“誰(shuí)”或“什么”的問(wèn)題，陳述的內(nèi)容叫謂語(yǔ)，回答“怎么樣”的問(wèn)題。（主謂之間用“”分開(kāi)）。

例如：①語(yǔ)文老師正在點(diǎn)名 ②今天天氣非常暖和 ③鄰國(guó)之民不加少

2、當(dāng)謂語(yǔ)的中心詞是動(dòng)詞時(shí)，在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語(yǔ)。（賓語(yǔ)用“﹏ ﹏”劃起來(lái)）。

例：①我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。

②我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

③古之學(xué)者必有師。

④吾師道也。

3、定語(yǔ)：在句子中起修飾限制主語(yǔ)、或賓語(yǔ)中心詞的作用。（定語(yǔ)用（）標(biāo)出）。

例：①（我國(guó)）的石拱橋有（悠久）的歷史。

②（這樣龐大而復(fù)雜）的結(jié)構(gòu)，該是（一項(xiàng)多么艱巨）的工程啊！

③（秦）東割（膏腴）之地。 ④ 良將勁弩守（要害）之處。

4、狀語(yǔ)是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。（狀語(yǔ)用“〔 〕”標(biāo)出）。狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面，有的在句子最前面，交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。

例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬(wàn)多人〔在南京路上〕舉行（反帝國(guó)主義）大示威。

②吾〔嘗終日〕而思矣。

③（蚓）〔上〕食埃土。

總之，一般的句式是：〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語(yǔ)〕，（定語(yǔ)）主語(yǔ)〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)（定語(yǔ)）賓語(yǔ) 二、文言文種特殊句式

（一）、賓語(yǔ)前置句

1、否定句中賓語(yǔ)前置 這類(lèi)賓前的句子，需要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞，二是必須是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。

例：①“三歲貫汝，莫我肯顧”（《碩鼠》）

②“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）

2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置 文言文中，疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例：①“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”（《鴻門(mén)宴》）

②“而今安在哉？”（《赤壁賦》）

3、介詞賓語(yǔ)前置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。

例：①“乃入見(jiàn)，問(wèn)：‘何以戰(zhàn)’”（《曹劌論戰(zhàn)》）

②“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（《岳陽(yáng)樓記》）

4、普通賓語(yǔ)前置

有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，通過(guò)一定語(yǔ)法手段將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前，稱之為普通賓語(yǔ)前置。 例：①唯利是圖、惟命是從

②“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！保ā稁熣f(shuō)》）

（二）定語(yǔ)后置句

在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，定語(yǔ)是修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時(shí)為了突出主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心詞的意思，或是為了使語(yǔ)氣更流暢，把定語(yǔ)放在中心詞的后面，這種現(xiàn)象叫做定語(yǔ)后置。

例：①“人馬燒溺死者甚眾。”（《赤壁之戰(zhàn)》）

②“鑄以為金人十二，以弱天下之民?！保ā哆^(guò)秦論》）

注意：有時(shí)候中心詞語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間會(huì)用一個(gè)“之”字，即“中心詞+之+后置定語(yǔ)”，這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

例：①“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保ā秳駥W(xué)》）

②“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（《石鐘山記》）

（三）狀語(yǔ)后置句

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，狀語(yǔ)會(huì)置于謂語(yǔ)之前。在文言文中，狀語(yǔ)若置于謂語(yǔ)之后，就叫做狀語(yǔ)后置。

例：①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》

②冰，水為之而寒于水。 《勸學(xué)》

③私見(jiàn)張良，具告以事。 《鴻門(mén)宴》

④謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 《寡人之于國(guó)也》