《寓言四則》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

有人說(shuō)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西；也有人說(shuō)寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)她轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理嚴(yán)肅認(rèn)真；更有人說(shuō)寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們?nèi)タ吹搅宋骞馐纳瞵F(xiàn)象，又能發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。

二、寓言（童話、神話、傳說(shuō)、寓言）比較

你讀過(guò)哪些寓言故事？借此同學(xué)們概括寓言的特點(diǎn)。（篇幅短小，主人公是人或者動(dòng)物，主題借此喻彼、借古喻今、借小喻大，具有鮮明的哲理性和諷刺性，寫法上是夸張和擬人等方法，把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中）

1.勸喻性2.諷諫性

三、（一）赫爾墨斯和雕像者

導(dǎo)入：介紹其他的神，大家都喜歡的雅典娜.維納斯.丘比特等

《伊索寓言》形式短小精悍，以動(dòng)物喻人

赫爾墨斯：盲目自高，愛(ài)慕虛榮而不被重視的自大者。（神態(tài)描寫：想、問(wèn)、笑問(wèn)）

1.赫爾墨斯為什么來(lái)到凡間？

他想知道他在人間受到多大的尊重

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)？

先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，想跟最高的神一比高低赫拉的雕像后，他覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神人們對(duì)他會(huì)更尊重一些

3.赫爾墨斯一笑宙斯雕像價(jià)格低，二譏笑赫拉不如宙斯人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是她虛榮心的具體表現(xiàn)。

（二）蚊子和獅子

導(dǎo)入新課：戰(zhàn)書

尊敬的獅子大王，我想向您討教武藝，請(qǐng)于明日上午九時(shí)到動(dòng)物王國(guó)的森林廣場(chǎng)，一絕高下，不知肯否賞臉，無(wú)名之輩：蚊子

猴年馬月犬日

1.弱小的蚊子，為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子？

以己之長(zhǎng)，克敵之短，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，結(jié)論智者必勝

2.勝利的蚊子，為何會(huì)敗在小小的蜘蛛手上？

蚊子陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無(wú)敵于天下得意忘形，放松警惕

3.蚊子兩次吹著喇叭，有什么不同？

前者是進(jìn)軍的號(hào)角，充滿了自信，后者是得勝后的歡慶表現(xiàn)了驕傲

4.蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息，是否明白了自己失敗的原因，從文中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？

不料，蚊子把失敗，歸于不小心落入蛛網(wǎng)，說(shuō)明他至死不悟

（三）穿井得一人

1.求聞之若此不若無(wú)聞也

像這樣以訛傳訛，道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好

2.按照事情發(fā)展順序，分為開(kāi)端發(fā)展結(jié)局三層

3.這則寓言故事告訴人們不可輕信傳言，并盲目傳播，說(shuō)話念詞，不要產(chǎn)生歧義

4.現(xiàn)實(shí)生活的意義有去偽存，真不要輕信，不能盲從，不能以訛傳訛。

板書：

宋人丁氏——?jiǎng)e人（道聽(tīng)途說(shuō)、盲目傳播）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不能 （輕信傳言、以訛傳訛）——國(guó)君

（四）杞人憂天

1.導(dǎo)入：學(xué)過(guò)《列子》有教育意義的故事

兩小兒辯日、紀(jì)昌學(xué)射、愚公移山

2.寓意

比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的擔(dān)憂

道理：我們不應(yīng)該為沒(méi)有根據(jù)或不必要的擔(dān)憂而憂慮，應(yīng)該實(shí)事求是的看待事物。

四、作業(yè)布置：自己編一篇寓言，能揭示某種道理。

《打井得一人》這個(gè)寓言講了什么道理?

道理是：

這個(gè)寓言中的一些人沒(méi)有去作調(diào)查研究，便輕信流言，人云亦云，以訛傳訛，這樣只能使更多的人不明真象，這種作法是錯(cuò)誤的，如有可能的話要象國(guó)君那樣凡事要探明究竟，凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

擴(kuò)展資料：

出處：

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》???。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語(yǔ)文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》???。）。

《穿井得一人》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

2.理解課文，積累溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。

過(guò)程與方法

通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

課件 ppt

課時(shí) 1

一、導(dǎo)入

在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的`寓言的題目?

文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。）

歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

二、新知探究

1.泛讀課文，理解文意。（自學(xué)十分鐘）

指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。-------標(biāo)注課文

溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。

居：居住

及：到

國(guó)：國(guó)都。

道：議論

聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：向、對(duì)。宋君：宋國(guó)國(guó)君。21cnjy

問(wèn)之于丁氏：向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。

非得一人于井中也。于：在

穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>

聞：有聞而傳之者（聽(tīng)到）聞之于宋君（使......知道）

之：國(guó)人道之（代詞，“穿井得一人”這件事）有聞而傳之者（代詞，“穿井得一人”這件事）聞之于宋君，問(wèn)之于丁氏（代詞），“穿井得一人”這件事）④得一人之使（結(jié)構(gòu)助詞，的）

2.翻譯課文：

宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道：“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

3.課文探究（質(zhì)疑）

1）丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思？

明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

2）有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？

明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

3）這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？

明確：道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

4）作者寫這個(gè)故事的目的是什么？

明確：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

5）這個(gè)故事對(duì)我們有怎樣的啟示？

明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

三、課堂檢測(cè)

①及其家穿井（ ? ?）

②不若無(wú)聞也（ ? ?）

③問(wèn)之于丁氏（ ? ?）

④有聞而傳之者（ ? ?）

（2）翻譯：

國(guó)人道之，聞之于宋君。

得一人之使，非得一人于井中也。

（3）“穿井得人”的故事告訴我們 ：

四、本課小結(jié)：

在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

五、布置作業(yè)：優(yōu)化設(shè)計(jì)P88頁(yè)

《穿井得一人》講的是一個(gè)怎樣的故事？

翻譯：

宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”

有人聽(tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！?早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。

原文：

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸唬骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

此文出自《呂氏春秋》。

創(chuàng)作背景：

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里（2017年，教育部審定的人教版教材調(diào)整，《寓言四則》課數(shù)上調(diào)至22課）。

穿井得一人原文及注釋

《穿井得一人》原文及注釋如下：

原文：宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

譯文：宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！?/p>

國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人啊?！甭?tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。

《穿井得一人》介紹：

《穿井得一人》節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》， 這篇文章已被收入2016年人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第24課《寓言四則》里。2017年，教育部審定的人教版教材調(diào)整，《寓言四則》課數(shù)上調(diào)至22課。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書共二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書中，編者添加題目為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語(yǔ)文教科書中。（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》。）

以上內(nèi)容參考：百度百科-穿井得一人