穿井得一人的作者是誰？

《穿井得一人》

春秋 呂不韋

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

譯文

宋國(guó)的一戶丁姓人家，家里沒有水井就外出打水澆田，經(jīng)常一個(gè)人居住在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人。”有聽聞了這件事就轉(zhuǎn)述的人說：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人講述這件事，使宋國(guó)國(guó)君知道了(這件事)。宋國(guó)國(guó)君命令人向丁氏問這件事，丁氏回答說：“得到一個(gè)人的勞力，不是在井中得到一個(gè)人?！甭牭较襁@樣的傳聞，還不如沒有聽到。

擴(kuò)展資料：

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里，2017年，教育部審定的人教版教材調(diào)整，《寓言四則》課數(shù)上調(diào)至22課。

穿井得一人的文言文的全意

1. 文言文穿井得一人的譯翻譯

翻譯如下：

宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。

等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！?/p>

有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！?/p>

全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。

宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！?/p>

像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

注釋：

溉汲：從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。

及：等到。

國(guó)人道之：都城的人談?wù)撨@件事。國(guó)：古代國(guó)都也稱“國(guó)”。

聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動(dòng)者。

宋君：宋國(guó)國(guó)君。

問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。

使：使用，指勞動(dòng)力。

擴(kuò)展資料：

作者詳細(xì)資料：

呂不韋（戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相 前292年—前235年）

姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽（今河南省滑縣）人。

戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。

早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。

帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。

莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。

2. 文言文穿井得一人的古今異義

《穿井得一人》的古今異義：

1、穿：

古義：挖掘、開鑿。

今義：破、透。

原文中的句子：吾穿井得一人。

白話譯文：我家打水井得到了一個(gè)人。

2、國(guó)：

古義：國(guó)都。

今義：國(guó)家。

原文中的句子：國(guó)人道之，聞之于宋君。

白話譯文：國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

3、道：

古義：講述。

今義：道理。

原文中的句子：國(guó)人道之，聞之于宋君。

白話譯文：國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

擴(kuò)展資料：

《穿井得一人》出于春秋呂不韋的《呂氏春秋》 ，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里 （2017年，由于教材調(diào)整，《寓言四則》課數(shù)上調(diào)至22課 。朗讀人是梓君）。

3. 穿井得一人文言文翻譯

翻譯：

宋國(guó)的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人?！?/p>

聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“節(jié)省一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！甭牭竭@樣的傳聞，還不如不聽。

意思是打好一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去遠(yuǎn)處提水。

擴(kuò)展資料：

《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

穿井得一人啟示：

凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。

切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

參考資料：

搜狗百科—穿井得一人

4. 古文翻譯：穿井得一人

穿井得一人釋義：宋國(guó)的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。

等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€(gè)人?！?/p>

國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“節(jié)省一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！?/p>

聽到這樣的傳聞，還不如不聽。原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”

國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

此文出自春秋時(shí)代呂不韋所寫的《呂氏春秋》。擴(kuò)展資料 寫作背景：呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽（今河南省滑縣）人。

戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。早年經(jīng)商于陽翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。

在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實(shí)，這個(gè)“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長(zhǎng)，用自己的主導(dǎo)思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實(shí)行無為而治，順其自然，無為而無不為。

用這一思想治理國(guó)家對(duì)于緩和社會(huì)矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常有利。呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國(guó)綱領(lǐng)，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒。

可惜，由于呂不韋個(gè)人的過失，使秦始皇對(duì)這部書棄而不用，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用?！秴问洗呵铩返膬r(jià)值逐漸為后人領(lǐng)悟，成為了解戰(zhàn)國(guó)諸子思想的重要資料。

帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。

受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。文章啟示：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。

耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。

切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。文章簡(jiǎn)介：《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》。

《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家。

所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標(biāo)的，以無為為綱紀(jì)”，這說明最早的注釋者早已點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特征。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋重要的巨著，公元前239年左右完成，當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的前夕。其書“基本上以道家為宗，取各家之長(zhǎng)而棄其短，所以能成一家之言 ?！?/p>

是秦漢道家的代表作之一。呂不韋是秦國(guó)一代名相，任職于戰(zhàn)國(guó)末年。

呂因散盡家財(cái)幫助在趙國(guó)為人質(zhì)的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王后，被任用為秦國(guó)丞相。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客。

并在這方面要爭(zhēng)個(gè)高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下多達(dá)三千人。

與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。

他素來善于謀略，瞧不起那些頭腦簡(jiǎn)單的勇夫。再說秦國(guó)猛將如云，軍力強(qiáng)大，沒有必要再蓄養(yǎng)征殺之士，還有一個(gè)原因，其時(shí)許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之后世，永垂青史，這一點(diǎn)尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長(zhǎng)舞文弄墨的門人，來實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和愿望。那時(shí)各諸侯國(guó)有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

值得一提的是，這部作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價(jià)值?！秴问洗呵铩芬缘罏橹魅诤狭讼惹馗髋蓪W(xué)說，“兼儒墨，合名法”，體現(xiàn)了道家的優(yōu)點(diǎn)與特色。

呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事，功不可沒。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

“刻舟求劍”的故事就出自《呂氏春秋·察今》。

5. 穿井得一人文言文中的之字的意思

穿井得一人文言文中的之字的意思為：之，代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。

出處：春秋·呂不韋《穿井得一人》宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

白話釋義：宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

之拼音：zhī，注音：ㄓ，簡(jiǎn)體部首：丶部，部外筆畫：2畫，總筆畫：3畫，五筆：PPPP

倉(cāng)頡：INO，鄭碼：WA，四角：30302，繁體部首：丿部，部外筆畫：3畫，總筆畫：4畫

結(jié)構(gòu)：?jiǎn)我唬姶a：0037，區(qū)位：5414，統(tǒng)一碼：4E4B，筆順：丶フ丶

釋義：

1.助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子之心。

2.助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵之計(jì)。不速之客。莫逆之交。

3.用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。

4.代詞，代替人或事物：置之度外。等閑視之。

5.代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。

6.虛用，無所指：久而久之。

7.往，到：“吾欲之南?！薄?/p>

擴(kuò)展資料

說文解字：

文言版《說文解字》：之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。

白話版《說文解字》：之，長(zhǎng)出。像植物過了發(fā)芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴(kuò)張。字形底部的指事符號(hào)“一”，代表地面。所有與之相關(guān)的字，都采用“之”作邊旁。

漢字演變：

相關(guān)組詞：

1.之往[zhī wǎng]

去；到。

2.之流[zhī liú]

同一類的某人或某物。

3.之子[zhī zǐ]

這個(gè)人。

4.謂之[wèi zhī]

稱這是。

5.上之[shàng zhī]

治法。

6. 與穿井得一人意思相同的文言文

察傳

【題解】

《察傳（chá chuán）》為《呂氏春秋》篇名。“察傳”即明察傳聞之意。文中認(rèn)為傳聞中的事物往往有似是而非之處，應(yīng)加以審察、深思和驗(yàn)證，否則將鑄成大錯(cuò)，甚至導(dǎo)致國(guó)亡身死。文章多用寓言故事為論據(jù)，生動(dòng)有趣。

【原文】

夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。

聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。

凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰‘夔一足’，非‘一足’也?！彼沃∈霞覠o井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且玻羌汉ヒ?。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰，晉師己亥涉河也。

辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。——《呂氏春秋·慎行論第二·察傳》

【注釋】

1、選自《呂氏春秋·慎行論第二·察傳》。

2、溉汲：從井里打水澆地。溉：音gài，澆灌。汲：音jí，從井里打水。

3、及：等到。

4、國(guó)人道之：都城的人談?wù)撨@件事。國(guó)：古代國(guó)都也稱“國(guó)”。

5、聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動(dòng)者。宋君：宋國(guó)國(guó)君。

6、問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。

7、使：使用，指勞動(dòng)力。

8、于：到，向

【譯文】

傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。

聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命。

凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個(gè)就夠了。’所以說‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’?！彼螄?guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人。”都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個(gè)人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河?！弊酉恼f：“不對(duì)，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國(guó)探問此事，果然是說，晉國(guó)軍隊(duì)在己亥那天渡過黃河。

言辭有很多似非而是，似是而非的。是非的界線，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對(duì)待的問題。雖然這樣，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

穿井得一人文言文原文朗讀

1. 穿井得一人文言文翻譯

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。[1]

譯文

宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問明情況，丁家人答道：“節(jié)省一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽到傳聞，還不如不聽。

2. 文言文《穿井得一人》全文翻譯

翻譯：

宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人?！?/p>

全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

原文：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸弧岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可得到一個(gè)人的人力，不用派人去外面的井里打水；但是外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井是得到一個(gè)活人”，便到處傳謠言。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》 ?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

擴(kuò)展資料：

作者簡(jiǎn)介

呂不韋（？~約前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽人。原籍陽翟（今河南禹州）。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。秦昭王四十年（前267年），太子去世了。

到了昭王四十二年（前265年），把他的第二個(gè)兒子安國(guó)君立為太子。而安國(guó)君有二十多個(gè)兒子。安國(guó)君有個(gè)非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽夫人。

華陽夫人沒有兒子。安國(guó)君有個(gè)排行居中的兒子名叫異人（后改名子楚），異人的母親叫夏姬，不受寵愛。異人作為秦國(guó)的人質(zhì)被派到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，趙國(guó)對(duì)子楚也不以禮相待。

凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

參考資料來源：搜狗百科—穿井得一人

3. 文言文《穿井得一人》全文翻譯

《穿井得一人》

原文：宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

譯文：宋朝的一位丁氏，家里沒有井，常到外面去擔(dān)水，他又經(jīng)常在外居住，便請(qǐng)人到他家鉆井，他告訴別人說：“我鉆一口井就是獲得一個(gè)勞動(dòng)力?！?

有聽說的又傳給別人說：“丁氏鉆井得到一個(gè)人?！北緡?guó)的人就這樣道聽途說傳著，被宋朝的國(guó)君知道了，國(guó)君便派人向丁氏詢問這件事。

丁氏對(duì)詢問的人說：“是一口井使我減少了一個(gè)人的工作量，并非從井中挖出一個(gè)人 。

這個(gè)故事就是告訴我們一個(gè)道理，不要道聽途說，以訛傳訛，這樣會(huì)誤事的。

4. 穿井得一人的原文與譯文

原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有聞而傳之者："丁氏穿井得一人。

"國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對(duì)曰："得一人之使，非得一人于井中也。"求聞之若此，不若無聞也。

[1]譯文：宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說："我家打水井得到了一個(gè)人。

"聽了的人就去傳播："丁家挖井挖到了一個(gè)人。"居住在國(guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問明情況，丁家人答道，"得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。"像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

拓展資料：出處：《穿井得一人》出于《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》 ，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是"穿井得到一個(gè)活人"，到處傳謠言。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語文書中，改名為《穿井得一人》，2016年收入人教社新版語文教科書中（與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》 ，本則錄音由梓君朗讀 ）。注釋：宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。

汲，從井里取水。及：待，等到。

國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是"使知道"的意思。

對(duì)：應(yīng)答，回答。得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。

啟示：這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。

謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

對(duì)于傳言應(yīng)開動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。

作者簡(jiǎn)介：呂不韋（前292年-前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。 戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。

扶植秦國(guó)質(zhì)子異人進(jìn)入秦國(guó)政治核心，異人繼位，為秦莊襄王，前249年以呂不韋為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王去世后，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號(hào)稱"仲父"，權(quán)傾天下。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，"兼儒墨，合名法"，故史稱"雜家"。書成之日，懸于國(guó)32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365653931門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。

此為"一字千金"。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。

后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋飲鴆自盡。

5. 古文：穿井得一人

原文：宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！?/p>

國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問諸丁氏。

丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

譯文：宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！?/p>

有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。

宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

語出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段。

《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語文書中，改名為《穿井得人》。

6. 求古文《穿井得一人》的譯文

原文：

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人."

有聞而傳之者曰："丁氏穿井得一人."國(guó)人道之，聞之于宋君.宋君令人問之于丁氏.

丁氏對(duì)曰："得一人之使，非得一人于井中也."

譯文：

宋國(guó)有一家姓丁的人，家里沒有井，而要到外邊去打水灌溉，經(jīng)常要派一個(gè)人在外面。等到他家打了一口井，就告訴別人說：“我家打了一口井，得到了一個(gè)人（力）?！庇新牭竭@話便到處傳播消息的人說：“丁家挖井得到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人講這件事，傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君就派人到丁家去問這件事丁家的人回答說：“打井獲得了一個(gè)人的勞力，不是在井中得到一個(gè)人呀！

穿井得一人翻譯和寓意是什么?

翻譯：宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€(gè)人?！?/p>

國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來一個(gè)人啊。”聽到這樣的傳聞，還不如不聽。

寓意：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神。

作品簡(jiǎn)介

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里（2017年， 教育部審定的人教版教材調(diào)整，《寓言四則》課數(shù)上調(diào)至22課）。

穿井得一人是什么時(shí)期誰的代表作

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》

意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。

這篇文章已被收入2016年人教版語文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。