王安石的詩(shī)詞分析5篇
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王安石主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”?！坝兴颈夭坏靡?，不若取諸富民之有良田得谷多而售數(shù)倍之者。貧民被災(zāi)。不可不恤也?！毕旅婢褪切【幗o大家?guī)?lái)的王安石的詩(shī)詞分析，希望能幫助到大家!
狼山觀海
朝代：宋朝|作者：王安石
萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)。
曉寒云霧連窮嶼，春暖魚(yú)龍化蟄雷。
閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時(shí)回?
遨游半在江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)。
這是王安石的一首逸詩(shī)?！杜R川集》和李壁的《王荊文公詩(shī)箋注》以及沈欽韓的《王荊文公詩(shī)文箋注補(bǔ)注》都沒(méi)有收這首詩(shī)，而是明萬(wàn)歷年間編纂的《通州志》中記載，王安石在宋仁宗至和年間曾任海門(mén)縣令，當(dāng)時(shí)通州屬淮南路，這和宋史本傳所載“擢進(jìn)士上第，簽書(shū)淮南判官”相合?！度卧?shī)》關(guān)于王安石詩(shī)部分雖沒(méi)有收全詩(shī)，可是卻錄有“殘句”“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)回?”(笫77卷)且萬(wàn)歷《通州志》所載詩(shī)題為《白狼觀海》。
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又傳說(shuō)山上曾有白狼出沒(méi)，故又名白狼山。到宋淳化年間((990—995)州官楊鈞以“狼”字不雅，以“瑯”易“狼”，又以山石多呈紫色，改稱(chēng)紫瑯山。王安石來(lái)游時(shí)還稱(chēng)白狼。綜上述可知，這首詩(shī)確為王安石所作。所寫(xiě)與詩(shī)人生活、自然環(huán)境都相合。
這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)，既描狼山之景，又抒詩(shī)人之情，在眾多關(guān)于狼山的詩(shī)篇中可稱(chēng)冠冕。
首聯(lián)總起全篇，突兀崢嶸?！叭f(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)?！钡巧矫娼?，只見(jiàn)波浪滔天，西向而望，無(wú)邊波浪拍天而來(lái)，緣此而提出是誰(shuí)鑿破了萬(wàn)里之外的昆侖山，使大水沖決而出，奔騰而下?北宋時(shí)狼山還孤懸江中，尚未和陸地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》時(shí)也只見(jiàn)“狼山青幾點(diǎn)，極目是天涯?！蓖醢彩堑巧教魍痔幱陂L(zhǎng)江出海處，和唐代杜甫登夔州白帝城時(shí)所寫(xiě)《登高》雖也見(jiàn)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”不同，那是在長(zhǎng)江中上游，從高處俯瞰，而狼山僅一百多公尺高，和長(zhǎng)江入海處的江面開(kāi)闊相比較，就更覺(jué)江闊水大，波浪拍天?！拌徠评觯貏?shì)高，水量大，氣勢(shì)恢宏。用“誰(shuí)鑿破”的提問(wèn)，更是想落天外。詩(shī)一開(kāi)始就攫住讀者，加之“無(wú)邊波浪拍天來(lái)”更給人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。這一開(kāi)篇，不僅起筆不凡，而且為全詩(shī)抒情奠定了基礎(chǔ)。
頸聯(lián)寫(xiě)近景，敘感受?！皶院旗F連窮嶼，春暖魚(yú)龍化蟄雷?！痹?shī)人是春季早晨登臨狼山的，只見(jiàn)云霧迷漫，島嶼、沙洲都在霧幔之中，春暖之后，春雷動(dòng)，原來(lái)冬眠蟄居的魚(yú)龍都活躍起來(lái)，上句的靜景，和富有動(dòng)態(tài)感的下句相映襯，使人更覺(jué)得春意勃郁。如果說(shuō)首聯(lián)從宏觀上寫(xiě)出了狼山地處長(zhǎng)江之委海之端的地理形勢(shì)，那么此聯(lián)就從近景上寫(xiě)出了狼山的地貌特色。
腹聯(lián)宕開(kāi)一筆，贊此處猶如仙境。“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)回?！薄伴佋贰?，傳說(shuō)神仙所在的地方。到哪里去尋找閬苑的仙人呢?意謂這里就是人間仙境?！办`槎”即星槎，古代神話中往來(lái)天上的木筏，《博物志·雜說(shuō)下》：舊說(shuō)天河與海通，近世有人居海濱者，年年八月有浮槎去來(lái)不失期。詩(shī)人由上兩聯(lián)的實(shí)寫(xiě)，到此轉(zhuǎn)為虛寫(xiě)，意在贊美狼山實(shí)為神仙居所。以上則將狼山的遠(yuǎn)景、近景、實(shí)景、虛意寫(xiě)全、寫(xiě)足，充分顯示了狼山的風(fēng)貌和意境。
尾聯(lián)總綰全詩(shī)并發(fā)感概?！板塾伟朐诮铮加X(jué)今朝眼界開(kāi)?！蓖醢彩瘡募亦l(xiāng)臨川出來(lái)后，應(yīng)試、為官，還不曾有后來(lái)豐富的閱歷，初見(jiàn)如此浩渺江面，“始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”欣喜之情溢于言表，贊嘆之言出于胸臆。登狼山，“舉首四顧，海闊天空;長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)”確使人眼界頓開(kāi)，心胸豁朗。
《狼山觀?！废低醢彩缙谧髌?，從此可見(jiàn)這為他后來(lái)的創(chuàng)作現(xiàn)出端倪，也為有宋一代詩(shī)作埋下根芽。象“萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)”“遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)”語(yǔ)言率直，就如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的“把鋒芒犀利的語(yǔ)言時(shí)常斬截干脆得不留余地，沒(méi)有回味的表達(dá)了新穎的意思”(《宋詩(shī)選》第48頁(yè))繆鉞先生也說(shuō)：“王安石少以意氣自許，故語(yǔ)惟其所向，不復(fù)更為涵蓄。后為郡牧判官，從宋次道盡假唐人詩(shī)集，搏觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣?！?《宋詩(shī)鑒賞辭典》第11頁(yè))《狼山觀?！氛w現(xiàn)了王安石早期的詩(shī)風(fēng)。這也可能是北宋初期詩(shī)風(fēng)使然，同時(shí)王安石這一詩(shī)風(fēng)也為宋詩(shī)的質(zhì)直、散文化，形象思維不及唐詩(shī)埋下根芽。
《狼山觀海》雖然是王安石的一首逸詩(shī)，可是它給留下了寫(xiě)南通狼山的名篇，也可窺見(jiàn)王安石早期詩(shī)風(fēng)，并對(duì)研究宋詩(shī)有一定價(jià)值。不僅南通人重視它，也是王詩(shī)與宋詩(shī)研究界值得珍視的。
題西太一宮壁二首
朝代：宋朝|作者：王安石
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。
三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南。
三十年前此地，父兄持我東西。
今日重來(lái)白首，欲尋陳?ài)E都迷。
第一首，“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫(xiě)所見(jiàn)景物，純以名詞巧妙組合，色彩對(duì)比鮮明?！熬G”而曰“暗”，極寫(xiě)柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了(蟬)。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，見(jiàn)于那些知了隱于濃綠之中，不見(jiàn)其形，只聞其聲，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象渾然一體，有聲有色?！凹t”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯(lián)想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈?！昂苫ā迸c“紅酣”之間加入“落日”，不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且表明那本來(lái)就十分嬌艷的荷花，由于落日的斜照，更顯得紅顏似醉。第三句“三十六陂春水”補(bǔ)寫(xiě)池塘水，但寫(xiě)的不僅是眼中的水，更主要的是，還是回憶中的江南春水。最后一句“白頭想見(jiàn)江南”，由眼前的景色聯(lián)想到故鄉(xiāng)。三四兩句有回環(huán)往復(fù)之妙。就是說(shuō)，讀完“白頭想見(jiàn)江南”，還應(yīng)該再讀“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯(lián)想到江南春水，含蓄地表現(xiàn)了撫今追昔、思念親人的情感。
此詩(shī)前兩句就“柳葉”“荷花”寫(xiě)夏景之美，用了“綠暗”“紅酣”一類(lèi)的字面，色彩十分濃艷美麗。這“紅”與“綠”是對(duì)照的，因?qū)φ斩凹t”者更紅，“綠”者更綠，景物更加動(dòng)人。第四句的“白頭”，與“綠暗”“紅酣”的美景也是對(duì)照的，但這對(duì)照在“白頭”人的心中卻引起無(wú)限波瀾，說(shuō)不清是什么滋味。全詩(shī)由真入幻，觸景生情，語(yǔ)意簡(jiǎn)明而含蓄。
第二首，“三十年前此地，父兄持我東西”這兩句回憶初游西太一宮的情景。三十年是概指，當(dāng)年初游此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西游到東。而歲月流逝，三十多年過(guò)去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是“向之所歡，皆成陳?ài)E”。于是由初游回到重游，寫(xiě)出了下面兩句：“今日重來(lái)白首，欲尋陳?ài)E都迷?！薄坝麑り?ài)E”，表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)年父兄同游之樂(lè)的無(wú)限眷戀。然而連“陳?ài)E”都無(wú)從尋覓了。四句詩(shī)，從初游與重游的對(duì)照中表現(xiàn)了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個(gè)人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無(wú)極。比“同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”(趙嘏《江樓感舊》)之類(lèi)的寫(xiě)法表現(xiàn)了更多的內(nèi)容。
這組詩(shī)的第一首是最受關(guān)注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但讀者也不能忽略了第二首。這兩首詩(shī)所寫(xiě)的是同一情事，是一個(gè)整體，它們是互相完成的關(guān)系，只有在整體上理解了這兩首詩(shī)之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來(lái)傳達(dá)詩(shī)意的，既有意境，也有意味;第二首則不具備第一首的色彩、意象之美，它是以敘述的方式來(lái)傳達(dá)詩(shī)意的，但卻同樣有很動(dòng)人的意味。
這組詩(shī)是北宋神宗熙寧元年(1068)詩(shī)人到京城后重游西太一宮時(shí)即興吟成，題寫(xiě)在墻壁上的作品，即所謂題壁詩(shī)。景祐三年(1036年)王安石隨其父王益來(lái)到汴京，曾游西太一宮，當(dāng)時(shí)是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府(今江蘇南京)通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時(shí)，王益去世，葬于江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉祐六年(1061年)，王安石任知制誥，其母吳氏死于任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年(1068年)，王安石奉宋神宗之召入汴京，準(zhǔn)備變法，重游西太一宮。此時(shí)距初游之時(shí)已經(jīng)三十二年了，王安石也已經(jīng)四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初游與重游的漫長(zhǎng)歲月里，父母雙亡，家庭變故，國(guó)事難為，自己在事業(yè)上也還沒(méi)有做出什么成績(jī)，觸景生情，感觸很深，寫(xiě)下這兩首詩(shī)。
菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：王安石
數(shù)家茅屋閑臨水。單衫短帽垂楊里。花是去年紅，
吹開(kāi)一夜風(fēng)。梢梢新月偃。午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情。黃鸝三兩聲。
“花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)?！庇钟凶鳌敖袢帐呛纬?。看予度石橋?！?/p>
此詞為作者晚年隱居江寧半山之作 ?！赌芨凝S漫錄》云：“王荊公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻 。”全篇用前人詩(shī)句雜綴成詞 ，使之如出己口 ，真正為自己表情達(dá)意服務(wù)，敘寫(xiě)自己的閑適生活與故作放達(dá)的情懷。
開(kāi)首“數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫(huà)棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過(guò)去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來(lái)到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化，王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容 ，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類(lèi)情，貼切自然，不啻如出己口。
接著“花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)?！眱删涫菍?xiě)景：一夕春風(fēng)來(lái) ，吹開(kāi)萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。
因此，即使在看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。”作者醉酒晝寢，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。
最后二句自然地歸結(jié)到閑情上 ：“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲?！弊髡咦詥?wèn)自答，寫(xiě)得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書(shū)》云 ：“顒攜黃柑斗酒 ，人問(wèn)何之，曰 ：‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹 ，汝知之乎 ?’”可見(jiàn)王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫(huà)的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來(lái)抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時(shí)，無(wú)典故，不雕琢 ，語(yǔ)言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫(huà)面 ，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫(huà)面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
北山·北山輸綠漲橫池
朝代：宋朝|作者：王安石
北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
[注釋](1)北山：即今南京東郊的鐘山。(2)陂：池。(3)塹：溝渠?；靥粒簭澢某靥?。滟滟：形容春水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的樣子。
[譯文]北山綠色的山泉漲滿山塘，筆直的溝渠和曲折回環(huán)的池塘里的水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。因陶醉于春天美麗的景色，靜靜地細(xì)數(shù)落花久坐;因慢慢地尋找碧綠的芳草而回家晚了。
出塞·涿州沙上飲盤(pán)桓
朝代：宋朝|作者：王安石
涿州沙上飲盤(pán)桓，
看舞《春風(fēng)小契丹》。
塞雨巧催燕淚落，
蒙蒙吹濕漢衣冠!
【注釋】：
①塞--邊塞。指宋和遼交界的地方。
②涿州--今河北省涿縣。沙上--沙丘，平原。飲--飲酒，進(jìn)餐。盤(pán)桓--逗留，
③這句說(shuō)：邊塞古起雨來(lái)，百姓看到宋朝使臣哭了起來(lái)，好象雨水把淚水催落下來(lái)一樣。
④蒙蒙--形容雨點(diǎn)細(xì)小。漢衣冠--指宋朝使臣的衣著。這句說(shuō)：邊塞蒙蒙細(xì)雨把雨宋朝使臣的衣著淋濕了。(燕淚落和漢衣濕在雨里同時(shí)出現(xiàn)，暗示宋使看到燕地百姓哭泣，深受感到，也跟著掉淚。)
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