王建(768年—835年)，字仲初，潁川(今河南許昌)人，唐朝詩(shī)人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。下面小編就和大家分享王建的詩(shī)詞賞析，來(lái)欣賞一下吧。

新嫁娘

朝代：唐朝|作者：王建

【其一】

鄰家人未識(shí)，床上坐堆堆。

郎來(lái)傍門戶，滿口索錢財(cái)。

【其二】

錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。

遣郎鋪簟席，相并拜親情。

【其三】

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

《新嫁娘》是唐代詩(shī)人王建的組詩(shī)作品。這組詩(shī)寫的是一位剛剛嫁入夫家的新娘的感受，描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)新媳婦難當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。其中第三首詩(shī)通過(guò)寥寥幾筆，就把新娘子欲討好婆婆卻又唯恐得罪婆婆這種進(jìn)退兩難的心境惟妙惟肖地展現(xiàn)出來(lái)，歷來(lái)廣為傳誦。

渡遼水

朝代：唐朝|作者：王建

渡遼水，此去咸陽(yáng)五千里。

來(lái)時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨歸咸陽(yáng)，營(yíng)家各與題本鄉(xiāng)。

身在應(yīng)無(wú)回渡日，駐馬相看遼水傍。

《渡遼水》是唐代詩(shī)人王建所作的一首以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。此詩(shī)選取了士兵渡過(guò)遼河時(shí)的一個(gè)鏡頭，用戰(zhàn)爭(zhēng)開始前士兵們沉重的心情來(lái)打動(dòng)讀者。全詩(shī)筆力遒勁，意境蒼涼，切入的角度別致，寫得也別致，但同樣能揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

十五夜望月寄杜郎中

朝代：唐朝|作者：王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首以中秋月夜為內(nèi)容的七絕。全詩(shī)四句二十八字，以每?jī)删錇橐粚右馑迹謩e寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩(shī)以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無(wú)窮。

海人謠

朝代：唐朝|作者：王建

海人無(wú)家海里住，采珠役象為歲賦。

惡波橫天山塞路，未央宮中常滿庫(kù)。

《海人謠》是唐代詩(shī)人王建的作品。此詩(shī)為古題樂府，以“海人”為描寫對(duì)象，運(yùn)用寫實(shí)的筆法再現(xiàn)了中唐時(shí)期處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的賦役制度進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴與批判。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，對(duì)比鮮明，寓意深刻。

新嫁娘詞

朝代：唐朝|作者：王建

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘，令人過(guò)目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù)，藝術(shù)上亦不相讓。

古時(shí)常言新媳婦難當(dāng)，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天(俗稱“過(guò)三朝”)，照例要下廚做菜，這習(xí)俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：“南京的風(fēng)俗，但凡新媳婦進(jìn)門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。

“三日入廚下”直賦其事，同時(shí)也交待出新婚的特定程序?！跋词帧北臼遣僮髦袩o(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié)，寫出來(lái)就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來(lái)她是頗為內(nèi)行，卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單：“未諳姑(婆婆)食性”?？紤]到姑食性的問題，頗見出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯，興許有說(shuō)咸，有說(shuō)淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn)，還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)?！爸翰恢恕保遣荒芊€(wěn)操勝券的。她需要參謀，還要考慮誰(shuí)來(lái)參謀。夫婿么，十個(gè)男兒九粗心，他在回答母親食性問題上，也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問題來(lái)得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的，女兒的習(xí)慣往往來(lái)自母親的習(xí)慣，食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西，說(shuō)不清而辨得出，不消問而只須請(qǐng)“嘗”。小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細(xì)膩傳神。

詩(shī)人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺余味無(wú)窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。

這組詩(shī)共三首，其中第三首(“三日入廚下”)最受推崇。下面是中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼詩(shī)學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師余恕誠(chéng)教授對(duì)此詩(shī)的賞析。

“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法，應(yīng)付了難局，使得事情的發(fā)展帶有戲劇性，甚至富有詩(shī)趣，像王建的這首詩(shī)所寫的，即屬于此類。這也是唐代社會(huì)封建禮教控制相對(duì)放松，婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。

“三日入廚下，洗手作羹湯?！惫糯蛹藓蟮牡谌?，俗稱“過(guò)三朝”，依照習(xí)俗要下廚房做菜?！叭铡?，正見其為“新嫁娘”?！跋词肿鞲保跋词帧睒?biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開始她的勞動(dòng)，表現(xiàn)新媳婦鄭重其事，力求做得潔凈爽利。

但是，婆婆喜愛什么樣的飯菜，對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味，自以為做了一手好菜，實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。因此，細(xì)心、聰慧的媳婦，考慮就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜，就能使婆婆滿意。

“未諳姑食性，先遣小姑嘗。”這是多么聰明、細(xì)心，甚至帶有點(diǎn)狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗，而不像朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問她的丈夫呢?朱詩(shī)云“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”，之所以要問丈夫，因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡?。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所，羹湯做好之后，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗，則非小姑不可。所以，從“三日入廚”，到“洗手”，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份，而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所，一一緊緊相扣。語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上?！跋惹残」脟L”，真是于細(xì)微處見精神。沈德潛評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)到真處，一字不可易?！?/p>

《新嫁娘詞》所具有的典型意義，固然可以使人聯(lián)想到這些，但是要直接就寫這些入詩(shī)，則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中，因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起，才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。

像這樣的詩(shī)，在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面，似乎能夠給讀者一些啟示。

讀這首詩(shī)，人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無(wú)疑是欣賞的，詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所循的，實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過(guò)程：一、前提：長(zhǎng)期共同生活，會(huì)有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的，食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過(guò)程，并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩(shī)相結(jié)合。像有人在箋注此詩(shī)時(shí)所講的：“我們初入社會(huì)，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老練的人不可?！?喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)