紅樓夢(mèng)里面的詩(shī)詞鑒賞集錦
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《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。下面就是小編給大家?guī)?lái)的紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞，希望能幫助到大家!
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞1
判詞“二十年來(lái)辨是非”
二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈元春。
判詞前面“畫(huà)著一張弓，弓上掛著香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān);櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。
元春是賈家的大小姐，賈政的長(zhǎng)女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來(lái)又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書(shū)”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢(shì)力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。
“二十年”，大約是說(shuō)元春懂事以來(lái)的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見(jiàn)的多了。石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規(guī)模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節(jié)歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場(chǎng)面，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比了。第三句是說(shuō)，迎春、探春、惜春三姊妹的命運(yùn)無(wú)法與元春相比，可是元春的結(jié)局也不妙，第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書(shū)中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著。
判詞“才自精明志自高”
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是探春。
判詞前"畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀?！边@副畫(huà)象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠(yuǎn)嫁的情景
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為?！懊籼酱号d利除宿弊”一回，寫(xiě)她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥;加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對(duì)其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫(huà)里畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫(xiě)完全書(shū)，不知是誰(shuí)了。
判詞“富貴又何為”
富貴又何為?襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是史湘云。
判詞前“畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水”。 “飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。
湘云是保齡侯尚書(shū)令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛(ài)，成為孤兒，在叔嬸跟前長(zhǎng)大。她到大觀園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調(diào)皮;可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。這樣一個(gè)健美開(kāi)朗的女兒，結(jié)局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。 “水逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀?！耙蝼梓敕资纂p星”一回，寫(xiě)她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對(duì)。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對(duì)她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過(guò)一次“衛(wèi)若蘭”的名字)。或許后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書(shū)的全貌已不可窺，上述推測(cè)也只是推測(cè)罷了。
又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續(xù)書(shū)寫(xiě)賈家勢(shì)敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。
判詞“欲潔何曾潔”
欲潔何曾潔? 云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是妙玉。
判詞前“畫(huà)著一塊美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。
妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書(shū)仕宦之家”，因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說(shuō)她“潔”，是因她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁人空門(mén)，這是一層含義;她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過(guò)一次茶，她竟要把劉姥姥用過(guò)的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會(huì)不會(huì)給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。第六十三回寫(xiě)寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫(xiě)：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對(duì)寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意。這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫(xiě)得極細(xì)。 作者寫(xiě)這些細(xì)節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對(duì)她進(jìn)行譴責(zé)，而是充滿了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過(guò)著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一條脂批說(shuō)： “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測(cè)起來(lái)，她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现蓿荒硞€(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買(mǎi)去作妾。這是多慘的悲劇。這應(yīng)該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續(xù)書(shū)寫(xiě)的被強(qiáng)盜掠去有別。
判詞“子系中山狼”
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱.
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈迎春。
判詞前“畫(huà)著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。
迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長(zhǎng)得很美，雖然沒(méi)有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。后來(lái)她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結(jié)之事”，才拜在賈家門(mén)下，靠賈家的勢(shì)力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應(yīng)酬權(quán)變”，在官場(chǎng)中很走運(yùn)，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門(mén)親事，但賈赦不聽(tīng)。迎春嫁過(guò)去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。
判詞“勘破三春景不長(zhǎng)”
勘破三春景不長(zhǎng),紹衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是賈惜春。
判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐”。喻惜春出家當(dāng)尼姑。
惜春是寧國(guó)府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛(ài)和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當(dāng)了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)他鄉(xiāng)音信渺茫，都沒(méi)有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)，她將來(lái)要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門(mén)托缽乞討生活，真夠可憐了。
判詞“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)”
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是王熙鳳。
判詞前畫(huà)的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢(shì)力不過(guò)是座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險(xiǎn)。
王熙鳳是“護(hù)官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”的王家的小姐;嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書(shū)中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò)有親”，即指此類。
王熙風(fēng)掌榮府管家大權(quán)的時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。準(zhǔn)備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了?！笨梢?jiàn)書(shū)中寫(xiě)的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠(yuǎn)，接著又趨向衰亡，所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國(guó)府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她：“你是脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你。”秦可卿出喪時(shí)，她協(xié)理寧國(guó)府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國(guó)府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機(jī)的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當(dāng)個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無(wú)止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來(lái)，是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當(dāng)賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉的就是她，將要凄慘地結(jié)束其短暫的一生。
判詞“勢(shì)敗休云貴”
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親;
偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。
判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。這是暗示巧姐的最后結(jié)局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農(nóng)婦。
巧姐是王熙鳳的獨(dú)生女。判詞前的畫(huà)面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農(nóng)村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農(nóng)婦，這是多么大的變化!在作者看來(lái)，這也是命運(yùn)的戲弄。有人根據(jù)甄士隱<好了歌解注>里“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷”一句的提示，推測(cè)巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結(jié)為夫婦。這個(gè)推測(cè)從書(shū)中可以找到根據(jù)。第四十一回寫(xiě)巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節(jié)，很可能是預(yù)示他們未來(lái)的關(guān)系。板兒是農(nóng)家孩子，將來(lái)是農(nóng)民無(wú)疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續(xù)書(shū)寫(xiě)賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設(shè)圈套要把巧姐賣給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉(xiāng)下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當(dāng)距離了。
“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”，正是對(duì)上層社會(huì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報(bào)，使人感到人性善良的一面。
判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【詩(shī)詞鑒賞】
這一首說(shuō)的是李統(tǒng)，連帶也說(shuō)了賈蘭。
判詞前“畫(huà)著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當(dāng)大官。守著他的美人當(dāng)然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團(tuán)烈火，她像一堆死灰;王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團(tuán);王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭(zhēng)。在大觀園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒(méi)落后，賈蘭要靠讀書(shū)求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當(dāng)一個(gè)大大的官;李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番?？墒窃谧髡呖磥?lái)，這也是沒(méi)有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。
紅樓夢(mèng)曲十四首
引 子
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。 趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。 因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
【詩(shī)詞鑒賞】
曲子一開(kāi)頭就對(duì)男女情愛(ài)發(fā)出慨嘆，這同第一回里說(shuō)的“大旨談情”是一致的。但我們不能據(jù)此就把《紅樓夢(mèng)》視為一部言情小說(shuō)。如果僅僅是寫(xiě)愛(ài)情故事，作者為什么又有“誰(shuí)解其中味?”的擔(dān)心?這首曲和以下諸曲中，都隱含著一種對(duì)命運(yùn)不可知的唱嘆，說(shuō)明作者有更深廣的寄托。
《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容是復(fù)雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現(xiàn)了作者的婦女觀。作者認(rèn)為，婦女無(wú)論就天資、才干等任何一方面說(shuō)，都不讓須眉，只是那個(gè)社會(huì)把她們的聰明才智壓抑埋沒(méi)了。特別是隨著封建家族的衰落，那么多無(wú)辜的女孩子隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)<紅樓夢(mèng)>是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
終 身 誤
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì) 著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。 嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到 底意難平。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個(gè)人。
本來(lái)曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往里填詞?！都t樓夢(mèng)曲》的這些曲名全是作者臨時(shí)撰杜的，既像曲牌，又是對(duì)內(nèi)容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對(duì)寶、黛愛(ài)情悲劇的感慨，可作標(biāo)題看。
曲中的“俺”，當(dāng)然是寶玉。薛家到了榮國(guó)府后，就有一種輿論說(shuō)，寶釵帶的金鎖是個(gè)和尚給的，“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”。寶釵具備封建階級(jí)女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標(biāo)準(zhǔn)，不管她自己是否有意去爭(zhēng)取，她都是勝利者。然而寶玉一心只在從小一起長(zhǎng)大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺(jué)時(shí)連喊帶罵地說(shuō)出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉良緣?我偏說(shuō)木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長(zhǎng)期生活中建立起死生不渝的愛(ài)情。有情的不能成為眷屬，無(wú)情的反倒硬被拉在一起，這是封建時(shí)代常見(jiàn)的婚姻悲劇，貴族社會(huì)也不例外。黛玉在那個(gè)“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”里淌著眼淚度過(guò)了短暫的一生，死了。寶玉同冷美人寶姐姐結(jié)了婚。沒(méi)有愛(ài)情的婚姻能有什么幸福?他對(duì)黛玉刻骨銘心的愛(ài)情一刻不停地折磨著他，加上家業(yè)破敗，他親愛(ài)的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。他對(duì)這個(gè)世界徹底幻滅了，最后毅然“懸崖撒手”，當(dāng)了和尚，一定了之。寶釵要孤獨(dú)凄涼地去熬未來(lái)的歲月，其實(shí)也是個(gè)失敗者。寶、釵、黛三人的愛(ài)情悲劇，實(shí)質(zhì)是社會(huì)悲劇。
整部《紅樓夢(mèng)》像一個(gè)巨大的生活長(zhǎng)流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進(jìn)，自然地激化，自然地結(jié)束。作者很少安排巧合的情節(jié)。高鶚的續(xù)書(shū)把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結(jié)局的具體情節(jié)，已不易推知了。
枉 凝 眉
一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō) 沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何 心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛; 一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是專門(mén)詠嘆寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運(yùn)就這樣無(wú)情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無(wú)用。
那一僧一道對(duì)頑石說(shuō)的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛(ài)情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性?！案改钢?，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，二百年后的今天仍是人們談?wù)摬槐M的話題。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞2
恨 無(wú) 常
喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜把萬(wàn)事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。 故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲唱的是元春。
《恨無(wú)?！繁硎玖艘环N痛苦深沉的遺憾。無(wú)常，是佛教哲學(xué)的一個(gè)概念，說(shuō)世上一切事物都一無(wú)例外地由存在到毀滅，沒(méi)有永恒存在的東西，人的生命也是如此。后來(lái)又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無(wú)常。
元春當(dāng)了皇帝的妃子，賈家成了皇親國(guó)戚，這是封建社會(huì)人們做夢(mèng)都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來(lái)，這也絲毫沒(méi)有意義。正當(dāng)你享受榮華的興頭上，突然“死”降臨了，不管你愿意還是不愿意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無(wú)常”一到，“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國(guó)戚”(魯迅：《朝花夕拾·無(wú)?！?，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權(quán)勢(shì)是靠不住的，在夢(mèng)里勸告父母及早從強(qiáng)爭(zhēng)苦奪的名利場(chǎng)里抽身，免得登高跌重，將來(lái)后悔。也就是智通寺對(duì)聯(lián)說(shuō)的“身后有余忘縮手”的反意，別忘縮手.
從這首曲子的內(nèi)容看，元紀(jì)死時(shí)可能要給其父母托夢(mèng)，但現(xiàn)在高鶚的續(xù)書(shū)無(wú)此情節(jié)。第十三回寫(xiě)秦可卿死時(shí)托夢(mèng)給鳳姐說(shuō)：“我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩(shī)書(shū)舊族了!”并囑咐“將祖莖附近多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設(shè)于此”。因?yàn)檫@些東西即使犯罪抄家，也不沒(méi)收入官。 “便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步?！比绻和袎?mèng)，可能也就是這類內(nèi)容。
分 骨 肉
一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣!從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱探春的。
骨肉指父母與兒女之間的關(guān)系，《分骨肉》，是說(shuō)兒女與父母永遠(yuǎn)分離。
佛教認(rèn)為人生有“八苦”，其一是“愛(ài)別離”，就是不得不與親愛(ài)的人們別離。探春在眾姊妹中結(jié)局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見(jiàn)的苦痛。以探春的品貌和才干，盡管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會(huì)讓她遠(yuǎn)嫁到天邊去的。她的遠(yuǎn)嫁，一定是在家世沒(méi)落時(shí)出于某種不得已的原因(與高鶚續(xù)書(shū)有別)。探春本人對(duì)她的遠(yuǎn)嫁倒也不那么特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來(lái)看，想得開(kāi)，看得開(kāi)，很豁達(dá)。這同她的性格有關(guān)。她為人處事剛強(qiáng)決斷，頗具男人之風(fēng)。同時(shí)，她對(duì)賈家這個(gè)腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回里，她說(shuō)：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸讒抄檢大觀園”時(shí)，她說(shuō)：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’;必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。
樂(lè) 中 悲
襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰(shuí) 知嬌養(yǎng)?幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼兒 時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱湘云的。
《樂(lè)中悲》，是說(shuō)榮華富貴中潛伏著危機(jī)，歡樂(lè)中潛藏著悲哀
湘云是大觀園女孩兒個(gè)性格最活潑的一個(gè)。她最大的特點(diǎn)就是“英豪闊大寬宏量”，從無(wú)小兒女那種扭怩之態(tài)。第二十一回寫(xiě)她睡覺(jué)：“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外”，睡覺(jué)也帶有男孩兒之態(tài)。寶釵過(guò)生日唱戲，鳳姐說(shuō)一個(gè)小旦活像某個(gè)人。寶釵已看出來(lái)，一笑，不說(shuō);寶玉也猜著了，但不敢說(shuō);湘云脫口而出： “倒像林姐姐的模樣!”不經(jīng)心地得罪了黛玉，引起一場(chǎng)有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯(lián)句時(shí)，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是“一群花子”，她則說(shuō)：“你知道什么!是真名土自風(fēng)流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥腋大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口!”看她言談舉止多么瀟灑豪放!至于喝醉酒，躺在芍藥花叢里睡大覺(jué)，更是美談。詩(shī)詞作得也好，才華不在薛、林之下。
湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類之處，但個(gè)性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云卻健康活潑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，偏又有點(diǎn)咬舌，把“二哥哥”說(shuō)成“愛(ài)哥哥”，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。
世 難 客
氣質(zhì)美如蘭，才華復(fù)比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@ 這，青燈古殿人將老;辜負(fù)了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一 似，無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無(wú) 緣。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱妙玉的。
《世難容》，是說(shuō)不被社會(huì)所容。
妙玉是個(gè)出眾的才女，詩(shī)書(shū)琴棋樣樣皆通。“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”一回，湘云和黛玉賞月作詩(shī)，都要恭而敬之地向妙玉請(qǐng)教。黛玉還稱妙玉是“詩(shī)仙”，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛(ài)潔成癖，劉姥姥站過(guò)的地方她要用水沖刷，還不許送水的小腸跨進(jìn)庵門(mén)一步，似乎有些不近人情了。可是從她的出身、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門(mén)，聰慧無(wú)比，又自幼就與世隔絕，誰(shuí)能理解她的苦悶?她又偏偏住進(jìn)大觀園里，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過(guò)著花團(tuán)錦簇的繁華生活，可她卻凄凄楚楚地守著青燈古佛，敲著木魚(yú)念經(jīng)，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，“命運(yùn)”是多么殘酷!如果說(shuō)賈家的千金們?nèi)蘸筮€有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這么一點(diǎn)慰藉也沒(méi)有，一苦到底。最后一句里的“王孫公子”，有人理解是寶玉，因妙玉對(duì)寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱來(lái)理解為好。這樣一個(gè)才貌雙全的小尼姑，自然是那些統(tǒng)绔子弟艷羨的對(duì)象。
通靈寶玉與金鎖銘文
通靈寶玉銘文:莫失莫忘，仙壽恒昌。
金鎖銘文:不離不棄，芳齡永繼。
【詩(shī)詞鑒賞】
這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現(xiàn)在第八回中。
這兩句銘文恰好是對(duì)仗工整的一副聯(lián)語(yǔ)，也是所謂“金玉良緣”的根據(jù)。從字面上看，這是兩句好話，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來(lái)一個(gè)要出家當(dāng)和尚，一個(gè)要守活寡，長(zhǎng)壽又有什么用?說(shuō)是“仙壽恒昌”，寶玉并沒(méi)有成佛作主;說(shuō)是“芳齡”永繼，寶釵同樣要衰老貧病。其實(shí)不過(guò)是表面吉利的兩句空話而已。
謎語(yǔ)十首
賈環(huán)謎語(yǔ)
大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根;
大哥只在床上坐，二哥愛(ài)在房上蹲。
【詩(shī)詞鑒賞】
第二十二回書(shū)中寫(xiě)元妃從官里派太監(jiān)到榮府送謎語(yǔ)讓大家猜;同時(shí)榮府的小姐、少爺們也都編了謎語(yǔ)讓太監(jiān)帶給元春猜。到了晚上，元紀(jì)派太監(jiān)來(lái)頒賜獎(jiǎng)品，獨(dú)迎春;賈環(huán)沒(méi)得。元妃還批評(píng)賈環(huán)這首謎語(yǔ)“不通”，根本沒(méi)猜，賈環(huán)十分難堪。據(jù)賈環(huán)說(shuō)，他這首謎語(yǔ)的謎底，一個(gè)是枕頭，一個(gè)是房脊上的獸頭。<br賈環(huán)是寶玉的同父異母弟弟，趙姨娘的親生子。因?yàn)槭恰笆觥?，在家中地位不?加上他形象猥瑣，心術(shù)不正，行為頑劣，一向被人鄙視。這首謎語(yǔ)正好表現(xiàn)了這位三少爺?shù)牟莅旧?。它首先是語(yǔ)言粗鄙，什么“大哥”、“二哥”之類，完全是市井無(wú)賴的口吻，毫無(wú)讀書(shū)人的文雅氣;二是生拉硬扯，床上的枕頭和房上的獸頭有什么聯(lián)系?硬把它們排成“兄弟”，毫無(wú)道理;三是語(yǔ)言不倫不類，有角“八個(gè)”，夠多了，他卻說(shuō)“只八個(gè)”，果然不通得很。賈環(huán)是個(gè)小丑式的人物，作者，通過(guò)這首謎語(yǔ)又讓他出了一次丑。< p="">
賈母謎語(yǔ)
猴子身輕站樹(shù)梢。
【詩(shī)詞鑒賞】
元妃有興致特意從宮里送出謎語(yǔ)并賜物，使賈母特別高興，于是組織了個(gè)燈謎會(huì)，連賈政也來(lái)“承歡取樂(lè)”，在上房懸燈結(jié)彩，“設(shè)了酒果，備了玩物”，為榮華富貴的生活又添了一番情趣。然而，在這種熱鬧的氣氛中，又透出一股悲涼的氣息，看下面諸謎語(yǔ)便知。
這是賈母帶頭作的謎語(yǔ)，謎底是荔枝。
這首謎語(yǔ)不難猜，也不高明。因?yàn)槭恰袄献孀凇弊鞯?，賈政“便故意亂猜別的”，讓賈母罰他，逗賈母高興。這種“盡孝”的方式，只令人覺(jué)得做作。
猴子身輕站樹(shù)梢，很容易令人聯(lián)想起秦可卿托夢(mèng)給鳳姐說(shuō)的“樹(shù)倒猢猻散”那句俗話。此時(shí)此刻，賈家大大小小、老老少少的“猴子”們還都在樹(shù)梢上無(wú)憂無(wú)慮地嘻鬧，絲毫沒(méi)有“樹(shù)倒”的危機(jī)感。作者用這句謎語(yǔ)又作了一次諷刺性的暗示。
賈政謎語(yǔ)
身自端方，體自堅(jiān)硬;
雖不能言，有言必應(yīng)。
【詩(shī)詞鑒賞】
賈政念出這首謎語(yǔ)后，立即把謎底告訴寶玉，暗示寶玉告訴賈母，所以賈母一“猜”便著：“是硯臺(tái)!”
這首謎語(yǔ)和賈政的身分相稱。他從封建階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，還算有“德”，同乃兄大惡棍賈赦作風(fēng)不同，不膘不賭，恪守“忠孝”之道，儼然是位道學(xué)先生，這就是“身自端方”。在維護(hù)封建階級(jí)利益和貴族家庭傳統(tǒng)上，他是死硬派，對(duì)寶玉的“叛逆”行為深惡痛絕，把寶玉打得死去活來(lái)，夠得上“體自堅(jiān)硬”了。他雖然并無(wú)才學(xué)，還硬撐著一副讀書(shū)人的架子，仿佛和筆、硯結(jié)下了多么深的情緣，有些令人作嘔。這樣一個(gè)封建家長(zhǎng)作這樣一首一本正經(jīng)的謎語(yǔ)，即使人覺(jué)得正常，同時(shí)又覺(jué)出一些諷刺意味。
元春謎語(yǔ)
能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷;
一聲震得人方恐，回首相看已成灰。
【詩(shī)詞鑒賞】
賈母、賈政的謎語(yǔ)之后，就是眾姊妹們的謎語(yǔ)了。賈政奉賈母之命一個(gè)個(gè)猜去，第一個(gè)就是元紀(jì)這首謎語(yǔ)。他猜：“這是爆竹嗎?”寶玉答：“是?！?/p>
“妖魔”當(dāng)象征賈家的政敵。當(dāng)賈家家運(yùn)興旺、勢(shì)力煊赫的時(shí)候;誰(shuí)不懼怕他家?特別是元春當(dāng)了“娘娘”，賈家成了“皇親國(guó)戚”，眼睛里還有誰(shuí)?秦氏出喪、元紀(jì)省親之類的盛大舉動(dòng)正是“一聲震得人方恐”之時(shí)，上自王公貴族，下迄市井小民，誰(shuí)不嘖嘖艷羨?然而否極泰來(lái)，烈火烹油的盛舉之后，接著就是煙消火滅之時(shí)，元春的謎語(yǔ)成了她的家族命運(yùn)的極恰切的讖語(yǔ)。
迎春謎語(yǔ)
天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。
因何鎮(zhèn)日紛紛亂?只為陰陽(yáng)數(shù)不同。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首謎語(yǔ)的謎底是算盤(pán)，謎面的語(yǔ)言句句雙關(guān)。
賈赦想選個(gè)有財(cái)有勢(shì)的貴婿，結(jié)果把女兒送進(jìn)“中山狼”的口里。對(duì)迎春的婚配，賈母心中不稱意，又不想出頭多事;賈政深惡孫家，“勸諫過(guò)兩次，無(wú)奈賈赦不聽(tīng)”;寶玉為此癡癡呆呆的，也只能跌足自嘆;王夫人十分憐惜迎春，也只能勸她服從命運(yùn)……都曾亂紛紛地?fù)芘^(guò)算盤(pán)，結(jié)果都是“有功無(wú)運(yùn)”，迎春這個(gè)善良的姑娘終于斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語(yǔ)，其實(shí)是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩(shī)。
探春謎語(yǔ)
階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。
游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。
【詩(shī)詞鑒賞】
賈政猜是“風(fēng)箏”，探春笑答：“是“。
作者每寫(xiě)及探春命運(yùn)時(shí)，總用風(fēng)箏暗喻。她的判詞前面著兩人放風(fēng)箏，第七十回探春的軟翅鳳凰風(fēng)箏被風(fēng)刮走，這首謎語(yǔ)又是說(shuō)的風(fēng)箏。探春的命運(yùn)猶如斷線風(fēng)箏，將要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
惜春謎語(yǔ)
前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)。
莫道此身沉墨海，性中自有大光明。
【詩(shī)詞鑒賞】
賈政猜是“佛前海燈”，惜春笑答：“是“。海燈是點(diǎn)在寺廟里佛像前的長(zhǎng)明燈，隱喻惜春出家為尼。
對(duì)惜春將來(lái)出家為尼，作者充滿悲憫、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，這不是絕大的好事嗎?可是從古至今有幾個(gè)人真正相信?那不過(guò)是自欺欺人的一種精神安慰而已?！靶灾凶杂写蠊饷鳌笔菐в锌酀兜赖慕獬暗脑?“聽(tīng)佛經(jīng)”、“沉墨?！钡染洳乓?jiàn)作者的真情。試看前面判詞：“可憐繡戶侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁”，寫(xiě)得多么慘淡凄涼。
黛玉謎語(yǔ)
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里兩無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)借，風(fēng)雨陰晴任變遷。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首謎語(yǔ)的謎底是更香。更香用于計(jì)時(shí)，即在香上標(biāo)出刻度，以燃燒的長(zhǎng)短計(jì)算時(shí)間。
通行的《紅樓夢(mèng)》(即“程乙本”)以這首謎語(yǔ)屬黛玉。脂本系統(tǒng)中，有的(庚辰本)屬寶釵，有的(甲辰本)屬黛玉。這就形成一件小“公案”。如把這些詩(shī)句理解成日后寶釵寡居的苦況，也無(wú)不可;但從“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻?！扒龠咊览飪蔁o(wú)緣”，也不像說(shuō)寶釵，因?yàn)樗途惯€是同寶玉結(jié)了婚，不能說(shuō)一點(diǎn)夫妻的緣分沒(méi)有。在無(wú)更確鑿的根據(jù)證明定屬寶釵的情況下，暫認(rèn)定屬黛玉。
句句說(shuō)的是更香，又句句在說(shuō)人?！扒龠咊览飪蔁o(wú)緣”，是說(shuō)黛玉和寶玉沒(méi)有夫妻恩愛(ài)的情份，白白地戀愛(ài)一場(chǎng)。“曉籌不用雞人報(bào)”，似乎有寫(xiě)黛玉憂思不眠之意。第七十六回寫(xiě)湘云去瀟湘館過(guò)夜，湘、黛二人同時(shí)失眠，黛玉說(shuō)：“我這睡不著也并非今日，大約一年之中通共也只好睡十夜?jié)M足的?！摈煊穸嗖 ⒍喑睢⒍鄿I，焦首煎心，日日年年，正是她的特點(diǎn)。最后兩句是同情憐惜的話：要珍惜青春的時(shí)光，周圍生活中的風(fēng)雨陰晴、是非糾葛任它去，不要掛在心上。
這類詩(shī)，說(shuō)謎語(yǔ)是很巧的謎語(yǔ);丟開(kāi)謎底去欣賞，就是很有味道的詩(shī)。
寶玉謎語(yǔ)
南面而坐，北面而朝。
象憂亦憂，象喜亦喜。
【詩(shī)詞鑒賞】
謎底是鏡子。
有的早期《石頭記》抄本上沒(méi)有這首謎語(yǔ)，而且又見(jiàn)于明代馮夢(mèng)龍編的《掛枝兒》中，所以有的研究者認(rèn)為是后人增補(bǔ)的。
這是一首很巧妙的謎語(yǔ)，為打燈謎的聚會(huì)增加了興味。賈政看后連說(shuō)：“好，好，如猜鏡子，妙極?！贝Z母告訴他是寶玉作的，他才不言語(yǔ)了。
寶釵謎語(yǔ)
有眼無(wú)珠腹內(nèi)空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離去，恩愛(ài)夫妻不到冬。
【詩(shī)詞鑒賞】
謎底是竹夫人。這是一種用竹蔑編成的夏季抱著取涼的器具。
這首謎語(yǔ)也不見(jiàn)于某些脂本，故有人認(rèn)為不是出自曹雪芹筆下，為后人所增補(bǔ)。
謎底無(wú)深意，但謎面的字句從當(dāng)時(shí)人看來(lái)都是十分“不吉利”，特別從一個(gè)年青的女孩子口里說(shuō)出來(lái)，更其如此。謎語(yǔ)顯然是預(yù)言寶釵同寶玉的婚姻生活很短暫，不能白頭偕老。所以賈政看后，心內(nèi)自付：“此物倒還有限，只是小小年紀(jì)，作此等言語(yǔ)，更覺(jué)不祥?？磥?lái)皆非福壽之輩?！苯又蜔灡荩瑒窳速Z母一陣酒，就退出去了。
有的研究者認(rèn)為，以寶釵大家閨秀的身分和平日種持守“禮”的態(tài)度不可能去寫(xiě)“恩愛(ài)夫妻”這類的話，這種看法是很有道理的。由此可見(jiàn)，這首謎語(yǔ)為后人增補(bǔ)無(wú)疑。
林黛玉葬花辭
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春樹(shù)，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處.
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén).
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
【詩(shī)詞鑒賞】
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。
這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
這曾詩(shī)的另一價(jià)值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆?”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批?！孢?阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，散停筆以待。”值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)“玉兄之后文”是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的;批書(shū)人“停筆以待”的也正是與此詩(shī)有關(guān)的“后文”。所謂“后文”毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫(xiě)黛玉之死的文字。如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可;只有詩(shī)中所寫(xiě)非泛泛之言，而大都與后來(lái)黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時(shí)，才有必要強(qiáng)調(diào)指出，在看過(guò)后面文字以后，應(yīng)回頭來(lái)再重新加深對(duì)此詩(shī)的理解。由此可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。這一點(diǎn)，我們從作者的同時(shí)人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢(mèng)》絕句中得到了證明。詩(shī)曰;傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫(xiě)黛玉之死的情節(jié)的人才能說(shuō)出來(lái)的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說(shuō)全書(shū)，現(xiàn)在看來(lái)，他讀到過(guò)后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽(tīng)作者交往的圈子里的人比較詳盡地說(shuō)起過(guò)后半部的主要情節(jié)。如果我們說(shuō)，明義絕句中提到后來(lái)的事象“聚如春夢(mèng)散如煙”、“石歸山下無(wú)靈氣”之類，還可由推測(cè)而知的話;那么，寫(xiě)寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫(xiě)他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當(dāng)年石季倫”等詩(shī)句，是再也無(wú)從憑想象而得的。上面所引之詩(shī)中的后兩句也是如此：明義說(shuō)，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個(gè)有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續(xù)，這與后來(lái)續(xù)書(shū)者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書(shū)中所寫(xiě)的那樣，則寶玉已有他屬，試問(wèn)，起黛玉“沉痼”又有何用?難道“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩(shī)“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?……”等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至通過(guò)寫(xiě)鸚鵡學(xué)吟詩(shī)也提到?？芍t顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。同時(shí)，這里說(shuō)“他年葬儂知是誰(shuí)”，前面又說(shuō)“紅消香斷有誰(shuí)憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無(wú)疑。那時(shí)，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無(wú)暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門(mén)”的日子，詩(shī)中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意?！叭孪愠惨褖境?，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通?，F(xiàn)在，倘作讖語(yǔ)看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說(shuō)定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發(fā)生了變故，就象梁間燕子無(wú)情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆“花魂鳥(niǎo)魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”(流亡也)說(shuō)寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的。先有金釧兒，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩(shī)中又有“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的雙關(guān)語(yǔ)可用來(lái)剖白和顯示氣節(jié)?！耙粍e秋風(fēng)又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見(jiàn)怡紅院已“紅瘦綠稀”(脂評(píng))，瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”(脂評(píng))的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見(jiàn)“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”(脂評(píng)謂指寶黛住處)，雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補(bǔ)他“對(duì)境悼顰兒”時(shí)所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛呢?“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!”難道不就是這個(gè)意思嗎?這些只是從脂評(píng)所提及的線索中可以得到印證的一些細(xì)節(jié)，所述未必都那么妥當(dāng)。但此詩(shī)與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應(yīng)這一點(diǎn)，大概不是主觀臆斷吧;其實(shí)，“似讖成真”的詩(shī)還不止于此，黛玉的《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來(lái)離別寶玉的情景，后者則又象是她對(duì)自己“淚盡夭亡”(脂評(píng))結(jié)局的預(yù)先寫(xiě)照。
有人說(shuō)，《葬花吟》是從唐寅的兩首詩(shī)中“脫胎”的(《紅樓夢(mèng)辨》)。詩(shī)歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關(guān)系弄顛倒了。說(shuō)到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實(shí)不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類為人熟知的詩(shī)句還不足以借取利用嗎?即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩(shī)鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩(shī)句，難道還不足以啟發(fā)他的構(gòu)思嗎?但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩(shī)的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩(shī)中，作者運(yùn)筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對(duì)缺乏分析思考能力的讀者起過(guò)不良的影響。這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識(shí)借所傾心的人物之口來(lái)抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。我們同情林黛玉，但同時(shí)也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞3
世 難 客
氣質(zhì)美如蘭，才華復(fù)比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。可嘆 這，青燈古殿人將老;辜負(fù)了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一 似，無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無(wú) 緣。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱妙玉的。
《世難容》，是說(shuō)不被社會(huì)所容。
妙玉是個(gè)出眾的才女，詩(shī)書(shū)琴棋樣樣皆通?！鞍季ю^聯(lián)詩(shī)悲寂寞”一回，湘云和黛玉賞月作詩(shī)，都要恭而敬之地向妙玉請(qǐng)教。黛玉還稱妙玉是“詩(shī)仙”，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛(ài)潔成癖，劉姥姥站過(guò)的地方她要用水沖刷，還不許送水的小腸跨進(jìn)庵門(mén)一步，似乎有些不近人情了。可是從她的出身、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門(mén)，聰慧無(wú)比，又自幼就與世隔絕，誰(shuí)能理解她的苦悶?她又偏偏住進(jìn)大觀園里，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過(guò)著花團(tuán)錦簇的繁華生活，可她卻凄凄楚楚地守著青燈古佛，敲著木魚(yú)念經(jīng)，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，“命運(yùn)”是多么殘酷!如果說(shuō)賈家的千金們?nèi)蘸筮€有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這么一點(diǎn)慰藉也沒(méi)有，一苦到底。最后一句里的“王孫公子”，有人理解是寶玉，因妙玉對(duì)寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱來(lái)理解為好。這樣一個(gè)才貌雙全的小尼姑，自然是那些統(tǒng)绔子弟艷羨的對(duì)象。
喜 冤 家
中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。一味 的驕奢淫蕩貪歡媾。窺著那，侯門(mén)艷質(zhì)如蒲 柳;作踐的，公府干金似下流。嘆芳魂艷魄， 一載蕩悠悠。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱迎春的。
《喜冤家》，意思由于錯(cuò)誤的婚配遇上了冤家對(duì)頭。
迎春的悲劇是其父賈赦一手造成的。按孫紹祖的說(shuō)法，是賈政花了孫家五千銀子，拿迎春抵了債。作者一再用“中山狼”稱呼孫紹祖，因?yàn)樗且粋€(gè)不折不扣的惡棍?！八晃逗蒙?，好賭酗酒，家中所有的媳婦.丫頭將及淫遍?！边@就是他“驕奢淫蕩貪歡婿”的注腳。迎春勸兩次，他就罵迎春是“酯汁老婆擰出來(lái)的”，“好不好，打一頓攆在下房里睡去!”完全是一副流氓嘴臉。迎春這位公府千金哪里經(jīng)過(guò)這個(gè)?回到家里啼哭訴苦，王夫人也只能說(shuō)說(shuō)“我的兒，這也是你的命”之類既像安慰又像勸導(dǎo)的話。迎春只提出一點(diǎn)可憐的要求：“還得在園里舊房子里住得三五天，死也甘心了?！睅滋旌?，孫家來(lái)人接，她“只得勉強(qiáng)忍情作辭”，回到“狼窟”里去。曹雪芹寫(xiě)了八十回的《紅樓夢(mèng)》就在這個(gè)地方絕筆，使我們看不到作者怎樣寫(xiě)迎春“一載赴黃粱”的慘狀了。高鶚續(xù)寫(xiě)的“還孽債迎女返真元”的情節(jié)，雖然基本體現(xiàn)了原作者的意圖，但嫌太草草了。
虛 花 悟
將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶 華打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么，天上天桃 盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過(guò)?則看那， 白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼 著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞 碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能 躲?聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆婆，上結(jié)著長(zhǎng)生 果。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱惜春的。
《虛花悟》徹底明白了榮華富貴都使虛幻無(wú)據(jù)之意。
這首曲子同前面的《好了歌解注》一樣，極力鋪張渲染，說(shuō)榮華富貴瞬息即逝，不要以“假”當(dāng)“真”，不要執(zhí)迷不悟。惜春就“悟”了。第七回里寫(xiě)周瑞家的給她去送宮花，惜春笑著說(shuō)：“我這里正和智能說(shuō)，我明兒也剃了頭同她作姑子去呢，可巧又送了花兒來(lái);若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢?”那么小的年紀(jì)，還沒(méi)受什么挫折，就一心想出家，有些不合情理。作者出于否定賈家腐朽生活的需要，在十二釵中安排這樣一個(gè)人物，而且同全書(shū)格調(diào)一致，讀者也就承認(rèn)了。第七十四回寫(xiě)她和嫂子尤氏的一場(chǎng)口角，惜春氣憤地說(shuō)：“我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以后，你們有事別累我!”她要與寧府的骯臟生活“劃清界限”。尤氏譏諷她：“可知你是個(gè)心冷口冷心狠意狠的人。”惜春反唇相譏： “古人也曾說(shuō)的，‘不作狠心人，難得自了漢’。我清清白白的一個(gè)人，為什么教你們帶累壞了我!”尤氏被刺到痛處，便不敢再說(shuō)下去。這些描寫(xiě)說(shuō)明惜春出家是對(duì)惡濁的現(xiàn)實(shí)所能采取的惟一的抗議形式。她將來(lái)要“紹衣乞食”,和叫花子差不多,“長(zhǎng)生果”肯定是吃不到的。
其實(shí)這首曲子也不單為惜春而設(shè)，更多的句子是作者直接抒發(fā)幻滅后的悲哀，悲觀的氣氛太濃重了。
聰 明 累
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前 心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家散 人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心;好一 似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似 燈將盡。呀!一場(chǎng)辛苦忽悲辛。嘆人世，終難 定!
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱王熙鳳的。
《聰明誤》，是知進(jìn)不知退，聰明反被聰明誤之意。
鳳姐是作者著力刻畫(huà)、塑造的人物，也是最成功的一個(gè)典型。她是榮府內(nèi)實(shí)際上的第一號(hào)當(dāng)權(quán)人物，各類人物都圍繞著她活動(dòng)著。對(duì)于她，人們有各種各樣的評(píng)價(jià)，我們還是先來(lái)看看作者對(duì)她的看法。第六十五回里，賈璉的心腹小腸興兒對(duì)著尤二姐議論鳳姐說(shuō)：“若提起我們奶奶來(lái)，心里歹毒，口里尖快……如今合家大小除了老太太、太太兩個(gè)人，沒(méi)有不恨她的，只不過(guò)面子情兒怕她。皆因她一時(shí)看的人都不及她，只一味哄著老太太、太太兩個(gè)人喜歡。她說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，沒(méi)有人敢攔她。又恨不得把銀子錢(qián)省下來(lái)堆成山，好叫老太太、太太說(shuō)她會(huì)過(guò)日子。殊不知苦了下人，她討好兒。估著有好事，她就不等別人去說(shuō)?她先抓尖兒;或有了不好事或她自己錯(cuò)了，她便一縮頭推到別人身上來(lái)，她還在旁邊撥火兒?！边@些話是通過(guò)興兒的嘴說(shuō)出來(lái)的，實(shí)際上就是作者的看法。她是封建階級(jí)中最有才干，也是最貪得無(wú)磨的一個(gè)。在“弄權(quán)鐵檻寺”一回里，她對(duì)老尼靜虛說(shuō)：“你素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說(shuō)要行就行?！睘榱巳сy子，她略施一點(diǎn)小手段，就害死了張金哥和長(zhǎng)安守備的兒子。此外還有賈瑞、鮑二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。興兒還說(shuō)她：“嘴甜心苦，兩面三刀;上頭一臉笑，腳下使絆子;明是一把火，暗是一把刀，都占全了?！彼琴Z家這座大廈的頂梁柱，同時(shí)又是這座大廈的蛀蟲(chóng);她照管著賈家6“長(zhǎng)明燈”，又恨不得一口喝干燈里的油。、連她自己都承認(rèn)“若按私心藏奸上論，我也太行毒了，也該抽頭退步?！睂?shí)際上她一步也沒(méi)退，當(dāng)忽喇喇大廈傾倒時(shí)，第一個(gè)就要把她壓死。脂硯齋批語(yǔ)透露，在賈家敗落后，她要被關(guān)押在“獄神廟”，有一番“身微運(yùn)蹇”、“回首慘痛”的經(jīng)歷，最后凄慘地死去。
留 余 慶
留余慶，留余慶，忽遇恩人;幸娘親，幸 娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺 那愛(ài)銀錢(qián)忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加減， 上有蒼穹。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱巧姐的。
《留余慶》的題名出自俗語(yǔ)“積善人家慶有余”;這句俗話又出自《易經(jīng)·坤卦》：“積善之家，必有余慶”。意謂前人積德，后人沾惠。
巧姐在大觀園十二釵中年齡最小，因她尚未長(zhǎng)大成人，所以作者沒(méi)有去刻畫(huà)她的個(gè)性。她的命運(yùn)取決于其母王熙鳳。王熙鳳英雄一世，最后慘敗。覆巢之下，焉有完卵?巧姐的命運(yùn)就可以推知了。
劉姥姥在窮得過(guò)不去冬時(shí)，曾到賈府去求助。鳳姐對(duì)這個(gè)“芥豆之微”的窮親戚本來(lái)沒(méi)看起，但在無(wú)意中也救濟(jì)了她。曲中說(shuō)的“積得陰功”，指的就是這件事。從此劉姥姥和賈家結(jié)下了緣分，先后三進(jìn)榮國(guó)府，成為賈家興衰的見(jiàn)證人。連巧姐的名字還是劉姥姥給起的，當(dāng)時(shí)還恭維說(shuō)：“她必長(zhǎng)命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時(shí)有不隨心的事;必然遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來(lái)。”從曲子內(nèi)容看，在巧姐被其舅王仁等人推進(jìn)火坑(很可能是賣給妓院)時(shí)，劉姥姥救她出來(lái)，使她“逢兇化吉”了.
晚 韶 華
鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披風(fēng)襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰駕積兒孫。氣昂昂頭戴管纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登——昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱李紈的。
《晚韶華》，意思是晚年要榮耀一番。
李紈出身于官僚家庭，其父李守中為園子監(jiān)祭酒(類似國(guó)立貴族子弟大學(xué)校長(zhǎng))。自幼其父就教她讀《列女傳》之類的書(shū)，受封建倫理道德的黛陶，成為一名典型的淑女。青春?jiǎn)逝?，她能安之若素，只知道孝敬公婆和撫養(yǎng)兒子，此外一概不聞不問(wèn)。她果然就是“稿木死灰”嗎?其實(shí)不然，她只不過(guò)是把苦痛和悲哀深深掩抑在內(nèi)心里不流露罷了。這種無(wú)法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，寶玉遭毒打，王夫人叫著賈珠的名字大哭： “若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了!”這話猶如一針扎在李紈心上，她禁不住放聲痛哭。這大概是她苦痛心情僅有的一次流露。
李紈苦了一輩子，盡管晚年母以子貴，還是抵消不了她的悲劇命運(yùn)，接著就死了。作者以“氣昂昂”、“光燦燦”、“威赫赫”之類的字眼形容賈蘭升官，諷刺之意很明顯，其實(shí)最多不過(guò)再來(lái)一次“苦枯”的小循環(huán)而已。
好 事 終
畫(huà)梁春盡落香塵。擅風(fēng)情，秉月貌，便 是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬。，家事消亡首 罪寧。宿孽總因情
【詩(shī)詞鑒賞】
這首曲是唱秦可卿的。
《好事終》，指秦可卿與賈珍亂倫的丑事告一段落，曲名含著明顯的諷刺意味。
從曲子開(kāi)頭幾句看，作者似乎是把賈家敗落的責(zé)任歸到秦可卿身上。其實(shí)細(xì)看書(shū)中情節(jié)，不過(guò)是通過(guò)秦可卿把寧府賈珍、賈蓉、賈敬等人牽出來(lái)，進(jìn)行暴露和鞭苔。秦可卿的墮落是主動(dòng)還是被迫，不得而知，但無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，賈珍都是主要責(zé)任者。秦可卿出身并不高貴，是其父秦業(yè)叢“養(yǎng)生堂”抱養(yǎng)的孤兒。賈珍這個(gè)無(wú)恥的酒色之徒垂涎其美，不顧倫理關(guān)系，勾引她墮落，導(dǎo)致她自殺，應(yīng)該是合理的推測(cè)。由此再進(jìn)一步，作者以為賈珍的墮落，責(zé)任又在其父賈敬。這個(gè)賈敬一心想當(dāng)神仙，整年燒丹煉汞，“只在都中城外和道士們胡羼”，完全放棄了家業(yè)和對(duì)子孫的教育。于是賈珍、賈蓉父子“只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府翻了過(guò)來(lái)”，也沒(méi)人敢來(lái)管他們。子孫不肖，后繼無(wú)人，不敗何待?
飛鳥(niǎo)各投林
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，還了命，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門(mén);癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
【詩(shī)詞鑒賞】
這是《紅樓夢(mèng)曲》總收尾的曲子。
《飛鳥(niǎo)各投林》，是“家散人亡各奔騰”的另一種說(shuō)法，與“樹(shù)倒猢猻散”同義。
這首收尾的曲子是對(duì)以賈家為代表的封建貴族階級(jí)命運(yùn)的概括，也可以說(shuō)是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌。
作者一生由“飲甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個(gè)“舉家食粥”的落拓文人。他看到封建社會(huì)處處充滿矛盾斗爭(zhēng)，一切都在運(yùn)動(dòng)，都在產(chǎn)生和消失。這種客觀的辯證法印在作者頭腦中，就形成了他樸素的辯證法觀念。在第十三回中作者通過(guò)秦可卿之口說(shuō)：“常言‘月滿則虧，水滿則溢’‘否極泰來(lái)’，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力所能常保的?！边@就是說(shuō)“物極必反”，有始必有終，有盛必有衰，這個(gè)客觀規(guī)律是任何人都無(wú)法抗拒的。這首《飛鳥(niǎo)各投林》的曲子等于宣布：凡是封建統(tǒng)治階級(jí)所拼命追求和維護(hù)的一切，都是注定要滅亡的。曹雪芹依據(jù)他的樸素辯證法思想忠實(shí)地描繪了大觀園內(nèi)外的社會(huì)生活，正像他自己宣稱的：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿”，因而《紅樓夢(mèng)》所反映的貴族家庭的興衰始終，是符合歷史的辯證法的。作者寫(xiě)他們的“極盛”，正是要反襯他們的“極衰”;寫(xiě)他們的“赫赫揚(yáng)揚(yáng)”，正是要反襯他們的“煙消火滅”。高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回寫(xiě)賈家最后又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”，安排一個(gè)不喜不悲的“團(tuán)圓”結(jié)局，是違背曹雪芹原意的。曹雪芹設(shè)計(jì)的結(jié)局是“樂(lè)極悲生，人非物換”，“樹(shù)倒猢猻散”。按照作者樸素辯證法的觀點(diǎn)，榮國(guó)府并不永遠(yuǎn)“榮”，有榮必有枯，而且要枯得很慘;寧國(guó)府也不永遠(yuǎn)“寧”，有寧必有危，”終要有破家滅族的一天。從脂硯齋批語(yǔ)透露的曹雪芹所寫(xiě)的八十回以后的部分情節(jié)看，賈家敗落后，當(dāng)年“金窗玉檻”、“珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的一片凄涼頹敗景象。被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活;王熙風(fēng)要有一個(gè)“身微遠(yuǎn)蹇”、“回首慘痛”的可悲下場(chǎng);惜春要沿門(mén)托缽，“緇衣乞食”;賈赦、賈珍之流要被撤職罷官，扛上枷鎖，或被殺頭，或被流放充軍。賈家如此，與他們有關(guān)聯(lián)的其他史、王、薛三族也一樣，得勢(shì)時(shí)他們互相“扶持遮飾”，勢(shì)敗時(shí)也要一齊完蛋。他們都向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了去。這首《飛鳥(niǎo)各投林》的曲子，就是對(duì)他們下場(chǎng)的形象描繪。
曹雪芹畢竟是二百多年前封建貴族出身的一位作家，他的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對(duì)他出身的貴族階級(jí)充滿厭惡和憤慨，但又和這個(gè)階級(jí)難解難分地聯(lián)在一起;他清楚地看到這個(gè)階級(jí)不配有更好的命運(yùn)，但又不知道誰(shuí)是歷史的主人;他尖銳地揭露和批判了封建社會(huì)的腐敗，但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。他看到了社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展和變遷，但只是把它看成是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)，如認(rèn)為“榮辱自古周而復(fù)始”，就是錯(cuò)誤的“歷史循環(huán)論”。所有這些都反映了曹雪芹歷史的和階級(jí)的局限性，也反映了他樸素辯證法思想的局限性。
周汝昌先生在《紅樓夢(mèng)與中華文化》中有一個(gè)論斷，認(rèn)為這首曲子是《紅樓夢(mèng)》全劇三大主線之一的“人散”。原文摘錄如下：
……這第三條大線就是“人散”。人散雖與家亡相聯(lián)，又自成體段，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)。秦可卿與風(fēng)姐托夢(mèng)的結(jié)語(yǔ)，說(shuō)了兩句七言詩(shī)——秦可卿也能詩(shī)!豈不甚奇?須知所謂“正邪兩賦而來(lái)”之人，大抵皆屬于詩(shī)人型.這是個(gè)專題，宜有專文討論。如今只說(shuō)可卿最后說(shuō)道是：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)?！笔鹈懊废钡?，于此便批：“不必看完，見(jiàn)此二句，便欲墮淚?！笨芍@人散一線，是書(shū)中最后的一局——也就是結(jié)局，所以它獨(dú)自構(gòu)成一大經(jīng)緯。
“三春去后諸芳盡”，有幾層涵義。一即字面義;三春(孟、仲、季，即“九十春光”)過(guò)去了，百花凋謝.二是“三春”又指書(shū)中所敘三次重要的元宵佳節(jié)——第十八回省親，第五十四回夜宴，與八十回后某回的一次元宵節(jié)(大約是巨變的發(fā)生)。三是“三春”又指賈氏姊妹，元、迎、探，特別是探春一去，方是人散的總潰之始。這兩句詩(shī)總括地表述了大勢(shì).我們當(dāng)然還是“欲知其詳”。我以為這就要向雪芹給我們留下的另一段曲文去參會(huì)——就是第五回《紅樓夢(mèng)曲子》正曲第末支，那首驚心動(dòng)魄的《飛鳥(niǎo)各投林》：
為官的，家業(yè)凋零。富貴的。金銀散盡。有恩的，死里逃生。無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生。老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門(mén)。癡迷的，枉送了性命。——好一似：食盡鳥(niǎo)投林。落了片、白茫茫大地真干凈。
單只這“飛鳥(niǎo)各投林”五個(gè)大字，已然道盡了“人散”的意味。這曲子筆大如椽，音調(diào)悲慨，總結(jié)了全書(shū)，我說(shuō)是“結(jié)局”，全書(shū)的結(jié)局就是“人散’。大約不是我的一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)吧!
這首極端重要的曲文，是探佚學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的一把關(guān)鍵之啟鑰，綱領(lǐng)之提挈，把它研究透徹、的確了，將是“紅學(xué)’的一大貢獻(xiàn)。但就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，一時(shí)還未能做到。只有一些零碎的看法，姑且提供參考。
這首曲文應(yīng)是每句暗切一入之?事。例如“有恩的，死里逃生”，是指巧姐，正謂“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”者是矣。又如“欠淚的，淚已盡”，人人都能指為晴切黛玉。即此二例，其曲文體例確然可知，非我們穿鑿可比。循此體例，就可以試作推尋了鄙意如下：
為官的，家業(yè)凋零┓
富貴的，金銀散盡┛——兩句總括“家亡”
有恩的，死里逃生——巧姐
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)——寶釵、妙玉
欠命的，命已還——元春
欠淚的，淚已盡——黛玉
冤冤相報(bào)實(shí)非輕——迎春
分離聚合皆前定——探春、湘云
欲識(shí)命短問(wèn)前生——鳳姐
老來(lái)富貴也真僥幸——李紈
看破的，遁入空門(mén)——惜春
癡述的、枉送了性命—一秦可卿
以上十二句，本以為恰好分屬十二釵，但首二句并非婦女之事，而脂批于此正有總括榮寧的語(yǔ)義(其實(shí)應(yīng)是總括賈王史薛四門(mén))，那么可知此二句是先從“家亡”領(lǐng)起，以下才是每句分屬。又由于只剩下了十句，而“分離、聚合”明明是兩者的合詞并詠，這又明白了還有一句應(yīng)該也是合詠二人，于是我尋找這個(gè)可能性時(shí)，發(fā)現(xiàn)“看破的，遁入空門(mén)”也可能包括妙玉惜春二人而言。但細(xì)味其言，終以指惜春更為切合，蓋妙玉之出家，固幼年多病，為父母所舍身，又因避權(quán)勢(shì)仇家之難，方進(jìn)京入園的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于寶釵一起，理由全在不能忘記“報(bào)應(yīng)”二字是眼目。寶釵屬于“無(wú)情”，書(shū)中有明文點(diǎn)破(她抽的花名酒籌是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，是為力證。)，這樣是合榫的。
另需說(shuō)明的則尚有元春、鳳姐、迎春三人的分屑，以其容或招來(lái)爭(zhēng)議，所以也是研討的題目。我將鳳姐隸于“命短”句下，理由也是書(shū)有明文暗示之處。元春原系死于非命，實(shí)因政治變故而致，受逼而亡(如書(shū)中暗示如楊貴妃)，故為“欠命”。迎春為何隸于“冤冤相報(bào)”之下呢?這井非指此無(wú)辜少女本身，而是罪孽在她父親賈赦，賈赦多行不良，貪貨好色，害人性命，如姜亮夫教授所見(jiàn)舊抄本，賈氏之?dāng)?shí)由賈赦之罪發(fā)而引起，他害了兩條人命。我以為這兩條命案皆是女子，其一即鴛鴦，說(shuō)詳后文。另一條女命當(dāng)然也是因他好色圖淫而致某女于死(疑是嫣紅，說(shuō)亦詳后文)。所以冤冤相報(bào)是說(shuō)他害人家的女兒，孫紹祖也害了他的女兒，是即曲文的本意。
以上的推斷，不敢望條條妥貼，然而大局亦可概見(jiàn)。“人散”是“金陵十二釵”的主調(diào)與終曲。當(dāng)然，“人散”的實(shí)際，所包遠(yuǎn)比十二釵豐富得多得多，舉凡兩府一園中的眾少女，皆在此數(shù)，是全書(shū)一大收?qǐng)鲫P(guān)目。本節(jié)不及多述下。
俞平伯先生在《紅樓夢(mèng)辯》中也有一段關(guān)于這首曲子的文字，摘錄如下：
……“《十二釵曲》末折是總結(jié);但宜注意的，是每句分結(jié)一人，不是泛指，不可不知。除掉‘好一似’以下兩讀是總結(jié)本折之詞，以外恰恰十二句分配十二釵。我姑且列一表給你看看，你頗以為不謬否?(表之排列，依原文次序。)
為官的，家業(yè)凋零——湘云
富貴的，金銀散盡——寶釵
有恩的，死里逃生——巧姐
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)——妙玉
欠命的，命已還——迎春
欠淚的，淚已盡——黛玉
冤冤相報(bào)實(shí)非輕——可卿
分離聚合皆前定——探春
欲識(shí)命短問(wèn)前生——元春
老來(lái)富貴也真僥幸——李紈
看破的，遁入空門(mén)——惜春
癡述的、枉送了性命——鳳姐
這個(gè)分配似乎也還確當(dāng)。不過(guò)我很失望，因?yàn)槲覀兒芟胫缹氣O和湘云底結(jié)局，但這里卻給了她們不關(guān)痛癢這兩句話，就算了事。但句句分指，文字卻如此流利，真是不容易。我們平常讀的時(shí)候總當(dāng)他是一氣呵成，那道這是‘百衲天衣’啊!”
嘲頑石詩(shī)
女?huà)z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來(lái)新就臭皮囊。
好知運(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝。
【詩(shī)詞鑒賞】
第八回寫(xiě)寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時(shí)銜下來(lái)的寶玉”，便笑著說(shuō)：“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧?！睂氂癜延窠庀聛?lái)遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩(shī)嘲云”寫(xiě)了這首詩(shī)。
女?huà)z補(bǔ)天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時(shí)又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說(shuō)它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物，變成一個(gè)被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對(duì)人生意義的否定，其實(shí)是作者在發(fā)抒他對(duì)人生社會(huì)幻滅后的憤激情緒?！昂弥\(yùn)敗金無(wú)彩，堪嘆時(shí)乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運(yùn)蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩(shī)結(jié)住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉(zhuǎn)眼即逝的過(guò)程，最終全告毀滅。書(shū)中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問(wèn)題在于要會(huì)讀，會(huì)分析，作正確的棄取。
詠白海棠詩(shī)六首
賈探春詩(shī)
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
【詩(shī)詞鑒賞】
寶玉挨打后不久，賈政點(diǎn)了學(xué)差到外省公出，寶玉得到了“解放”，在大觀園內(nèi)“任意縱性的逛蕩，真把光陰虛度，歲月空添”。這時(shí)，探春忽然雅興大發(fā)，寫(xiě)信給寶玉提議結(jié)社作詩(shī)。恰好賈菩孝敬寶玉兩盆珍貴的白海棠，他們便借此成立了海棠詩(shī)社，上面是探春作的第一首詩(shī)。
作這類律詩(shī)約束很多，要講究平仄，要押韻，要對(duì)仗等等。平仄和韻，必須嚴(yán)格遵守“平水韻”的規(guī)定，不能用錯(cuò)。“平水韻”分平、上、去、入四聲(其中平聲又分上平和下平)，每聲有若干韻部，共有1仍部，每部包含若干字。律詩(shī)通常要押平聲韻，更嚴(yán)格的還要限韻，即指定押某幾個(gè)字的韻。詠白海棠詩(shī)即限定必須用“十三元”部中的“門(mén)、盆、魂、痕、昏”五個(gè)字作韻腳。
詠海棠諸詩(shī)以及后面的詠菊諸詩(shī)，每一首都“詩(shī)如其人”，把大觀園群芳每個(gè)人的思想、情趣、品格表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)作者曹雪芹也通過(guò)其中詞句隱示了他們的命運(yùn).
探春這首詩(shī)也就是她本人的寫(xiě)照?！坝袷蔷耠y比潔”，正是“才自清明志自高”的同義語(yǔ)?！把榧」且卒N魂”也是她“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”的形象的進(jìn)一步描繪。芳心無(wú)力，使人聯(lián)想到斷線風(fēng)箏;絹仙羽化，也使人聯(lián)想到離家遠(yuǎn)嫁。探春把自己的情操賦予了白海棠，實(shí)際上是借白海棠詠嘆自己。
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