先秦文學(xué)的文體種類,先秦文學(xué)的文學(xué)類型
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秦以前的文章主要分為什么兩大類?
秦以前的文章主要分為:
(1)諸子散文
諸子散文以論說為主,如《論語》《孟子》《莊子》
(2)歷史散文
歷史散文是以歷史題材為主的散文,凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文,如《左傳》
秦統(tǒng)一天下后的文章是:
歌功頌德的刻石之文和詔令奏議等應(yīng)用性文字
刻石之文體制上承西周《雅》、《頌》及秦統(tǒng)一前的《石鼓文》,但又有所變化和創(chuàng)造。
詔令奏議之文,屬應(yīng)用性文字,頗能代表秦文的風(fēng)格,亦能見出戰(zhàn)國文風(fēng)向西漢文風(fēng)轉(zhuǎn)變的過程。
附注:
秦文學(xué)值得后人稱道的有兩部作品:《呂氏春秋》和《諫逐客書》?!秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f招集門客輯百家之說而編寫的一部“雜家”著作,成書大約在公元前239年左右,
《諫逐客書》是秦相李斯的代表作,文章辭采華美,排比鋪張,音節(jié)流暢,理氣充足,文學(xué)性很高,頗有戰(zhàn)國縱橫說辭之風(fēng)。魯迅說:“秦之文章,李斯一人而已”(《漢文學(xué)史綱要》)但此書卻作于秦始皇十年(前237年)。
先秦代表文學(xué)體裁
代表文體:散文。
1、歷史散文:歷史散文是史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進產(chǎn)生并成熟起來的。歷史散文的發(fā)展大體上可分為三個階段:
第一階段以《尚書》和《春秋》為代表?!渡袝肥俏覈钤绲囊徊繗v史文獻匯編,在中國古代散文史上具有奠基的意義??鬃泳幹摹洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w斷代史,是編年體史書之祖,其體例和“筆法”對后世散文都產(chǎn)生了經(jīng)典式的影響。
第二階段以《左傳》和《國語》為代表?!蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭略攤涞木幠牦w史書,也是先秦歷史散文中思想性和藝術(shù)性最為突出的著作?!秶Z》是我國最早的一部國別體史書,是由各國的史料匯集而成。
第三階段以《戰(zhàn)國策》為代表。《戰(zhàn)國策》也是一部國別體史書,主要記敘的是戰(zhàn)國時期謀臣策士們的言行。
2、諸子散文:諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。諸子散文的發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個階段:
春秋戰(zhàn)國之交:以《論語》、《墨子》、《老子》為代表?!墩撜Z》以語錄體的形式記述了孔子及其弟子的言行,比較集中地反映了早期儒家的思想和活動。《墨子》是一部墨子及其后學(xué)的著作的匯編,反映的是墨家學(xué)派所代表的小生產(chǎn)者的思想。其藝術(shù)特點是文質(zhì)意顯,富于邏輯性?!独献印坊旧鲜堑绖?chuàng)始人老子的著作,它以玄深的哲理思辯和精妙的詩一般的語言相結(jié)合,顯示著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
戰(zhàn)國中期:以《孟子》、《莊子》為代表?!睹献印访献蛹捌涞茏拥闹?,反映了戰(zhàn)國中期儒家思想的面貌?!睹献印返纳⑽捏w現(xiàn)著語錄體向?qū)n}性論文的過渡,其突出的文學(xué)成就在于高超的論辯藝術(shù)。《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作,亦是道家的又一部經(jīng)典。其文章以獨特的藝術(shù)造詣絕響于先秦諸子之中,奇妙的構(gòu)思、汪洋恣肆的語言、浪漫的風(fēng)格,都體現(xiàn)了在諸子散文中的獨特地位和輝煌的文學(xué)成就。
戰(zhàn)國末期:以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表?!盾髯印芬粫酁檐髯幼宰鳎渌枷塍w系博大精深,是儒學(xué)的進一步發(fā)展。其文章多為結(jié)構(gòu)嚴謹、論說周詳?shù)膶n}性論文,標(biāo)志著先秦說理散文進入了完全成熟的階段?!俄n非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔鋒銳、質(zhì)樸無華,體現(xiàn)著法家文章的基本特色。《呂氏春秋》是呂不韋集門客的集體創(chuàng)作,體制宏大、內(nèi)容博雜、兼收并蓄是先秦學(xué)術(shù)思想的一次大規(guī)模的總結(jié),也具有較強的文學(xué)性。
先秦歷史散文的種類有哪些
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代散文蓬勃發(fā)展的階段,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作,這就是中國文學(xué)史上的先秦散文。
先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作;后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章,其中如《論語》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》 等則為本人的著作。
歷史散文
歷史散文分為編年體、紀傳體、紀事本末體、國別體。史書又分為通史和斷代史。
我國的史官建制很早,按周代的制度,有大史、小史、左史、右史等職位?!稘h書·藝文志》記載“左史記言,右史記事,事為《春秋》,言為《尚書》”《尚書》記載了商周君王對臣民發(fā)布的各種政令,文辭簡練?!洞呵铩肥囚攪木幠晔?,記事嚴謹,語言精煉。
應(yīng)該說真正具有文學(xué)價值的歷史著作,產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代,《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等是其代表。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱,是用歷史事實來解釋《春秋》的著作,相傳為魯國史官左丘明所作。《春秋》是概括的記述歷史,而《左傳》則詳細的記載事件本末細節(jié),此書豐富多彩,敘述了春秋時期各諸侯國政治、軍事、外交等方面的情況和歷史人物的言行。
《左傳》擅長戰(zhàn)爭描寫,它不僅把紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭有條理的敘述出來,并且從大處著眼,通過人物對話,寫出戰(zhàn)爭的性質(zhì),決定勝敗的因素等內(nèi)容?!恫軇フ搼?zhàn)》和《秦晉肴之戰(zhàn)》等篇,都寫得非常出色。
《國語》是戰(zhàn)國時代出現(xiàn)的一種國別史,記載周王朝和諸侯各國的大事。它的思想性和藝術(shù)性遠不及《左傳》,然而它有的敘事比《左傳》更鮮明生動,如寫“厲王弭謗”和“勾踐復(fù)國”的文字。
《戰(zhàn)國策》記述的基本上是戰(zhàn)國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說,它的文風(fēng)是劇談雄辯,書中還刻畫了許多生動的人物形象。例如寫唐且出使秦國,唐且與秦王談起“布衣之怒”,秦王輕淡的說,布衣之怒不過“免冠徒跣,以頭搶地爾?!碧魄铱犊愒~:“此庸夫之怒,非士之怒。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月,聶政之刺……”說完,拔劍而起,這一番慷慨豪壯的言辭,打掉了秦王不可一世的凌人盛氣。
《戰(zhàn)國策》中的縱橫家辯士,還擅長運用寓言進行說理、論證,象狐假虎威、畫蛇添足等成語故事,都出自《戰(zhàn)國策》。
《左傳》和《戰(zhàn)國策》對后世的散文家有著深刻影響 。司馬遷的《史記》,曾經(jīng)大量采用這兩書的材料,并汲取了它們的寫作技巧和語言風(fēng)格。漢代賈誼、晁錯等人的政論文章,其雄辯風(fēng)格得之于這兩書也很多。歷代史書的編撰,以至唐宋散文家的記敘文,在語言和表現(xiàn)方法上,也都受到先秦散文的影響。
諸子散文
春秋之末,王權(quán)衰落,諸侯崛起,天下紛爭。與之相應(yīng),官失其守,禮崩樂壞,士階層蔚然勃興,私學(xué)興起,私家著述相繼出現(xiàn)。到戰(zhàn)國時,百家爭鳴,諸子橫議,著書立說,蔚為風(fēng)尚。據(jù)《漢書·藝文志》載,當(dāng)時主要諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說家十家。先秦諸子指的就是這一時期諸子百家闡述各自對自然對社會不同觀點和主張的哲理性著作。
先秦諸子散文的發(fā)展,可分為三個階段。春秋末、戰(zhàn)國初為第一階段,代表作有《論語》、《墨子》,文章多為語錄體,或為簡明的議論短章;戰(zhàn)國中期為第二階段,代表作是《孟子》、《莊子》,文章逐漸由語錄體發(fā)展為對話式論辯文與專題論文;戰(zhàn)國后期為第三個階段,《荀子》、《韓非子》是其代表作,其文章基本上都是宏篇巨制的專題論文,完善了論說文的體制。
先秦諸子具有鮮明的特點。思想上,它們都堅持獨立思考,各抒己見,放言無憚。如孔子提倡仁義禮樂,墨子主張兼愛尚賢,莊子主張自然無為,韓非子則大倡法術(shù)勢。文風(fēng)上,諸子各具個性和風(fēng)格。如《論語》簡括平易、迂徐含蓄,《墨子》質(zhì)樸明快、善于類推,《孟子》氣勢恢宏、辭鋒雄辯,《莊子》汪洋恣肆、文思奇幻,《荀子》渾厚縝密、比喻繁富,《韓非子》嚴峻峭拔、論辯透辟。語言上,它們都善用比興,深于取象。如《莊子》“寓言十九”,引物連類,取象之深厚,為諸子之最。文體發(fā)展上,先秦諸子散文首先確立了論說文的體制。從語錄體的有觀點無論證,到論點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文,顯示了我國論說文發(fā)展的大致風(fēng)貌。此外,先秦諸子散文中一些故事敘述,頗類小說,為后世的敘事文學(xué)提供了營養(yǎng)。
先秦諸子散文,在思想和創(chuàng)作上,對我國幾千年來的政治制度、文化藝術(shù)等各方面等都產(chǎn)生了極為深遠影響。