高中文言文常識(shí)

高中語(yǔ)文文言文知識(shí)梳理（1—6冊(cè)全） 第一冊(cè)通假字 《燭之武退秦師》1．今老矣，無(wú)能為也已 已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了2．共其乏困 　 共，通“供”，供給。 3．夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。4．若不闕秦，將焉取之 闕，通“缺”，侵損，削減。 5．秦伯說(shuō)，與鄭人盟 說(shuō)，通“悅”，高興。6．失其所與，不知 知，通“智”，明智。 《勾踐滅吳》 7.吾與之共知越國(guó)之政 知，通“執(zhí)”，掌管8．將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”，率領(lǐng)。9．令壯者無(wú)取老婦 取，通“娶”，娶妻。 10．將免者以告 免，通“娩”，分娩。11．三年釋其政 政，通“征”，征稅。 12．而摩厲之于義 摩厲，通“磨礪”，切磋。 13．無(wú)不鋪也 鋪，通“哺”，給人食物吃。14．無(wú)不歇也 欼，通“啜”，給人水喝。 15．衣水犀之甲者億有三千 有，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。 《鄒忌諷齊王納諫》 16．徐公來(lái)，孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。今齊地方千里 古：土地方圓；今：指某一區(qū)域。 《觸龍說(shuō)趙太后》 17．少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛(ài)18．必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏將伐顓臾》 19．無(wú)乃爾是過(guò)與 與，通“歟”，句末語(yǔ)氣詞。 《寡人之子國(guó)也》 20．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)，通“毋”，不要。21．頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”，花白 22．涂有餓莩而不知發(fā) 涂，通“途”，道路?！秳駥W(xué)》 23．雖有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，曬。24．則知明而行無(wú)過(guò)矣 知，通“智”，才智。 25．君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。 《秋水》 26。涇流之大 涇，通“徑”，直。 27．不辯牛馬 辯，通“辨”，分辨。 《過(guò)秦論》 28．合從締交 從，通“縱”。合從，六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略。29．秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困頓，失敗。 30．陳利兵而誰(shuí)何 何，通“呵”，呵問(wèn)。 31．始皇既沒(méi) 沒(méi)，通“歿”，死。32．而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，興起。33．贏糧而景從 景，通“影”，影子。 《鴻門宴》 34．距關(guān) 距，通“拒”，把守。35．毋內(nèi)諸侯 內(nèi)，通“納”，接納，使進(jìn)來(lái)。36．張良出，要項(xiàng)伯 要，通“邀”，邀請(qǐng)。 37．言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，違背，背叛。 38．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王蚤，通“早”。39．令將軍與臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔閡。 40．因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。41．不者，若屬皆且為所虜 不，通“否”，如果不這樣。 《蘭亭集序》 42．雖趣舍萬(wàn)殊 趣，通“趨”，往，取43．亦由今之視昔 由，通“猶”，猶如，如同。 《歸去來(lái)兮辭》 44．景翳翳以將入 景，通“影”，日光。45．曷不委心任去留 曷，通“何”，為什么。 古今異義古今異義《燭之武退秦師》1．貳于楚也 古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。2．若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。 3．行李之往來(lái)，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。4，微夫人之力不及此 古：那個(gè)人； 今：尊稱一般人的妻子?！豆篡`滅吳》 5．然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手；今：比喻壞人的黨羽。 6．將不可改于是矣 古：對(duì)這種局面；今：連詞，表示后一事緊接著前一事。 7．以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黃河中下游地區(qū)。8.今寡人不能 不能，古，沒(méi)有能力，今，不可以9.生丈夫，二壺酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《觸龍說(shuō)趙太后》10．太后明謂左右 古：近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等；今：左和右兩方面，或用在數(shù)目字后面表示概數(shù)。 11．年幾何矣古：多少；今：指數(shù)學(xué)的一門學(xué)科12，至于趙之為趙古：是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用， 譯為“到，上推到”； 今：表示達(dá)到某種程度，或另外提起一事。 《季氏將伐顓臾》13．夫顓臾，昔者先王以為東蒙主古：把……當(dāng)做，讓……做；今：認(rèn)為。14．是社稷之臣也 古：此，這，代詞； 今：動(dòng)詞或形容詞 　15.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 古：諸侯的封地稱　 今：“國(guó)”指國(guó)家，　 《寡人之于國(guó)也》 16．河內(nèi)兇 古：谷物收成不好， 17．棄甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 　 18．是使民養(yǎng)生喪死無(wú)， 古：供養(yǎng)活著的人； 　《勸學(xué)》 19．金就礪則利 古：指金屬制的刀劍 20．君子博學(xué)而日參省 古：驗(yàn)，檢查；今：探；　21．非蛇鱔之穴無(wú)可寄； 古：安置，安身；今：　 某人某事物上。 《過(guò)秦論》 22．山東豪俊遂并起而 古：崤山以東，即東： 《鴻門宴》 23．約為婚姻 古：結(jié)成親家；今：指 　24．所以遣將守關(guān)者 古……的原因；今： 25．備他盜之出入與非； 古：意外的變故；今： 26．將軍戰(zhàn)河北 古：黃河以北；今：河北省　27．臣戰(zhàn)河南 古：黃河以南；今：河南省28．如今人方為刀俎，我 古：魚和肉，指被欺凌 29．再拜獻(xiàn)大王足下 　 古：兩次；今：又一次 　《蘭亭集序》 30．列坐其次 古：旁邊，水邊；今：次序，等第 31．向之所欣 古：過(guò)去，從前；今： 有方向、對(duì)著、偏袒等意思 《歸去來(lái)兮辭》 32．問(wèn)征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常見(jiàn)實(shí)詞歸類 《燭之武退秦師》說(shuō) ①及郡下，　(守，i舶口此(陳述)②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (雜說(shuō)，一種文體) ③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 (通“悅”，喜歡，高興) 辭 ①辭曰：臣之壯也，猶不如人 (推辭)②停數(shù)日，辭去 (告別) ③不辭勞苦 (推托) 鄙 ①顧不如蜀鄙之僧哉 (邊遠(yuǎn)的地方)②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 (邊邑)③肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 (淺陋) 微 ①則名微而眾寡 (細(xì)小，輕微)②微聞?dòng)惺笞髯魉魉? (暗暗地)③見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果沒(méi)有，如果不是) 《勾踐滅吳》 知①寡人不知其力之不足也 (知道) ②如寡人者，安與知恥 (感到，懂得) ③吾與之共知越國(guó)之政 (主持，管理) ④孰為汝多知乎 (通“智”) 復(fù)　①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 (繁復(fù)) ②其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn) (再) ③未若復(fù)吾賦不幸之甚也 (恢復(fù)) 勸 ①果行，國(guó)人皆勸 (勸勉) ②勸君更盡一杯酒 (勸說(shuō)) 遂 ①自殺未遂 (成功) ②登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師 (于是，就) ③遂使之行成于吳 (終于) 當(dāng) ①當(dāng)室者死，三年釋其政 (掌管) ②唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 (面對(duì)) ③好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生(介詞，表示在某個(gè)時(shí)候)④—夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) (阻擋，把守) ⑤當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原 (必定)⑥今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 (將) 《鄒忌諷齊王納諫》 朝 ①燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 (朝拜)②于是人朝見(jiàn)威王 (朝廷) ③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (讀zhao平聲，早晨) 孰 ①我孰與城北徐公美 (誰(shuí))②孰視之，自以為不如 (通“熟”，仔細(xì))③是可忍，孰不可忍 (什么) 誠(chéng) ①心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也 (真心，誠(chéng)意)②臣誠(chéng)知不如徐公美 (確實(shí)，實(shí)在) ③今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇 (果真，表示假設(shè)) 方 ①今齊地方千里，百二十城 (方圓，縱橫)②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 (地方)③方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中 (才，剛剛) 善 ①若有作奸犯科及為忠善者 (善良，善事)②擇其善者而從之，其不善者而改之 (好，美好) ③京中右善口技者(擅長(zhǎng))④王曰：“善?！? (表示同意的應(yīng)答詞) 間 ①奉命于危難之間 (時(shí)候，期間) ②數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) (間或，斷斷續(xù)續(xù))③肉食者謀之，又何間焉 (參與)④中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲(夾雜，攙雜) 《觸龍說(shuō)趙太后》 質(zhì) ①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章 (質(zhì)地，底子)②于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊 (作抵押，作人質(zhì)) ③余立侍左右，援疑質(zhì)理 (詢問(wèn)) 及 ①微夫人之力不及此(到)②而不及今令有功于國(guó)。(趁著)③凡我父兄及國(guó)子姓(表示并列的連詞，和，以及) ④徐公何能及君也(b《比得上，趕得上) 甚 ①不若長(zhǎng)安君之甚 (厲害)②由此觀之，王之蔽甚矣 (嚴(yán)重)③目似瞑，意暇甚 (相當(dāng)，很) ④好讀書不求甚解 (仔細(xì)) 少 ①少時(shí)，一狼徑去 (表示時(shí)間很短)②太后之色少解 (稍微，略微)③老臣賤息舒祺，最少，不肖 (讀shoo，年齡小) 異 ①何異斷斯織乎 (不同) ②永州之野產(chǎn)異蛇 (特別的，特殊的)③太后笑曰：婦人異甚 (特別) 漁人甚異之 (以……為異，對(duì)……感到詫異) ⑤曰“姑俟異日觀”云爾 (別的，另外的) 《季氏將伐顓臾》 是 ①是社稷之臣也，何以伐為 (這)②同行十二年，不知木蘭是女郎 (判斷詞，是) ③世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真 (正確，與“非”相對(duì)) 疾 ①君有疾在腠理，不治將恐深(病)．②君子疾夫舍曰“欲之’而必為之辭 (厭惡，憎恨) ③老臣病足，曾不能疾走 (快，急速) 止 ①陳力就列，不能者止 (停止) ②河曲智叟笑而止之曰 (阻止) ③一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨 (僅僅，只) 見(jiàn) ①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 (看見(jiàn))②曹劌請(qǐng)見(jiàn) (召見(jiàn)) ③冉有、季路見(jiàn)于孔子曰 (拜見(jiàn)) ④天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 (，出現(xiàn)) 過(guò) ①臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行 (走過(guò)，經(jīng)過(guò)) ②過(guò)猶不及 (超過(guò)) ③以其境過(guò)清，不可久居 (過(guò)分)④是誰(shuí)之過(guò)與 (過(guò)失) ⑤無(wú)乃爾是過(guò)與 (責(zé)備)⑥故嘗與過(guò)宋將軍 (訪，探望) 《寡人之于國(guó)也》 數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) (數(shù)目)　數(shù)口之豕，可以無(wú)饑矣(shu6，④數(shù)罟不入灣池 (讀c，密) 發(fā) ①百發(fā)百中 (發(fā)射)②發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人 (派遣)③涂有餓莩而不知發(fā) (打開(kāi))④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 (花開(kāi)) 直 ①中通外直，不蔓不枝 (不彎曲)②直不百步耳，是亦走也 (只，不過(guò))③系向牛頭充炭直 (通“值”，價(jià)錢) 兵 ①非我也，兵也 (兵器)②窮早黷武 (戰(zhàn)爭(zhēng)) 。③必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 (軍隊(duì))④草木皆兵 (兵士) 勝 ①驢不勝怒，蹄之 (能承受) ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 (盡) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (勝利) ④日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) (超過(guò)) ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 (優(yōu)美的) 《勸學(xué)》 絕 ①忽然撫尺一下，群響畢絕 (終止) ②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 (隔斷)③以為妙絕 (到了極點(diǎn)) ④佛印絕類彌勒 (非常)⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河 (橫渡) 強(qiáng) ①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) (有力的弓)②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) (強(qiáng)大，強(qiáng)健) ③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) (有余) ④乃自強(qiáng)步，日三四里 (讀qiang，竭力，勉強(qiáng)) 假 ①以是人多以書假余(借)?、诰由钱愐玻萍儆谖镆?(憑借、借助)③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其逛 (假如，如果) ④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 (與“真”相對(duì)，不真，假裝) 望 ①吾嘗跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 (向遠(yuǎn)處看)②日夜望將軍至，豈敢反乎 (盼望、希望)③先達(dá)德隆望尊 (名望) ④適冬之望日前后 (月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日) 聞 ①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(聽(tīng)見(jiàn))②博聞強(qiáng)志 (見(jiàn)聞、知識(shí))③不能稱前時(shí)之聞 (聲譽(yù)、名聲)

高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1、魯迅先生的作品主要有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》以及《且介亭雜文》(或《墳》或《華蓋集》等)等雜文集。

2、我國(guó)第一部編年史著作是《春秋》，第一部敘事詳細(xì)的編年史著作是《左傳》(相傳是春秋末期魯國(guó)史官左丘明所著)；最早的一部國(guó)別史是《國(guó)語(yǔ)》。

3、巴金的“激流三部曲”:《家》《春》《秋》描寫了一個(gè)封建大家庭的崩潰和解體過(guò)程。他的“三部曲”名作還有“愛(ài)情三部曲”:《霧》《雨》《電》。

4、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。

共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

“風(fēng)”大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

手法上，《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興。賦是直陳其事;比是打比方；興是先言他物以引起所詠之辭，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。

5、中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。

關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。

明傳奇的代表作是湯顯祖的《牡丹亭》。清傳奇的代表作是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

擴(kuò)展資料:

文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。

古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

中國(guó)文學(xué)常識(shí):

1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰

2、第一部紀(jì)傳體通史：《史記》

3、第一部詞典是：《爾雅》

4、第一部大百科全書是：《永樂(lè)大典》

5、第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》

6、第一部文選：《昭明文選》

7、第一部字典：《說(shuō)文解字》

8、第一部神話集：《山海經(jīng)》

9、第一部文言志人小說(shuō)集：《世說(shuō)新語(yǔ)》

10、第一部文言志怪小說(shuō)集：《搜神記》

11.、第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》

12、第一部編年體史書是：《春秋》

13、第一部斷代史：《漢書》

14、第一部兵書：《孫子兵法》

15、文章西漢兩司馬：司馬遷司馬相如

16、樂(lè)府雙璧：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17、史學(xué)雙璧：《史記》《資治通鑒》

18、二拍：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）

19、大李杜：李白、杜甫小李杜：李商隱、杜牧

20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅、郭沫若

21、三不朽：立德立功立言

22、三代：夏商周

23、《春秋》三傳：左傳、公羊傳、谷梁傳

24、三王：夏禹商湯周武王（一說(shuō)周文王）

25、三山：蓬萊方丈瀛洲

26、三教：儒、釋、道

27、三公：

周時(shí)：司馬、司徒、司空

西漢：丞相、太尉、御史大夫

明清：太師、太傅、太保

28、三曹：曹操、曹丕、曹植

29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道

30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓、武昌黃鶴樓、南昌滕王閣

31、歲寒三友：松、竹、梅

32、三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹

33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34、殿試三鼎甲：狀元、榜眼、探花

35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中醫(yī)、中國(guó)畫

36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍）

37、儒家經(jīng)典三禮：周禮、儀禮、禮記

38、三吏：新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏

39、三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累棠棣之花

41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求

農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬

42、巴金“愛(ài)情”三部曲：《霧》、《雨》、《電》

“激流”三部曲：家、春、秋

43、第一部國(guó)別史：《國(guó)語(yǔ)》

44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

45、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》

46、第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48、第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）

49、第一位田園詩(shī)人：東晉陶淵明

50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

52、第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照

55、《詩(shī)經(jīng)》三體：風(fēng)、雅、頌。

56、文學(xué)史上“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”說(shuō)的是清代著名詞人納蘭容若。

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。文言文知識(shí)是高考語(yǔ)文考察的重點(diǎn)。下面是我為大家整理的高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 1：文學(xué)常識(shí)

1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó) 散文 史上具有重要的地位。

3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2:通假字

1.《燭之武退秦師》

今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)

行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)

夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)

秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)

失其所與，不知(“知”通“智”，明智)

2.《荊軻刺秦王》

秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 “說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。

今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。

請(qǐng)辭決矣 “決”，通“訣”，告別，辭別。

荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。

秦武陽(yáng)色變振恐 “振”，通“震”，害怕。

圖窮而匕見(jiàn)“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。

秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。

卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。

3.《鴻門宴》

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)

張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)

愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)

旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)

今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)

請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)

置之坐上。(“坐”通“座”)

不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3:古今異義詞

1.《燭之武退秦師》

若舍鄭以為東道主。 古義：東方道路上(招待過(guò)客)的主人。今義：請(qǐng)客的主人。

行李之往來(lái)。 古義：出使的人。 今義：出門時(shí)所帶的包裹等。

共其乏困 古義：缺少的東西。今義：疲勞。

微夫人之力不及此。 古義：那人。 今義：對(duì)已婚女子的尊稱。

2.《荊軻刺秦王》

樊將軍以窮困來(lái)歸丹 古義：走投無(wú)路。今義：貧窮。

樊將軍仰天太息流涕曰 古義：眼淚。 今義：鼻涕。

樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 古義：袒露一只臂膀。 今義：袒護(hù)雙方中的某一方。

持千金之資幣物 古義：禮品。 今義：貨幣。

諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下 古義：宮廷的侍衛(wèi)。 今義：中醫(yī)醫(yī)生

3.《鴻門宴》

沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。

備他盜出入與非常也 古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。

將軍戰(zhàn)河北 古義：黃河以北地區(qū)。 今義：黃河北部的一個(gè)省。

臣戰(zhàn)河南 古義：黃河以南地區(qū)。 今義：黃河南部的一個(gè)省。

莊則入為壽 古義：敬酒。 今義：長(zhǎng)壽。

而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人 古義：小人的讒言。 今義：詳細(xì)地講述。

約為婚姻 古義：兒女親家 今義：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4:詞類活用

1.《燭之武退秦師》

燭之武退秦師(退，使動(dòng)用法，使……撤兵。)

晉軍函陵，秦軍汜南(軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。)

若亡鄭而有益于君(亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。)

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。)

鄰之厚，君之薄也(厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。)

既東封鄭(東，名詞作狀語(yǔ)，向東;封，名詞意動(dòng)用法，以……為疆界。)

若不闕秦(闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。)

闕秦以利晉(利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。)

因人之力而敝之，不仁(敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。)

共其乏困(乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。)

2.《荊軻刺秦王》

樊於期乃前曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。

乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名詞作狀語(yǔ)，用匣子。

頃之未發(fā)，太子遲之 遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以……為遲，即認(rèn)為遲。

皆白衣冠以送之 (白)衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上(白)衣，戴上(白)帽。

至易水上，既祖，取道。 祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。

使使以聞大王 使：動(dòng)詞活用為名詞，使者。

乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。

群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，以……為怪。

荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。

愿大王少假借之，使畢使于前 使：動(dòng)詞活用為名詞，使命。

3.《鴻門宴》

沛公軍霸上。 (名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞)

沛公欲王關(guān)中。 (名詞用如動(dòng)詞，為王、稱王，動(dòng)詞)

吾得兄事之。 (名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞)

籍吏民。 (名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞)

范增數(shù)目項(xiàng)王。 (名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞)

刑人如恐不勝。 (名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞)

道芷陽(yáng)。 (名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞)

素善留侯張良。 (形容詞作動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞)

先破秦入咸陽(yáng)者王之。 (以之為王，稱王，意動(dòng))

項(xiàng)伯殺人，臣活之。 (使之活，救了他的命，使動(dòng))

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。 (使……跟從，使動(dòng))

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。 (使之止，制止，使動(dòng))

樊噲側(cè)其盾以撞 (使……斜側(cè)著，使動(dòng))

君為我呼入，吾得兄事之。 (名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 (名詞作狀語(yǔ)，像鳥用翅膀)

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 (名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

頭發(fā)上指。 (名詞作狀語(yǔ)，向上)

道芷陽(yáng)間行、間至軍中。 (名詞作狀語(yǔ)，抄小路)

高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5：文言句式

1《燭之武退秦師》

是寡人之過(guò)也(“……也”表示判斷)

因人之力而敝之，不仁(否定判斷)

晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)

(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(省略主語(yǔ)“燭之武”)

若舍鄭以(之)為東道主(省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”)

夫晉，何厭之有?(“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”)

以其無(wú)禮于晉(介賓 短語(yǔ) “于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”)

2.《荊軻刺秦王》

事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(“……者……也”表判斷。譯文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你簽訂條約來(lái)回報(bào)太子。)

父母宗族，皆為戮沒(méi)。(“為”表被動(dòng)。譯文：將軍的父母以及宗族，全被殺死或收入官府做奴婢。)

而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(“見(jiàn)”表被動(dòng)。譯文：而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。)

燕王拜送于庭(“于”表示狀語(yǔ)后置。譯文：燕王親自在朝堂上行了禮送出來(lái)。)

太子及賓客知其事者(定語(yǔ)后置。用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式?！罢摺?，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。譯文：太子及知道這件事的門客。)

群臣侍殿上者，不得持尺兵(定語(yǔ)后置。譯文：陪侍在大殿上的臣子們，不能攜帶任何兵器。)

嘉為先言于秦王曰(介詞“為”后省去了代詞賓語(yǔ)“之”。譯文：蒙嘉就替荊軻先對(duì)秦王說(shuō)。)

使畢使于前(第一個(gè)“使”后省去了賓語(yǔ)“之”。譯文：讓他在大王面前完成自己的使命。)

客何為者?(何為─為何)

3.《鴻門宴》

倒裝句：

大王來(lái)何操?(何操─操何)

沛公安在?(安在─在安)

籍何以至此?(何以——以何)

具告以事

判斷句：

此天子氣也。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

亞父者，范增也。

奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。

沛公之參乘樊噲者也。

欲呼張良與(省略“之”)俱去。

毋從(省略“之”)俱死也。

奉厄酒為(省略“之”)壽。

旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。

加彘肩(省略“于其”)上。

被動(dòng)句：

珍寶盡有之(被占有)

若屬皆且為所虜

高中階段應(yīng)掌握的文言文知識(shí)是哪些

1. 高中文言文應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞字及解釋有那些

語(yǔ)文課是母語(yǔ)教育，文言文是漢民族母語(yǔ)歷史長(zhǎng)河中最重要的部分，文言文也是中學(xué)生了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口，接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。

沒(méi)有文言文的語(yǔ)文教育，就不能稱是完整意義上的漢母語(yǔ)教育。文言文作為中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組成部分，它的重要性日益突出。

進(jìn)入高中，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理，如果不是因?yàn)榭荚?，相信很多同學(xué)就會(huì)放棄對(duì)它的學(xué)習(xí)。究其原因，主要是文言文學(xué)習(xí)方法的欠缺和對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣。

結(jié)合文言文的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求，筆者在這里簡(jiǎn)略地談?wù)動(dòng)嘘P(guān)文言文的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)。一、在誦讀中親近文言文誦讀是學(xué)好任何一門語(yǔ)言的重要方法，文言文也不例外。

不斷地誦讀不但有助于助于把握文意，也可增加文言文語(yǔ)感。司馬光說(shuō)：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”

從讀的基本要求出發(fā)，誦讀中要讀出文章固有的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓的基礎(chǔ)上去體察語(yǔ)氣，辨明語(yǔ)義，理清層次，讀出特色。

如果正音不準(zhǔn)會(huì)讀錯(cuò)字，句讀不準(zhǔn)會(huì)讀破句，錯(cuò)音或破句均會(huì)影響到句子的準(zhǔn)確理解。如將“乃使其從者衣褐”（《廉頗藺相如列傳》）句子中的“衣（yì）”讀成“衣（yī）”，將“吾社之行/為士先者”（《五人墓碑記》）讀成“吾社之行為/士先者”，這分別是由于沒(méi)掌握“衣”的詞性和誤解“行為”的意思而造成的，此類錯(cuò)誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會(huì)對(duì)所讀的內(nèi)容不求甚解甚至?xí)馕牧x。

逐步養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，還有助于提高對(duì)古詩(shī)文的鑒賞能力和作文語(yǔ)言富有魅力的風(fēng)格。在熟讀的基礎(chǔ)上，還要適當(dāng)背誦一些文章。

選入教材中的文言文，大都是文質(zhì)兼美、凝練典雅的范文，往往講究推敲，講究精煉，講究對(duì)偶、排比、互文等多種修辭手法的運(yùn)用，“其文約，其辭微”，熟讀背誦無(wú)形中勢(shì)必會(huì)受到熏陶，反復(fù)誦讀熟記于心，又何愁平日作文的語(yǔ)言枯燥，韻味不足！近幾年高考滿分作文，其語(yǔ)言的優(yōu)美豐富，駢散結(jié)合，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，恐怕就是得益于平日良好的誦讀習(xí)慣和深厚的文化積淀。總之，文言文得知之于口，銘之于心，繼而達(dá)到閉目成誦的效果，要在音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫中去感受文質(zhì)之美。

誦讀之法貴在堅(jiān)持，鍥而不舍，必有收獲。二、在積累中體察文言文 學(xué)習(xí)文言文還有一個(gè)重要的方法就是要善于積累。

中學(xué)教材中所使用的古漢語(yǔ)語(yǔ)法體系總體說(shuō)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有?guī)律的，詞語(yǔ)的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規(guī)范。根據(jù)字詞用法的特點(diǎn)，文言文字詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩方面：一是識(shí)記詞基本義，二是識(shí)別判斷詞語(yǔ)的活用義。

基本義就是一個(gè)詞的常用義，很多文言詞都有一個(gè)或幾個(gè)常用義，學(xué)習(xí)這類詞語(yǔ)的主要方法就是識(shí)記，以課內(nèi)為基礎(chǔ)，以一課或一個(gè)單元為單位，多收集，多整理，摘出相關(guān)例句，比較歸納，積少成多。活用義是指一個(gè)詞不拘泥于某個(gè)固定的用法和解釋，而是根據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的變化和表意的需要派生出其它的用法和解釋。

如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)以及動(dòng)詞、名詞、形容詞之間詞性的轉(zhuǎn)換等問(wèn)題，均涉及了詞語(yǔ)的活用義。通常情況下，對(duì)詞語(yǔ)活用義的判斷主要憑借短語(yǔ)或句子結(jié)構(gòu)分析法，這些分析法中，又以動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的分析法最為常用。

看下面例句：①素善留侯張良（“善留侯張良”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“善”為形容詞活用作動(dòng)詞“交好”）《鴻門宴》②以事秦之心禮天下之奇才 （“禮天下之奇才”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“禮”為名詞活用作動(dòng)詞“禮待”）《六國(guó)論》③蓋其又深，則其至又加少矣（“至”作句子的主語(yǔ)，動(dòng)詞活用作名詞“來(lái)到的游客”）《游褒禪山記》通過(guò)以上可以看出，判斷詞類活用并不難，關(guān)鍵把握好短語(yǔ)或句子的結(jié)構(gòu)。另外，文言句式的判斷也離不開(kāi)對(duì)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析。

適當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，掌握一定的語(yǔ)法規(guī)則，懂得基本的“主謂賓定狀補(bǔ)”的組合規(guī)則，無(wú)疑有助于理解文言文的句法規(guī)則。為在閱讀中減少翻檢之苦，可作一些文言實(shí)詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作。

可結(jié)合教材內(nèi)容以及教師的講解，自己動(dòng)手編本《文言詞典》，還可以作一些分類摘編，制作一些文言知識(shí)卡片，將古代文化常識(shí)作一個(gè)粗淺的分類形成系列。日積月累，不僅豐富了自己的知識(shí)，而且也會(huì)使文言文的閱讀得心應(yīng)手。

三、在思考中享受文言文蘇軾有一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。文言文的學(xué)習(xí)除了閱讀背誦之外更應(yīng)該深入地思考，或圈點(diǎn)或批注或?qū)懽x書筆記。

一句精辟的論述，一段優(yōu)美的描寫，一篇深沉的抒懷，均應(yīng)是觸發(fā)感悟思索的發(fā)端，或撰文總結(jié)，運(yùn)用多種形式記下自己的學(xué)習(xí)心得，闡述自己的獨(dú)到見(jiàn)解，便會(huì)達(dá)到良好的效果和一種意想不到的收獲。朱熹說(shuō)過(guò)：讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過(guò)了這番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。

閱讀并思考是終生受益的學(xué)習(xí)方式。歸結(jié)起來(lái)，誦讀、積累和思考三個(gè)方面在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中應(yīng)該有效的結(jié)合起來(lái)，不能割裂開(kāi)。

誦讀中應(yīng)有積累和思考，思考中應(yīng)有反復(fù)誦讀。文言文學(xué)習(xí)要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅(jiān)持。

2. 高中階段應(yīng)掌握的文言文的實(shí)訶和虛訶有哪些

高中階段要求掌握的虛詞共有18個(gè)。

高中階段要求掌握的實(shí)詞，有兩個(gè)版本，原教學(xué)大綱規(guī)定的有120個(gè)；上海高考考綱規(guī)定有300個(gè)。18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

120個(gè)文言實(shí)詞：愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得 度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 固 顧 坐 國(guó) 過(guò) 何 恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 假 間 見(jiàn) 解 就 舉 絕 堪 克 類 憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮 去 勸 卻 貽 如 若 善 少 涉 勝 識(shí) 使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私 素 湯 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng) 要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知 致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左。

3. 高中階段應(yīng)掌握的文言文的實(shí)訶和虛訶有哪些

高中階段要求掌握的虛詞共有18個(gè)。

高中階段要求掌握的實(shí)詞，有兩個(gè)版本，原教學(xué)大綱規(guī)定的有120個(gè)；上海高考考綱規(guī)定有300個(gè)。

18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

120個(gè)文言實(shí)詞：

愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 誠(chéng) 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得 度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 固 顧 坐 國(guó) 過(guò) 何 恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 假 間 見(jiàn) 解 就 舉 絕 堪 克 類 憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請(qǐng) 窮 去 勸 卻 貽 如 若 善 少 涉 勝 識(shí) 使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說(shuō) 私 素 湯 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng) 要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知 致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左

4. 高中文言文應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞字及解釋有哪些

沒(méi)有文言文的語(yǔ)文教育，就不能稱是完整意義上的漢母語(yǔ)教育。

文言文作為中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組成部分，它的重要性日益突出。進(jìn)入高中，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理，如果不是因?yàn)榭荚?，相信很多同學(xué)就會(huì)放棄對(duì)它的學(xué)習(xí)。

究其原因，主要是文言文學(xué)習(xí)方法的欠缺和對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣。結(jié)合文言文的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求，筆者在這里簡(jiǎn)略地談?wù)動(dòng)嘘P(guān)文言文的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、在誦讀中親近文言文誦讀是學(xué)好任何一門語(yǔ)言的重要方法，文言文也不例外。不斷地誦讀不但有助于助于把握文意，也可增加文言文語(yǔ)感。

司馬光說(shuō)：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”從讀的基本要求出發(fā)，誦讀中要讀出文章固有的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。

在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓的基礎(chǔ)上去體察語(yǔ)氣，辨明語(yǔ)義，理清層次，讀出特色。如果正音不準(zhǔn)會(huì)讀錯(cuò)字，句讀不準(zhǔn)會(huì)讀破句，錯(cuò)音或破句均會(huì)影響到句子的準(zhǔn)確理解。

如將“乃使其從者衣褐”（《廉頗藺相如列傳》）句子中的“衣（yì）”讀成“衣（yī）”，將“吾社之行/為士先者”（《五人墓碑記》）讀成“吾社之行為/士先者”，這分別是由于沒(méi)掌握“衣”的詞性和誤解“行為”的意思而造成的，此類錯(cuò)誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會(huì)對(duì)所讀的內(nèi)容不求甚解甚至?xí)馕牧x。逐步養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，還有助于提高對(duì)古詩(shī)文的鑒賞能力和作文語(yǔ)言富有魅力的風(fēng)格。

在熟讀的基礎(chǔ)上，還要適當(dāng)背誦一些文章。選入教材中的文言文，大都是文質(zhì)兼美、凝練典雅的范文，往往講究推敲，講究精煉，講究對(duì)偶、排比、互文等多種修辭手法的運(yùn)用，“其文約，其辭微”，熟讀背誦無(wú)形中勢(shì)必會(huì)受到熏陶，反復(fù)誦讀熟記于心，又何愁平日作文的語(yǔ)言枯燥，韻味不足！近幾年高考滿分作文，其語(yǔ)言的優(yōu)美豐富，駢散結(jié)合，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，恐怕就是得益于平日良好的誦讀習(xí)慣和深厚的文化積淀。

總之，文言文得知之于口，銘之于心，繼而達(dá)到閉目成誦的效果，要在音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫中去感受文質(zhì)之美。誦讀之法貴在堅(jiān)持，鍥而不舍，必有收獲。

二、在積累中體察文言文學(xué)習(xí)文言文還有一個(gè)重要的方法就是要善于積累。中學(xué)教材中所使用的古漢語(yǔ)語(yǔ)法體系總體說(shuō)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有?guī)律的，詞語(yǔ)的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規(guī)范。

根據(jù)字詞用法的特點(diǎn)，文言文字詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩方面：一是識(shí)記詞基本義，二是識(shí)別判斷詞語(yǔ)的活用義。基本義就是一個(gè)詞的常用義，很多文言詞都有一個(gè)或幾個(gè)常用義，學(xué)習(xí)這類詞語(yǔ)的主要方法就是識(shí)記，以課內(nèi)為基礎(chǔ)，以一課或一個(gè)單元為單位，多收集，多整理，摘出相關(guān)例句，比較歸納，積少成多。

活用義是指一個(gè)詞不拘泥于某個(gè)固定的用法和解釋，而是根據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的變化和表意的需要派生出其它的用法和解釋。如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)以及動(dòng)詞、名詞、形容詞之間詞性的轉(zhuǎn)換等問(wèn)題，均涉及了詞語(yǔ)的活用義。

通常情況下，對(duì)詞語(yǔ)活用義的判斷主要憑借短語(yǔ)或句子結(jié)構(gòu)分析法，這些分析法中，又以動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的分析法最為常用?？聪旅胬洌孩偎厣屏艉顝埩迹ā吧屏艉顝埩肌?，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“善”為形容詞活用作動(dòng)詞“交好”）《鴻門宴》②以事秦之心禮天下之奇才 （“禮天下之奇才”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“禮”為名詞活用作動(dòng)詞“禮待”）《六國(guó)論》③蓋其又深，則其至又加少矣（“至”作句子的主語(yǔ)，動(dòng)詞活用作名詞“來(lái)到的游客”）《游褒禪山記》通過(guò)以上可以看出，判斷詞類活用并不難，關(guān)鍵把握好短語(yǔ)或句子的結(jié)構(gòu)。

另外，文言句式的判斷也離不開(kāi)對(duì)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析。適當(dāng)學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，掌握一定的語(yǔ)法規(guī)則，懂得基本的“主謂賓定狀補(bǔ)”的組合規(guī)則，無(wú)疑有助于理解文言文的句法規(guī)則。

為在閱讀中減少翻檢之苦，可作一些文言實(shí)詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作?？山Y(jié)合教材內(nèi)容以及教師的講解，自己動(dòng)手編本《文言詞典》，還可以作一些分類摘編，制作一些文言知識(shí)卡片，將古代文化常識(shí)作一個(gè)粗淺的分類形成系列。

日積月累，不僅豐富了自己的知識(shí)，而且也會(huì)使文言文的閱讀得心應(yīng)手。三、在思考中享受文言文蘇軾有一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

文言文的學(xué)習(xí)除了閱讀背誦之外更應(yīng)該深入地思考，或圈點(diǎn)或批注或?qū)懽x書筆記。一句精辟的論述，一段優(yōu)美的描寫，一篇深沉的抒懷，均應(yīng)是觸發(fā)感悟思索的發(fā)端，或撰文總結(jié)，運(yùn)用多種形式記下自己的學(xué)習(xí)心得，闡述自己的獨(dú)到見(jiàn)解，便會(huì)達(dá)到良好的效果和一種意想不到的收獲。

朱熹說(shuō)過(guò)：讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過(guò)了這番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。閱讀并思考是終生受益的學(xué)習(xí)方式。

歸結(jié)起來(lái)，誦讀、積累和思考三個(gè)方面在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中應(yīng)該有效的結(jié)合起來(lái)，不能割裂開(kāi)。誦讀中應(yīng)有積累和思考，思考中應(yīng)有反復(fù)誦讀。

文言文學(xué)習(xí)要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅(jiān)持下去，文言文學(xué)習(xí)的進(jìn)步應(yīng)當(dāng)是指日可待的。

5. 中考文言文必須掌握的知識(shí)有那些

一、理解常用文言詞的意義 文言詞語(yǔ)包括文言實(shí)詞和文言虛詞。

文言實(shí)詞一向是文言文考試中較易得分的部分，一些同學(xué)已掌握了大多數(shù)的實(shí)詞解釋，可是還會(huì)在準(zhǔn)確度上打折扣，不妨自己動(dòng)手一課一課地整理歸納。 首先，整理一些特殊的實(shí)詞，如通假字、典型的古今異義、詞性活用和一詞多義現(xiàn)象。

其次，整理一些雖不特殊但卻很重要的實(shí)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很有生命力，仍在使用的實(shí)詞和書下注釋的實(shí)詞。如：“果如鶴唳云端”的“唳”字，“濯清漣而不妖”的“濯”等。

這一部分的整理很關(guān)鍵，不僅是讀懂課內(nèi)文言文所必需的，也是閱讀課外文言文所必需的。值得一提的是，在整理實(shí)詞解釋時(shí)，要依據(jù)課本中的注釋為準(zhǔn)，絕不能模棱兩可。

此外，考生還須掌握一些常見(jiàn)的文言虛詞的用法，如“之、而、其、為、于、焉”等字。復(fù)習(xí)時(shí)要以課本為本，借助課本例句，對(duì)這些虛詞的常見(jiàn)用法及意義進(jìn)行歸類，達(dá)到舉一反三的目的。

二、關(guān)于文言斷句 2006年中考考到了文言斷句。斷句能力是學(xué)習(xí)文言文的基本功之一，方法很多，這里提示給淺近文言文斷句時(shí)應(yīng)注意的幾點(diǎn)： 1、統(tǒng)觀全局，理解內(nèi)容 在理解篇、層、句、詞的大意，大體了解全篇文章后，按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)斷開(kāi)。

2、從正確理解詞義著手 古今詞義有很多不同，而且文言實(shí)詞的活用現(xiàn)象很普遍，因此只有正確地理解詞義，并掌握一些古人用詞的規(guī)律和文言句式特點(diǎn)，才有可能做到斷句正確。 3、分清專有名詞和非專有名詞 人名、地名、朝代、國(guó)名、官職等都是專門名詞，要善于將它們與非專有名詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。

4、分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況 一般來(lái)說(shuō)，遇到人物對(duì)話還容易分清。但有時(shí)對(duì)話中又有對(duì)話，有些文章中的對(duì)話，不僅說(shuō)話人省略，連“曰”字也省略了，這就增加了斷句的困難，處理時(shí)尤應(yīng)注意。

5、注意一些起斷句作用的文言虛詞 有些文言虛詞能起句讀的作用。如發(fā)語(yǔ)詞“蓋”“夫”，一般用在句子開(kāi)頭；連詞“而”“則”和介詞“于”“以”等，大多用在句子中間；語(yǔ)氣詞一般在句子末尾。

根據(jù)這些一般規(guī)律，我們可考慮在這些虛詞后斷句。 以上所說(shuō)的幾種斷句方法不是單一的，有時(shí)往往需要綜合運(yùn)用。

三、關(guān)于文言語(yǔ)句的翻譯 考綱要求：“能用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確、流暢地翻譯文言文中重要的句子?！彼^重要的句子，一是指集中反映文章主題、人物品格、作者感情、寫作意圖等內(nèi)容的句子。

這些句子往往是文章的點(diǎn)睛之筆。理解了這些句子，也就抓住了全文的總綱。

二是指體現(xiàn)典型句式特點(diǎn)的句子，如判斷句、省略句、倒裝句等。 翻譯文言句子的基本原則是：聯(lián)系上下文，落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，把握句子的特點(diǎn)。

其基本步驟為： 第一步，逐字解釋，即把文言詞語(yǔ)逐一解釋為現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別要注意句子中關(guān)鍵詞意思的落實(shí)。 第二步，串詞成句，即把詞語(yǔ)的解釋串結(jié)、連綴成句。

如：“勞其筋骨”，句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“勞”，應(yīng)譯為“使……勞累”。全句可譯為：“使他的筋骨勞累”。

若譯為“勞累他的筋骨”，那就錯(cuò)了。 第三步，調(diào)整潤(rùn)色，對(duì)判斷句、省略句、倒裝句等特殊句式更應(yīng)做到這一點(diǎn)，盡可能使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。

此外翻譯時(shí)，原文中的專用名詞一般可以不譯，照原文即可。 四、關(guān)于文言語(yǔ)段閱讀的把握 中考試卷中，文言文語(yǔ)段閱讀分課內(nèi)和課外兩篇，但課外文言文語(yǔ)段考查的知識(shí)點(diǎn)，往往是課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的遷移。

因此，考生務(wù)必將課內(nèi)的重要文言篇章作為重點(diǎn)掌握。必須逐篇掌握，不可存僥幸心理或猜篇目、押篇目等投機(jī)取巧心理。

只有扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好課內(nèi)篇目，才能使分散的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，由課內(nèi)遷移到課外。 此外，還要做適量的課外文言語(yǔ)段訓(xùn)練，適當(dāng)閱讀與課本選文難度相當(dāng)?shù)奈难远涛?，擴(kuò)大閱讀量，增強(qiáng)語(yǔ)感。

考生在解答課外文言語(yǔ)段時(shí)，必定會(huì)有自己的一時(shí)理解不了的句或詞，千萬(wàn)不要緊張，須靜下心來(lái)，回憶該詞或句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)在課內(nèi)是否學(xué)過(guò)，做何解釋。這個(gè)解釋，放在此語(yǔ)言環(huán)境中通不通。

對(duì)于文章及考題中所提供的各種信息（如題目、注釋、提示甚至題干中的某些說(shuō)明），考生要善于利用，遇到閱讀障礙先搜索可利用的信息，再?gòu)恼w著眼，聯(lián)系上下文，反復(fù)研讀、推想，使自己的理解有理有據(jù)，符合文意。

6. 高中的文言文應(yīng)該怎樣掌握好

1掌握基本知識(shí)結(jié)構(gòu)文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。其中，實(shí)詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個(gè)雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個(gè)單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感 *** 彩改變和名稱說(shuō)法改變等。③一詞多義。如“引”字，本義為開(kāi)弓，引申義有五種之多：延長(zhǎng)、伸長(zhǎng)；拖、拉；引導(dǎo)、帶領(lǐng)；拿、引用；后退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語(yǔ)；名詞活用作動(dòng)詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動(dòng)詞；使動(dòng)用法、能動(dòng)用法、意動(dòng)用法和為動(dòng)用法。句也可分為五大類：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動(dòng)賓倒裝句、賓語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句

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斷句古人寫文章，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，因此，如何斷句直接影響著對(duì)文章內(nèi)容的理解。正確斷句，要注意以下幾點(diǎn)：首先，要準(zhǔn)確把握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，理解關(guān)鍵的詞語(yǔ)，判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系。其次，要了解一定的古代文化常識(shí)。如人名、地名、官職名等的表達(dá)方法，委婉、避諱的行文習(xí)慣等。第三，掌握文中對(duì)話、轉(zhuǎn)述、引用的一些規(guī)律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語(yǔ)作為引用、轉(zhuǎn)述內(nèi)容前的標(biāo)志。第四，根據(jù)常用于句首、句尾的詞語(yǔ)來(lái)判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時(shí)、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語(yǔ)氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復(fù)音虛詞。還有常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據(jù)句中常見(jiàn)的慣用詞語(yǔ)來(lái)斷句。如表示序數(shù)和表示順序的詞語(yǔ)，表示疑問(wèn)的詞語(yǔ)。此外，還可以根據(jù)常用句式、固定句式或修辭手法來(lái)斷句。

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掌握正確的翻譯方法人們通常以“信、達(dá)、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠?qū)⒁黄恼略诹硪环N語(yǔ)言環(huán)境中真實(shí)、完美地再現(xiàn)出來(lái)。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒(méi)有完全達(dá)到翻譯的目的，同時(shí)也歪曲了原作?？梢?jiàn)，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現(xiàn)，也反映出譯者的表達(dá)能力和寫作水平。 “忠實(shí)原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時(shí)應(yīng)遵循的總原則。具體來(lái)說(shuō)，翻譯時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：①補(bǔ)充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語(yǔ)、主語(yǔ)、賓語(yǔ)等，要視情況補(bǔ)充完整。②調(diào)整語(yǔ)序。文言文中有很多倒裝句，如謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等，都與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過(guò)來(lái)。③適當(dāng)增減。有些文言文的語(yǔ)句，非常精練，言簡(jiǎn)意豐，翻譯時(shí)應(yīng)做適當(dāng)擴(kuò)充，以充分表達(dá)原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢(shì)，強(qiáng)化效果，故意用一串有同樣意思而說(shuō)法不同的句子，這時(shí)，翻譯就要合并凝縮。此外，還要注意句子的語(yǔ)氣、句子間的關(guān)系、修辭手法等，翻譯時(shí)要完整貼切地表達(dá)出來(lái)。

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多讀俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，多讀，尤其是反復(fù)誦讀。是學(xué)好文言文的法寶，脫離語(yǔ)言環(huán)境，干巴巴地去記一些語(yǔ)法規(guī)則是很難達(dá)到效果的，最好是在閱讀過(guò)程中，掌握詞語(yǔ)的用法及重要的語(yǔ)法現(xiàn)象。多讀可以鞏固加深課堂所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，以達(dá)到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功之一，它可以使我們對(duì)文言文有豐富的感性知識(shí)。而且，古代的作品很講究?jī)?nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復(fù)閱讀可以充分地領(lǐng)略古文的音樂(lè)美，增加學(xué)習(xí)的興趣。

注意事項(xiàng)

學(xué)好文言文的法寶，在于脫離語(yǔ)言環(huán)境，干巴巴地去記一些語(yǔ)法規(guī)則是很難達(dá)到效果的，最好是在閱讀過(guò)程中，掌握詞語(yǔ)的用法及重要的語(yǔ)法現(xiàn)象

文言文的文學(xué)常識(shí)有哪些

1. 文言文,文學(xué)常識(shí)

書信

尺牘，信禮

第一個(gè)書：中書，南朝時(shí)候的官員稱謂。

第二個(gè)書：即書信，是文體的一種。

所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無(wú)意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國(guó)尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺(jué)民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜?，如歐陽(yáng)修《上杜中丞論舉官書》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

2. 初中語(yǔ)文文言文文學(xué)常識(shí)表

61-勸 1一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功 （勉勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)） 2時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)，肅勸權(quán)召瑜還（勸說(shuō)） 63-卻 1相如因持壁卻立（退，退回） 2后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 3卻之為不恭（拒絕，推卻） 4何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（還，再） 5卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂（回頭） 6逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 64-如 1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，對(duì)---怎么辦） 65-若 1海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 2若入前為壽（你，你的，你們） 3若止印三二本，未為簡(jiǎn)易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)（若夫：用在一段話開(kāi)頭，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 2素善留侯張良（友好，親善） 3君子生非異也，善假于物也（擅長(zhǎng)，善于） 5先主曰"善" （好，對(duì)） 7采儒墨之善，撮明法之要（優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 9善乃物之得時(shí)，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 66-少 1與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（數(shù)量小，不多。

這里為少數(shù)人。） 2自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹（不足，缺少） 3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（少年，青年；年輕） 5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 6顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 67-涉 1楚人有涉江者（渡過(guò)） 2驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間（進(jìn)入，到） 4涉獵：泛覽群書而不一定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍?。?2刑人如恐不勝（盡） 3而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（勝利，戰(zhàn)勝，取勝） 4一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過(guò)，超過(guò)） 5予觀夫巴陵勝狀（優(yōu)美的，好的） 69-識(shí) 1相逢何必曾相識(shí)（懂得，認(rèn)識(shí)） 2鄙夫寡識(shí)（知識(shí)，見(jiàn)識(shí)） 3因笑謂邁曰："汝識(shí)之乎"（記?。?70-使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 3是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊（出使） 4人皆得以隸使之（使喚） 5大王派一介之使至趙（使者） 6時(shí)周瑜受使至番陽(yáng)（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三國(guó)各愛(ài)其地（假使） 71-是 1覺(jué)今是而昨非（正確，認(rèn)為正確） 2是又在六國(guó)下矣（這個(gè)，這樣，這些） 3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住（表示肯定判斷） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)（是以：因此） 72-適 1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁） 3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 4從上觀之適與地平（恰好） 5適為虞人逐（剛才） 6發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（同“謫”，被流放） 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 3烽火連三月，家書抵萬(wàn)金（書信） 4家貧，無(wú)以致書以觀（書籍，書） 5拜送書于庭（國(guó)書） 74-孰 1唯大王與群臣孰計(jì)議之（通"熟"，仔細(xì)） 2人非生而知之者，孰能無(wú)惑（誰(shuí)，哪個(gè)） 3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪一個(gè)更……） 75-屬 1衡少善屬文，游于三輔（連接，連綴） 2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 6若屬皆且為所虜（等、輩） 7查明屬實(shí)，事屬可行（系、是） 76-數(shù) 1眾數(shù)雖多，甚未足畏（數(shù)目，數(shù)量） 2每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)（幾，幾個(gè)） 3則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（命運(yùn)） 4數(shù)呂師孟叔侄為逆（列舉） 5范增數(shù)目項(xiàng)王（屢次） 6臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子（計(jì)算） 77-率 1率疲弊之卒，將數(shù)百之眾（帶領(lǐng)，率領(lǐng)） 2六國(guó)互喪，率賂秦耶（全都，一概） 78-說(shuō) 1低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事（講） 2而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人（言論，說(shuō)法，主張） 3《師說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》（文體的一種） 4范增說(shuō)項(xiàng)羽曰（勸說(shuō)，說(shuō)服） 5秦王不說(shuō)（通"悅"，高興） 79-私 1以先國(guó)家之急而后私仇也（私人的，自已的，與"公"相對(duì)） 2吾妻之美我者，私我也（偏愛(ài)） 3私見(jiàn)張良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而傷長(zhǎng)者之意（私利、私事） 5項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)（私交、秘密的活動(dòng)） 80-素 1十三能織素，十四學(xué)裁衣（白色的生絹） 4素善留侯張良（向來(lái)，一向） 6秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭（白色的，沒(méi)有文采的） 81-湯 1臣請(qǐng)就湯鑊（熱水，開(kāi)水） 2臣侍湯藥，未曾廢離（湯藥） 3疾在腠里，湯熨之所及也（同"燙"，用熱水焐） 5浩浩湯湯，橫無(wú)際涯（湯湯：大水急流的樣子） 82-涕 1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚） 2士皆垂淚涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其賢不及孔子（同伙，一類人） 2秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（徒然，白白地） 3徒以吾兩人在也（只，不過(guò)） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉（門人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑） 2諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（失去，丟失） 3今劉表新亡（死亡，死） 4戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（滅亡）。

3. 高中文言文文學(xué)常識(shí)

1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。

11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。

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4. 高中的文言文常識(shí)有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個(gè)性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹(jǐn)厚、謹(jǐn)肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻(xiàn)媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責(zé)備的：過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂(lè)的：樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說(shuō)話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、渝、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說(shuō)的：說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏、

32. 表朝見(jiàn)的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過(guò)、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開(kāi)某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪的：造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 急需人教版初中語(yǔ)文文言文文學(xué)常識(shí)

一.七年級(jí)上冊(cè) （一）、課內(nèi)古詩(shī)背誦 【觀滄海】（曹操·東漢）東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？ 歸雁洛陽(yáng)邊。 【錢塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 【西江月】（辛棄疾·南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。 【天凈沙·秋思】（馬致遠(yuǎn)·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。 （二）、課外古詩(shī)詞背誦 【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣 蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。 【過(guò)故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 【題破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。 【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱 *** 花。 【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。

去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

小園香徑獨(dú)徘徊。 【過(guò)松源晨炊漆公店】（楊萬(wàn)里·南宋）莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

【如夢(mèng)令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡， 驚起一灘鷗鷺。 【觀書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？ 為有源頭活水來(lái)。 二.七年級(jí)下冊(cè) （一）.課內(nèi)古代詩(shī)歌 【木蘭詩(shī)】（北朝民歌） 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。

女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、課外古詩(shī)詞背誦 【山中雜詩(shī)】（吳均·南朝）山際見(jiàn)來(lái)煙， 竹中窺落日。

鳥向檐上飛， 云從窗里出。 【竹里館】（王維·唐）獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知， 明月來(lái)相照。 【峨眉山月歌】（李白）峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。 【春夜洛城聞笛】（李白）誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 【逢入京使】（岑參·唐）故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 【滁州西澗】（韋應(yīng)物·唐）獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。 【江南逢李龜年】（杜甫）岐王宅里尋常見(jiàn)， 崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。 【送靈澈上人】（劉長(zhǎng)卿·唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?yáng)， 青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。 【約客】（趙師秀·南宋）黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花。 【論詩(shī)】（趙翼·清）李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng) *** 數(shù)百年。 三.八年級(jí)上冊(cè) （一）課內(nèi)古詩(shī) 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 【春 望】（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【石 壕 吏】（杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者。

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

文言文是 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 中的一大難點(diǎn)，也是占分很大的一部分，學(xué)好文言文很重要，為了方便大家學(xué)習(xí)，下面是我為大家整理的 高三語(yǔ)文 文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)！

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種 方法 )

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)

一、一詞多義

1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。(見(jiàn)面，動(dòng)詞)

②轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫(被，副詞)

③君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)(我，代詞)

2、相：①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦(命相，名詞)

②操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也(宰相，名詞)

③誓不相隔卿，且暫還家去(復(fù)指你，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

④枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞)

⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(輔助，動(dòng)詞)

⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(互相，副詞)

⑦朱文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟(輔助，動(dòng)詞)

⑧勝不敢復(fù)相士(觀察，審察，動(dòng)詞)

⑨勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。(她，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

⑩初七及下九，嬉戲莫相忘。(我，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作)

3、迎：①不久當(dāng)歸還，還必相迎取(迎接，動(dòng)詞)

②人物亦鄙，不足迎后人(迎娶，動(dòng)詞)

③適得府君書，明日來(lái)迎汝(迎娶，動(dòng)詞)

④新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎(迎接，動(dòng)詞)

⑤將軍迎操，欲安所歸乎?(投降，動(dòng)詞)

⑥公夫人甚愛(ài)女，每迎女，婿固不遣(迎接，動(dòng)詞)

⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接，動(dòng)詞)

二、古今異義的詞

1、下床：媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。

①古義：從座位上起來(lái)。

②今義：離開(kāi)床

2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。

①古義：多多勸告。

②今義：謝謝。

3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

①古義：交錯(cuò)相通。

②今義：交通運(yùn)輸。

4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。

①古義：可愛(ài)。

②今義：讓人同情。

1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由

①古義：自作主張。

②今義：沒(méi)有束縛，自由自在。

高中文言文知識(shí)點(diǎn)

通假字：

乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

詞類活用：

瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)

眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)

樂(lè)琴書以消憂(琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書)

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?

一詞多義：

心　--因事順心(心愿) 既自以心為形役(內(nèi)心)

夫　--問(wèn)征夫以前路(名詞) 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(助詞)

故　--故便求之(所以) 親故多勸余為長(zhǎng)吏(故交，朋友)

之　--胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)

求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)

四方之事(助詞“的”)

奚　--奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

而　--門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺(jué)今是而昨非(表并列)

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

鳥倦飛而知還(邊承接)

古今異義：

(1)于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

(2)嘗從人事 人事

古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。

(3)尋程氏妹喪于武昌 尋

古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

(4)悅親戚之情話 親戚

古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。 今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

(5)幼稚盈室 幼稚

古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。

(6)于是悵然慷慨 慷慨

古義：感慨。今義：指大方的行為。

(7)恨晨光之熹微 恨

古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

(8)將有事于西疇 有事古義：指耕種之事。 今義：指發(fā)生某事。

文言句式：

1 判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷)

2 倒裝句

(1)復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁?

(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶?

(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置，“以春及告余”)

(6)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置，“疑奚”)

3 省略句

(1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)

(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

(3)稚子候門(省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門候)

4 被動(dòng)句

(1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn)，被) (2)以心為形役(為，被)

《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的 句子 ，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

1、既自以心為形役(介詞，把)

2、舟遙遙以輕飏(連詞，表修飾)

3、問(wèn)征夫以前路(介詞，往)

4、引壺觴以自酌(介詞，表承接)

5、云無(wú)心以出岫(連詞，表修飾)

6、農(nóng)人告余以春及(介詞，把)

7、請(qǐng)息交以絕游(連詞，表并列)

8、樂(lè)琴書以消憂(連詞，表目的)

9、木欣欣以向榮(連詞，表修飾)

幾點(diǎn)規(guī)律：

1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性 短語(yǔ) ，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。

2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說(shuō)，它有連接前后項(xiàng)的作用，而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語(yǔ)，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當(dāng)于“而”。也就是說(shuō)，用作連詞的“以”可以用“而”替換。

3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ)，它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于 其它 各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無(wú)疑。

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