文言文之文化常識

1. 在文言文中有哪些古文化常識

文言文中的文化常識 文章來源：網(wǎng)友提供 點擊數(shù)：441 更新時間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動 四、時間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號 古人幼年時取名，成年時取字。

名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號：《稼軒長短句》 謚號：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

2. 文言文的文體常識

知識點總結(jié)

1.說 是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2.表 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”這段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4.銘 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記 是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如《桃

花源記》這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。

6.傳 記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書 即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

3. 文言文文學(xué)常識

測試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點.2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見實詞5、常見虛詞6、默寫課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來.“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語言要通暢、語氣不走樣.“雅”的要求是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來.一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽樓記》）2、補 在翻譯文言文時應(yīng)補出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語詞“夫”，相當(dāng)于頓號的“之”等.4、換 在翻譯時應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語的謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律.。

4. 文言文,文學(xué)常識

書信

尺牘，信禮

第一個書：中書，南朝時候的官員稱謂。

第二個書：即書信，是文體的一種。

所以由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美性能日益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜?，如歐陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

5. 初中語文文學(xué)常識和文言文,要人教版八年級下冊5、6單元,九年級上

下面是課文標(biāo)題，你點擊進入，把標(biāo)題復(fù)制進去，就能查原文及相關(guān)資料了.《鄒忌諷齊王納諫》 《細(xì)柳營》 《詩詞五首》（包括《采薇》《十五從軍征》 《送別》《清平樂·村居》《朝天子·詠喇叭》） 《桃花源記》《岳陽樓記》 《詩詞五首》（包括《長歌行》 《望洞庭湖贈張丞相》 《山居秋暝》《漁家傲》《長相思》） 希望對你有所幫助，加油！2010人教版九年級語文上學(xué)期需要背的課文和文言文最佳答案 第一單元《沁園春 雪》 *** 第六單元《出師表》諸葛亮《詞五首》（包括《望江南》溫庭筠、《漁家傲 秋思》范仲淹、《江城子 密州出獵》蘇軾、《武陵春》李清照、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）課外古詩詞背誦《觀刈麥》白居易《月夜》劉方平《商山早行》溫庭筠《卜算子 詠梅》陸游《破陣子》晏殊《浣溪沙》蘇軾 《醉花陰》李清照《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾《山坡羊 驪山懷古》張養(yǎng)浩《朝天子 詠喇叭》王磐。

6. 必修三文言文重點知識整理和古代文化常識

高中語文必修3文言知識歸納《寡人之于國也》文言知識歸納一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不過。）

2.王如知此，則無望民之多于鄰國也（無，通“毋”，不要。）3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。）二、古今異義詞①寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。）②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。

今常用于對方。例如：“請坐”，讓對方坐下；“請指導(dǎo)”，讓對方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

）⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。）⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無罪歲（無罪，不要歸咎；今常用義是沒有犯罪）三、一詞多義1.數(shù)①愿令得補黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量）②數(shù)口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）（數(shù)詞，幾、若干）③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運）④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密）⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動詞，shǔ，計算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與“曲”相對，不彎曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（副詞，僅、只）③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價值）④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《 后序》）（副詞，徑直、直接）3.發(fā)①百發(fā)百中（成語）（動詞，發(fā)射）②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動詞，征發(fā)、派遣）③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）（動詞，打開糧倉，賑濟災(zāi)民）④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動詞，花開）⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動詞，出發(fā)）⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動詞，實施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動詞，發(fā)出、抒發(fā)）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于國也》）（名詞，兵器）②窮兵黷武（成語）（名詞，戰(zhàn)爭）③必以長安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（名詞，軍隊）④草木皆兵（成語）（名詞，士兵）5.勝①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動詞，承受）②不違農(nóng)時，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）（副詞，盡）③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動詞，超過）⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優(yōu)美的）6.于①則無望民之多于鄰國也（介詞，比）②寡人之于國也（介詞，對）③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在）④移其民于河?xùn)|（介詞，到）⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從）⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）7.王①然而不王者（動詞，為王，讀“wàng”）②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”）8.以①請以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿）②可以無饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義）③以時入山林（介詞，按）④申之以孝悌之義（介詞，把）9.食狗彘食（動詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢10.之①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒有意義的襯字）②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；驗榧嬖~“于之”，向他們）④寡人之于國也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語氣的作用）⑤無如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”）四、詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作動詞①填然鼓之（鼓，名詞用作動詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說，非活用，用本意） ②樹之以桑（樹，名詞用作動詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動詞，“穿上”）④王無罪歲（罪，名詞用作動詞，“歸罪”）⑤然而不王者（王，名詞用作動詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”）2.名詞的為動用法是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪，名詞的為動用法，“為……辦喪事”）（二）動詞的活用1.動詞當(dāng)名詞是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人）2.動詞的使動用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動用法）（三）形容詞的活用1.形容詞作動詞謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語句式（一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（……也，表判斷）② 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表判斷） （二）倒。

7. 高中文言文文學(xué)常識

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

高考語文文言文必背知識點大全

文言文是相對新 文化 運動之后的白話文來講的，它的特征是是注重 典故 、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。這次我給大家整理了高考語文文言文必背知識點，供大家閱讀參考。

目錄

高考語文文言文必背知識點

語文文言文閱讀答題技巧

高考文言文翻譯方法有哪些

高考語文文言文必背知識點

一、字音

縵回màn不霽何虹jì焚椒蘭jiāo

妃嬪媵嬙pínyìngqiáng轆轆lù

剽掠piāo杳不知yǎo盡態(tài)極妍yán

鼎鐺chēng迤邐yǐlǐ錙銖zīzhū

架梁之椽chuán在庾之粟粒yúsù橫檻jiàn

嘔啞ōuyā參差cēncī鬟h(yuǎn)uán囷囷qūn

二、重點實詞：

1、蜀山兀，阿房出(山禿)

2、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(趨向)

3、各抱地勢，鉤心斗角(隨著，適合)

4、盤盤焉，囷囷焉(縈繞曲折的樣子)

5、復(fù)道行空，不霽何虹(雨或雪停止，此處是雨停止)

6、杳不知其所之也(見不到蹤影)

7、一肌一容，盡態(tài)極妍(每，即全部)

8、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(寵幸)

9、摽掠其人(通“剽”，piāo，掠奪、奪取)

9、奈何取之盡錙銖(古代計量單位，言極其細(xì)小)

10、使六國各愛其人(假使，表假設(shè)的連詞)

三、文言現(xiàn)象

1、隔離

古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸

2、直走直走咸陽

古義：趨向今義：行走

3、鉤心斗角各抱地勢，鉤心斗角

古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致;今：比喻用盡心機，明爭暗斗。

4、落矗不知乎幾千萬落

古義：所、座;今義：下降、衰落。

5、氣候一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個地區(qū)的氣象概況

6、明星明星熒熒，開妝鏡也

古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。

7、經(jīng)營燕趙之 收藏 ，韓魏之經(jīng)營

古：指金玉珠寶等物;今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。

8、精英

古：指金玉珠寶等物;今：指優(yōu)秀人才。

9、可憐可憐焦土

古：可惜;今：憐憫，同情。

語文文言文閱讀答題技巧

1.信息篩選題——排除法

在人物傳記類文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個，而我們在答題時需要熟悉的僅是題干中的這個人的行為舉止，此時我們可以根據(jù)主人公來做初步的篩選：把羅列的 句子 中不是“這個人”所說所做所想的句子排除，相應(yīng)的，包含這個句子的選項也就可以排除了。

2.文言虛詞題——代入法

課外知識是課內(nèi)知識的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識點，特別是掌握了18個文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時自如地運用代入法。

高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個虛詞都放在兩個句子中加以比較來考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋，看是否通順，通那么用法就是相同，不通則不相同。

3.文言實詞題——詞性法

解答此題，我們可以析字形，明字義;可以將給出的詞義代進原文，通順就對，不通就錯;除此之外，我們還可以通過辨別實詞的詞性來解答或排除某一干擾項。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運用這一特點來幫助解題。

高考文言文翻譯 方法 有哪些

1、文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

2、掌握文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后應(yīng)能如實傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，要文通字順，不能夠雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實于原文，還能把原文的意蘊較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。

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高中階段應(yīng)掌握的文言文知識是哪些

1. 高中文言文應(yīng)掌握的重點詞字及解釋有那些

語文課是母語教育，文言文是漢民族母語歷史長河中最重要的部分，文言文也是中學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化的窗口，接觸傳統(tǒng)文化的起點。

沒有文言文的語文教育，就不能稱是完整意義上的漢母語教育。文言文作為中學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的組成部分，它的重要性日益突出。

進入高中，大多數(shù)學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理，如果不是因為考試，相信很多同學(xué)就會放棄對它的學(xué)習(xí)。究其原因，主要是文言文學(xué)習(xí)方法的欠缺和對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣。

結(jié)合文言文的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求，筆者在這里簡略地談?wù)動嘘P(guān)文言文的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)。一、在誦讀中親近文言文誦讀是學(xué)好任何一門語言的重要方法，文言文也不例外。

不斷地誦讀不但有助于助于把握文意，也可增加文言文語感。司馬光說：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！?/p>

從讀的基本要求出發(fā)，誦讀中要讀出文章固有的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓的基礎(chǔ)上去體察語氣，辨明語義，理清層次，讀出特色。

如果正音不準(zhǔn)會讀錯字，句讀不準(zhǔn)會讀破句，錯音或破句均會影響到句子的準(zhǔn)確理解。如將“乃使其從者衣褐”（《廉頗藺相如列傳》）句子中的“衣（yì）”讀成“衣（yī）”，將“吾社之行/為士先者”（《五人墓碑記》）讀成“吾社之行為/士先者”，這分別是由于沒掌握“衣”的詞性和誤解“行為”的意思而造成的，此類錯誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會對所讀的內(nèi)容不求甚解甚至?xí)馕牧x。

逐步養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，還有助于提高對古詩文的鑒賞能力和作文語言富有魅力的風(fēng)格。在熟讀的基礎(chǔ)上，還要適當(dāng)背誦一些文章。

選入教材中的文言文，大都是文質(zhì)兼美、凝練典雅的范文，往往講究推敲，講究精煉，講究對偶、排比、互文等多種修辭手法的運用，“其文約，其辭微”，熟讀背誦無形中勢必會受到熏陶，反復(fù)誦讀熟記于心，又何愁平日作文的語言枯燥，韻味不足！近幾年高考滿分作文，其語言的優(yōu)美豐富，駢散結(jié)合，意蘊深遠(yuǎn)，恐怕就是得益于平日良好的誦讀習(xí)慣和深厚的文化積淀。總之，文言文得知之于口，銘之于心，繼而達(dá)到閉目成誦的效果，要在音韻和諧，抑揚頓挫中去感受文質(zhì)之美。

誦讀之法貴在堅持，鍥而不舍，必有收獲。二、在積累中體察文言文 學(xué)習(xí)文言文還有一個重要的方法就是要善于積累。

中學(xué)教材中所使用的古漢語語法體系總體說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有?guī)律的，詞語的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規(guī)范。根據(jù)字詞用法的特點，文言文字詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩方面：一是識記詞基本義，二是識別判斷詞語的活用義。

基本義就是一個詞的常用義，很多文言詞都有一個或幾個常用義，學(xué)習(xí)這類詞語的主要方法就是識記，以課內(nèi)為基礎(chǔ)，以一課或一個單元為單位，多收集，多整理，摘出相關(guān)例句，比較歸納，積少成多?；钣昧x是指一個詞不拘泥于某個固定的用法和解釋，而是根據(jù)句子語法結(jié)構(gòu)的變化和表意的需要派生出其它的用法和解釋。

如使動用法、意動用法、名詞作狀語以及動詞、名詞、形容詞之間詞性的轉(zhuǎn)換等問題，均涉及了詞語的活用義。通常情況下，對詞語活用義的判斷主要憑借短語或句子結(jié)構(gòu)分析法，這些分析法中，又以動詞結(jié)構(gòu)的分析法最為常用。

看下面例句：①素善留侯張良（“善留侯張良”，動賓結(jié)構(gòu)，“善”為形容詞活用作動詞“交好”）《鴻門宴》②以事秦之心禮天下之奇才 （“禮天下之奇才”，動賓結(jié)構(gòu)，“禮”為名詞活用作動詞“禮待”）《六國論》③蓋其又深，則其至又加少矣（“至”作句子的主語，動詞活用作名詞“來到的游客”）《游褒禪山記》通過以上可以看出，判斷詞類活用并不難，關(guān)鍵把握好短語或句子的結(jié)構(gòu)。另外，文言句式的判斷也離不開對句子語法結(jié)構(gòu)的分析。

適當(dāng)學(xué)習(xí)語法知識，掌握一定的語法規(guī)則，懂得基本的“主謂賓定狀補”的組合規(guī)則，無疑有助于理解文言文的句法規(guī)則。為在閱讀中減少翻檢之苦，可作一些文言實詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作。

可結(jié)合教材內(nèi)容以及教師的講解，自己動手編本《文言詞典》，還可以作一些分類摘編，制作一些文言知識卡片，將古代文化常識作一個粗淺的分類形成系列。日積月累，不僅豐富了自己的知識，而且也會使文言文的閱讀得心應(yīng)手。

三、在思考中享受文言文蘇軾有一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。文言文的學(xué)習(xí)除了閱讀背誦之外更應(yīng)該深入地思考，或圈點或批注或?qū)懽x書筆記。

一句精辟的論述，一段優(yōu)美的描寫，一篇深沉的抒懷，均應(yīng)是觸發(fā)感悟思索的發(fā)端，或撰文總結(jié)，運用多種形式記下自己的學(xué)習(xí)心得，闡述自己的獨到見解，便會達(dá)到良好的效果和一種意想不到的收獲。朱熹說過：讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過了這番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

閱讀并思考是終生受益的學(xué)習(xí)方式。歸結(jié)起來，誦讀、積累和思考三個方面在學(xué)習(xí)文言文的過程中應(yīng)該有效的結(jié)合起來，不能割裂開。

誦讀中應(yīng)有積累和思考，思考中應(yīng)有反復(fù)誦讀。文言文學(xué)習(xí)要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅持。

2. 高中階段應(yīng)掌握的文言文的實訶和虛訶有哪些

高中階段要求掌握的虛詞共有18個。

高中階段要求掌握的實詞，有兩個版本，原教學(xué)大綱規(guī)定的有120個；上海高考考綱規(guī)定有300個。18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

120個文言實詞：愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 誠 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得 度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 固 顧 坐 國 過 何 恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類 憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請 窮 去 勸 卻 貽 如 若 善 少 涉 勝 識 使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說 私 素 湯 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽 要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知 致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左。

3. 高中階段應(yīng)掌握的文言文的實訶和虛訶有哪些

高中階段要求掌握的虛詞共有18個。

高中階段要求掌握的實詞，有兩個版本，原教學(xué)大綱規(guī)定的有120個；上海高考考綱規(guī)定有300個。

18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

120個文言實詞：

愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 誠 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得 度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 固 顧 坐 國 過 何 恨 胡 患 戎 或 疾 及 即 既 假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類 憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請 窮 去 勸 卻 貽 如 若 善 少 涉 勝 識 使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說 私 素 湯 涕 徒 亡 王 望 微 悉 相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽 要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知 致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左

4. 高中文言文應(yīng)掌握的重點詞字及解釋有哪些

沒有文言文的語文教育，就不能稱是完整意義上的漢母語教育。

文言文作為中學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的組成部分，它的重要性日益突出。進入高中，大多數(shù)學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理，如果不是因為考試，相信很多同學(xué)就會放棄對它的學(xué)習(xí)。

究其原因，主要是文言文學(xué)習(xí)方法的欠缺和對文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣。結(jié)合文言文的學(xué)習(xí)規(guī)律和要求，筆者在這里簡略地談?wù)動嘘P(guān)文言文的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、在誦讀中親近文言文誦讀是學(xué)好任何一門語言的重要方法，文言文也不例外。不斷地誦讀不但有助于助于把握文意，也可增加文言文語感。

司馬光說：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”從讀的基本要求出發(fā)，誦讀中要讀出文章固有的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。

在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓的基礎(chǔ)上去體察語氣，辨明語義，理清層次，讀出特色。如果正音不準(zhǔn)會讀錯字，句讀不準(zhǔn)會讀破句，錯音或破句均會影響到句子的準(zhǔn)確理解。

如將“乃使其從者衣褐”（《廉頗藺相如列傳》）句子中的“衣（yì）”讀成“衣（yī）”，將“吾社之行/為士先者”（《五人墓碑記》）讀成“吾社之行為/士先者”，這分別是由于沒掌握“衣”的詞性和誤解“行為”的意思而造成的，此類錯誤習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會對所讀的內(nèi)容不求甚解甚至?xí)馕牧x。逐步養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，還有助于提高對古詩文的鑒賞能力和作文語言富有魅力的風(fēng)格。

在熟讀的基礎(chǔ)上，還要適當(dāng)背誦一些文章。選入教材中的文言文，大都是文質(zhì)兼美、凝練典雅的范文，往往講究推敲，講究精煉，講究對偶、排比、互文等多種修辭手法的運用，“其文約，其辭微”，熟讀背誦無形中勢必會受到熏陶，反復(fù)誦讀熟記于心，又何愁平日作文的語言枯燥，韻味不足！近幾年高考滿分作文，其語言的優(yōu)美豐富，駢散結(jié)合，意蘊深遠(yuǎn)，恐怕就是得益于平日良好的誦讀習(xí)慣和深厚的文化積淀。

總之，文言文得知之于口，銘之于心，繼而達(dá)到閉目成誦的效果，要在音韻和諧，抑揚頓挫中去感受文質(zhì)之美。誦讀之法貴在堅持，鍥而不舍，必有收獲。

二、在積累中體察文言文學(xué)習(xí)文言文還有一個重要的方法就是要善于積累。中學(xué)教材中所使用的古漢語語法體系總體說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、有?guī)律的，詞語的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規(guī)范。

根據(jù)字詞用法的特點，文言文字詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容有兩方面：一是識記詞基本義，二是識別判斷詞語的活用義?；玖x就是一個詞的常用義，很多文言詞都有一個或幾個常用義，學(xué)習(xí)這類詞語的主要方法就是識記，以課內(nèi)為基礎(chǔ)，以一課或一個單元為單位，多收集，多整理，摘出相關(guān)例句，比較歸納，積少成多。

活用義是指一個詞不拘泥于某個固定的用法和解釋，而是根據(jù)句子語法結(jié)構(gòu)的變化和表意的需要派生出其它的用法和解釋。如使動用法、意動用法、名詞作狀語以及動詞、名詞、形容詞之間詞性的轉(zhuǎn)換等問題，均涉及了詞語的活用義。

通常情況下，對詞語活用義的判斷主要憑借短語或句子結(jié)構(gòu)分析法，這些分析法中，又以動詞結(jié)構(gòu)的分析法最為常用?？聪旅胬洌孩偎厣屏艉顝埩迹ā吧屏艉顝埩肌?，動賓結(jié)構(gòu)，“善”為形容詞活用作動詞“交好”）《鴻門宴》②以事秦之心禮天下之奇才 （“禮天下之奇才”，動賓結(jié)構(gòu)，“禮”為名詞活用作動詞“禮待”）《六國論》③蓋其又深，則其至又加少矣（“至”作句子的主語，動詞活用作名詞“來到的游客”）《游褒禪山記》通過以上可以看出，判斷詞類活用并不難，關(guān)鍵把握好短語或句子的結(jié)構(gòu)。

另外，文言句式的判斷也離不開對句子語法結(jié)構(gòu)的分析。適當(dāng)學(xué)習(xí)語法知識，掌握一定的語法規(guī)則，懂得基本的“主謂賓定狀補”的組合規(guī)則，無疑有助于理解文言文的句法規(guī)則。

為在閱讀中減少翻檢之苦，可作一些文言實詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作?？山Y(jié)合教材內(nèi)容以及教師的講解，自己動手編本《文言詞典》，還可以作一些分類摘編，制作一些文言知識卡片，將古代文化常識作一個粗淺的分類形成系列。

日積月累，不僅豐富了自己的知識，而且也會使文言文的閱讀得心應(yīng)手。三、在思考中享受文言文蘇軾有一句話：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

文言文的學(xué)習(xí)除了閱讀背誦之外更應(yīng)該深入地思考，或圈點或批注或?qū)懽x書筆記。一句精辟的論述，一段優(yōu)美的描寫，一篇深沉的抒懷，均應(yīng)是觸發(fā)感悟思索的發(fā)端，或撰文總結(jié)，運用多種形式記下自己的學(xué)習(xí)心得，闡述自己的獨到見解，便會達(dá)到良好的效果和一種意想不到的收獲。

朱熹說過：讀書始讀未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過了這番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。閱讀并思考是終生受益的學(xué)習(xí)方式。

歸結(jié)起來，誦讀、積累和思考三個方面在學(xué)習(xí)文言文的過程中應(yīng)該有效的結(jié)合起來，不能割裂開。誦讀中應(yīng)有積累和思考，思考中應(yīng)有反復(fù)誦讀。

文言文學(xué)習(xí)要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅持下去，文言文學(xué)習(xí)的進步應(yīng)當(dāng)是指日可待的。

5. 中考文言文必須掌握的知識有那些

一、理解常用文言詞的意義 文言詞語包括文言實詞和文言虛詞。

文言實詞一向是文言文考試中較易得分的部分，一些同學(xué)已掌握了大多數(shù)的實詞解釋，可是還會在準(zhǔn)確度上打折扣，不妨自己動手一課一課地整理歸納。 首先，整理一些特殊的實詞，如通假字、典型的古今異義、詞性活用和一詞多義現(xiàn)象。

其次，整理一些雖不特殊但卻很重要的實詞，在現(xiàn)代漢語中很有生命力，仍在使用的實詞和書下注釋的實詞。如：“果如鶴唳云端”的“唳”字，“濯清漣而不妖”的“濯”等。

這一部分的整理很關(guān)鍵，不僅是讀懂課內(nèi)文言文所必需的，也是閱讀課外文言文所必需的。值得一提的是，在整理實詞解釋時，要依據(jù)課本中的注釋為準(zhǔn)，絕不能模棱兩可。

此外，考生還須掌握一些常見的文言虛詞的用法，如“之、而、其、為、于、焉”等字。復(fù)習(xí)時要以課本為本，借助課本例句，對這些虛詞的常見用法及意義進行歸類，達(dá)到舉一反三的目的。

二、關(guān)于文言斷句 2006年中考考到了文言斷句。斷句能力是學(xué)習(xí)文言文的基本功之一，方法很多，這里提示給淺近文言文斷句時應(yīng)注意的幾點： 1、統(tǒng)觀全局，理解內(nèi)容 在理解篇、層、句、詞的大意，大體了解全篇文章后，按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)斷開。

2、從正確理解詞義著手 古今詞義有很多不同，而且文言實詞的活用現(xiàn)象很普遍，因此只有正確地理解詞義，并掌握一些古人用詞的規(guī)律和文言句式特點，才有可能做到斷句正確。 3、分清專有名詞和非專有名詞 人名、地名、朝代、國名、官職等都是專門名詞，要善于將它們與非專有名詞區(qū)別開來。

4、分清對話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況 一般來說，遇到人物對話還容易分清。但有時對話中又有對話，有些文章中的對話，不僅說話人省略，連“曰”字也省略了，這就增加了斷句的困難，處理時尤應(yīng)注意。

5、注意一些起斷句作用的文言虛詞 有些文言虛詞能起句讀的作用。如發(fā)語詞“蓋”“夫”，一般用在句子開頭；連詞“而”“則”和介詞“于”“以”等，大多用在句子中間；語氣詞一般在句子末尾。

根據(jù)這些一般規(guī)律，我們可考慮在這些虛詞后斷句。 以上所說的幾種斷句方法不是單一的，有時往往需要綜合運用。

三、關(guān)于文言語句的翻譯 考綱要求：“能用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確、流暢地翻譯文言文中重要的句子?！彼^重要的句子，一是指集中反映文章主題、人物品格、作者感情、寫作意圖等內(nèi)容的句子。

這些句子往往是文章的點睛之筆。理解了這些句子，也就抓住了全文的總綱。

二是指體現(xiàn)典型句式特點的句子，如判斷句、省略句、倒裝句等。 翻譯文言句子的基本原則是：聯(lián)系上下文，落實關(guān)鍵詞語的意思，把握句子的特點。

其基本步驟為： 第一步，逐字解釋，即把文言詞語逐一解釋為現(xiàn)代漢語，特別要注意句子中關(guān)鍵詞意思的落實。 第二步，串詞成句，即把詞語的解釋串結(jié)、連綴成句。

如：“勞其筋骨”，句中的關(guān)鍵詞語是“勞”，應(yīng)譯為“使……勞累”。全句可譯為：“使他的筋骨勞累”。

若譯為“勞累他的筋骨”，那就錯了。 第三步，調(diào)整潤色，對判斷句、省略句、倒裝句等特殊句式更應(yīng)做到這一點，盡可能使之符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。

此外翻譯時，原文中的專用名詞一般可以不譯，照原文即可。 四、關(guān)于文言語段閱讀的把握 中考試卷中，文言文語段閱讀分課內(nèi)和課外兩篇，但課外文言文語段考查的知識點，往往是課內(nèi)知識點的遷移。

因此，考生務(wù)必將課內(nèi)的重要文言篇章作為重點掌握。必須逐篇掌握，不可存僥幸心理或猜篇目、押篇目等投機取巧心理。

只有扎扎實實地學(xué)好課內(nèi)篇目，才能使分散的知識系統(tǒng)化、條理化，由課內(nèi)遷移到課外。 此外，還要做適量的課外文言語段訓(xùn)練，適當(dāng)閱讀與課本選文難度相當(dāng)?shù)奈难远涛?，擴大閱讀量，增強語感。

考生在解答課外文言語段時，必定會有自己的一時理解不了的句或詞，千萬不要緊張，須靜下心來，回憶該詞或句中的關(guān)鍵詞語在課內(nèi)是否學(xué)過，做何解釋。這個解釋，放在此語言環(huán)境中通不通。

對于文章及考題中所提供的各種信息（如題目、注釋、提示甚至題干中的某些說明），考生要善于利用，遇到閱讀障礙先搜索可利用的信息，再從整體著眼，聯(lián)系上下文，反復(fù)研讀、推想，使自己的理解有理有據(jù)，符合文意。

6. 高中的文言文應(yīng)該怎樣掌握好

1掌握基本知識結(jié)構(gòu)文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現(xiàn)代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現(xiàn)代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導(dǎo)、帶領(lǐng)；拿、引用；后退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規(guī)律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句

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斷句古人寫文章，沒有標(biāo)點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內(nèi)容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準(zhǔn)確把握文言文的基礎(chǔ)知識，理解關(guān)鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關(guān)系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達(dá)方法，委婉、避諱的行文習(xí)慣等。第三，掌握文中對話、轉(zhuǎn)述、引用的一些規(guī)律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉(zhuǎn)述內(nèi)容前的標(biāo)志。第四，根據(jù)常用于句首、句尾的詞語來判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復(fù)音虛詞。還有常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據(jù)句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數(shù)和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據(jù)常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。

3

掌握正確的翻譯方法人們通常以“信、達(dá)、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠?qū)⒁黄恼略诹硪环N語言環(huán)境中真實、完美地再現(xiàn)出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達(dá)到翻譯的目的，同時也歪曲了原作?？梢?，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現(xiàn)，也反映出譯者的表達(dá)能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應(yīng)遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調(diào)整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語后置等，都與現(xiàn)代漢語的語序不同，翻譯時應(yīng)調(diào)整過來。③適當(dāng)增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應(yīng)做適當(dāng)擴充，以充分表達(dá)原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合并凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關(guān)系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達(dá)出來。

4

多讀俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，多讀，尤其是反復(fù)誦讀。是學(xué)好文言文的法寶，脫離語言環(huán)境，干巴巴地去記一些語法規(guī)則是很難達(dá)到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現(xiàn)象。多讀可以鞏固加深課堂所學(xué)的知識，培養(yǎng)語感，以達(dá)到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復(fù)閱讀可以充分地領(lǐng)略古文的音樂美，增加學(xué)習(xí)的興趣。

注意事項

學(xué)好文言文的法寶，在于脫離語言環(huán)境，干巴巴地去記一些語法規(guī)則是很難達(dá)到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現(xiàn)象

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語文文言文基礎(chǔ)知識大全

1. 請推薦文言文入門學(xué)習(xí)資料

推薦文言文入門學(xué)習(xí)資料？？？其實我認(rèn)為要學(xué)好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學(xué)經(jīng)常會問，平時如何學(xué)好文言文才不至于在高考中失分呢？我認(rèn)為能注意以下幾點，學(xué)好文言文、提升高考的命中率就沒什么問題了。 第一，要有相關(guān)的歷史知識。

常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。

所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠(yuǎn)屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。

了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。 第二，具備相關(guān)的文化常識。

中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。

這些內(nèi)容雖然不需要學(xué)生全部掌握，但平時學(xué)習(xí)中遇到的也應(yīng)積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學(xué)習(xí)和考試中隨時調(diào)用。 第三，學(xué)會以“今人之心，度古人之腹”。

我們生活在當(dāng)今社會，面對災(zāi)難，會團結(jié)一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。

面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學(xué)習(xí)古文時，應(yīng)善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準(zhǔn)確的理解文言文所反映的實質(zhì)。 第四，把握課本，扎實文言文基礎(chǔ)。

平時的文言文學(xué)習(xí)，一定要熟練掌握課本中所出現(xiàn)的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。

③文言句式，包括特殊句式和文言復(fù)句。 第五，在學(xué)習(xí)一篇文言文中應(yīng)做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內(nèi)容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系上下文進一步理解詞句；最后，在前三個條件的基礎(chǔ)上，進一步理解文章的深層含義。

總之，平時的學(xué)習(xí)能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎(chǔ)。--------------------------------------------------------------------------------文言，指五四以前通用的以古漢語為基礎(chǔ)的書面語。

文言文，是指用文言寫成的文章。 教育部2000年頒布的新語文教材中，高一文言文的比重上升到50%，高考語文試卷中文言文的份量也在不斷加大。

這的確給我們的學(xué)習(xí)帶來很大的困難，學(xué)生因此而產(chǎn)生畏難情緒。其實，學(xué)好文言文并非難事，只要從以下兩方面做起： 一、掌握正確的學(xué)習(xí)方法 1、反復(fù)誦讀。

宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！?/p>

古人是聰明的，幼童入學(xué)，老師并不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、“四書”、“五經(jīng)”等背得爛熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評論家、小說家李國濤先生說：“中國古詩古文是不能不背的。

當(dāng)時不懂或不全懂的，先背下再說?！惫衾舷壬舱f，“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會慢慢融化，一融化，可就是大財富了?！?/p>

由此可見，學(xué)習(xí)文言文最簡單快捷的方法就是多讀多誦，然后就能達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界了。 2、字詞積累。

學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。字詞積累分兩大類：實詞積累和虛詞積累。

相比較而言，實詞又好記一些，而虛詞是難點，因為文言虛詞意義較抽象，使用頻率高，用法靈活多樣。這時用一些靈活巧妙的方法也不難記憶。

例如歐陽修的《醉翁亭記》中一共有23處用到“而”這個虛詞，我們可將其用法歸納為五種，就比較好記了。 ①“溪深而魚肥”，表示并列關(guān)系； ②“日出而林霏開”，表示承接關(guān)系； ③“雜然而前陳者”，表示修飾關(guān)系； ④“飲少輒醉，而年又最高”，表示遞進關(guān)系。

⑤“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 3、語法歸納。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今異義等弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，怎么辦？我們不如用歸納法將它們分類總結(jié)，可畫一簡表，將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標(biāo)在表中，這樣一目了然，記憶起來就很容易了。 二、樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

1、喜愛文言，培養(yǎng)興趣。有些同學(xué)抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。

無論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又如何領(lǐng)略中國文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，現(xiàn)代漢語中的成語和典故絕大部分來自文言文。

例如：緣。

2. 初中語文文言文基礎(chǔ)知識

你在看一篇古文時分這么幾個步驟：一、文學(xué)知識 了解古文的出處、作者、背景以及這篇文章的文體二、基礎(chǔ)知識 分為字詞句.字分為字音、字形和字義.把不會的羅列一下，用心積累著.字義可以分為通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用.和其他古文聯(lián)系著.三、句子翻譯 一句一句翻譯，一個字也別放過.（不會的常用加字法）四、內(nèi)容理解 就是這篇文章寫了些什么、有什么道理、抒發(fā)了什么感情、某句話有何用意、文章的總體結(jié)構(gòu)怎樣等等.這個要自己慢慢揣摩，結(jié)合你的文學(xué)功底、文章背景、作者的和處境等出探索.五、拓展延伸 關(guān)于文章的某一個小點延伸出文外的知識.如這篇文章是勸學(xué)的，你可以積累一些古人勸學(xué)或?qū)W習(xí)的詩句、名言等.Ps：呼呼，這是我自己學(xué)古文的一些經(jīng)驗，我的語文一直很不錯呦.打字很辛苦，所以，-最后，真心祝愿你能學(xué)好古文。

3. 文言文入門的方法

方法如下：一、多讀。

首先要多朗讀。前人學(xué)習(xí)文言文，強調(diào)多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。

讀多了、熟了，日積月累，也就會逐漸掌握到一定數(shù)量的文言詞匯，領(lǐng)會到文言文用詞造句的一些規(guī)律。朗讀的時候，眼、口、耳、心四官并用，能夠加強記憶，增強語感。

二、多背。在朗讀的基礎(chǔ)上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現(xiàn)出原文的韻味和情感，那就更好了。

一般說來，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什么意思，這是一種基本功。只要堅持不懈，扎扎實實地掌握一些古代的語言材料，就可從中獲得一些學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律。

三、多記。文言文的主要研究內(nèi)容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達(dá)、文體特點等方面，其中應(yīng)首先強調(diào)的是詞語。

多記一些文言常用詞，這是學(xué)好文言文的關(guān)鍵，這就要求同學(xué)們在閱讀學(xué)習(xí)課文的時候，凡遇到常用詞中不認(rèn)識的字或不會講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。

就是隨時運用所學(xué)的知識，做到理論聯(lián)系實際。練習(xí)的主要方法就是翻譯。

翻譯課文，有助于熟練掌握文言知識和加深對詞語意義的理解。我們可以把課文筆譯成現(xiàn)代漢語，或者口頭翻譯。

怎樣做翻譯練習(xí)？有一則文言翻譯口訣，對同學(xué)們可能有所幫助?？谠E是這樣的： 一針對一線，不增也不減。

直譯是原則，意譯莫隨便。 文言單音多，可用雙音換。

專名照樣寫，成語不必變。 既要會句式，還要會標(biāo)點。

原文有贅詞，譯文可以免。 原文有省略，括弧要貫穿。

是否信雅達(dá)，譯完讀三邊。 五、多查。

即善于借助工具書，解決文言文學(xué)習(xí)中遇到的問題。會使用工具書，是一項重要的基本功，也是一種能力，而且是相當(dāng)重要的一種能力。

初學(xué)文言文的人，在閱讀過程中往往會遇到一些難懂的字、詞、成語、典故、句法等，必須及時查閱工具書來加以解決。

4. 初中語文常見文言文基礎(chǔ)知識總結(jié) （有實例）

1、昂首觀之，向為之強。 強，通“僵”，僵硬的意思?！锻ぁ?/p>

2、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”

說，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z十則》

3、誨女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你?！墩撜Z十則》

4、既而風(fēng)定天清，一切烏有。 烏，通“無”，沒有?！渡绞小?/p>

5、客問元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑問?！蛾愄鹋c期》

2.走 扁鵲望桓侯而還走 跑 走

3 再 一股作氣，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 護城河 水池

5 次 又間令吳廣之次所旁從祠中 停駐 質(zhì)量差；次數(shù)

6 戾 鳶飛戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 尋 未裹，尋病終 不久 尋找

9 獄 小大之獄，雖不能察 案件 監(jiān)獄

10 坐 停車坐愛楓林晚 因為 坐下

11 渠 問渠哪得清如許 它（他） 水渠

12 微 微斯人，吾誰與歸 沒有 微小

13 遷 遷客騷人，多會于此 官吏調(diào)職 遷移

14 形 無案牘之勞形 身體 形狀

15 鄙 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 目光短淺 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品質(zhì)低下

17 犧牲 犧牲玉帛，弗敢專也 祭祀用的物品 為正義事業(yè)而奉獻

18 親戚 寡助之至，親戚畔之 父母兄弟等 姻緣親屬

19 交通 阡陌交通，雞犬相聞 交錯相通 交通運輸

20 妻子 率妻子邑人來此絕境 妻子兒女 男性的配偶

21 絕境 同上 與世隔絕的地方 山窮水盡的地步

22 無論 不知有漢，無論魏晉 更不必說 條件關(guān)系連詞

23 幾何 禽獸之變詐幾何哉 多少 數(shù)學(xué)學(xué)科之

忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）

②.父異焉（異，對。。。。。感到奇怪，形容詞作動詞。）

③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）

④.父利其然（作動詞。認(rèn)為…….有利可圖）

⑤.日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語；環(huán)謁，四處拜訪。）

⑸.重點詞語翻譯：

①.世隸耕（隸，屬于。） ②. 不至：沒有達(dá)到（要求）。

③.稱前時之聞（稱，相當(dāng)。） ④.通悟：通達(dá)聰慧。

⑤.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團結(jié)。

⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢于材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。

《木蘭詩》

詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。

②.“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

《口技》

詞語活用：

①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術(shù)的人。）

②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）

②.

會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）

《短文兩篇》——《夸父逐日》、《兩小兒辯日》

詞語活用：

①.孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語，到東方。）

孔子到東方游歷。

②.而日中時遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動詞，離人遠(yuǎn)的。）

正午時離人遠(yuǎn)。

《狼》詞語活用：

①.其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；

②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）

③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④.恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤.

意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去…）

5. 文言文基礎(chǔ)知識點

文言文詞類活用詞類活用 分類 翻譯方法 例子名詞動用 前加動詞 一狼洞其中（打洞） 前加介詞后加動詞 驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢） 另外動詞替換 舍于其址（蓋房子）名詞作狀語 表形狀 像…一樣 其一犬坐于前（像犬一樣） 表態(tài)度 像對待…一樣 吾得兄事之（像對待兄長一樣） 表方位 在…，從…，向… 孔子?xùn)|游（向東） 表時間 每…，在… 歲賦其二（每年） 表工具 用…，乘… 輦來于秦（乘車） 表處所 在… 相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動詞 狀語對譯法 敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離） 補語對譯法 火尚足以明也（照明） 動詞替換法 私我也（偏愛）形容詞作名詞 形容詞+的+名詞 勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國家）使動 名詞使動 使…成為什么 先破秦入咸陽者王之（使…成為王） 動詞使動 讓…做什么 臣活之（使…活下來） 形容詞使動 使…變得怎樣 焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動 名詞意動 把…當(dāng)作… 邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客） 形容詞意動 認(rèn)為…怎樣 成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對文言文閱讀能力的綜合考察。

其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔。翻譯要注意以下幾點： 1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯。

如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可。 2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡單地把解釋當(dāng)做翻譯。

這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來譯。如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”。

3.要恰當(dāng)處理一些修辭格。是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了。

4.各類專有名詞和各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語譯時要注意。凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯。

各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出。 5.句子一些省略的成分，有時需補出。

如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補出。 6.一些文言句子的語序，有時必須改變。

如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出。 7.有些特殊的句子，譯時需要擴充或濃縮。

如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”這類句子言簡意深，如翻譯時不擴充，就難于把意思表達(dá)清楚。有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可。

如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心?！惫盼姆g八法 古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓(xùn)練。

近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語??；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

筆者根據(jù)教學(xué)實踐，總結(jié)出以下八種方法。 一、加。

即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。

（一） 單音節(jié)變雙音節(jié)。如： 1、前辟四窗，垣墻。

（《項脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。 2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？ 譯文：獨自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？ （二） 同形異義詞取古義。

如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之。”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲。

（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（！）“妻子”，今義指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。

（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚言。（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思。

二、減。對于“偏義復(fù)詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

翻譯時，要將“陪襯意”去掉。如： （1） 但欲求死，不復(fù)顧利害。

（《指南錄后序》） （2） 陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》） （3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

（《孔雀東南飛》） （4） 備盜之出入也。（《鴻門宴》） （5） 世之有饑穰，天之行也。

（《論積貯疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》） （1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意。

6. 語文文言文基礎(chǔ)知識

1.“望洋興嘆”這個成語出自（ A ）

A莊子 B孟子 C論語 D史記

2.我國先秦著名的語錄體散文集是（A ）

A論語 B莊子 C左傳 D韓非子

3.在《史記》中，用來記敘帝王事跡的是（ D ）

A列傳 B世家 C表 D本紀(jì)

4.在思想和藝術(shù)上都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（ B ）

A《三國演義》 B《紅樓夢》 C《水滸傳》 D《儒林外史》

5.中國文學(xué)史上田園詩派的開創(chuàng)者是（ A ）

A陶淵明 B王維 C白居易 D王昌齡

6.茅盾的三部曲系列小說有（ A ）

A愛情三部曲 B蝕 C子夜 D春蠶

7.老舍的長篇小說代表作有（ B ）

A茶館 B駱駝祥子 C斷魂槍 D月牙兒

8.莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（ D ）

A俊友 B苦惱 C一生 D羊脂球

9.下列詩句中運用“賦”法的是（ c ）

A桑之未落，其葉沃若 B氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

C淇水湯湯，漸車帷裳 D淇則有岸，隰則有泮

10.“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾?！本渲兴溉宋锖妥髡叻謩e是（ C ）

A岳飛、辛棄疾 B周瑜、杜甫 C諸葛亮、杜甫 D諸葛亮、李白

二 填空題。每空1分，共16分。把答案填在小題中的括號里。

1.1918年（ 魯迅 ）在（ 新青年 ）雜志上發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。

2.《史記》主要包括（ 本紀(jì) ）、世家、列傳、書、（ 表 ）五部分。

3.《詩經(jīng)》可分為風(fēng)、（ 雅 ）、（ 頌 ）三部分。

4.“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、（ 蘇洵 ）、蘇軾、蘇轍、（ 王安石 ）、曾鞏。

5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 樂府 ）舊題詩。

6.（ 李白 ）號青蓮居士，其《行路難》屬于七言（ 古 ）體。

7.“（ 轉(zhuǎn)朱閣 ），低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，（ 何事長向別時圓 ）?！?/p>

8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），雖令不從?！?/p>

三 解釋詞語題。每小題4分，共20分。解釋下面句中下面劃線的詞語的含義。

1.對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 當(dāng)：對著

2.字而幼孩，遂而雞豚。 字：撫育

3.以爾車來，以我賄遷。 賄：財物/嫁妝

4.不似爾向之自多于水乎？ 向：以前

四 翻譯題。共24分。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

1.季氏將伐顓臾。

（魯國執(zhí)政）季氏將要討伐顓臾（魯國附庸國）。

2.順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

沿著水流向東走，到達(dá)了北海，向東方看去，看不見水的盡頭（對岸）。

3.由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

從以上所說的來看，外國人哪里對不起秦國呢

4臣欲奉（闕“詔”字）奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

臣子我想要尊奉君主的旨意為國效命，但是（我的祖母）劉氏疾病又越來越嚴(yán)重，想要姑且順從我自己的親情（侍奉祖母），但是我的請求卻不被同意。

7. 高中語文文言文知識

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內(nèi)容 原發(fā)布者：李鳳琴 基礎(chǔ)課程教學(xué)資料《燭之武退秦師》知識點一、一詞多義“之” 1、公從之（代佚之狐的建議） 2、許之（人稱代詞，鄭文公） 3、將焉取之（增加的土地，代詞） 4、子犯請擊之（秦國，代詞） 5、臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨立性） 6、鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨立性） 7、行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨立性）“以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也（連詞，表承接） 2、敢以煩執(zhí)事（介詞，拿） 3、越國以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接） 4、因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折） 5、以亂易整，不武（介詞，拿、用） “焉”1、子亦有不利焉（語氣詞）2、焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）3、朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）4、將焉取之（疑問代詞，哪里）“其”1、以其無禮于晉（代詞，鄭國）2、君知其難也（代詞，這件事）3、吾其還也（表商量或希望語氣） 注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

二、通假字 1、今老矣，無能為也已（通“矣”） 2、行李之往來，共其乏困（通“供”，供給） 3、秦伯說（同“悅”） 4三、詞類活用 1372414二、通假字：蟹六跪而二螯222意動43。

高中文言文課本注解的文化常識

1. 高中文言文文學(xué)常識

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

詳情見：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

2. 在文言文中有哪些古文化常識

文言文中的文化常識 文章來源：網(wǎng)友提供 點擊數(shù)：441 更新時間：2008-7-6 16:14:29 一、科舉制度 鄉(xiāng)試-----------會試---------------殿試 舉人-----------貢士---------------進士 解元-----------會元---------------狀元（榜眼、探花） 二、地理 1、中國：九州、華夏、四海、神州 2、五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 3、陰陽：古時山南水北為陽，山北水南為陰 4、南京：建康、金陵 5、揚州：廣陵 6、蘇州：姑蘇 7、成都：錦官城 三、官職任免 拜：授給官職；除：免除舊職任新職；授：授給官職；擢：提撥；遷：調(diào)職，一般指升官；左遷：降職調(diào)動；罷：免職停職；免：免除官職；黜：廢黜，貶退；謫：降職并調(diào)動 四、時間 旦：早晨（夙） 中午：（日中、亭午、晌午） 傍晚：暝 朔：農(nóng)歷初一 望：農(nóng)歷十五 既望：農(nóng)歷十六 晦：農(nóng)歷每月最后一天 五、并稱 1、王孟：山水田園詩人王維孟浩然 2、李杜：李白杜甫 小李杜：李商隱杜牧 3、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽修 4、韓柳：韓愈、柳宗元 5、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照林、駱賓王 6、蘇辛：蘇軾、辛棄疾 7、孔孟：孔子、孟子 8、世界三大短篇小說家：莫泊桑、契訶夫、歐.亨利 9、四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞 10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕 11、三蘇：蘇軾、蘇轍、蘇洵 12、蘇黃：蘇軾、黃庭堅 13、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn) 14、四大文學(xué)名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《西游記》 15、四書：《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》 16、歲寒三友：松竹梅 17、花中四君子：梅蘭竹菊 18、文房四寶：筆墨紙硯 19、 *** ：《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》 20、樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩》 21、三吏三別： 六、代稱 1、學(xué)生：桃李 2、婦女：巾幗 3、弟兄：手足 4、詩人：騷人 5、菊花：黃花 6、杜鵑：子規(guī) 7、家鄉(xiāng)：桑梓 8、國家：社稷 9、史冊：汗青 10、平民：布衣 11、戰(zhàn)爭：烽煙 12、音樂：絲竹 13、文學(xué)才華： *** 14、自己的作品：拙作 七、人物別稱 李白：詩仙 青蓮居士 白居易：香山居士 蘇軾：東坡居士 蒲松林：柳泉居士 世稱聊齋先生 杜甫：詩圣 詩史 陶淵明：靖節(jié)先生 歐陽修：醉翁 六一居士 李清照：易安居士 陸游：放翁 辛棄疾：稼軒 孟子：亞圣 名、字、號 古人幼年時取名，成年時取字。

名字均由父親或尊長取定。字和名有意義上的聯(lián)系。

字是為了便于他人稱謂。對平輩或長輩稱字表禮貌和尊敬。

號，又叫別號、表號，由自己取號，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。 八、年齡 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 九、計時 年號記年 天干地支紀(jì)年 十、集本命名方式 籍貫：《柳河?xùn)|集》 書室：《聊齋志異》 表字：《李太白全集》 別號：《稼軒長短句》 謚號：《歐陽文忠公文集》 官職：《杜工部集》 年號：《白氏長慶集》 十一、名著人物與事件 盤古開天辟地、女媧煉石補天、精衛(wèi)銜石填海、伏羲發(fā)明八卦、夸父追日 十二、專著 《詩經(jīng)》：第一部詩歌總集 《水經(jīng)》：第一部記述河道水系的專書 《史記》：第一部紀(jì)傳體通史 《論語》 《孟子》 《左傳》：第一部編年體史書 《水滸》：第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說 《紅樓夢》：我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品 《儒林外史》：第一部長篇諷刺小說 《三國演義》：我國文學(xué)史上第一部章回體小說。

3. 所有高中的必修文言文

蘭亭集序 王羲之

赤壁賦 蘇 軾

山中與裴秀才迪書 王 維

游褒禪山記 王安石

詩經(jīng)》兩首

氓

采薇

離騷 屈 原

孔雀東南飛 并序

詩三首

涉江采芙蓉

短歌行 曹 操

歸國田居（其一）陶淵明

燭之武退秦師《左傳》

荊軻刺秦王 《戰(zhàn)國策》

鴻門宴 司馬遷

召公諫厲王弭謗《國語》

林黛玉進賈府 曹雪芹

蜀道難 李 白

杜甫詩三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）

登高

琵琶行并序白居易

李商隱詩兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

寡人之于國也《孟子》

勸學(xué) 《荀子》

過秦論 賈 誼

師說 韓 愈

竇娥冤 關(guān)漢卿

長亭送別 王實甫

柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切

蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）

辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂 京口北固亭懷古

李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝

聲聲慢（尋尋覓覓）

廉頗藺相如列傳 司馬遷

蘇武傳 班 固

張衡傳 范 曄

李賀小傳 李商隱

林教頭風(fēng)雪山神廟 施耐庵

歸去來兮辭 并序 陶淵明

滕王閣序 王 勃

逍遙游 莊 周

陳情表 李 密

對著找吧

4. 高中的文言文常識有哪些

1. 表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就

2. 表官職變化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷

3）表調(diào)動的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

6）表恢復(fù)的：復(fù)、還

7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里

3. 跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰

6. 表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄

7. 表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪

8. 表人物個性的：

梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、

（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度

剴切、周密、謹(jǐn)厚、謹(jǐn)肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、

奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻媚、諂、讒

9. 表人物品行的：行、行檢、行業(yè)、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

10. 跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

11. 表受到誣陷的：中、譖、誣

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆

14. .表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

15. 表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

16. 表寬容的：容、貸、恕、寬

17. 表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾

19. 表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表監(jiān)獄的：囹圄、獄

21. 表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縑、繒、蠶、桑、

23. .表桌床的：案、幾、床、塌

24. 表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表違背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、渝、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）

27. 表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、

28. 跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍

29. 表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽

30. 表揭發(fā)的：劾、訐、揭

31. 跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏、

32. 表朝見的：朝、覲

33. 表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂

34. 跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經(jīng)

36. 表離開某地的：去、遷、徙

37. 表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧

38. 表告別的：辭、別、謝

39. 表暗中的：陰、間、密

40. 表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶

41. 表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

42. .跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢

43. 跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、

44. 表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、

45. 表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

46. 表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉

47. 表容器的：石、斛、觴、樽

5. 必修三文言文重點知識整理和古代文化常識

高中語文必修3文言知識歸納 《寡人之于國也》文言知識歸納 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不過。）

2.王如知此，則無望民之多于鄰國也（無，通“毋”，不要。） 3.頒白者不負(fù)戴于道路也（頒，通“斑”，斑白。）

4.涂有餓莩而不知發(fā)（涂，通“途”，道路。） 二、古今異義詞 ①寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。

今用于形影孤單的人。） ②河內(nèi)兇（河，黃河，今泛指河流。

兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。） ③請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。

今常用于對方。例如：“請坐”，讓對方坐下；“請指導(dǎo)”，讓對方做指導(dǎo)。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。）

⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。

） ⑦斯天下之民至焉（斯，則，那么。

今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。） ⑧是使民養(yǎng)生喪死無憾也（養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人；今常用義是保養(yǎng)身體。）

⑨王無罪歲（無罪，不要歸咎；今常用義是沒有犯罪） 三、一詞多義 1.數(shù) ①愿令得補黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說趙太后》） （名詞，數(shù)目、數(shù)量） ②數(shù)口之家，可以無饑矣（《寡人之于國也》）（數(shù)詞，幾、若干） ③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運） ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次） ⑤數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國也》）（形容詞，cù，密、細(xì)密） ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）（動詞，shǔ，計算） 2.直 ①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與“曲”相對，不彎曲） ②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（副詞，僅、只） ③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通“值”，價值） ④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《后序》）（副詞，徑直、直接） 3.發(fā) ①百發(fā)百中（成語）（動詞，發(fā)射） ②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動詞，征發(fā)、派遣） ③涂有餓莩而不知發(fā)（《寡人之于國也》）（動詞，打開糧倉，賑濟災(zāi)民） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動詞，花開） ⑤主人忘歸客不發(fā)（《琵琶行》）（動詞，出發(fā)） ⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)（《五人墓碑記》）（動詞，實施） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動詞，發(fā)出、抒發(fā)） 4.兵 ①非我也，兵也（《寡人之于國也》）（名詞，兵器） ②窮兵黷武（成語）（名詞，戰(zhàn)爭） ③必以長安君為質(zhì)，兵乃出（《觸龍說趙太后》）（名詞，軍隊） ④草木皆兵（成語）（名詞，士兵） 5.勝 ①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動詞，承受） ②不違農(nóng)時，谷不可勝食也（《寡人之于國也》）（副詞，盡） ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利） ④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（《憶江南》）（動詞，超過） ⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優(yōu)美的） 6.于 ①則無望民之多于鄰國也（介詞，比） ②寡人之于國也（介詞，對） ③頒白者不負(fù)戴于道路（介詞，在） ④移其民于河?xùn)|（介詞，到） ⑤移其粟于河內(nèi)（介詞，從） ⑥是何異于刺人而殺之（介詞，與，和） 7.王 ①然而不王者（動詞，為王，讀“wàng”） ②梁惠王日（名詞，君王，讀“wáng”） 8.以 ①請以戰(zhàn)喻（介詞，用、拿） ②可以無饑矣（介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義） ③以時入山林（介詞，按） ④申之以孝悌之義（介詞，把） 9.食 狗彘食（動詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢 10.之 ①填然鼓之（音節(jié)助詞，沒有意義的襯字） ②王道之始也（結(jié)構(gòu)助詞，“的”） ③申之以孝悌之義（復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；驗榧嬖~“于之”，向他們） ④寡人之于國也（結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語氣的作用） ⑤無如寡人之用心者（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性） ⑥雞豚狗彘之畜（結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。

或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”） 四、詞類活用 （一）名詞的活用 1.名詞作動詞 ①填然鼓之（鼓，名詞用作動詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說，非活用，用本意） ②樹之以桑（樹，名詞用作動詞，“種植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動詞，“穿上”） ④王無罪歲（罪，名詞用作動詞，“歸罪”） ⑤然而不王者（王，名詞用作動詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”） 2.名詞的為動用法 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（喪，名詞的為動用法，“為……辦喪事”） （二）動詞的活用 1.動詞當(dāng)名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人） 2.動詞的使動用法 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（移，使……遷移，使動用法） （三）形容詞的活用 1.形容詞作動詞 謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”） 五、古漢語句式 （一）判斷句 ① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。

（……也，表判斷） 是亦走也（……也，表判斷） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也（……也，表判斷） ② 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表。