關于中秋的詩詞加賞析3篇
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中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。下面就是小編給大家?guī)淼年P于中秋的詩詞加賞析，希望能幫助到大家!
踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌
詞牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
夜月樓臺，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼?當年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閑歌舞。問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時，重陽節(jié)近多風雨。
翻譯/譯文
譯文
月夜下的樓閣，飄滿秋天香味的院落，歡笑快樂的人們來來去去。是哪個人秋天一到就悲傷凄涼?當年的宋玉就悲傷到這樣。
吃飯喝酒要隨其自然，對歌舞享樂看得平常一般。問他有什么可以悲傷之處?細細想想?yún)s也有悲傷的時候：重陽節(jié)快到了，秋風秋雨使人感到格外凄涼。
注釋
?、偬ど校涸~牌名。節(jié)選自《淮海詞》?！短ど小酚置读L春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。
?、谧?zhuàn)岡：地名，在帶湖旁。
③宋玉：戰(zhàn)國時楚國的著名詩人，屈原的學生，其代表作《九辯》有句云：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！?/p>
④如許：如此。
?、蓦S分：隨意，任意。
?、薜乳e：平常，普通。
?、呱蹩埃菏裁纯梢?。
⑧思量：細細想想。
賞析/鑒賞
此詞作于公元一一九〇年(紹熙元年庚戌)八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個地名。小酌，便宴。此詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫成的。
上片寫帶湖秋夜的幽美景色，見出秋色之可愛，說明古人悲愁沒有多少理由?！耙乖聵桥_，秋香院宇”二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照著樹木蔭蔽的樓臺，秋花在庭院里散發(fā)著撲鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人來去”，轉寫景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個名詞“人”之外，全用動詞與副詞，襯以一個結構助詞“地”，使得人物動態(tài)活靈活現(xiàn)，歡樂之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悅目，他不禁要想，為什么自古以來總有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢?當年宋玉大發(fā)悲秋之情，究竟為了什么?
上片末二句：“是誰秋到便凄涼?當年宋玉悲如許”，用設問的方式否定了一般文人見秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應該說，當年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這里不過是聊將宋玉代指歷來悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語意看來，悲秋似是完全沒有必要的，只有敞開胸懷，縱情吟賞秋色才是通達的啰!每個讀者初讀到此，情不自禁地產生這樣的聯(lián)想，而順著作者這個表面的語調和邏輯繼續(xù)閱讀下去，思考下去。
其實，作者的本意并不在此!讀了詞的下片讀者才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過，他之所謂悲“秋”，已不同于傳統(tǒng)文人的純粹感嘆時序之變遷與個人身世之沒落，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故縱的抒寫，乃是一種高明的蓄勢反跌之法。換頭三句“隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處?”仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫得更使人留戀。秋夜不但有優(yōu)美的自然景色，而且還有賞心悅目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什么值得悲傷的事呢?就這樣，在上片“是誰秋到便凄涼”一個問句之后，作者又在下片著力地加上了一個意思更明顯的反問，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個筆力千鈞的反跌：“思量卻也有悲時，重陽節(jié)近多風雨?！边@一反跌，跌出了此詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盤推翻了。到此人們方知，一代豪杰辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽節(jié)快來了，那凄冷的風風雨雨將會破壞人們的幸福和安寧。
“重陽節(jié)近多風雨”一句，化用北宋詩人潘大臨詠重陽的名句“滿城風雨近重陽”，這正是王國維《人間詞話》所說的“借古人之境界為我之境界”。辛棄疾之所謂“風雨”，一語雙關，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險惡。稼軒作此詞時，國勢極弱，國運日衰，而向來北兵也習慣于在秋高馬肥時對南朝用兵，遠的不說，公元一一六一年(紹興三十一年)金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發(fā)動的。稼軒《水調歌頭》(落日塞塵起)一闋就有“胡騎獵清秋”的警句。鑒于歷史的教訓，閑居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時，不會不想到邊塞的情況。此詞實際上表達了作者對當時政局的憂慮之情。這首詞通過時節(jié)變化的描寫來反映對現(xiàn)實生活的深沉感慨，氣度從容;欲擒欲縱，文法曲折多變;巧妙采用前人詩句，辭意含蓄;通過比興等手法，寄托政治感想。
淳熙八年(1181年)冬，辛棄疾因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他大部分時間都在鄉(xiāng)間閑居，此詞便是作于其間。南宋光宗紹熙元年(1190年)，辛棄疾在上饒的帶湖別墅篆岡喝酒賞月，成此佳作。
齊天樂·中秋宿真定驛
詞牌名：齊天樂|朝代：宋朝|作者：史達祖
西風來勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲鏡。有客躊躇，古庭空自吊孤影。
江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領?夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對風鵲殘枝，露蛩荒井。斟酌姮娥，九秋宮殿冷。
翻譯/譯文
譯文
西風拂來，仿若勸說云彩放行一般，云層逐漸退去。遠望東方，金鏡似的月亮將在這晴朗無云的天空中冉冉升起。月色如霜，光照四野，月上的桂樹映入河水中，水月與明月交相輝映，更添幾分風致。夜已深，古驛枯庭里只剩下自己獨自徘徊，孤枕難眠。
身在故鄉(xiāng)的朋友，在遠方看著這天邊明月，或許也會想起在外的自己?，F(xiàn)在還鄉(xiāng)只是夢想，只能用書信把思念傳回故鄉(xiāng)。心事重重，憂慮不安，烏鵲在風中依著殘枝，秋露中的蟋蟀在荒井中發(fā)出悲鳴。獨自在月下飲酒，九重天上的月宮一片凄冷。
注釋
?、琵R天樂：詞牌名。又名《臺城路》、《五福降中天》、《如此江山》?！肚逭婕?、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》并入“正宮”(即“黃鐘宮”)。此詞一百零二字，前后片各五仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領格，例用去聲。真定：即今河北正定。
?、茮鲈疲呵镌啤Ｖx眺《七夕賦》：“朱光既斂，涼云始浮?！?/p>
?、翘鞏|：東方的天空。李賀《溪晚涼》：“玉煙青濕白如幢，銀灣曉轉流天東?！苯痃R：月亮。
⑷霜凝：月光撒滿大地，像鋪了一層凍霜一樣白。
⑸桂濕：月亮入水。傳說月中有桂樹，故云。
?、时鶋兀吼嵵鹿狻?/p>
?、朔制疲褐杆闻c金南北分疆，山河破碎，猶各自領一半秋光。
?、瘫R：李白詩《將進酒》：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”此指的歲月易老之謂也。
⑼客：客子，自指。
⑽許：何許，何處。
?、系额^：刀環(huán)，戰(zhàn)罷還家之意。
⑿蠆(chài)尾：女子卷發(fā);此指書法峭勁。
?、讯ǎ褐Z詞，猶“了”也，“著”也。
?、因?qióng)：蟋蟀。
?、诱遄?zhēn zhuó)：往杯盞里倒酒供飲用。
?、跃徘铮壕旁律钋铩?/p>
賞析/鑒賞
此詞上闋先從“中秋”寫起。頭兩句即是佳句：“西風來勸涼云去，天東放開金鏡”。其中共有四個意象：西風、涼云、天東、金鏡，它們共同組成了一幅“中秋之夜”的美妙圖畫。其奧妙之處尤在于“來勸”、“放開”這兩組動詞的運用，它們就把這幅靜態(tài)的“圖象”變換成了動態(tài)的“電影鏡頭”。原來，入夜時分，天氣并不十分晴朗。此時，一陣清風吹來，拂開和驅散了殘存的涼云——作者在此用了一個“來勸”，就使這個風吹殘云的動作賦有了“人情味”：時值佳節(jié)，就讓普天下團圓和不團圓的人都能看到這一年一度圓亮如金鏡的中秋明月吧。果然有眼，它終于同意“放行”，于是一輪金光澄亮的圓月馬上就在東邊地平線上冉冉升起。所以這兩個句子既寫出了景，又包含了自己的情愫，為下文的繼續(xù)寫景和含情埋下了伏筆?！罢找八?，入河桂濕，——冰壺相映”三句，就承接上文，寫出了月光普灑大地、慘白一片的夜色，以及大河中的月影與天上的圓月兩相輝映的清景，于中流露了自己的鄉(xiāng)思客愁。李白詩云：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(《靜夜思》)，蘇軾詞云：“明月如霜”(《永遇樂》)，史詞的“照野霜凝”即由此演化而來，并體現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)愁緒。“殊方路永”一句，語似突然而起，實是從題中“真定驛”生出。臨安出發(fā)，過淮河，入金境，便是殊方異國，故云“殊方”;到了真定，已走過一段漫長的路程，但再到目的地燕京還有相當長的路要走，故云“路永”。這個四字押韻句自成一意，起了轉折和開啟下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就轉入抒情?！笆夥铰酚馈彼淖肿x來，已感到傷感之情的深切，而令人難堪的更在此夜偏又是中秋節(jié)!故而“獨在異鄉(xiāng)為異客”與“每逢佳節(jié)倍思親”的兩重悲緒就交織在一起，終于凝成了下面這兩句詞語：“更分破秋光，盡成悲境”。中秋為秋季之中，故曰“分破秋光”，而“分破”的字面又分明寓有分離之意，因此在已成“殊方”的故土，見中秋月色，便再無一點歡意，“盡成悲境”而已矣!下兩句即順著此意把自己與“真定驛”與“中秋”合在一起寫：“有客躊躇，古庭空自吊孤影?！痹掠凇坝啊弊忠姵觥ｓA站古庭的悲寂氣氛，與中秋冷月的凄寒色調，就使作者中夜不眠、躊躇徘徊的形象襯托得更加孤單憂郁，也使他此時此地的心情顯得更其凄涼悲切。王國維《人間詞話》十分強調詞要寫“真景物”和“真感情”，謂之“有境界”。此情此景，就使此詞出現(xiàn)了景真情深的“境界”，也使它具有了“憂從中來”的強烈藝術效果。
不過，在上闋中，詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何，雖然在“殊方路永”四字中已經隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁。讀者只知道，詞人猶豫，詞人徘徊，詞人在月下形影相吊，然而尚未直探其內心世界的奧妙。這個任務，便在下闋中漸次完成。它共分兩層：一層寫其對于江南密友的相思之情，這是明說的;另一層則抒其對于北宋故國的亡國之悲，這又是“暗說”的。先看第一層：“江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領?”起句與上闋末句暗有“勾連”，因上闋的“孤影”就自然引出下闋的“朋舊”，換頭有自然之妙。“在許”者，在何許也，不在身邊也。
“也能憐天際”是說：他們此刻面對中秋圓月，也肯定會思念起遠在“天際”的我?！霸娝颊l領”則更加進了一步，意謂：盡管他們遙憐故人，但因他們身在故鄉(xiāng)，因而對于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗和領受，故只好自嘆一聲“詩思誰領”(客愁化為“詩思”)。從這萬般無奈的自言自語的反問句中，讀者深深地感覺到：詞人此時此刻的愁緒是其他人都無法代為體會、代為領受的。其感情之深濃，于此可知。接下“夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定”，就續(xù)寫他好夢難成和寫信寄情的舉動，以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁。這里，他使用了兩個典故：“刀頭”和“蠆尾”，其主要用心則放在前一典故上面?！稘h書意欲暗地勸說李陵還漢。他見到李后，一面說話，一面屢次手摸自己的刀環(huán)。環(huán)、還音同，暗示要李歸漢。又刀環(huán)在刀頭，后人便以“刀頭”作為“還”的隱語。唐吳兢《樂府古題要解》說《古絕句》中“何當大刀頭”一句云：“刀頭有環(huán)，問夫何時當還也”，即此意。此處說“夢斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢難成，還鄉(xiāng)之暫時無法，所以便開筆作書(“書開蠆尾”)，“別有相思隨定”，讓自己的相思之情隨書而傳達到朋舊那里去吧。以上是第一層。第二層則把思鄉(xiāng)之情進而擴展。先點以“憂心耿耿”四字。這耿耿憂心是為何?作者似乎不便明言。以下便接以景語：“對風鵲殘枝，露蛩荒井?！边@兩句既是實寫真定驛中的所見所聞，又含蓄地融化了前人的詩意，以這些詞語中所貯蓄的“歷史積淀”來調動讀者對于“國土淪亡”的聯(lián)想。曹操詩云：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”(《短歌行》)史詞的“風鵲殘枝”基本由此而來，不過它又在鵲上加一“風”，在枝上加一“殘”，這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分。至于“露蛩荒井”的意象，則讀者更可在前人寄寓家國之感的詩詞中常見。比如較史達祖稍前一些的姜夔，他就有一首詠蟋蟀(蛩即蟋蟀之別名)的名篇《齊天樂》，其“露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處”，即與史詞意象相似。因而讀著這“風鵲殘枝，露蛩荒井”八字，讀者很快便會浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)”的不盡聯(lián)想。作者巧以“景語”來抒情的功力既于此可見，而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出。但作者此詞既是寫中秋夜宿真定驛，故而在寫足了驛庭中凄清的景象之后，又當再回到“中秋”上來。于是他又舉頭望明月，舉杯酌姮娥(即與姮娥對飲之意)，其時只見月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風露之中。這兩句詩從杜甫《月》詩“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”中演化開來，既寫出了夜已轉深、寒意漸濃，又進一步暗寫了北宋宮殿正如月中宮殿那樣，早就“冷”不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡國之痛，就通過“宮殿”二字既豁然醒目、卻又“王顧左右而言他”(表面僅言月中宮殿)地“飽滿”寫出!全詞以中秋之月而興起，又以中秋之月而結束，通過在驛庭中的所見所聞、所思所感，展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊、憂思百端的復雜心態(tài)，具有一定的思想深度和藝術感染力。從詞風來看，此詞也一改作者平素“妥帖輕圓”的作風，而顯出深沉悲慨的風格，在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風格(比如開頭五句的寫景，結尾兩句的寫人月對斟和中秋冷月)。這肯定是與他的“身之所歷，目之所見”，是密不可分的。清人王昶說過：“南宋詞多《黍離》、《麥秀》之悲”(《賭棋山莊詞話》卷一引)，從史達祖這首出使金邦而作的《齊天樂》中，就能很明顯地看出這一點。
南宋開禧年間的一個六月，史達祖與南宋使團離開臨安，前赴金國恭賀金主生日，八月中秋到達河北真定，夜晚住宿在真定館驛中，這首詞就是在館驛中寫成。
這首詞有兩個寫作背景：一是以一個南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的異國祝壽，二是恰逢中國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，這兩個背景注定了這首詞一定帶有十分悲壯的風格。
中秋對月
朝代：唐朝|作者：曹松
無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
翻譯/譯文
中秋節(jié)這天天空澄碧、萬里無云，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為一家人放光明。
注釋
三五：十五天，中秋十五就是中秋節(jié)。
蟾盤：指月亮。(蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱)。
天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
賞析/鑒賞
這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。
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