中外學(xué)者做過(guò)哪些著名的關(guān)于《比較文學(xué)》的定義

1、1931年法國(guó)保羅·梵·第根的著作《比較文學(xué)論》，第一次全面總結(jié)了近百年來(lái)比較文學(xué)發(fā)展的理論和歷史，主張把文學(xué)研究劃分為國(guó)別文學(xué)、比較文學(xué)、總體文學(xué)三大范疇。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)成為比較文學(xué)研究的中心。

2、在中國(guó)，魯迅、茅盾、郭沫若等曾廣泛比較研究過(guò)各國(guó)文學(xué)的發(fā)展，如魯迅的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、茅盾的《俄國(guó)近代文學(xué)雜談》等。20世紀(jì)30年代中國(guó)開始介紹外國(guó)比較文學(xué)的歷史和理論 。

3、2015年，塞勒出版了《“錯(cuò)誤”的行為》，這本書有點(diǎn)類似于塞勒本人的學(xué)術(shù)史回顧，通讀此書，可以全面了解塞勒的學(xué)術(shù)思想。雖然如今塞勒已經(jīng)爆的大名，但是，早年的時(shí)候，他可不是這個(gè)樣子。

法國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生的影響原因是什么?

1、文學(xué)發(fā)展有自己的規(guī)律，世界文學(xué)作為文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一種現(xiàn)代現(xiàn)象，世界市場(chǎng)和世界交往的形成是世界歷史和世界文學(xué)或文化形成的前提與條件。

2、“淵源學(xué)”在多方面相互影響中研究文學(xué)發(fā)展的淵源流變；“媒介學(xué)”研究各民族文學(xué)產(chǎn)生影響的途徑和手段如翻譯、改編等。

3、藝術(shù)上比較成熟，尤其是結(jié)構(gòu)方面堪稱典范，長(zhǎng)于探索，較少因襲傳統(tǒng)。19世紀(jì)中期，特別是30和40年代，法國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了空前繁榮的局面。這種繁榮至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)相互都取得了重大的成果。

比較文學(xué)是什么

1、比較文學(xué)是興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一門新興學(xué)科，是文學(xué)研究的一個(gè)分支。它以世界文學(xué)的眼光，運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文學(xué)關(guān)系進(jìn)行跨文化的研究，尋求人類文學(xué)共通規(guī)律。

2、比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過(guò)文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。

3、“比較文學(xué)是超出一國(guó)范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)與其他知識(shí)及信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系，包括藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、宗教等等。

什么叫比較文學(xué)?

1、比較文學(xué)是興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一門新興學(xué)科，是文學(xué)研究的一個(gè)分支。它以世界文學(xué)的眼光，運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文學(xué)關(guān)系進(jìn)行跨文化的研究，尋求人類文學(xué)共通規(guī)律。

2、比較文學(xué)是以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開的文學(xué)研究，比較視域是比較文學(xué)在學(xué)科成立上安身立命的本體。

3、比較文學(xué)是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過(guò)程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究的文藝學(xué)分支。它包括影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究。作為一門學(xué)科，它興起于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。

4、簡(jiǎn)言之，比較文學(xué)是一國(guó)文學(xué)與另一國(guó)或多國(guó)文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較?！边@是美國(guó)比較文學(xué)家亨利·雷馬克在他的一篇著名的文章《比較文學(xué)的定義與功用》中提到的。

5、法國(guó)作者馬法基亞的《比較文學(xué)》是法國(guó)學(xué)派的代表作，讀者翻閱此書，可以深得影響研究的精神，窺測(cè)法國(guó)學(xué)派的主體風(fēng)貌。

6、比較文學(xué)釋義：現(xiàn)代人文學(xué)科之一。注重對(duì)不同民族的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，探討彼此的相互影響及其與時(shí)代、社會(huì)、文化間的關(guān)系。[拼音][bǐjiàowénxué]。

法國(guó)學(xué)派代表人物卡雷說(shuō)比較文學(xué)不是文學(xué)比較為什么以比較為名的比

1、所謂比較文學(xué)，實(shí)際上是說(shuō)文學(xué)的一種流派，并不是我們平常所說(shuō)的將文學(xué)作品進(jìn)行比較。

2、其實(shí)，比較文學(xué)并不等于文學(xué)比較，并非任何運(yùn)用比較方法來(lái)進(jìn)行的比較研究都是比較文學(xué)。

3、是的，法國(guó)學(xué)者卡雷指出“比較文學(xué)不是文學(xué)的比較”，澄清了比較文學(xué)同比較方法的關(guān)系?！啊容^’這兩個(gè)字應(yīng)該擺脫了全部的美學(xué)含義，而取得一種科學(xué)的含義的。

4、比較文學(xué) 特指對(duì)不同文化形成的有共性的文學(xué)進(jìn)行比較或者是同一文學(xué)作品在不同文化下傳播形成了帶有不同文化特點(diǎn)的新作品，了解同一作品如何被不同文化背景的人接受、發(fā)展和理解。算是文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)特殊的學(xué)科。

5、比較文學(xué)分為三大學(xué)派，法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派和所謂的中國(guó)學(xué)派，分別使用平行研究、影響研究和跨文化研究的方法?！拔膶W(xué)比較”也就是文本之間的平行比較，法國(guó)學(xué)派平行研究曾進(jìn)行過(guò)類似的嘗試。

6、做文學(xué)研究的，基本都是比較文學(xué)，只是一般人家只說(shuō)具體問(wèn)題，沒有無(wú)端的加個(gè)莫名其妙帽子。紅學(xué)研究就是具體的比較文學(xué)，流派眾多，眾說(shuō)紛云。但是不管從那方面研究，都是在比較，最典型就是版本的比較。

什么是比較文學(xué)?

比較文學(xué)是興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的一門新興學(xué)科，是文學(xué)研究的一個(gè)分支。它以世界文學(xué)的眼光，運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文學(xué)關(guān)系進(jìn)行跨文化的研究，尋求人類文學(xué)共通規(guī)律。

比較文學(xué)是以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化與跨學(xué)科為比較視域而展開的文學(xué)研究，比較視域是比較文學(xué)在學(xué)科成立上安身立命的本體。

“比較文學(xué)是超出一國(guó)范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)與其他知識(shí)及信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系，包括藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、宗教等等。

其實(shí)比較文學(xué)真的是一個(gè)趨勢(shì)，也可以說(shuō)是在全球化語(yǔ)境下的被迫反應(yīng)策略。因?yàn)樵谌缃竦纳鐣?huì)語(yǔ)境中研究純的“民族文學(xué)”不啻天方夜譚，而所有民族文學(xué)都有個(gè)可疑的不單純的起源。