什么是文學的審美性？

是說，文學是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

也就是說，文學含有一種固有的屬性，這種屬性就是美的屬性，文學作品是可以被“審美”的。

文學的審美含義的脫穎而出，在中國大致是魏晉時期。

文學的審美性,就是指文學的語言形式具有美感對嗎

文學以其對美的尋求、揭示、建構(gòu)和表現(xiàn),滿足了人類的審美需求,豐富著我們的精神世界和文化生活,并因此確立了自身存在的根據(jù)和價值。首先,文學的審美性體現(xiàn)在文學的形式上。文學是一門語言的藝術(shù),文學是通過語言媒介來實現(xiàn)對人生的審美把握,因此,人們最初就是從文學的語言形式上來理解語言的審美性的,形式美是文學審美性的一種體現(xiàn)。其次,文學的審美性體現(xiàn)在文學的內(nèi)容上。所謂審美,實際上是人所進行的一切創(chuàng)造和欣賞美的活動,文學活動正是在人與現(xiàn)實的審美關(guān)系上展開的,文學從社會生活中尋找發(fā)現(xiàn)和展示的,文學通過想象和虛構(gòu)所建構(gòu)、所追求的,正是審美關(guān)系所規(guī)定的人生境況及其蘊含的意義和價值,審美是文學的內(nèi)在規(guī)定。

審美性文體名詞解釋？

3,審美性文體的基本特征

審美性文體——即通常所說的文學創(chuàng)作中的幾種文體,包括散文,詩歌,小說等.

(一)文學作為藝術(shù)的審美心理特征

1,審美的超功利性特性

功利性——是指人在通過意識活動把握對象(世界)時所帶有的某種直接目的性.

超功利性——是指主體與對象之間不存在任何直接的目的性,主體當然也就不受任何現(xiàn)實的或潛在的利害關(guān)系的羈絆,從而能夠真正進入一種獨立自為的精神的自由創(chuàng)造境界.

內(nèi)含的間接功利性有兩層意思:

一是就審美活動本身而言.

二是就審美活動在主體的社會存在過程中的地位和作用而言.

2,審美的感性(形象性)特征

與藝術(shù)的審美感性特征融合在一起的理性因素與作用主要表現(xiàn)在兩個方面:

一,藝術(shù)形象的創(chuàng)造包含著理性的積極參與.

二,藝術(shù)形象所產(chǎn)生的什么效果往往是在一種感性的方式中將人的精神提升到一種單憑邏輯思辨也難以達到的至高的理性境界,那往往是對萬物之源,道之所在的一種洞察與感悟,是只可意會而難以言傳的.

3,審美的情感特征

(二)文學作為語言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征

1,塑造藝術(shù)形象的間接性

2,反映社會生活的靈活性

3,揭示心靈世界的具體性