中國(guó)古代文學(xué)史名詞解釋是什么?

中國(guó)古代文學(xué)史名詞解釋是從上古一直到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前中華民族文學(xué)發(fā)展的歷史。中國(guó)古代文學(xué)是中華文明的重要組成部分，它的歷史悠久，其起源，約略同中華文明的起源同步。

漫長(zhǎng)的歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生出一代又一代的杰出作家和數(shù)不清的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了多姿多彩的體裁、題材、風(fēng)格、流派，形成了各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流和文學(xué)理論，內(nèi)容極其豐富。這是一筆無(wú)比寶貴的文化遺產(chǎn)。在世界民族文學(xué)之林，我國(guó)古代文學(xué)以自己無(wú)比輝煌的成就和無(wú)比鮮明的獨(dú)特風(fēng)貌，占有重要的地位。

中國(guó)古代文學(xué)的起源

中國(guó)文學(xué)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。它的產(chǎn)生一直要追溯至人類生活的最原始階段。原始人在生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中，由于筋力的張弛和工具動(dòng)用的配合，自然地發(fā)生勞動(dòng)的呼聲。這種呼聲具有一定的規(guī)律之后，就產(chǎn)生了節(jié)奏。這種簡(jiǎn)單的節(jié)奏就是音樂(lè)，舞蹈的節(jié)拍和詩(shī)歌韻律的起源。

在遠(yuǎn)古時(shí)代的村落中，每當(dāng)春天到來(lái)，準(zhǔn)備開始農(nóng)耕之際，為了祈求豐盛的收成，要舉行祭祀之類的活動(dòng)。秋天收獲之后，也要舉行類似的活動(dòng)、儀式，從中便產(chǎn)生了歌謠，這些歌謠就成了中國(guó)文學(xué)的源泉之一。

中國(guó)古代文學(xué)史名詞解釋匯總是什么？

中國(guó)古代文學(xué)史名詞解釋匯總是：

1、東坡體

即指宋代蘇軾的詩(shī)歌。其詩(shī)于情無(wú)所不暢，于景無(wú)所不取，各體兼?zhèn)?，風(fēng)格多樣。“東坡體”是宋詩(shī)的一種風(fēng)格范式，對(duì)宋詩(shī)能于唐詩(shī)之后別開生面起了關(guān)鍵性作用。

2、散體大賦

漢代辭賦的一種形式。這類作品從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫學(xué)說(shuō)發(fā)展而來(lái)，其文風(fēng)與先秦諸子有很大聯(lián)系。大多數(shù)是空有諷刺之名，而似貶實(shí)褒、似諷實(shí)勸的為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字。

3、九歌

本是古代的一首樂(lè)歌名，詩(shī)歌形式上，保持著原始歌、舞、樂(lè)三者合一的痕跡。內(nèi)容充滿了濃厚的巫文化色彩和原始的、大膽開放的愛情因素。

4、楚辭

戰(zhàn)國(guó)后期，楚國(guó)屈原等人在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一種富有南方地方特色的新詩(shī)體。楚辭是浪漫主義的代表作品，詩(shī)歌多用“兮”字詠嘆。

5、風(fēng)、雅、頌

《詩(shī)經(jīng)》六義之三，《詩(shī)經(jīng)》也就由風(fēng)、雅、頌三部分組成。大雅多頌美，小雅多怨刺。有詩(shī)一百零五首；“頌”是用于宗廟祭祀得舞曲樂(lè)歌，分為“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩(shī)四十篇。

古代文學(xué)的名詞解釋有哪些

1、敦煌曲子詞：現(xiàn)傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發(fā)的，故稱。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態(tài)與內(nèi)容特征。內(nèi)容豐富龐雜，風(fēng)格自然樸實(shí)，感情直率，生活氣息很濃。

2、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于長(zhǎng)安，號(hào)稱“吳中四士”。

3、七絕圣手：指盛唐詩(shī)人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來(lái)有七十馀首絕句，約為存詩(shī)的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。

4、易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號(hào)易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，情感真實(shí)動(dòng)人。真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語(yǔ)言淺顯自然，卻又韻味無(wú)窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。

5、大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩(shī)人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩(shī)歌多應(yīng)景獻(xiàn)酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實(shí)。部分詩(shī)作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩(shī)歌藝術(shù)造詣?shì)^高，多為近體，五律成就尤高。

6、“五言長(zhǎng)城”：劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)近體，尤工五律，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長(zhǎng)城”。

7、花間詞：五代時(shí)，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一致，后世因稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞人”和“花間派”。花間派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽(yáng)炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟(jì)等。

8、三蘇：指的是宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子.

9、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩(shī)人：徐照（字靈暉）、徐璣（號(hào)靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩(shī)以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩(shī)風(fēng)單一。

10、韓孟詩(shī)派：中唐詩(shī)人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩(shī)頗得韓愈賞識(shí)，當(dāng)時(shí)即有“孟詩(shī)韓筆”的稱譽(yù)。同時(shí)二人作詩(shī)皆好奇思硬語(yǔ)，詩(shī)風(fēng)相近，故稱。

11、小李杜：晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩(shī)人，又生于李白、杜甫之后，故稱。

12、郊島：指中唐詩(shī)人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩(shī)多愁苦凄清之境，且詩(shī)風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風(fēng)格。

13、駢體文：駢文：指講究對(duì)偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現(xiàn)，突破了早期散文過(guò)于古樸簡(jiǎn)單的格局而向形式美方向發(fā)展，但到后來(lái)，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達(dá)思想、反映現(xiàn)實(shí)的障礙。

14、“詩(shī)史”：“詩(shī)史”是后人對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)價(jià)。杜甫用他的詩(shī)，反映了他所生活時(shí)代的重要的歷史事件，其中所提供的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的不足，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他的詩(shī)還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。

15、唐宋八大家：指的是唐宋時(shí)期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。