九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)

一切知識(shí)都源于無(wú)知，一切無(wú)知都源于對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。最根深蒂固的無(wú)知，不是對(duì)知識(shí)的無(wú)知，而是對(duì)自己無(wú)知的無(wú)知。下面我給大家分享一些 九年級(jí)語(yǔ)文 下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)1

詩(shī)詞名句

1.塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

2.千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

3.濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

4.左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

5.為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

6.持節(jié)云中,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子·密州出獵》)7.會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

8.醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

11.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

12.四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)

13.身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。(秋瑾《滿江紅》)

14.俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。(秋瑾《滿江紅》)

15.莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(秋瑾《滿江紅》)

16.莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。(蘇軾《定風(fēng)波》)

17.回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)

18.憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

19.古今多少事,漁唱起三更。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

20.一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)2

《滿江紅》

主題思想：這首詞反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。

(1)小住京華，早又是中秋佳節(jié)。

“又”字體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光飛逝、年華虛度的感慨。

(2)自選角度賞析“為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”。

“拭”字，寫(xiě)秋色澄明，十分傳神。然而明麗的秋景都不能抹去國(guó)難心愁，樂(lè)景反增悲哀。

(3)賞析“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙”。

運(yùn)用“四面楚歌”的 典故 ，寫(xiě) 出國(guó) 家四面受敵、孤立無(wú)援的困境，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。

(4)任選角度賞析“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈!”

三字短句，短促有力，通過(guò)身心對(duì)比和反襯，寫(xiě)出了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概，抒發(fā)了作者渴望投身革命、報(bào)效國(guó)家的思想感情。

(5)賞析“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”

直抒胸臆，引用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”的典故，抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶，知音難覓的悲傷，對(duì)自己前途的擔(dān)憂。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)3

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》

內(nèi)容介紹：

上闋寫(xiě)軍營(yíng)中的生活，寫(xiě)了看劍、吹角、分肉、奏樂(lè)、點(diǎn)兵五件事情;下闋寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，主要寫(xiě)了騎快馬、挽強(qiáng)弓、收失地、留美名，最后回到“可憐白發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)中，詞作從雄壯轉(zhuǎn)為悲壯，抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的悲憤之情。

(1)《破陣子 為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》作者自稱是“壯詞”， 說(shuō)說(shuō) “壯”表現(xiàn)在哪里?

①?gòu)念}材上看，是寫(xiě)軍營(yíng)中的生活情景，看劍，聽(tīng)角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，騎快馬，挽強(qiáng)弓，這種.種情境都極勇猛、雄健;

②從思想感情上看，表達(dá)的是為國(guó)立功的雄心壯志;

③從語(yǔ)言風(fēng)格上看，壯麗而不“纖巧”，所以叫做“賦壯詞”。

(2)“醉里挑燈看劍”，表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

“醉”表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愁苦，“挑燈看劍”可見(jiàn)作者仍然希望浴血征戰(zhàn)，殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。

(3)“八百里麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營(yíng)造了一種什么樣的氛圍?

營(yíng)造了將士們奏樂(lè)吃肉、豪邁高昂的軍營(yíng)生活氛圍。

描繪畫(huà)面：士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分發(fā)的烤牛肉，軍中奏起了振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。

(4)試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達(dá)效果。

既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛，隱含詞人仍渴望再?gòu)能姎常üαI(yè)的愿望。

(5)賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。

典故和比喻手法，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面生動(dòng)再現(xiàn)了緊張而激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，充分表達(dá)了詞人的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。

(6)簡(jiǎn)要分析“可憐白發(fā)生”在內(nèi)容上和情感上的作用。

內(nèi)容上：起點(diǎn)明主旨作用，從回憶到現(xiàn)實(shí);情感上：化雄壯為悲壯，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬之情。

(7)根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?

收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)4

《江城子 密州出獵》

內(nèi)容：全詞分為上下兩闋，上闋寫(xiě) 密州出獵的盛大的場(chǎng)面;下闋寫(xiě)渴望報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。

主題：這首詞通過(guò)太守出獵場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者渴望殺敵報(bào)國(guó)、建立功業(yè)的豪情壯志。

(1)老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?體現(xiàn)在哪些地方?

“狂”字是上闋的文眼，奠定全詞縱情豪邁的感情基調(diào)，貫穿全文。

“狂”的表現(xiàn)：①勁裝出獵;②千騎相隨;③全城人隨觀;④自比孫郎。

(2)任選角度賞析“千騎卷平岡”。

①描繪畫(huà)面：太守率領(lǐng)眾多隨從，縱馬飛奔，像狂風(fēng)一樣越過(guò)小山岡。

②煉字：“卷”字極具表現(xiàn)力，既寫(xiě)出了出獵時(shí)千騎奔騰時(shí)的壯闊場(chǎng)景，又表現(xiàn)了出獵者行走之快，精神抖擻。突出大軍席卷山岡的宏大氣勢(shì)。

(3)賞析“親射虎，看孫郎?！?/p>

化用“孫權(quán)射虎”的典故，以孫權(quán)自比，表現(xiàn)自己打獵時(shí)的英勇形象，寫(xiě)出了詞人狩獵的豪情與狂放。

(4)“持節(jié)云中，何日遣馮唐?”一句有什么含義?在表達(dá)上有什么好處?

運(yùn)用“馮唐出使”的典故，詞人以魏尚自比，表達(dá)了自己希望得到朝廷重用，馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的思想感情。

(5)任選角度賞析“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.”

煉字：“挽”表現(xiàn)出拉滿弓的強(qiáng)勁姿態(tài)，信心百倍。激情無(wú)比。

情感：最后三句表達(dá)了詞人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度，堅(jiān)信終有一天會(huì)為國(guó)殺敵立功，抒發(fā)了詞人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)5

《漁家傲》

內(nèi)容：全詞分為上下兩闋，上闋寫(xiě)塞外秋景，下闋抒發(fā)邊關(guān)將士的愁情。

思想感情：《漁家傲》這首詞通過(guò)寫(xiě)邊塞的荒涼蕭瑟的戰(zhàn)地風(fēng)光，表現(xiàn)了作者壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

(1)寫(xiě)景以“異”字統(tǒng)領(lǐng)上片，描寫(xiě)“雁去衡陽(yáng)”、“邊聲四起”、“落日孤城”三個(gè)畫(huà)面。通過(guò)雁去、邊聲、孤城、長(zhǎng)煙、落日等景物，渲染了西北邊塞 荒涼蕭瑟 氣氛 。

(2)賞析“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。

擬人，把大雁人格化，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了西北邊塞的荒涼寒冷，側(cè)面表現(xiàn)了守邊將士的艱辛。

(3)賞析“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。

借用東漢竇憲“刻石勒功”的典故，委婉含蓄的表達(dá)了將士們渴望建功立業(yè)又思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。

(4)賞析“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。

互文，悲愴含蓄地表達(dá)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)情懷，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)朝廷腐朽、軟弱，不修武備，不重邊功的憤懣不平。

(5)描繪“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”的畫(huà)面，在詞中起到什么作用?

在崇山峻嶺之間，坐落著一座孤零零的小城，當(dāng)暮靄生成，夕陽(yáng)西下時(shí)，城門(mén)便緊緊關(guān)閉。同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景。

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七上到九下年級(jí)文學(xué)常識(shí)

七年級(jí)—九年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納

1. 《紫藤蘿瀑布》：作者：宗璞，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。主要作品有：短篇小說(shuō)《弦上的夢(mèng)》《知音》中篇小說(shuō)《三生石》等。

2. 《童趣》：選自《浮生六記?閑情記趣》。作者：沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

3. 《理想》：作者：流沙河，原名余勛坦，著名詩(shī)作有《就是那一只蟋蟀》。

4. 《我的信念》：作者：瑪麗?居里，即居里夫人，波蘭人，著名科學(xué)家。

5. 《〈論語(yǔ)〉十則》：《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃樱好?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。相傳孔子弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無(wú)類(lèi)及因材施教。著名的弟子有：子貢、子路、顏回、顏淵、冉求、仲由、曾參等。

6. 《春》：作者：朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作有：《綠》《背影》《匆匆》《荷塘月色》。

7. 《濟(jì)南的冬天》：作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》話劇《茶館》《龍須溝》。

8. 《觀滄海》：作者：曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。

9. 《次北固山下》：選自《全唐詩(shī)》。作者：王灣，唐代詩(shī)人。

10. 《錢(qián)塘湖春行》：選自《白氏長(zhǎng)慶集》。作者：白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

11. 《西江月》：選自《稼軒長(zhǎng)短句》。西江月，詞牌名。作者：辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人，著有《稼軒長(zhǎng)短句》。

12. 《天凈沙?秋思》：選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。作者：馬致遠(yuǎn)，元代著名散曲家，“元曲四大家之一”（馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸）。

13. 《綠色蟈蟈》：作者：法布爾，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家，代表作有《昆蟲(chóng)記》等。

14. 《山市》：選自《聊齋志異》。作者：蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，清代文學(xué)家。著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，郭沫若評(píng)價(jià)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。

15. 《風(fēng)箏》：選自《野草》。作者：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，著名文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有雜文集《華蓋集》《二心集》散文集《朝花夕拾》散文詩(shī)集《野草》小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。1918年首次用“魯迅”筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。

16. 《金色花》：作者：泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》等。

17. 《紙船?寄母親》：選自《繁星》。作者：冰心，原名謝婉瑩，詩(shī)人、作家，代表作有：詩(shī)集《繁星》《春水》小說(shuō)集《超人》作品《小桔燈》《寄小讀者》等。

18. 《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》：作者：劉義慶，南朝文學(xué)家?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

19. 《皇帝的新裝》：作者：安徒生，丹麥作家。著有《賣(mài)火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》《夜鶯》等。

20. 《郭沫若詩(shī)兩首》：作者：郭沫若，原名郭開(kāi)貞，中國(guó)現(xiàn)代杰出詩(shī)人、作家、歷史學(xué)家、劇作家等。代表作有：詩(shī)集《女神》《星空》戲劇《屈原》。

21. 《寓言四則》：選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，后經(jīng)人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

22. 《智子疑鄰》：選自《韓非子?說(shuō)難》。作者：韓非，戰(zhàn)國(guó)著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

23. 《塞翁失馬》：選自《淮南子?人間訓(xùn)》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。

24. 《從百草園到三味書(shū)屋》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

25. 《爸爸的花兒落了》：選自《城南舊事》。作者：林海音，原名林含英，小名英子，臺(tái)灣作家，著有《城南舊事》。

26. 《丑小鴨》：作者：安徒生（詳見(jiàn)19.）。

27. 《假如生活欺騙了你》：作者：普希金，俄國(guó)詩(shī)人，俄羅斯文學(xué)之父。著名詩(shī)作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_(dá)耶夫》等。

28. 《傷仲永》：選自《臨川先生文集》。作者：王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家，字介甫，號(hào)半山。著有《臨川先生文集》。

29. 《最后一課》：作者：都德，法國(guó)作家，代表作《最后一課》《柏林之圍》。

30. 《聞一多先生的說(shuō)和做》：作者：臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人，著有詩(shī)集《烙印》《罪惡的黑手》?！勔欢?，原名聞家驊，字友三，號(hào)友山，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

31. 《福樓拜家的星期天》：作者：莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠。代表作《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《漂亮朋友》《菲菲小姐》等?！前荩悍▏?guó)作家，代表作《包法利夫人》。——伊萬(wàn)?屠格涅夫：俄國(guó)作家，代表作《前夜》《父與子》?！璧拢旱聡?guó)作家，代表作《少年維特的煩惱》《浮士德》。——左拉：法國(guó)小說(shuō)家，代表作《小酒店》。

32. 《孫權(quán)勸學(xué)》：選自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的我國(guó)第一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。作者：司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家?！獙O權(quán)：字仲謀，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)創(chuàng)建者。

33. 《社戲》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

34. 《觀舞記》：作者：冰心（詳見(jiàn)17.）。

35. 《口技》：選自《虞初新志》?！队莩跣轮尽肥乔宄瘡埑本庍x的筆記小說(shuō)。作者：林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人。

36. 《偉大的悲劇》：作者：茨威格，奧地利作家，他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。著有：傳記《羅曼?羅蘭》悲劇《伏勒波尼》歌劇《沉默的女人》等。

37. 《荒島余生》：選自《魯濱遜漂流記》。作者：笛福，英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)奠基人。

38. 《夸父逐日》：選自《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是古代地理著作，共18篇。

39. 《兩小兒辯日》：選自《列子?湯問(wèn)》。《列子》共八卷，舊說(shuō)是周朝列御寇所作的，他是道家學(xué)派代表人物之一。

40. 《珍珠鳥(niǎo)》：作者：馮驥才，小說(shuō)家，著作有：長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《神燈》中篇小說(shuō)《?。　贰度缃鹕彙贰兜窕煻贰返?。

41. 《華南虎》：作者：牛漢，原名史成漢，詩(shī)人。

42. 《馬》：作者：布封，法國(guó)博物學(xué)家、作家，著有《自然史》。

43. 《狼》：選自《聊齋志異》。作者：蒲松齡（詳見(jiàn)14.）。

44. 《新聞兩則》：作者：毛澤東，字潤(rùn)之，中國(guó)偉大革命家、軍事家、思想家。新聞的特點(diǎn)有：真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確。新聞六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事情發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。新聞結(jié)構(gòu)的五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。

45. 《蘆花蕩》：作者：孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。著有短篇小說(shuō)《白洋淀》《荷花淀》等。小說(shuō)的三要素：故事情節(jié)、人物、環(huán)境。

46. 《蠟燭》：作者：西蒙諾夫，蘇聯(lián)作家。

47. 《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》：作者：雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。

48. 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

49. 《背影》：作者：朱自清（詳見(jiàn)6.）。

50. 《老王》：作者：楊絳，江蘇無(wú)錫人，當(dāng)代作家、文學(xué)翻譯家。著有散文集《干校?六記》，譯有《堂?吉訶德》。——錢(qián)鐘書(shū)，學(xué)者、作家，著有小說(shuō)《圍城》。

51. 《信客》：作者：余秋雨，著有《文化苦旅》《山居筆記》《借我一生》等。

52. 《中國(guó)石拱橋》：作者：茅以升，中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。

53. 《蘇州園林》：作者：葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，作家、教育家、編輯家。

54. 《大自然的語(yǔ)言》：作者：竺可楨，氣象學(xué)、地理學(xué)家。

55. 《奇妙的克隆》：作者：談家楨，著名遺傳學(xué)家。

56. 《阿西莫夫短文兩篇》：作者：阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家和科幻小說(shuō)家。

57. 《桃花源記》：作者：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。記，古代記敘事物的文章。

58. 《陋室銘》：選自《全唐文》。作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝詩(shī)人。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字。

59. 《愛(ài)蓮說(shuō)》：選自《周元公集》。作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。說(shuō)，古代用于說(shuō)明某種道理的一種文體，通常敘述中兼有議論。

60. 《核舟記》：選自《虞初新志》。《虞初新志》（詳見(jiàn)35.）。作者：魏學(xué)洢，字子敬，明朝末年散文家。

61. 《大道之行也》：選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。

62. 《杜甫詩(shī)三首》：作者：杜甫，字子美，唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

63. 《三峽》：選自《水經(jīng)注疏》。作者：酈道元，北魏地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》。

64. 《答謝中書(shū)書(shū)》：作者：陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，著有《陶隱居集》。

65. 《記承天寺夜游》：作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋豪放派詞人，與“蘇洵”“蘇轍”并稱“三蘇”，唐宋八大家之一（唐：韓愈、柳宗元，宋：蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏）。

66. 《觀潮》：選自《武林舊事》。作者：周密，字公瑾，宋朝人。

67. 《湖心亭看雪》：選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者：張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初人，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》。

68. 《歸園田居》：作者：陶淵明（詳見(jiàn)57.）。

69. 《使至塞上》：作者：王維，字摩詰，唐朝山水田園派代表詩(shī)人。

70. 《渡荊門(mén)送別》：選自《李太白全集》。作者：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”，現(xiàn)存作品有《李太白全集》。

71. 《游山西村》：選自《劍南詩(shī)稿》。作者：陸游，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。南宋著名詩(shī)人，著有《淮南文集》《劍南詩(shī)稿》等。

72. 《藤野先生》：選自《朝花夕拾》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

73. 《我的母親》：作者：胡適，字適之，學(xué)者，代表詩(shī)集有《嘗試集》。

74. 《我的第一本書(shū)》：作者：牛漢（詳見(jiàn)41.）。

75. 《列夫?托爾斯泰》：選自《三作家》。作者：茨威格（詳見(jiàn)36.）?！蟹?托爾斯泰：俄國(guó)作家，被稱為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。

76. 《再塑生命》：選自《假如給我三天光明》。作者：海倫?凱勒，美國(guó)女作家。代表作有《假如給我三天光明》《我生活的故事》《老師》等。

77. 《雪》：選自《野草》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

78. 《雷電頌》：選自《屈原》。作者：郭沫若（詳見(jiàn)20.）。

79. 《短文兩篇》：作者：巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。代表作有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。

80. 《海燕》：作者：高爾基，俄國(guó)作家，列寧稱之為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”。代表作有自傳性三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。

81. 《組歌》：選自《淚與笑》。作者：紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《沙與沫》《先知》等。

82. 《喂??——出來(lái)》：作者：星新一，日本現(xiàn)代小說(shuō)家。

83. 《云南的歌會(huì)》：作者：沈從文，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家，代表作《邊城》。

84. 《俗世奇人》：作者：馮驥才（詳見(jiàn)40.）。

85. 《與朱元思書(shū)》（駢體文）：選自《藝文類(lèi)聚》。作者：吳均，字叔庠（xiáng），南朝梁文學(xué)家。

86. 《五柳先生傳》：作者：陶淵明（詳見(jiàn)57.）。

87. 《馬說(shuō)》：作者：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。

88. 《送東陽(yáng)馬生序》：選自《宋學(xué)士文集》。作者：宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家。序，古代送別以詩(shī)文相贈(zèng)，集成為序的稱贈(zèng)序，內(nèi)容多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。

89. 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：作者：劉禹錫（詳見(jiàn)58.）。

90. 《赤壁》：選自《樊川詩(shī)集》。作者：杜牧，字牧之，號(hào)杜樊川，唐代詩(shī)人，與李商隱齊名為“小李杜”。

91. 《過(guò)零丁洋》：選自《文山先生全集》。作者：文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人，南宋愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家。

92. 《水調(diào)歌頭》：選自《東坡樂(lè)府箋》。水調(diào)歌頭，詞牌名。詞又稱“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”。作者：蘇軾（詳見(jiàn)65.）。

93. 《山坡羊?潼關(guān)懷古》：選自《全元散曲》。山坡羊，曲牌名。作者：張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，元代散曲作家。

94. 《小石潭記》：選自《柳河?xùn)|集》。作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。

95. 《岳陽(yáng)樓記》：選自《范文正公集》。作者：范仲淹，字希文，謚號(hào)“文正”。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。

96. 《醉翁亭記》：作者：歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，唐宋八大家之一。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。

97. 《滿井游記》：作者：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家?！肮才伞贝砣宋铮c哥哥袁宗道、弟弟袁中道并稱“公安三袁”。

98. 《飲酒》：作者：陶淵明（詳見(jiàn)57.）。

99. 《行路難》：選自《李太白全集》。作者：李白（詳見(jiàn)70.）。

100. 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：作者：杜甫（詳見(jiàn)62.）。

101. 《白雪歌送武判官歸京》：作者：岑參，唐代邊塞詩(shī)人，“邊塞詩(shī)派”代表人物，與“高適”齊名，并稱“高岑”。

102. 《己亥雜詩(shī)》：作者：龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，清朝（近代）思想家、文學(xué)家。

103. 《沁園春?雪》：沁園春，詞牌名。作者：毛澤東（詳見(jiàn)44.）。

104. 《雨說(shuō)》（自由體新詩(shī)）：作者：鄭愁予，臺(tái)灣詩(shī)人。成名作《錯(cuò)誤》。

105. 《星星變奏曲》：作者：江河，原名于友澤，朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。代表作有：《紀(jì)念碑》、《太陽(yáng)和它的反光》。

106. 《蟈蟈與蛐蛐》（田園詩(shī)）：作者：濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。

107. 《夜》（田園詩(shī)）：作者：葉賽寧，俄羅斯詩(shī)人。

108. 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》：選自《飲冰室合集》。作者：梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。

109. 《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》：作者：雨果（詳見(jiàn)47.）。伏爾泰：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)自由和平等。他的代表作有：《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)論》。

110. 《傅雷家書(shū)兩則》：選自《傅雷家書(shū)》。作者：傅雷，翻譯家，文藝評(píng)論家。

111. 《致女兒的信》：選自《關(guān)于愛(ài)的思考》。作者：蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。代表作：《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。

112. 《故鄉(xiāng)》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

113. 《我的叔叔于勒》：選自《羊脂球》。作者：莫泊桑（詳見(jiàn)31.）。

114. 《談讀書(shū)》：作者：培根，英國(guó)哲學(xué)家、作家、思想家。著有《隨筆》《新工具》等。

115. 《不求甚解》：選自《燕山夜話》。作者：馬南邨，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者。

116. 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》：選自《且介亭雜文》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

117. 《智取生辰綱》：選自《水滸》?！端疂G》，又稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，四大名著之一（《水滸》《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》），是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。作者：施耐庵，元末明初人。

118. 《楊修之死》：選自《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。作者：羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元代明初小說(shuō)家。

119. 《范進(jìn)中舉》：選自《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)清代第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者：吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，清代小說(shuō)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。

120. 《香菱學(xué)詩(shī)》：選自《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》（前八十回是曹雪芹寫(xiě)，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)）是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作（現(xiàn)實(shí)主義），又名《石頭記》、《金陵十二釵》。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者：曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，又字芹圃，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家。

121. 《陳涉世家》：選自《史記?陳涉世家》。這是一篇傳記。《史記》記錄了從黃帝到漢武帝3000多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”。魯迅稱贊它：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。作者：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

122. 《唐雎不辱使命》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》。《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的國(guó)別體歷史著作，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，書(shū)中記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣、策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)的謀議和辭說(shuō)。

123. 《隆中對(duì)》：選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》?！度龂?guó)志》共65卷，記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。作者：陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。

124. 《出師表》：表，古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。陸游稱贊它為“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”。作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)著名政治家、軍事家。

125. 《望江南》：作者：溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐詩(shī)人。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。

126. 《漁家傲?秋思》：作者：范仲淹（詳見(jiàn)95.）。

127. 《江城子?密州出獵》：選自《東坡樂(lè)府箋》。作者：蘇軾（詳見(jiàn)65.）。

128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉約派女詞人，字易安，號(hào)易安居士。

129. 《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：作者：辛棄疾（詳見(jiàn)11.）。

130. 《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，代表作《大堰河——我的保姆》。

131. 《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，詩(shī)人，代表作有《雨巷》等。

132. 《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，朦朧派代表詩(shī)人，代表作有《船》《饋贈(zèng)》等。

133. 《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，俄國(guó)詩(shī)人。

134. 《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。

135. 《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅（詳見(jiàn)15.）。

136. 《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說(shuō)《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。

137. 《熱愛(ài)生命》：選自《熱愛(ài)生命》。作者：杰克?倫敦，美國(guó)小說(shuō)家。

138. 《談生命》：作者：冰心（詳見(jiàn)17.）。

139. 《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類(lèi)最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

140. 《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫?shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

141. 《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》?！睹献印肥敲献蛹捌溟T(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。

142. 《生于憂患，死于安樂(lè)》：選自《孟子?告子下》。

143. 《魚(yú)我所欲也》：選自《孟子?告子上》。

144. 《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。

145. 《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》?！蹲髠鳌酚纸小蹲笫洗呵铩贰洞呵镒笫蟼鳌?，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書(shū)、史學(xué)著作和文學(xué)著作。

146. 《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》?！稇?zhàn)國(guó)策》（詳見(jiàn)122.）。

147. 《愚公移山》：選自《列子?湯問(wèn)》?！读凶印罚ㄔ斠?jiàn)39.）。

148. 《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。

初三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)（語(yǔ)文版，古文和現(xiàn)代文都要）

一、年齡稱謂

01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童

03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲

05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲

09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十歲

11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲

13、期頤之年：一百歲，

二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）

（1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會(huì)試（又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書(shū)五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”，

三、古代主要節(jié)日

（01）元日：正月初一，一年開(kāi)始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

（04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

（08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

（11）重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

（12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新，

四、古代的刑罰

（01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）

（05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷）

（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭

（08）炮烙：將人燒烤死 （09）車(chē)裂：又叫“五馬分尸”（商鞅）

（10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪

（12）凌遲：又叫“千刀萬(wàn)剮” （13）棄市：暴尸街頭，

五、古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：

A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

（2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年。如：康熙元年等。

*年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月

（3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年，

六、有關(guān)官職的問(wèn)題

1、詞語(yǔ)

（1）授官：除拜 （2）升官：遷擢 （3）降官：謫左遷 （4）免官：罷黜

（5）招聘：征辟 （6）京官調(diào)任地方官：出徙 （7）大臣辭職：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官職任免升調(diào)等） （2）戶部（土地稅收戶口等）

（3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）

（5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等） （6）工部（工程營(yíng)造水利等）

*“六部”是漢以后的中央官職，各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，

七、關(guān)于史書(shū)

（1）編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。（共三部）

第一部是春秋時(shí)期孔子編的《春秋》；

記事詳備的一部是春秋時(shí)期左丘明作的《左傳》；

最大的一部是北宋史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》。

（2）國(guó)別體：以諸侯國(guó)為單位分別記敘的歷史。（共兩部）

最早的一部春秋時(shí)期左丘明作的《國(guó)語(yǔ)》；

較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》。

（3）紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)來(lái)反映歷史事件。

第一部是西漢時(shí)期司馬遷的《史記》；

第二部是東漢時(shí)期班固的《漢書(shū)》；……《清史》。（共二十多部）

（4）通史：打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。

第一部是司馬遷的《史記》；

第二部是司馬光的《資治通鑒》。（共兩部）

（5）斷代史：記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史。

第一部是東漢時(shí)期班固的《漢書(shū)》；

第二部是南北朝時(shí)期范曄的《后漢書(shū)》；……《清史》。（共二十多部）

說(shuō)明，

（1）以上是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，實(shí)際上同一史書(shū)可歸入不同體例。如《史記》，可以說(shuō)它

是一部紀(jì)傳體通史。

（2）清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書(shū)，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀(jì)傳體。而且除《史記》是通史外，其余23部都是斷代史。

八、中國(guó)文學(xué)史上的“第一”

（1）《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。（作者不詳）

（2）《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。（春秋?孫武）

（3）《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。（春秋?左丘明）

（4）《春秋》：我國(guó)第一部編年體史書(shū)。（春秋?孔子）

（5）《左傳》：我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書(shū)。（春秋?左丘明）

（6）《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。（西漢?司馬遷）

（7）《漢書(shū)》：我國(guó)第一部斷代史。（東漢?班固）

（8）《孔雀東南飛》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。（作者不詳）

（9）《離騷》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。（戰(zhàn)國(guó)?屈原）

（10）《說(shuō)文解字》：我國(guó)第一部字典。（東漢?許慎）

（11）《爾雅》：我國(guó)第一部詞典。（漢代經(jīng)師匯集）

（12）《馬氏文通》：我國(guó)第一部語(yǔ)法書(shū)。（作者不詳）

（13）《文心雕龍》：我國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專(zhuān)著。（南朝?劉勰）

（14）《狂人日記》：我國(guó)現(xiàn)代第一篇白話小說(shuō)。（現(xiàn)代?魯迅）

（15）《女神》：我國(guó)現(xiàn)代第一部新詩(shī)集。（現(xiàn)代?郭沫若）

（16）屈原：我國(guó)第一位詩(shī)人。（戰(zhàn)國(guó)）

（17）陶淵明：我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。（東晉）

（18）謝靈運(yùn)：我國(guó)山水詩(shī)的鼻祖。（南北朝）

（19）陸游：我國(guó)古代詩(shī)歌最多的詩(shī)人。（南宋），

九、世界十大文豪1.古希臘詩(shī)人荷馬；2.意大利詩(shī)人但?。?.德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家歌德；4.英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人拜倫；5.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人莎士比亞；6.法國(guó)著名作家雨果；7.印度作家、詩(shī)人和社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)枺?.俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾期泰；9.蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基；10.中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家魯迅。

十、我國(guó)的第一部

第一部字典是《說(shuō)文解字》 第一部詞典是《爾雅》

第一部藥典是《神農(nóng)本草經(jīng)》 第一部編年體是《春秋》

第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書(shū)》

第一部兵書(shū)是《孫子》 第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

第一部語(yǔ)錄體著作是《論語(yǔ)》 第一部神話小說(shuō)是《搜神記》

第一部筆記小說(shuō)是《世說(shuō)新語(yǔ)》 第一部最大的斷代詩(shī)選是《全唐詩(shī)》

第一部文藝?yán)碚摃?shū)是《文心雕龍》 第一部中醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》

第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)是《齊民要術(shù)》 第一部茶葉專(zhuān)著是《茶經(jīng)》 第一部匯編古代文化典籍的書(shū)是《永樂(lè)大典》

十一、中國(guó)十大古典名曲：

《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》

《夕陽(yáng)鼓》 《漁樵問(wèn)答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽(yáng)春白雪》

十二、我國(guó)文學(xué)家之別號(hào)

①四明狂客：初唐詩(shī)人賀知章； ②青蓮居士：唐代詩(shī)人李白； ③少陵野老：唐代大詩(shī)人杜甫；④香山居士：唐代大詩(shī)人白居易； ⑤玉溪生：唐代詩(shī)人李商隱；⑥六一居士：北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修；⑦東坡居士：北宋文學(xué)家蘇軾； ⑧山谷道人：北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)⑨易安居士：南宋女詞人李清照

十三、我國(guó)的三大國(guó)粹： 中國(guó)畫(huà)、中國(guó)醫(yī)學(xué)、中國(guó)京劇。

十四、“第一”的雅稱：桂冠、螯頭、問(wèn)鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。

十五、我國(guó)的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、愛(ài)晚亭、湖心亭。

十六、我國(guó)的“四大”四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：內(nèi)蒙古、黃土、云貴、青藏。

十七、四大盆地：塔里木、準(zhǔn)噶爾、柴達(dá)木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛陽(yáng)、南京。

十九、四大佛教名山：九華山、五臺(tái)山、普陀山、峨眉山。

十八、我國(guó)古代計(jì)時(shí)：十二時(shí)辰子時(shí)：夜半十一時(shí)至翌晨一時(shí)丑時(shí)：晨一時(shí)至三時(shí)寅時(shí)：三至五時(shí)卯時(shí)：五時(shí)至七時(shí)辰時(shí)：七時(shí)至九時(shí)巳時(shí)：九時(shí)至十一時(shí)午時(shí)：十一時(shí)至十三時(shí)未時(shí)：十三時(shí)至十五時(shí)申時(shí)：十五時(shí)至十七時(shí)酉時(shí)：十七時(shí)至十九時(shí)戌時(shí)：十九時(shí)至十二時(shí)亥時(shí)：二十一時(shí)至二十三時(shí)

二十、古書(shū)之最

1.第一部字典《說(shuō)文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》

3.第一部韻文書(shū)《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》

5.第一部字書(shū)《字通》 6.第一部文選《昭明文選》

7.第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》 8.第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》

9.第一部論語(yǔ)體著作《論語(yǔ)》 10.第一部編年體史書(shū)《春秋》

11.第一部記傳體史書(shū)《史記》 12.第一部斷代體史書(shū)《漢書(shū)》

13.第一部歷史評(píng)論著作《史通》 14.第一部兵書(shū)《孫子》

15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《齊民要術(shù)》

17.第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開(kāi)物》 18.第一部藥典書(shū)《新修本草》

19.第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫(yī)學(xué)書(shū)籍《皇帝內(nèi)經(jīng)大素》

21.第一部地理書(shū)《禹貢》 22.第一部建筑學(xué)專(zhuān)著《營(yíng)造法式》

23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書(shū)分類(lèi)目錄《七略》

25.第一部文藝?yán)碚摃?shū)《文心雕龍》 26.第一部匯編古代文化典籍《永樂(lè)大詞典》

二十一、世界十大文豪

①.荷馬——古希臘詩(shī)人 ②.但丁——意大利詩(shī)人

③.歌德——德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家 ④.拜倫——英國(guó)積極浪漫主義詩(shī)人

⑤.莎士比亞——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩(shī)人⑥.雨果——法國(guó)作家

⑦.泰戈?duì)枴《仍?shī)人和社會(huì)活動(dòng)家 ⑧.列夫?托爾斯泰——俄國(guó)文學(xué)巨匠

⑨.高爾基——前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠基人

⑩.魯迅——中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家

二十二、孔子被稱為至圣，下面幾位圣賢指誰(shuí)？

亞圣（孟子） 詩(shī)圣（杜甫） 畫(huà)圣（吳道子） 書(shū)圣（王羲之）

商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司馬遷) 醫(yī)圣(張仲景)

武圣(關(guān)羽) 草圣(張旭) 茶圣(陸羽) 兵圣(孫武)

謀圣(張良) 木圣（科圣 ）(張衡) 藥圣(孫思邈)

二十三、模糊的時(shí)間小集

凌晨：零時(shí)到6時(shí)的一段時(shí)間。 黎明：天剛亮?xí)r。

拂曉：天快亮?xí)r。 清晨：日出前后的一段時(shí)間。

早晨：從天剛亮到八九點(diǎn)鐘的一段時(shí)間。上午：清晨到正午12點(diǎn)的一段時(shí)間。

中午：白天12點(diǎn)前后的一段時(shí)間。 下午：從正午12點(diǎn)到日落的一段時(shí)間。

晚上：日落到深夜的一段時(shí)間。 傍晚：臨近晚上時(shí)。

黃昏：日落到星出前的一段時(shí)間。 午夜：夜里12點(diǎn)前后。

夜間：天黑至天亮的一段時(shí)間。

二十四、中國(guó)古典十大悲劇,中國(guó)古典十大喜劇,中國(guó)十大才子書(shū)

《竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿 , 《救風(fēng)塵》——元朝關(guān)漢卿 , 《三國(guó)演義》

《趙氏孤兒》——元朝紀(jì)君祥, 《西廂記》——元朝王實(shí)甫 , 《水滸傳》

《精忠旗》——明朝馮夢(mèng)龍 , 《看錢(qián)奴》——元朝鄭延玉 , 《好逑傳》

《清忠譜》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》

《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墻頭馬上》——元朝白樸 , 《玉嬌犁》

《漢宮秋》——元朝馬致遠(yuǎn) , 《李逵負(fù)荊》——元朝康進(jìn)云, 《西廂記》

《琵琶記》——明朝高則誠(chéng) , 《幽閨記》——元朝施君美, 《琵琶記》

《嬌紅記》——明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》——明朝吳炳, 《花箋記》

《長(zhǎng)生殿》——清朝洪升 , 《玉簪記》——明朝高濂 , 《斬鬼記》

《雷峰塔》——清朝方成培, 《風(fēng)箏誤》——清朝李漁 , 《三合劍》

二十五、其他

1、諱稱：古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

(2)父母之死稱：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。

(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

2、文房四寶：舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

文房，即書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書(shū)，敘述了四種文具的品類(lèi)及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類(lèi)豐富，風(fēng)格獨(dú)特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

3、歲寒三友：指古詩(shī)文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松，是耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。

4、花中四君子：古詩(shī)文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?！懊贰⒅瘛币?jiàn)上條

5、謙稱：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

6、敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令?lèi)?ài)(對(duì)方的女兒)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

7、特殊稱謂：主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。8、秦晉之好：春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

9、月亮的別稱：月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為：

(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤(pán)如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

10、古代對(duì)月份的別稱

一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正

二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春

三月——寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時(shí)、桃浪

四月——余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽(yáng)、朱明、清和月

五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中

六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰

七月——相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋

八月——壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商

九月——玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月

十月——陽(yáng)月、孟冬、良月、初冬、開(kāi)冬、正陽(yáng)月、小陽(yáng)春

十一月——葭月、仲冬、暢月

十二月——涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月

11、五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹?mèng)游天姥吟留別》：“勢(shì)拔五岳掩赤城。”

12、山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>

13、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。

14、十二生肖：又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來(lái)，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說(shuō)法

15、五谷：古代所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無(wú)麻，后者有麻無(wú)稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無(wú)稻。

二十六、小說(shuō)三要素是：環(huán)境、情節(jié)、人物

⑴、記敘文 這種文體主要通過(guò)記人的言行和事情的經(jīng)過(guò)來(lái)表現(xiàn)一定的中心思想。記敘文以記敘為主，兼以描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情等表達(dá)手法。記敘文一般要求內(nèi)容具有六要素，即人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)和結(jié)局。

⑵、議論文 是作者對(duì)事物或人發(fā)表看法、評(píng)價(jià)。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論證則是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。一般這樣表達(dá)三要素的聯(lián)系：論點(diǎn)要解決“需要證明什么”的問(wèn)題，論據(jù)要解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題，論證則要解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題。議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。

⑶、說(shuō)明文 是一種以說(shuō)明方法為主要表達(dá)方式的文體。它目的在于向讀者介紹事件的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造，解說(shuō)事物的成因、功用、關(guān)系等等。這種文體一般要求說(shuō)明事物要抓住特征。說(shuō)明事物的方法很多，常用的有：分類(lèi)別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻、畫(huà)圖表等。

⑷、劇本必須適合舞臺(tái)演出：劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特征。

⑸、散文的特征可歸結(jié)為三點(diǎn)，即取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活和手法多樣。散文重要特點(diǎn)是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝干⑽牡娜〔氖謴V泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)方法不拘一格，即或敘述事件發(fā)展，或描寫(xiě)人物形象，或托物言志抒情，或評(píng)介議論?！吧癫簧ⅰ敝肝恼滤磉_(dá)的中心思想要明確集中，無(wú)論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法多種多樣，但必須為表達(dá)中心思想服務(wù)。

⑹、詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古人類(lèi)的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱；開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品；西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福、平達(dá)和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。詩(shī)歌高度集中地概括、反映社會(huì)生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列。古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：①抒情性。詩(shī)歌是情感激流的表現(xiàn)。②音樂(lè)性。節(jié)奏是詩(shī)歌音樂(lè)性的主要因素。詩(shī)歌音樂(lè)性的另一個(gè)表現(xiàn)是押韻。③語(yǔ)言的高度凝煉和形象性。

⑺、戲劇的分類(lèi)（話劇、歌劇、舞劇；獨(dú)幕劇、多幕?。粴v史劇、現(xiàn)代?。槐瘎?、喜劇、正?。?/p>

部編版初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同 其它 學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是我給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

九年級(jí)下冊(cè) 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn) 總結(jié)

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓?亨特，本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。 文章 卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇 散文 。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)生之.、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的物外之趣。

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

九年級(jí)語(yǔ)文 知識(shí)點(diǎn)歸納

陳涉世家

一、熏點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

陽(yáng)夏jiǎ輟chuò耕悵chàng恨zhé戍

度duó已失期以數(shù)shuò諫故陳勝王wàng

罾zēng忿恚huì尉笞chī寧nìng有種乎

蘄qízhìcuó柘zhè譙qiáo社稷jì

2、解釋下面加點(diǎn)的字。

(1)輟耕之壟上之：去，往。

(2)茍富貴茍：如果。

(3)等死，死國(guó)可乎等：同樣。

(4)楚人憐之憐：愛(ài)戴。

(5)乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”王：稱王。

(6)忿恚尉恚：惱怒。

(7)并殺兩尉并：一齊。

(8)藉第令毋斬藉：即使，假若。

(9)為壇而盟盟：盟誓。

(10)比至陳比：等到。

3、找出下面句中的通假字并解釋。

(1)發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)謫通謫解釋為謫戍，強(qiáng)迫去守邊

(2)為天下唱唱通倡解釋為首發(fā)

(3)固以怪之矣以通已解釋為已經(jīng)

(4)身被堅(jiān)執(zhí)銳被通披解釋為穿著

二、重點(diǎn) 句子 背記知識(shí)清單

1、用原文填空。

(1)悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！?/p>

(2)陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

(3)陳勝、吳廣乃謀日：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”

(4)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)嘗與人傭耕，輟耕之壟上，帳恨久之。

曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而嘆恨了好久。

(2)會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，依法都要?dú)㈩^。

(3)又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐嗚呼曰：“大楚興，陳勝王”。(陳勝)又暗地派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，晚上用籠罩火，(學(xué))狐貍的叫聲喊道：“強(qiáng)大的楚國(guó)復(fù)興，陳勝為王?！?/p>

(4)王侯將相寧有種乎!

王侯將相難道有天生的貴種嗎?

三、段背記知識(shí)清單

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”

四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

1、《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢(朝代)的史學(xué)家、文學(xué)家。

2、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱這部書(shū)是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！?/p>

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末要點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

課文理解

《沁園春雪》是一首寫(xiě)景抒懷之作。它描寫(xiě)雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫(xiě)景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表作者詩(shī)詞的豪邁風(fēng)格。

《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的 兒童 喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

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初三語(yǔ)文考試知識(shí)點(diǎn)整理

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。語(yǔ)文要想成績(jī)提高，多記多看多做題是錯(cuò)不了的，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，況且勤能補(bǔ)拙。下面是我給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

九年級(jí)語(yǔ)文 知識(shí)點(diǎn)

香菱學(xué)詩(shī)

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

膩nì煩平仄zè揣chuǎi摩應(yīng)場(chǎng)yáng

蘅héng曖ài謅zhōu顰pín紈wán

畫(huà)繒zēng鰥guān

2、解釋下列詞語(yǔ)。

(1)起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起，開(kāi)端。承，承接上文進(jìn)一步加以申述。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合，結(jié)束語(yǔ)。

(2)不以詞害意：這是說(shuō)作詩(shī)要以“意”(內(nèi)容)為先，文辭格律次之，不要因過(guò)分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。

(3)自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。

(4)地靈人杰：意為山川靈秀，人物杰出。

(5)挖心搜膽：比喻想盡一切辦法。

二、重點(diǎn) 句子 背記知識(shí)清單

1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

2、日落江湖白，潮來(lái)天地青。

3、渡頭余落日，墟里上孤煙。

4、暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

1、我國(guó)古典四大名著是：《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。

2、曹雪芹，名，字雪芹，號(hào)夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

語(yǔ)文九年級(jí)知識(shí)點(diǎn)整理

傅雷家書(shū)二則

1.給加點(diǎn)的字注或根據(jù)注音寫(xiě)漢字

舐?tīng)?shì)頹廢(tuí)創(chuàng)痛(chuāng)涕泗(tìsì)橫流氣吞斗(dǒu)牛枘鑿(ruì)

kuò(廓)然無(wú)累重蹈覆zhé(轍)yú(諛)詞扶yè(掖)刻骨míng(銘)心

2.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)

①扶掖：攙扶;扶助。②枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入.③廓然無(wú)累：指心胸開(kāi)闊，沒(méi)有牽掛。④重蹈覆轍：蹈：踏;覆：翻;轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。⑤自知之明：自知：自己了解自己;明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。⑥舐?tīng)僦椋罕扔魅酥異?ài)子。老牛舔小牛的毛以示對(duì)它的深切疼愛(ài)。也比喻 對(duì)子 女的感情很深。⑦涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

4.文學(xué)常識(shí)

傅雷，我國(guó)文學(xué)翻譯家.畢生巴爾扎克學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部.傅雷一生創(chuàng)造了三個(gè)第一：羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的 文章 中國(guó)當(dāng)代翻譯界第一人;培養(yǎng) 教育 了世界一流的鋼琴家傅聰;.中以死抗?fàn)幍牡谝幻?。其子傅聰早在六十年代就被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。

致女兒的信

1.給加點(diǎn)的字注或根據(jù)注音寫(xiě)漢字

剎那(chà)麥穗(suì)一抔(póu)衰敗(shuāi)萌發(fā)(méng)宿愿(sù)繁衍(yǎn)

zhù(佇)立迷huò不解(惑)憂yù(郁)shǔ光(曙)tǎntè(忐忑)怒不可è(遏)

2.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)

①忐忑：心神不定。②繁衍：逐漸增多或增廣。③一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。④化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。⑤無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。⑥怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。⑦真諦：真實(shí)的意義或道理。

3.文學(xué)常識(shí)

瓦·阿·蘇霍姆林斯基前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》等教育專(zhuān)著。主要代表作有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》

初三 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 方法

1、專(zhuān)心：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成?！?/p>

宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為，人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，就不會(huì)用心做事，即使學(xué)習(xí)，也不會(huì)成功。這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成功的兩大重要因素：一個(gè)是立志，一十是專(zhuān)心。二者缺一，終將不成。志向是人學(xué)習(xí)與奮斗的動(dòng)力，專(zhuān)心是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、真正掌握本領(lǐng)的基本要素，二者相互依賴，相得益彰。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是專(zhuān)心，尤其是學(xué)習(xí)文言文、詩(shī)詞時(shí)，因?yàn)橛迷~多晦澀難懂，如果不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，是很難學(xué)會(huì)的。

2、留心：“生活處處皆學(xué)問(wèn)，細(xì)節(jié)之處見(jiàn)真章?！?/p>

語(yǔ)文和我們的生活是息息相關(guān)的，我們每天與人交談、在紙上寫(xiě)字，其實(shí)都是接觸語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，所以只要留心生活，生活處處有語(yǔ)文。尤其是在寫(xiě) 作文 的時(shí)候，很多同學(xué)表示沒(méi)有可以寫(xiě)的題材，也沒(méi)什么發(fā)揮的空間，這就是沒(méi)有留心日常生活導(dǎo)致的，其實(shí)只要細(xì)細(xì)留心，你也可以寫(xiě)出“凌晨三點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”這樣令人驚艷的句子。

3、積累：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，有的孩子從小就學(xué)習(xí)千字文、三字經(jīng)進(jìn)行語(yǔ)文啟蒙，所以他們不會(huì)說(shuō)“烏云來(lái)了，所以要下雨了;露水會(huì)結(jié)成霜?！?，而是會(huì)說(shuō)“云騰致雨，露結(jié)為霜”，所以他們嘗過(guò)海水之后不會(huì)驚訝海水是咸的，也不會(huì)奇怪為什么飛的鳥(niǎo)有羽毛，游的魚(yú)有魚(yú)鱗，因?yàn)樗麄冎馈昂Ｏ毯拥?，鱗潛羽翔”。由此可見(jiàn) 語(yǔ)文知識(shí) 積累的重要性。

4、熟記：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！?/p>

很多孩子表示，寫(xiě)作文的時(shí)候往往寫(xiě)個(gè)二三百字就沒(méi)什么話好說(shuō)了，有的吭吭哧哧還能寫(xiě)到四五百字，勉強(qiáng)交卷，而有的孩子就只能寫(xiě)這么多，作文分值占四五十分，頂多能拿個(gè)二三十分，十分苦惱。造成作文字?jǐn)?shù)不夠的原因很簡(jiǎn)單，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅需要積累，還需要熟記，只有記住一些好的 名言 名句，記住一些名人 典故 ，才會(huì)對(duì)寫(xiě)作文有所助益。

5、運(yùn)用：“學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯?！?/p>

剛說(shuō)過(guò)熟記，接下來(lái)我們 說(shuō)說(shuō) 運(yùn)用。周海中先生說(shuō)過(guò)，學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯;學(xué)用必須結(jié)合，二者缺一不可。知識(shí)講究的是學(xué)以致用，所以我們不僅需要積累知識(shí)、熟記知識(shí)，更要在積累和熟記的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用，將優(yōu)美的詞句和寫(xiě)作手法運(yùn)用在自己的文章中，這樣才能提升自己的分?jǐn)?shù)。

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語(yǔ)文九年級(jí)下文學(xué)常識(shí)整理

.《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫(xiě)下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛(ài)，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。

《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂(lè)》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí):?朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。

中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛(ài)情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。中心內(nèi)容：通過(guò)鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。

《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。?文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過(guò)黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛(ài)之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說(shuō)的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開(kāi)情節(jié),并靠人物來(lái)揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

6.?《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫(xiě)從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛(ài)打抱不平，以及何大學(xué)問(wèn)的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)，展現(xiàn)了人們崇高的品格。

7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說(shuō)《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說(shuō)的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說(shuō)明他是一個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說(shuō)通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫(huà)，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

8.《熱愛(ài)生命》：選自《熱愛(ài)生命》。作者：杰克?倫敦，美國(guó)小說(shuō)家。發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，通稱為“北方故事”。?文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。

中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫(xiě)一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫(huà)了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。

9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來(lái)以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

10《那樹(shù)》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書(shū)》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說(shuō)《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹(shù)，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹(shù)成了人類(lèi)文明的遭遇，展示了人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵長(zhǎng)年造福于人類(lèi)的大樹(shù)最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍?，?dāng)代女作家。第一篇小說(shuō)《燈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫(xiě)的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開(kāi)掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開(kāi)豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過(guò)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。

中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過(guò)得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類(lèi)最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(lèi)(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類(lèi)型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過(guò)展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。

中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)?。通過(guò)他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。

16．《音樂(lè)之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂(lè)之聲》還被譯作《仙樂(lè)飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂(lè)》《天樂(lè)的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫(xiě)修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂(lè)游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格。

17.《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫?shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽(tīng)到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》。《孟子》是孟子及其門(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道“就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂(lè)”的意思是因?yàn)閼n患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。

19《魚(yú)我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。

20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》描寫(xiě)了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書(shū)、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書(shū)。書(shū)中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。

文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過(guò)記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能?取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，贊美了曹劌的愛(ài)國(guó)之情。

22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》?！稇?zhàn)國(guó)策》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書(shū)。《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說(shuō)。同時(shí)它還是一部散文集，文章的說(shuō)理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。文題理解：本文選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對(duì)君、下級(jí)對(duì)上級(jí)直言規(guī)勸，使之改正錯(cuò)誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取真實(shí)的意見(jiàn)，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個(gè)明智、精細(xì)、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。

23《愚公移山》：選自《列子?湯問(wèn)》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。主張清靜無(wú)為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說(shuō)。文題理解：本文選自《列子?湯問(wèn)》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過(guò)一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止，最后感動(dòng)上帝，把山移走的故事，反映了人類(lèi)征服自然的理想。

中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能獲得事業(yè)上的成功。

24《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。文化常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”也叫“國(guó)風(fēng)”是各地的歌謠，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華?！对?shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重疊句，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

文題理解：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)?！遁筝纭愤x自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫(xiě)的是男主人公對(duì)一位在河邊采荇菜的姑娘的愛(ài)慕、思念、追求的過(guò)程表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。

《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛(ài)情）的過(guò)程以及最終失望的心理活動(dòng)，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。