文學(xué)活動(dòng)在人類生活活動(dòng)中處于怎樣的位置

文學(xué)是人類生活中不可放棄的、無(wú)用而重要的一部分 文學(xué)是人類生活中不可放棄的、無(wú)用而重要的一部分。

文學(xué)，是一種用口語(yǔ)或文字作為媒介，表達(dá)客觀世界和主觀認(rèn)識(shí)的方式和手段。當(dāng)文字不單單用來(lái)記錄（史書、新聞報(bào)道、科學(xué)論文等），而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術(shù)之美，才可稱為文學(xué)藝術(shù)，屬于語(yǔ)言藝術(shù)。

詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇小說(shuō)、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。文學(xué)以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

作為學(xué)科門類，包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。

它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲?。▌”荆┧拇箢悇e。

文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活有什么關(guān)系

文學(xué)源于生活,高于生活。

文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題可以歸結(jié)為文學(xué)的意義問題.文學(xué)用以反映現(xiàn)實(shí),反映真理,反映人生.自古以來(lái)的文學(xué)思潮在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上各持己見.現(xiàn)實(shí)生活的多樣性賦予了文學(xué)作品的豐富性.是的,文學(xué)總是千姿百態(tài),變換無(wú)常.它有時(shí)逃避現(xiàn)實(shí),有時(shí)批判現(xiàn)實(shí),有時(shí)歌頌現(xiàn)實(shí),有時(shí)打倒現(xiàn)實(shí).它有時(shí)憂傷,有時(shí)奮進(jìn),有時(shí)太理智,有時(shí)太情感.總之,有多少人生態(tài)度,就有多少變換關(guān)系.但無(wú)論如何變換,文學(xué)總是不會(huì)逃離現(xiàn)實(shí)的框架.巧婦難為無(wú)米之炊,這現(xiàn)實(shí)就是文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作之米了.

任何一種文學(xué)既要反映現(xiàn)實(shí)，又要對(duì)社會(huì)有深刻的警醒作用。而文學(xué)往往又通過(guò)許許多多的形式來(lái)發(fā)揮其警醒作用，例如道德、哲學(xué)、宗教等等?！蹲锱c罰》中的主人公拉斯科爾尼科夫在他犯罪后良心不安，被他蔑視的道德規(guī)范暗暗地懲罰著他的靈魂，他噩夢(mèng)連連，疑神疑鬼，惶惶不可終日，幾次打算到警察局投案自首，而且最終在索尼亞的影響下，投案自首。這說(shuō)明了道德對(duì)社會(huì)的積極影響作用，這也是我國(guó)為什么要堅(jiān)持道德與法律并重的原因所在。

總之，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)是血融于水的關(guān)系，任何一篇好文章都得處理好二者的關(guān)系，正如魯迅先生的文章就像一把匕首插入社會(huì)最丑陋的一面，其效果就是給人以血淋淋的感覺，并引起國(guó)人深刻的思考，這就是文學(xué)創(chuàng)作所應(yīng)該達(dá)到的目的吧！

關(guān)于文學(xué)與生活之間的關(guān)系，最好是具體一點(diǎn)，生動(dòng)一點(diǎn)的，謝謝

1.文學(xué)和個(gè)人生活的關(guān)系，文學(xué)作為一種書寫方式，帶有作家自身的生活體驗(yàn)。沒有一個(gè)作家逃脫生活的影子。文學(xué)反映的形式，小說(shuō)、散文詩(shī)歌的選擇和文人個(gè)性化的關(guān)系。文學(xué)內(nèi)容和作家本人生活的關(guān)系。文學(xué)美學(xué)取向與作家個(gè)人生活得關(guān)系。媒人跳進(jìn)花轎里，文學(xué)也許永遠(yuǎn)是不滿足，不滿意，不和諧，不低眉順眼，不隨波逐流，不即不離，不卑不亢。也許文學(xué)的沉重和悲壯會(huì)轉(zhuǎn)化更高層次的樂觀。

2.文學(xué)反映內(nèi)容和周圍生活的關(guān)系

直接地反映現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活的春秋筆法，看似與生活隔離很遠(yuǎn)的作品同樣蘊(yùn)藏著作者的生活體驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活尤其是周圍人的生活是作家取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。藝術(shù)來(lái)源于生活，同樣文學(xué)也來(lái)源于生活。

3.很多時(shí)候，文學(xué)給予作家的是一種精神慰藉了，看看現(xiàn)在的出版。這個(gè)問題反映的不只是作家作品和生活的關(guān)系，而是作家的作品再?gòu)纳钪衼?lái)，有多少人主動(dòng)去關(guān)注？什么樣的生活才是現(xiàn)實(shí)生活呢？

文學(xué)活動(dòng)與生活活動(dòng)是怎樣的關(guān)系

生活活動(dòng)是物質(zhì)基礎(chǔ)，

文學(xué)活動(dòng)是上層建筑。

生活活動(dòng)是衣食足，

文學(xué)活動(dòng)是禮儀興。

文學(xué)和生活的區(qū)別與關(guān)系是什么

區(qū)別：

1、文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。

文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

2、生活廣義上指人的各種活動(dòng)，包括日常生活行為、學(xué)習(xí)、工作、休閑、社交、娛樂等。動(dòng)物的生活是指以生存、延續(xù)后代等本能性的，活動(dòng)，人類社會(huì)則在動(dòng)物的基礎(chǔ)上還有人是社會(huì)性本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。

關(guān)系：

1、沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事都可以是文學(xué)藝術(shù)的素材。作家通過(guò)藝術(shù)手段的加工，使文學(xué)作品更加生動(dòng)、耐人尋味。所以說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活。

2、沒有生活便沒有文學(xué)，但如果只有生活而沒有文學(xué)，那生活就缺了一個(gè)有趣的伴，生活就會(huì)單調(diào)和枯燥。所以文學(xué)與生活緊密相伴。

擴(kuò)展資料：

“文學(xué)與生活”是一個(gè)經(jīng)典命題，也是具有時(shí)代特色的話題。在20世紀(jì)劇烈變動(dòng)的歷史中，“文學(xué)與生活”始終處于緊張關(guān)系，一方面發(fā)軔于五四新文化運(yùn)動(dòng)的新文學(xué)需要表現(xiàn)具有現(xiàn)代啟蒙價(jià)值的新生活，另一方面長(zhǎng)期被封建、貴族、精英文學(xué)所遮蔽的廣大的普通人民的“新生活”又給文學(xué)提供了新天地。

也就是說(shuō)，這里的文學(xué)是一種表達(dá)世界觀、價(jià)值觀的新文學(xué)，而生活也是一種朝向人民和基層的新生活。這種“深入生活，扎根人民”的創(chuàng)作理念是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的體現(xiàn)，也是新文學(xué)所承擔(dān)的現(xiàn)代使命和歷史責(zé)任，即讓普羅大眾也接受現(xiàn)代精神，并成為中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史主體。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)

參考資料來(lái)源：百度百科-生活????????????????????? ?

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-想到了生活與文學(xué)

結(jié)合作品談?wù)勎膶W(xué)與生活的關(guān)系

語(yǔ)文即使文學(xué)，文學(xué)源于生活，生活離不開文學(xué)。

文學(xué)中的詩(shī)詞歌賦都是源自于生活。例如古詩(shī)中的：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”如果生活中沒有黃鸝、柳樹和白鷺，詩(shī)人就不會(huì)寫出如此美妙的詩(shī)句，即使寫出了，人們讀了也不知道什么意思，更不會(huì)喜歡它，這首詩(shī)也就不會(huì)流傳至今；人們還會(huì)以為詩(shī)人是亂寫的。又例如詞語(yǔ)中的：“上班和上學(xué)

?！比绻谏钪械娜藗儧]有這一行動(dòng)的話，人們就創(chuàng)造不出這兩個(gè)詞語(yǔ)，人們不知道就不會(huì)有像現(xiàn)在這樣的生活。

在生活中，我們是離不開文學(xué)的。生活中的人們要進(jìn)行工作是需要文學(xué)的，例如：記者，記者需要很高的寫作水平，才能將他所去采訪的東西很有條理，很生動(dòng)的寫出來(lái)，給人們閱讀，讓人們清楚得了解內(nèi)容；又例如律師，律師需要很好的口才和對(duì)法律有很深了解和認(rèn)識(shí)，才能幫助人們解生活中的一些糾紛和困難?？偟膩?lái)說(shuō)，人們的生活離不開文學(xué)。

因此我認(rèn)為文學(xué)與生活是相互依存的，沒有生活就沒有文學(xué)，沒有文學(xué)就沒有現(xiàn)在的生活。讓我們一起學(xué)習(xí)文學(xué)，使生活更加美好和精彩。