語言替換的原因是什么語言學(xué)綱要

語言替換的原因是語言學(xué)和社會科學(xué)的剛要。語言學(xué)和社會科學(xué)：，哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等。

語言學(xué)綱要名詞解釋是什么?

《語言學(xué)綱要》名詞解釋如下：

《語言學(xué)綱要》是理論語言學(xué)著作。葉蜚聲、徐通鏘著。北京大學(xué)出版社1981年出版。本書是中文系漢語專業(yè)和外文系的“語言學(xué)概論”課教材。全書約21萬字，除“導(dǎo)言”外，有“語言的社會功能”“語言是符號系統(tǒng)”“語音”“語法”“詞義”“文字和書面語”“語言的接觸”“語言系統(tǒng)的發(fā)展”等9章。

其任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，并為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識基礎(chǔ)。本書的特色在于參考并吸收了國外語言學(xué)流派的學(xué)說和理論，并運用它們的某些觀點和方法，結(jié)合漢語以及英、俄等外族語言進(jìn)行實例分析。

書籍特色

書中所闡述的關(guān)于語言的層次裝置、音質(zhì)的音響分析、音位的區(qū)別特征、語法結(jié)構(gòu)的層次性和遞歸性、句型的變換等，均為國內(nèi)同類教材涉足甚少的內(nèi)容，貫穿全書的語言結(jié)構(gòu)，則是以瑞士語言學(xué)家索緒爾的“組合關(guān)系和聚合關(guān)系”為總框架的。

本書對語言學(xué)某些難點，有闡釋不透之處。但作為一本概述語言各方面的基本理論著作，對語言學(xué)的深入發(fā)展是不無裨益的，對語言學(xué)的初學(xué)者也是一本富于啟發(fā)性的入門參考書。

語言學(xué)綱要名詞解釋匯總有什么？

名詞解釋如下：

所謂的語言學(xué)綱要指的是：學(xué)習(xí)語文學(xué)學(xué)科的規(guī)劃、宣言、文本的等結(jié)構(gòu)性的、主要的、核心的和實質(zhì)性內(nèi)容的總結(jié)、概述和介紹。作為一個綱要，其重點就是要簡單明了的羅列出內(nèi)容的特點，使讀者能快速的明白你要表達(dá)的內(nèi)容和觀點。

語言學(xué)的特點：

廣義的語言學(xué)包括語文學(xué)，研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學(xué)；研究語言在不同時期所經(jīng)歷的變化，叫做歷時語言學(xué)；對多種語言作綜合研究，試圖找出其中的共同規(guī)律，叫做普通語言學(xué)；把語言學(xué)知識運用于實際工作，叫應(yīng)用語言學(xué)。

通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關(guān)系，叫歷史比較語言學(xué)；用比較方法發(fā)現(xiàn)人類各種語言的某些共同現(xiàn)象，叫類型語言學(xué)；為了解決教學(xué)或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學(xué)。

語言學(xué)綱要名詞解釋

語言學(xué)的解釋

[philology;linguistics]

對文學(xué)的 研究 ,包括或可能包括語法、評論、文學(xué)史、語言史、文學(xué)體系及任何與文學(xué)有關(guān)或與使 用于 文學(xué)的語言有關(guān)的內(nèi)容 詳細(xì)解釋 以人類語言為研究 對象 的學(xué)科。它的研究范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運用、語言的 社會 功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的 問題 。

詞語分解

語的解釋 語 （語） ǔ 話：語言。漢語。 英語 。語錄。語匯。 語重心長 。 指“諺語”或“ 古語 ”：語云：“皮之不存，毛將焉附”。 代替語言的動作：手語。旗語。 說：細(xì)語。低語。 語 （語） ù 告訴 ：不以語人。

語言學(xué)綱要名詞解釋考研

1. 語言學(xué)：以語言作為研究對象的一門獨立科學(xué)。

2. 專語語言學(xué)：又稱具體語言學(xué)，是指以一種語言為研究對象，探究這一具體語言的規(guī)律的語言學(xué)門類。

3. 普通語言學(xué)：以人類一般語言為研究對象，探究人類語言的起源、發(fā)展、本質(zhì)，探究人類語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的共性，即普遍規(guī)律的語言學(xué)門類。

4. 共時語言學(xué)：從語言發(fā)展的一個橫斷面對一種語言在特定時期的相對靜止的狀態(tài)進(jìn)行靜態(tài)研究的語言學(xué)分支。

5. 歷時語言學(xué)：又叫歷時語言學(xué)，是從縱向發(fā)展的角度研究某種語言從一個時代到另一時代的發(fā)展變化的語言學(xué)分支。

6. 語文學(xué)：又叫傳統(tǒng)語言學(xué)，用于指19世紀(jì)歷史比較語言學(xué)產(chǎn)生之前的語言研究，這時的語言研究尚未獨立，語言學(xué)作為其他學(xué)科的附庸而存在，語言研究的主要目的是為了閱讀古籍和語文教學(xué)，從而為統(tǒng)治者治理國家，或為其他學(xué)科的研究服務(wù)。

7. 小學(xué)：中國傳統(tǒng)的語文學(xué)，包括分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、研究字義的訓(xùn)詁學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。形成了以字為中心、音形義的語言研究。

8. 理論語言學(xué)：以側(cè)重探索語言本身的特點和規(guī)律為目的的語言學(xué)分支學(xué)科。

9. 應(yīng)用語言學(xué)：狹義的應(yīng)用語言學(xué)指語言教學(xué)（包括聾啞盲教學(xué)）、文字的創(chuàng)制和改革、正音正字、詞典編撰等，廣義的應(yīng)用語言學(xué)還包括與計算機(jī)有關(guān)的機(jī)器翻譯、情報檢索、語音識別、自然語言處理等。

10.歷史比較語言學(xué)：19世紀(jì)30年代興起的一個語言學(xué)的重要流派，研究具有共同母語的語言之間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。它的出現(xiàn)是語言學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志，為現(xiàn)代語言學(xué)的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

11.結(jié)構(gòu)語言學(xué)：又稱結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，是指20世紀(jì)以費爾迪南.德.索緒爾的語言學(xué)理論為代表以及受這種理論影響而發(fā)展起來的三大語言學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫主義語言學(xué)派。

12.描寫語言學(xué)：結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)注重對話語言的結(jié)構(gòu)共時描寫，偏重結(jié)構(gòu)形式的靜態(tài)研究，不重視意義，重視語言個性，不重視語言的共性，因此又被稱為描寫語言學(xué)。

第一章 語言的社會功能

1.語言：是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和必不可少的思維工具，它是以語音為形式、以語義為內(nèi)容、由詞匯和語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)。

2.說話：運用語言跟人們交流思想的行為，本身不等于語言。

3.言語：是對語言的運用，它有兩個意思：一是指運用語言（說話）和運用語言產(chǎn)生的結(jié)果（所說的話）；二是指在運用文字的情況下，是寫和寫下來的話。

4.交際工具：人類交際活動所使用的工具。語言是人類最重要的交際工具。此外，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)上的最重要的輔助交際工具。

5.思維:是認(rèn)識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程，也指動腦筋時進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識現(xiàn)實的能力。是人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的機(jī)能和過程。根據(jù)思維活動的不同形態(tài)可分為三種類型：直觀動作思維、形象思維、抽象思維。

6.社會:指生活在一個共同的地域中、說一種語言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類社會的共同體，即一般所說的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會現(xiàn)象。

7.社會現(xiàn)象：指那些與人類共同體的一切活動——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。

第二章 語言是符號系統(tǒng)

1.符號：一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

2.語言符號：語言是一種符號，因為它能代表或指稱現(xiàn)象。語言符號是由音義結(jié)合構(gòu)成的。音是語言符號的物質(zhì)表現(xiàn)形式，義是語言符號的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號。

3.語言符號的任意性：指語言符號的最大特點是它的音和義的結(jié)合時任意的，由社會約定俗成的。它是就語言符號的音和義的相互關(guān)系來說。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。

4.語言符號的強(qiáng)制性：符號的任意性特點是就語言起源時的情況來說的，語言符號的音義結(jié)合是任意的，至于符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進(jìn)入交際之后，對人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。

5.語言符號的線條性：即語言符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個個符號依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號的線條性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強(qiáng)制性。

6.語言結(jié)構(gòu)的層級性：語言是一種分層裝置。語言結(jié)構(gòu)要素的各個單位，在語言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個平面上，而是分不同的層和級。語言的底層是一套音位，即音與義相結(jié)合而劃分出來的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語言的符號和符號序列，這是語言的上層。這一層又可分為若干級：第一級是語素，這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級是由語素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級是由詞構(gòu)成的句子，詞和句子都是符號序列。語言系統(tǒng)的層級結(jié)構(gòu)可用圖示為：音位＞語素→詞→句子。

7.語言發(fā)展的漸變性：指語言從舊質(zhì)過渡到新質(zhì)不是經(jīng)過爆發(fā)，不是經(jīng)過消滅現(xiàn)存的語言和創(chuàng)造新的語言，而是經(jīng)過新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來實現(xiàn)的。語言結(jié)構(gòu)體系的演變只能采取漸變 ，不能爆發(fā)、突變。

8.語言發(fā)展的不平衡性：指語言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語義、語音、語法的發(fā)展速度是不一樣的，與社會聯(lián)系最直接的詞匯、語義變化最大，語音次之，語法最慢。

9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語音形式，即通過語音形式所表達(dá)出來的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而實現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語義解釋的那種結(jié)構(gòu)。