閱讀優(yōu)秀作品的主要方法是什么

一、讀書(shū)的目的與方法

哈利路亞閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書(shū)等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考，視所讀的材料而定。

第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢，自己能聽(tīng)到其中每一個(gè)詞的聲音，如果嘴唇?jīng)]動(dòng)，只是因?yàn)橥祽?。例如讀“壓力”這個(gè)詞時(shí)，喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽(tīng)到聲音，即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié)，照樣也能聽(tīng)得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽(tīng)詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學(xué)家的作品，唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽(tīng)—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào)，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達(dá)喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。

第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書(shū)本，對(duì)書(shū)中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。

第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然于無(wú)限的幻想之中。這類讀者一般對(duì)自己的經(jīng)歷和感受不感興趣，把自己完全置身于書(shū)本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛(ài)小說(shuō)。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時(shí)候達(dá)到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。

第五種是我們要知道文章的中心，可以知道中心人物的好品質(zhì)。

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二、怎樣做讀書(shū)筆記

積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的，莫過(guò)于做筆記。筆記可不拘體例。不限長(zhǎng)短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：

摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書(shū)籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書(shū)檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。

提要式。即看完一本書(shū)或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來(lái)。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書(shū)摘要》，《亞里士多德 形而上學(xué)一書(shū)摘要》等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開(kāi)。如，歷奧可突出主要人物及其作用．重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。記下的是對(duì)某一問(wèn)題思考的心得。如李贄的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是札記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈恬的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來(lái)，使之成為有價(jià)值的作品。

寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花．自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過(guò)，并把它及時(shí)記下來(lái)，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等。在練習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用．或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書(shū)，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問(wèn)題，只要搞好索引，便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開(kāi)賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái)，以備查用之便。

上述四種做筆記的方法，可視各人的愛(ài)好、條件而定。至于書(shū)寫格式，記在筆記本、活頁(yè)張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書(shū)刊，那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書(shū)中作些符號(hào)或標(biāo)記?？傊?，各種方式均有所長(zhǎng)。但從使用價(jià)值來(lái)看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片請(qǐng)你注意幾點(diǎn)：

一是每張卡片最好只寫一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊(cè)。

二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書(shū)名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。

三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。

四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。

閱讀速度與理解

每個(gè)教育機(jī)構(gòu)都有專業(yè)老師，教你提高閱讀速度和增進(jìn)閱讀理解的方法，但下面所提供的并不是想用來(lái)替代專業(yè)老師的輔導(dǎo)。

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三、閱讀速度

不同的閱讀材料要用不同的速度。例如，閱讀一部令人興奮的小說(shuō)要比閱讀一本生物學(xué)的課本要快。

不同課本所用的速度也不同，因?yàn)橛械膶懙煤?，有的寫得差，因此，有的就比較難讀。每一學(xué)期，在讀不同課本的一個(gè)章節(jié)時(shí), 給自己定一個(gè)時(shí)間，看一小時(shí)能讀多少頁(yè)。一旦你對(duì)你的閱讀速度有比較精確的估計(jì)，你就可以較好地安排你的閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)間。

閱讀理解

先很快地看一遍某個(gè)章節(jié)。找出作者突出強(qiáng)調(diào)的部分。如果作者對(duì)某一個(gè)概念給了許多圖解，那它就也是一個(gè)重要概念。如果時(shí)間緊的話，你可以跳過(guò)那些作者著筆不多的部分。

讀每個(gè)段落的第一句應(yīng)該比讀其余部分更認(rèn)真些。

在閱讀某一章節(jié)之前，注意標(biāo)題以及每一段的第一個(gè)句子。然後合上書(shū)，問(wèn)你自己，現(xiàn)在你對(duì)在看書(shū)之前所不知道的這個(gè)主題了解了多少。

在讀每一個(gè)句子時(shí)，注意名詞和主要的內(nèi)容。找出名詞-動(dòng)詞的搭配，并學(xué)習(xí)掌握這些搭配。例如，想一想下面這段課文:

經(jīng)典的條件反射是這樣一種學(xué)習(xí)，它發(fā)生於當(dāng)我們把環(huán)境中的兩種刺激聯(lián)系起來(lái)時(shí)，其中一種刺激激發(fā)反射性的反應(yīng)，第二種刺激相對(duì)這種反應(yīng)原本是中性的，但是， 在它和第一種刺激結(jié)合後，它自己就激發(fā)起這種反應(yīng)。

你不需要讀每一個(gè)詞，你可以用圖解的方式來(lái)解釋這段課文：

經(jīng)典的條件反射=學(xué)習(xí)=把兩種刺激聯(lián)系起來(lái)

第一種刺激激發(fā)一種反應(yīng)

第二種刺激=原本是中性的，但和第一種刺激結(jié)合 --激發(fā)反應(yīng)。

不必一遍一遍地讀課文，你可以這種形式記筆記，這樣，你記下了這段課文中的重要內(nèi)容，一旦你這樣記筆記，你就不必?fù)?dān)心課文本身。

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四、快速閱讀的訓(xùn)練五方法

第一， 掌握看書(shū)掃視法。

要讀得快，就要眼睛看得快。小學(xué)生開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，往往要用手指著書(shū)上的字，一個(gè)一個(gè)念，這樣讀書(shū)當(dāng)然是慢的。我們要讓學(xué)生養(yǎng)成以詞句為單位的整體性閱讀的習(xí)慣，學(xué)會(huì)合理掃視，糾正按“字”閱讀、默讀時(shí)動(dòng)嘴、眼動(dòng)沒(méi)有規(guī)律等不良習(xí)慣，逐步擴(kuò)大學(xué)生的“視知覺(jué)廣度”。“視知覺(jué)廣度”大，由于眼球注視時(shí)間短和中途回視的次數(shù)少，其閱讀的平均速度就比較快。據(jù)我們上萬(wàn)學(xué)員的訓(xùn)練體會(huì)可以看出“有經(jīng)驗(yàn)的閱讀者每一次注視所能閱讀的內(nèi)容至少是初學(xué)閱讀者的三倍”。用“掃視法”訓(xùn)練速讀的方式是很多。除了運(yùn)用我們的訓(xùn)練軟件外，還可以可用卡片、幻燈或個(gè)人電腦來(lái)展示詞組、句子、句群，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)要求每個(gè)學(xué)員盡量地掃視，后回答。例如“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。”然后問(wèn)學(xué)生“什么人?什么事?什么地方?什么原因?怎樣來(lái)的?”等問(wèn)題，要學(xué)生回憶這些句子，同時(shí)也使他們明白記敘文章的五個(gè)要素，進(jìn)而全面掌握掃視法，自如地用整篇(段)文章進(jìn)行掃視訓(xùn)練。

第二， 掌握看書(shū)搜索法。

要提高閱讀速度，具有看書(shū)時(shí)的快速搜索能力是必要的。即在看書(shū)時(shí)能快速找到所需文章目錄，文章重點(diǎn)或你對(duì)文章所關(guān)心的部分。我們?cè)谟?xùn)練中必須養(yǎng)成學(xué)員有目的有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，使他們?cè)陂喿x時(shí)善于發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新觀點(diǎn)和新材料。這可以用提要法進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練的材料，可以用訓(xùn)練文章中的“短篇”、“閱讀”的閱讀文章。對(duì)這些各類文章要求學(xué)員能抓住各段大意。掌握段意最方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子。例如《崇高的理想》一文中第五自然段開(kāi)頭一句：“理想問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)人的世界觀問(wèn)題。”這就是主句。其次，要求學(xué)員能夠迅速抓住文章的脈絡(luò)。例如《卓越的科學(xué)家竺可楨》一文是按邏輯順序來(lái)安排的，文章從五個(gè)方面表現(xiàn)竺可楨同志在向科學(xué)高峰進(jìn)軍中不辭勞苦、鞠躬盡瘁的革命精神和嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度。

第三， 掌握速讀中心法。

就是要求學(xué)員在訓(xùn)練中能迅速找到所看書(shū)本或文章的中心思想。有的文章，標(biāo)題就說(shuō)明了中心思想(如《要造成一種民主空氣》)，有的在文章開(kāi)頭和結(jié)尾點(diǎn)明中心思想(例如《講講實(shí)事求是》、《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》)，有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達(dá)中心思想，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定中心思想(例如《荷花淀》、《反割頭稅的斗爭(zhēng)》)。

第四， 掌握速讀概括法。

通過(guò)快速閱讀[1]要求學(xué)員能看清書(shū)籍或文章的內(nèi)容提要，迅速把握文章主要脈絡(luò)和大意。有的是寫情節(jié)提要(如《“老虎團(tuán)”的結(jié)局》)，有的寫中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)(如《民族的科學(xué)的大眾的文化》)。有的可制圖表(如《人類的出現(xiàn)》)。第五，要求學(xué)生摘錄警句(例如《紀(jì)念劉和珍君》)和佳句(如《土地》、《秋色賦》)等。這幾種要求，不是讀每篇文章都要做到的。根據(jù)不同的閱讀材料和學(xué)生的不同特點(diǎn)，提出不同的要求，久而久之，就能使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高閱讀的效率。

第五， 掌握速讀提問(wèn)法。

看書(shū)與做事一樣如果想要好的效果，在起初必須有明確的目標(biāo)和看書(shū)指向，即需要向書(shū)中了解和掌握什么東西，記憶什么內(nèi)容，特別是在面臨考試復(fù)習(xí)是看書(shū)，目的性就更要明確。這樣看書(shū)時(shí)我們就容易形成帶著問(wèn)題去看書(shū)和復(fù)習(xí)課文的習(xí)慣，這樣往往事半功倍了。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“無(wú)論閱讀何種書(shū)籍，要把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來(lái)，把應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來(lái)，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來(lái)，總得認(rèn)清幾個(gè)問(wèn)題──也可以叫做題目”?！吧朴谧x書(shū)的人，一邊讀下去，一邊自然會(huì)提出一些問(wèn)題和題目來(lái)”。在培養(yǎng)速讀能力時(shí)，可提出一些問(wèn)題，要學(xué)員能迅速閱讀后解答，例如教《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)可提問(wèn)：為什么說(shuō)檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐?學(xué)員要迅速在書(shū)上找到一段話作為答案：“這是因?yàn)椹ぉた茖W(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題?！边@些問(wèn)題要有思考性，要讓學(xué)員想一想之后能夠回答。在提示之外，學(xué)員如能自己提出，當(dāng)然大可獎(jiǎng)勵(lì)。但是提得有無(wú)價(jià)值，得當(dāng)不得當(dāng)，還須由教師注意與指導(dǎo)。有些文章的內(nèi)容，可由自編一些題目來(lái)概括，例如《崇高的理想》一文就可以編出一系列的問(wèn)題：什么是理想?為什么說(shuō)理想是有社會(huì)性、階級(jí)性的?什么是偉大的理想?為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們最崇高最偉大的理想?到了高年級(jí)，還可以進(jìn)行專題閱讀，由教師出一專題，讓學(xué)員自找參考書(shū)閱讀后解答，養(yǎng)成學(xué)員“選讀”的習(xí)慣和能力，也可以提高閱讀的速度。例如教師布置學(xué)員找一些材料說(shuō)明“用眼衛(wèi)生”的問(wèn)題、“文明禮貌”的問(wèn)題等等。

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五、快速閱讀的十一條要領(lǐng)

1.不要反復(fù)瀏覽。凡是科技讀物，一般只須順著讀一遍即可。如有必要，也要等整篇讀完之后，再回過(guò)頭重復(fù)某項(xiàng)內(nèi)容。避免眼睛不斷地來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)。

2.采用“篩選”式閱讀法。有意識(shí)地為涉獵專業(yè)所需的信息而讀。

3.要默讀，不要朗讀。發(fā)聲的閱讀是快速法的大敵。

4.閱讀時(shí)，視線應(yīng)與讀物成垂直線，并充分發(fā)揮視線的“余光”作用，多覽到一些內(nèi)容。

5.要聚精會(huì)神地閱讀?？焖匍喿x必須有“強(qiáng)化”的注意力。

6.提倡有理解地閱讀。閱讀時(shí)，抓住實(shí)質(zhì)性的關(guān)鍵詞。讀物的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，正是閱讀時(shí)應(yīng)弄通的重點(diǎn)。理解，就是探索出讀物的思想意義。

7.在閱讀中，運(yùn)用要領(lǐng)記憶的基本方法，有目的地去記。不必去記無(wú)關(guān)緊要的詞句，卻要記住作者意圖及內(nèi)容實(shí)質(zhì)。

8.學(xué)會(huì)運(yùn)用多種形式的學(xué)習(xí)法，不斷提高閱讀速度。

9.經(jīng)常訓(xùn)練自己的閱讀能力，便能鞏固已經(jīng)取得的成果。

10.每天閱讀的定額標(biāo)準(zhǔn)——在兩份報(bào)紙，一本雜志，按自己的專業(yè)需要，從中吸取相當(dāng)于普通圖書(shū)五十至一百頁(yè)左右的信息。

11.要帶著問(wèn)題閱讀。

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六、通用式閱讀法

通用式閱讀法是一種時(shí)常采用的精讀方法。通常分五個(gè)步驟進(jìn)行：

1、瀏覽。就是對(duì)文章做鳥(niǎo)瞰式感知，用較短的時(shí)間通讀一遍，獲取大量的有效信息，得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點(diǎn)、材料。

2、提問(wèn)。根據(jù)瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的問(wèn)題，使閱讀文章的目標(biāo)具體明確。提問(wèn)可以從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面去設(shè)計(jì)。內(nèi)容方面包括中心思想、社會(huì)意義、作者的情況、寫作的背景與動(dòng)機(jī)、內(nèi)容要點(diǎn)、主要章節(jié)和段落的研究等；形式方面包括文章的結(jié)構(gòu)布局、各個(gè)部分的關(guān)聯(lián)、體裁形式、表達(dá)手段、用語(yǔ)特點(diǎn)、詞句的推敲等。

3、精讀。這是關(guān)鍵的步驟，必須認(rèn)真閱讀文章，圈點(diǎn)、批劃、評(píng)注，弄清詞句含義，逐段理解內(nèi)容，理清線索，把握主題，針對(duì)自己提出的問(wèn)題，作摘要，抄卡片，寫筆記，列提綱，繪圖表等，求得切實(shí)具體地解決問(wèn)題。

4、背誦。強(qiáng)調(diào)記住需要記憶的內(nèi)容，不一定都是一字不差的背誦，可以作嘗試性回憶，再與文章對(duì)照反復(fù)記憶，力求記得準(zhǔn)確、迅速，也可以復(fù)述文章的主要內(nèi)容，默寫提綱，記住要點(diǎn)。

5、復(fù)習(xí)。包括系統(tǒng)整理提綱和讀書(shū)筆記，重溫主要問(wèn)題解決的辦法，完成必要的練習(xí)。通用式閱讀法，綜合運(yùn)用了感知、記憶與思維的規(guī)律，能使閱讀獲得較好的效果。

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七、閱 讀 策 略

中學(xué)時(shí)期是人生中求知的旺盛時(shí)期。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，每年學(xué)習(xí)40周，每周學(xué)習(xí)50小時(shí)，總計(jì)為1.2萬(wàn)小時(shí)，它等于一個(gè)人參加工作后的全部閱讀時(shí)間（3.6萬(wàn)小時(shí)）的1/33，等于一個(gè)人畢生閱讀時(shí)間（6.8萬(wàn)小時(shí)）的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時(shí)間里，怎樣才能取得好的閱讀效果，閱讀策略的選擇十分重要。

1．策略之一：定向閱讀

“人生有涯知無(wú)涯”，如果把寶貴的人生閱讀時(shí)用于漫無(wú)目標(biāo)的閱讀，無(wú)疑也會(huì)收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個(gè)名叫彼什伽秋的人物，他嗜書(shū)如命，什么書(shū)都讀。結(jié)果，由于他毫無(wú)選擇、毫無(wú)目標(biāo)地閱讀，最終還是一事無(wú)成。

中學(xué)教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是重要的基礎(chǔ)，常常對(duì)一生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著 名的科學(xué)家、學(xué)者都是在中學(xué)時(shí)期就確立了終生從事的目標(biāo)。陳景潤(rùn)在中學(xué)時(shí)就決心獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，周仁在中學(xué)時(shí)就立志于研究中國(guó)的古陶瓷。因此，對(duì)于中學(xué)生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上，選擇一二個(gè)“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書(shū)效果。

中學(xué)生的課余閱讀潛力是很大的。有人對(duì)中學(xué)生的課內(nèi)閱讀量和課余閱讀量作過(guò)對(duì)比統(tǒng)計(jì)：初中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書(shū)約共70萬(wàn)字，高中一年級(jí)學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書(shū)共計(jì)130萬(wàn)字；而在同一時(shí)間內(nèi)，他們?cè)谡n余進(jìn)行感興趣的課外閱讀，閱讀量分別可達(dá)700萬(wàn)字和1000萬(wàn)字，課內(nèi)和課外的平均比值為1：9。如此浩大的閱讀量，如果我們能確立自己的中心興趣，按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀，一定會(huì)有很大的收獲。

2．策略之二：選擇閱讀

數(shù)學(xué)家王梓坤說(shuō)過(guò)，讀書(shū)要選擇。世上有各種各樣的書(shū)：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級(jí)名著，由于我們的精力與時(shí)間有限，也必須加以選擇。

選擇閱讀策略有兩層含義：

第一層選擇含義是，“讀第一流的書(shū)”。在浩如煙海的圖書(shū)文章中，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真 的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。

第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書(shū)”。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢(shì)。讀他們寫的書(shū)，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。要了解“第一流的書(shū)”和“第一流作者寫的書(shū)”，其方法是通過(guò)推薦書(shū)目了解，或是請(qǐng)老師、家長(zhǎng)推薦介紹。

3．策略之三：時(shí)間巧安排

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的。除進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、課前課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和完成作業(yè)外，要抽出時(shí)間讀自己有興趣的課外讀物，擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面，還必須巧妙地安排閱讀時(shí)間。

零星時(shí)間閱讀法。要善于利用課余之后點(diǎn)滴零星時(shí)間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)過(guò)：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒(méi)有整段時(shí)間，就盡量把零星時(shí)間利用起來(lái)，加起來(lái)可觀得很?！睂懴禄驶示拗段锓N起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：

“我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間?！?/p>

整段時(shí)間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是十分珍貴的。同學(xué)們?cè)谶m當(dāng)娛樂(lè)、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

編輯本段

八、提高閱讀速度的技巧

1.閱讀時(shí)切忌出聲．人的發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)速度比眼睛和大腦的運(yùn)動(dòng)速度慢得多, 如果讀出聲就會(huì)降低閱讀的速度．

2.要學(xué)會(huì)找`提前量'．`提前量'就是眼睛看書(shū)的速度要超過(guò)大腦思維的速度．在大腦消化、處理眼睛傳來(lái)的信息時(shí), 眼睛已經(jīng)在識(shí)別新的信息了．

3.要一段一段地看書(shū), 不要一字一字地看書(shū)．一段一段地看書(shū), 使字變成句子, 意思比較完整, 簡(jiǎn)化了大腦整理和貯存信息的過(guò)程, 加快了閱讀速度．

4.一目十行．在閱讀不大重要或比較熟悉的地方時(shí), 不必逐句逐字地讀, 可以略讀, 只要知道意思就行了．

5.請(qǐng)教工具書(shū)．在精讀較為重要的材料時(shí), 遇到生僻的字、詞、概念、公式等, 隨手就可以從工具書(shū)中查到, 可以節(jié)約很多時(shí)間．

6.先讀頭尾．在讀一般論文時(shí), 可先讀文章的頭尾．弄清文章的結(jié)論和主題, 使閱讀的思路清晰, 便于理解文章內(nèi)容, 可提高閱讀速度．

十、讀書(shū)時(shí)間的安排

馬克思說(shuō):"時(shí)間是人類發(fā)展的空間．"在現(xiàn)在社會(huì)里, 時(shí)間比過(guò)去任何時(shí)代都更為寶貴．會(huì)不會(huì)管理時(shí)間, 是判別一個(gè)人是否成熟的重要標(biāo)志之一．怎樣科學(xué)管理時(shí)間呢?

一、節(jié)省時(shí)間．`一切節(jié)約, 歸根到底都?xì)w為時(shí)間的節(jié)約．'從時(shí)間中節(jié)約時(shí)間, 主要方法是:

1.安排時(shí)間先問(wèn)三個(gè)能不能

(1) 能不能取消它

一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的, 不可能什么都去做．所以節(jié)制一下過(guò)于廣泛的興趣、過(guò)于廣泛的交友是十分必要的．對(duì)那些完全不必去做的事, 不必見(jiàn)的人, 應(yīng)該決然取消．對(duì)做不做無(wú)妨的兩可間的事情, 為了節(jié)省時(shí)間, 亦可不予安排．

(2) 能不能合并起來(lái)做

把能合并起來(lái)辦的事、見(jiàn)的人, 盡可能合并起來(lái)辦, 做到一舉兩得, 兩全其美．比如用洗衣機(jī)洗衣時(shí), 洗菜、做飯；排隊(duì)買菜時(shí)看報(bào)刊雜志；看電視時(shí)打毛衣；散步時(shí)交談；旅游時(shí)觀察等等．

(3) 能不能代替它

用費(fèi)時(shí)少的辦法代替費(fèi)時(shí)多的辦法．一個(gè)人能辦的事, 不要派兩個(gè)人、三個(gè)人去做；了解一部名著的內(nèi)容和情節(jié), 可以看一部電影或一本連環(huán)畫(huà), 而用不著去看原著；利用電視、廣播、報(bào)刊、電話等傳播工具了解信息等．

2.利用時(shí)間先抓三個(gè)快不快

(1) 節(jié)奏快不快

調(diào)節(jié)頻率, 加快節(jié)奏, 可以節(jié)省時(shí)間, 提高效率．

(2) 動(dòng)作快不快

動(dòng)作的快慢決定著所用時(shí)間的長(zhǎng)短, 有一個(gè)笑話說(shuō): 一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的老太太, 為了給遠(yuǎn)方的孫子寄張明信片, 可以足足花上一整天的時(shí)間．買明信片要一個(gè)鐘頭, 尋眼鏡一個(gè)鐘頭, 查地址一個(gè)鐘頭, 寫信一個(gè)鐘頭, 上街投郵又是一個(gè)鐘頭．一個(gè)動(dòng)作迅速的人5 分鐘可以辦完．

(3) 進(jìn)展快不快

我們講新的時(shí)代觀念、時(shí)間觀念和節(jié)奏觀念, 都是為了提高辦事的效率, 如果一個(gè)小時(shí)辦完了需要兩個(gè)小時(shí)辦的事, 其進(jìn)展速度就提高了一倍．在有限的時(shí)間內(nèi)辦成更多的事情是很有意義的．

二．?dāng)D時(shí)間．魯迅先生把時(shí)間比作海綿里的水, 只要擠, 總會(huì)有的．在快的生活節(jié)奏中, 在繁忙的工作中, 怎樣才能擠出時(shí)間來(lái)呢?

1.化零為整湊時(shí)間

要想成為時(shí)間的富有者, 首先要學(xué)會(huì)化零為整, 善于把時(shí)間的`邊角余料'和`零碎布頭'拼湊起來(lái), 充分利用, 這就要做到:

(1) 切莫小看幾分鐘

一個(gè)叫雷曼的學(xué)者說(shuō): `每天不浪費(fèi)或不虛度或不空拋剩余的那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間, 即便只有五六分鐘, 如得正用, 也一樣可以有很大的成就．游手好閑慣了, 就是有聰明才智, 也不會(huì)有所作為．'毛澤東同志的很多著名詩(shī)篇是在馬背上哼成的．奧地利音樂(lè)家莫扎特, 常常利用理發(fā)的時(shí)間考慮創(chuàng)作, 每當(dāng)理發(fā)師把圍裙一解, 他就立即要來(lái)紙和筆, 把理發(fā)時(shí)考慮好的樂(lè)譜記下來(lái)．一個(gè)人的時(shí)間無(wú)論怎么緊, 在等車、理發(fā)、做飯、哄孩子中擠出三五分鐘時(shí)間還是可能的．

(2) 空余時(shí)間不能丟

晉朝著名書(shū)法家王羲之經(jīng)常利用飯前飯后的時(shí)間來(lái)練筆, 我們每天飯前飯后空余時(shí)間也都可以利用．長(zhǎng)期堅(jiān)持下去, 就能得到不少時(shí)間．

(3) 早晚時(shí)辰要利用

我國(guó)東漢學(xué)者董遇, 治學(xué)善于抓三余: `冬者歲之余, 夜者日之余, 陰雨者時(shí)之余．'他利用這三種空余時(shí)間讀了好多書(shū), 我們?nèi)绻芏嗬命c(diǎn)早晚時(shí)間學(xué)習(xí)是最好不過(guò)的事情．

2、設(shè)法簡(jiǎn)化生活, 騰出空余時(shí)間

一個(gè)有志于求知上進(jìn)的人, 一般不沉醉于繁瑣的生活, 也不熱衷于迎來(lái)送往．作家端木蕻良, 曾有貼詩(shī)謝客的佳話, 為的是杜絕來(lái)客的無(wú)謂干擾．居里夫人為了騰出時(shí)間從事科學(xué)研究．她盡量縮短搞衛(wèi)生的時(shí)間．這些名人之所以采取這些辦法, 不是不要友情, 而是避免時(shí)間和精力的無(wú)畏消耗, 這對(duì)我們當(dāng)代青年來(lái)說(shuō), 其精神是值得效仿的．

3.善于利用假日, 巧妙安排時(shí)間

按照國(guó)家規(guī)定, 每個(gè)職工每年有節(jié)假日110 天, 加上休假, 一年共有130天左右．巧妙利用這整段時(shí)間, 也就是利用了人生的七分之一．?dāng)?shù)學(xué)家科爾解開(kāi)`2 67－1'是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)的數(shù)學(xué)難題后, 有人問(wèn)他花了多少時(shí)間? 科爾的回答是: `三年內(nèi)的全部星期天．'瞧, 這三年的星期天該是多么有意義啊!

閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)作品時(shí)，怎樣提高閱讀速度

一、遮蓋文字速讀法。視覺(jué)心理學(xué)告訴我們，閱讀時(shí)，并不是眼球沿著每個(gè)字連續(xù)不斷移動(dòng)，而是經(jīng)常“眼?！睍r(shí)才能感知字句，閱讀的大部分時(shí)間都屬于眼停。每次眼停，視覺(jué)廣度的范圍為4至8個(gè)字。閱讀主要是靠眼停作“正移動(dòng)”來(lái)完成。但有時(shí)因字句費(fèi)解，眼停還會(huì)作“負(fù)移動(dòng)”，重新感知和理解。這樣，勢(shì)必減慢了閱讀的速度。為了減少回視次數(shù)，閱讀前準(zhǔn)備一張和書(shū)頁(yè)差不多大小的白紙，放在書(shū)的上端。讀完一行文字就把白紙往下拉一行，使眼睛不能回讀遮蓋住的文字。這樣就可以減少“負(fù)移動(dòng)”，增加眼停的視覺(jué)廣度。

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二、限時(shí)限量速讀法。人們往往有過(guò)這樣的體會(huì)，當(dāng)借到一本膾炙人口的書(shū)，而且還期迫近時(shí)，為了不失手中寶物，以擷書(shū)中之玉，會(huì)以超常的閱讀速度，甚至一鼓作氣把書(shū)看完。這種感知字句的潛能發(fā)掘，是由于通過(guò)感受器接收到“時(shí)間緊迫”的信號(hào)后，刺激大腦的視覺(jué)神經(jīng)，逼使你集中精力，使被感知的字句傳至大腦皮層枕葉的視覺(jué)過(guò)程加快，反應(yīng)出來(lái)便是眼停的移動(dòng)速度增快。根據(jù)這種心理現(xiàn)象，在閱讀前確定一定數(shù)量的材料，限定多少時(shí)間讀完，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練之后，這種湊書(shū)方法會(huì)使你的速讀技能純熟起來(lái)，達(dá)到自然、迅速和準(zhǔn)確。

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三、提綱挈領(lǐng)速讀法。從字面上理解，就是把問(wèn)題簡(jiǎn)明扼要地提出來(lái)，善于抓住精髓。強(qiáng)烈的目的意識(shí)是提高閱讀速度的前提。我們?cè)陂_(kāi)卷閱讀之始，應(yīng)根據(jù)書(shū)的種類和性質(zhì)，列出相應(yīng)的“索難卡片”，進(jìn)行有目的，有重點(diǎn)地摘讀，就可提高閱讀速度。特別在閱讀一般性的書(shū)籍時(shí)，這種速讀方法更可以使閱讀者達(dá)到省時(shí)省力的效果。

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四、知識(shí)交流速讀法。就是在知識(shí)總量不變的前提下，將整體分解成部分，由幾個(gè)人在一起同步閱讀部分，各自獵取知識(shí)的分支。而后通過(guò)知識(shí)交流這條途徑，使每個(gè)閱讀者都能完整地獲取知識(shí)的全體。這種速讀方法要求有兩人以上組成的學(xué)習(xí)小組。閱讀前，將需要閱讀的書(shū)籍根據(jù)備人的閱讀能力，量力分讀，做出卡片。閱讀完后，互相交流，就能使每個(gè)閱讀者盡快掌握需讀書(shū)籍的全貌，取得事半功倍的實(shí)效。

閱讀紀(jì)實(shí)作品最基本的要求是什么

一、內(nèi)容真實(shí)。

真實(shí)是紀(jì)實(shí)作品的生命。因此紀(jì)實(shí)寫作的第一大原則，就是要保證內(nèi)容的絕對(duì)真實(shí)。它的內(nèi)容完全符合客觀事實(shí)、符合真實(shí)情感、符合實(shí)際存在，絕不允許隨意夸張、掩蓋、虛構(gòu)、拔高。因此，紀(jì)實(shí)作品都是遵循事實(shí)，畢肖事實(shí)，客觀再現(xiàn)的“純事實(shí)的透明體”。

二 語(yǔ)言詳實(shí)。紀(jì)實(shí)作品的語(yǔ)言特征是言之有物，它表達(dá)的內(nèi)容詳盡而確實(shí)。寫人，則形象、舉止、音容活脫；寫事，則場(chǎng)面、氛圍、情理顯赫；寫物，則形態(tài)、質(zhì)地、質(zhì)感真實(shí)自然，極力避免空話、廢話、假話、套話的出現(xiàn)，字里行間閃現(xiàn)著形感、動(dòng)感和情感。

這就構(gòu)成了紀(jì)實(shí)作品語(yǔ)言詳實(shí)的藝術(shù)特征。

三、文風(fēng)樸實(shí)。

古人云，“文到高處，只是樸淡意多”。但凡紀(jì)實(shí)作品，都是樸實(shí)無(wú)華，不假雕飾的。它的寫作是落筆原原本本，它的作品猶似人與事、情與物的縮影或再現(xiàn)，毫無(wú)變形、變味、變色、變性之處。這種樸素、實(shí)在而不浮華的運(yùn)筆之道，就自然流露出紀(jì)實(shí)作品文風(fēng)樸實(shí)的又一藝術(shù)特征。

傳記文學(xué)要忠于生活中的真人真事：

這是所有傳記文學(xué)的基本特點(diǎn)。若傳記文學(xué)中的內(nèi)容遠(yuǎn)離了真實(shí)生活，任意虛構(gòu)，則就失去了傳記文學(xué)的紀(jì)實(shí)性。

與此同時(shí)，傳記文學(xué)并非一點(diǎn)都不能虛構(gòu)。傳記文學(xué)其實(shí)也是可以有一定虛構(gòu)的，只是不能任意虛構(gòu)，比如在一些次要人物、情節(jié)、或者細(xì)節(jié)上允許有一定可塑性空間。作者可以隱藏真人的姓名，或者添加一些情節(jié)、細(xì)節(jié)來(lái)豐富人物的形象。

另外傳記文學(xué)中所刻畫(huà)的人物可以是現(xiàn)代的，也可以是古代的，不一定要有時(shí)效性，選材比較廣泛，既可以關(guān)注現(xiàn)實(shí)，也可以放眼歷史，進(jìn)行富于審美價(jià)值和閱讀效果的寫作。

閱讀比較長(zhǎng)的文章時(shí)應(yīng)該運(yùn)用什么樣的閱讀方法？

第一，足夠的詞匯量，以及對(duì)這些詞匯的正確理解和正確使用。 語(yǔ)文詞匯散見(jiàn)于古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品中。廣泛的閱讀和細(xì)心的積累可以提供幫助。 第二，精讀文章的能力。 讀一篇文章不僅僅要讀懂內(nèi)容，還要讀懂文體、結(jié)構(gòu)、技巧、主旨。不能總是讓自己成為讀者，而應(yīng)該從創(chuàng)作者的角度去思考。作者說(shuō)了什么，他怎么說(shuō)的，他用了哪些技巧，他想表達(dá)他對(duì)于世界的什么認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。 第三，對(duì)于古代語(yǔ)言和文化的基本了解。 掌握古代語(yǔ)言基本詞匯和特點(diǎn)，讀懂淺易的文言文，了解古代文化常識(shí)、古人的觀念和追求。既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。追根溯源，才能傳承發(fā)展。 第四，在理解的基礎(chǔ)上，背誦足夠多的古詩(shī)文，對(duì)古代知名作家有基本的了解。 小學(xué)凡是要求背誦的古詩(shī)文最好能熟讀成誦，理解深刻，經(jīng)久不忘。對(duì)于知名作家如李白、杜甫、白居易、蘇軾、王安石等最好能讀一下相關(guān)傳記。一方面有利于理解其作品，另一方面有利于理解古代社會(huì)和文化。 第五，觀察、體驗(yàn)、閱讀、思考、表達(dá)是一體的。 沒(méi)有對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)不可能有對(duì)世界的感性認(rèn)知，沒(méi)有廣泛的閱讀不可能加深對(duì)世界的理解。這里的廣泛閱讀不僅僅局限于文學(xué)作品，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、哲學(xué)、心理等方面的著作都可涉獵，他們不僅可以增廣見(jiàn)識(shí)，還能提供認(rèn)識(shí)世界的不同角度，提供解決問(wèn)題的不同思路。 對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考，是我們表達(dá)的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題的個(gè)性化思考就只會(huì)人云亦云。作文考試考查的不僅僅是語(yǔ)言表達(dá)能力，而是對(duì)整個(gè)語(yǔ)文能力的綜合考察。沒(méi)有體驗(yàn)、閱讀、思考，空洞的表達(dá)是打動(dòng)不了人心的。作文雖有技巧，但一切技巧的前提是實(shí)力的提升。