文學(xué)作品讀后感

當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是我為大家收集的文學(xué)作品讀后感范文（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。

文學(xué)作品讀后感1

昨天感冒，在家休息。發(fā)現(xiàn)臥病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書(shū)，不必有上班時(shí)間讀閑書(shū)時(shí)不務(wù)正業(yè)的內(nèi)疚感；不好處是讀一會(huì)就累了，要睡覺(jué)，睡醒了接著再讀。

休息一天，讀了兩本半閑書(shū)，其中的一本就是《莫言散文》。

這本《莫言散文》是浙江文藝出版社2000年10月第一版，2012年10月第三次印刷。版本一般，內(nèi)容還不錯(cuò)。

本書(shū)集結(jié)了莫言的若干敘事散文、談創(chuàng)作的文章以及在美國(guó)、日本大學(xué)的一些演講。愚人一直感覺(jué)，了解一個(gè)作家，最直接的不是他的小說(shuō)，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。

莫言是一個(gè)率真的作家，從字里行間可以感覺(jué)得到。來(lái)自山東高密鄉(xiāng)村的莫言，仍保留著鄉(xiāng)土的淳樸，這很難能可貴，也是他創(chuàng)作生命力的源泉。

讀書(shū)就是和作者交流，作者有沒(méi)有料，其實(shí)根本瞞不過(guò)讀者。無(wú)病呻吟、為輔新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，終將被雨打風(fēng)吹去。

莫言，之所以成為莫言，就是因?yàn)樗龅搅俗詈玫淖约骸?/p>

做人，如同寫(xiě)作，還是本真一點(diǎn)，循著自己的內(nèi)心，這樣即便沒(méi)有所謂的成功，至少對(duì)得起自己的生命。

文學(xué)作品讀后感2

花了五天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿(mǎn)著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我是欣賞和贊美的。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷了很多的不幸卻依舊熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也和自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的'閃亮和美麗。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

文學(xué)作品讀后感3

這一周我讀了《意林》這本書(shū)，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒(méi)拉我》這個(gè)故事。

當(dāng)看到這個(gè)故事的時(shí)候，我默默的為這個(gè)媽媽悲哀，這個(gè)媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村支教，但是她并沒(méi)有和爸爸爭(zhēng)搶孩子。讀到這里的時(shí)候，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：不知道她為什么不和爸爸爭(zhēng)搶孩子？我?guī)е蓡?wèn)讀了下去，當(dāng)她回來(lái)時(shí)，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個(gè)字，我想媽媽肯經(jīng)非常的悲傷。她開(kāi)始教孩子學(xué)寫(xiě)作文，但她又被派到西部執(zhí)教三年，因?yàn)榕潞⒆觽?，就沒(méi)有告訴孩子。

當(dāng)孩子18歲得時(shí)候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽?zhuān)职盅劬锖瑵M(mǎn)了淚水，淚水已經(jīng)悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個(gè)土堆說(shuō)：“你媽媽在這里?！蔽蚁氘?dāng)時(shí)那個(gè)孩子一定悲痛欲絕，但還子并沒(méi)有我想象的那么悲痛，這個(gè)孩子非常的鎮(zhèn)定，孩子想起來(lái)了一個(gè)非常古老的傳說(shuō)：兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的女人都說(shuō)孩子是自己的，最后上帝看著雙手空空的女人說(shuō)：“孩子，這才是你媽?！?/p>

讀了這篇文章，我感覺(jué)到了這位媽媽無(wú)私的精神，為了鄉(xiāng)村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個(gè)媽媽感到悲哀，如果媽媽當(dāng)時(shí)搶到了孩子，她就不會(huì)這么孤獨(dú)了。

文學(xué)作品讀后感4

林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！

既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿(mǎn)母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。

林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

文學(xué)作品讀后感5

讀《席慕容散文集》，被她充滿(mǎn)溫情的文字所感染。上學(xué)的時(shí)候很喜歡席慕容的詩(shī)，一次路過(guò)書(shū)店看到席慕容的散文，就買(mǎi)了一本，沒(méi)想到她的散文也那么有魅力。

來(lái)自真誠(chéng)的聲音。她在序中寫(xiě)道：“在寫(xiě)作的時(shí)候，我一無(wú)所求。在寫(xiě)作的時(shí)候，我只想把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，只希望把生命中極為我所珍惜的這一部分，認(rèn)真地整理好，也就是這樣而已。”是啊，寫(xiě)作就是這樣，只有真的東西才能更好的感染人。

溫婉的意境，在她真摯的文字里，描摹成一幅畫(huà)。而透過(guò)這層意境讓你看到生命的真相。她寫(xiě)《成長(zhǎng)的痕跡》寫(xiě)山百合那一段，當(dāng)她在荒草的高山上看到盛開(kāi)著的潔白的百合花時(shí)，發(fā)出了這樣的慨嘆！“而在那一刻，我心里開(kāi)始感到一種緩慢的痛苦，好像有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒(méi)料到你會(huì)有，在這之后，你會(huì)忘掉你曾有。百合花才是完全屬于這里的，而你只不過(guò)是一個(gè)過(guò)客，必得走，必得離開(kāi)。不能像百合一樣，永遠(yuǎn)在這座山巒上生長(zhǎng)、盛開(kāi)?！?/p>

寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)得凄美絕艷。在《海倫的婚禮》里，海倫是一個(gè)患了心臟病的女孩，她和一個(gè)瘦瘦高高的男孩子相愛(ài)了，男孩很愛(ài)海倫，即使有心臟病，也決定和女孩結(jié)婚。然后他們就準(zhǔn)備婚禮，他們親手布置自己的新房。一切都那么的美好，然而，在結(jié)婚的第十天的早上，海倫還是走了，安靜而滿(mǎn)足的倒在年輕丈夫的臂彎里走了。她這樣寫(xiě)道：“是在早餐的時(shí)候，她只是要站起來(lái)為她的丈夫再倒一杯茶，她站起來(lái)，拿到了茶杯，然后就倒下去了?！?/p>

沒(méi)有過(guò)多的渲染，只是這樣平淡，一個(gè)只做了十天的新娘！對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)再普通不過(guò)了，而對(duì)海倫卻那么可貴！“十天的婚姻，十天的新娘，海倫能得到的就只有這么多了?！?，最后席慕容這樣來(lái)總結(jié)他們悲哀的故事。是啊，哪怕只是十天的新娘也是幸福的！看到故事的最后，給我感覺(jué)就是凄美絕艷！而在另一篇《胡凡小姐》的愛(ài)情故事里，道盡了人生的悲涼，令人唏噓。她以詩(shī)的語(yǔ)言描述這段愛(ài)情：“愛(ài)的歡樂(lè)/只出現(xiàn)了一會(huì)兒/愛(ài)的痛苦與悲哀啊/卻持續(xù)了整整一生！”

在娓娓道來(lái)里，在最平凡里，把愛(ài)與感動(dòng)呈現(xiàn)。她寫(xiě)《紅塵》篇里的一碗《劉家炸醬面》，寫(xiě)她的丈夫如何給全家人做出一碗美味的炸醬面，寫(xiě)得繪聲繪色，她女兒會(huì)撒嬌說(shuō)：“爸，好想你……的炸醬面?。　边@一碗炸醬面是那么好吃，又成為一種幸福的象征。當(dāng)寫(xiě)到這里的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得已經(jīng)很好了吧，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)母親在世的最后五年與我們同住，我的丈夫常常會(huì)每隔半個(gè)月左右就做一次炸醬面給大家吃。并且這樣說(shuō)：“不行??！面不煮爛一點(diǎn)，媽媽會(huì)咽不下去的啊?！本褪沁@樣平凡的不能再平凡的文字卻能深深的觸動(dòng)你的神經(jīng)，聞之，為之動(dòng)容！像這樣體現(xiàn)細(xì)膩親情的文字在《生日卡片》那段小文里也體現(xiàn)的淋漓盡致，作者總是在生活里把最微小的一件事里把內(nèi)心深藏的情感帶給你，帶給你心靈的感動(dòng)。雖然不著一字“愛(ài)”，不著“感動(dòng)”，卻處處打動(dòng)你！

當(dāng)你打開(kāi)那本散文，收獲的不僅是文字的精美、溫婉，更多的是帶給你的心靈的回歸。

文學(xué)作品讀后感6

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。

在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。

經(jīng)典文學(xué)著作優(yōu)秀讀后感150字

名著讀后感150字篇一

我看完了《呼嘯山莊》，感到一個(gè)未婚女子能能寫(xiě)出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)，很驚嘆。

《呼嘯山莊》沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。

當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。

名著讀后感150字篇二

當(dāng)我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫(xiě)的著作——《魯濱遜漂流記》。讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿(mǎn)眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。書(shū)中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年!28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊!可見(jiàn)他是何等的勇敢。

這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的`斗爭(zhēng)。他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧嘗種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!

其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問(wèn)題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說(shuō)冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說(shuō)：“我的小寶貝啊，你讀好書(shū)就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。”讀書(shū)固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒無(wú)人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎?讀完這部著作后，我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎?恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食;如果我漂流到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我連洗自己衣服還笨手笨腳呢!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。

名著讀后感150字篇三

知足常樂(lè)，奮斗常樂(lè)，到底哪個(gè)才是生活的真諦呢?但是，我們都知道，要求僅限于生活必需品的人是最快樂(lè)的，而欲望超過(guò)這個(gè)限度，要求越多，要么所得越多，要么失去越多。

《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，但是我一直不愛(ài)看。但是因?yàn)橛兴枰也坏貌慌跗疬@本書(shū)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的故事深深吸引了我。

《三國(guó)演義》寫(xiě)的是魏、蜀和吳三國(guó)的故事，一共描繪了1000多個(gè)人物的形象。每個(gè)國(guó)家都有各自杰出的軍事家、謀略家和治國(guó)人，從而保持了每個(gè)國(guó)家的平衡。剛開(kāi)始看的時(shí)候，《桃園三結(jié)義》、《三顧茅廬》、《草船借箭》、《火燒赤壁》等故事生動(dòng)形象，增加了我看書(shū)的興趣。在書(shū)中，許多的人物形象也讓我心血澎湃：有勇有謀的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚老實(shí)的魯肅，氣量狹窄的周瑜，重情重義的關(guān)羽等人物，在作者羅貫中的筆下變得形象鮮明，栩栩如生。

在這些人物當(dāng)中，我最欣賞和喜歡的就是諸葛亮了，諸葛亮，字孔明，是蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。諸葛亮知天文，曉地理，識(shí)天象，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，在劉備三顧茅廬，將其請(qǐng)出山后，一心輔佐劉備，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后己。諸葛亮上演了一場(chǎng)場(chǎng)精彩故事：《草船借箭》、《赤壁之戰(zhàn)》、《諸葛亮三氣周瑜》、《諸葛亮借東風(fēng)》、《空城計(jì)》等。其中，我最喜歡的是《空城計(jì)》。

《空城計(jì)》是在諸葛亮罵死王朗的后一個(gè)故事，講的是曹?chē)?guó)大丞司馬懿攻打蜀國(guó)，就在攻打到西城門(mén)外時(shí)，諸葛亮率領(lǐng)的蜀國(guó)殘兵在城中其實(shí)只有幾千，根本不是曹軍幾十萬(wàn)大軍的對(duì)手。諸葛亮知道硬拼沒(méi)有意義，就大開(kāi)城門(mén)，讓士兵穿著便衣，假扮平民，在城門(mén)處掃地。自己卻在城樓上笑容可掬地彈起了古琴。當(dāng)司馬懿領(lǐng)軍來(lái)到城門(mén)下時(shí)，看到城墻上的這番景象，驚呆了。他認(rèn)真地聽(tīng)著諸葛亮彈奏的古琴，曲調(diào)如行云流水般流暢自如，可以看出諸葛亮對(duì)打勝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)胸有成竹。司馬懿不知進(jìn)退，便慌亂地退兵了。這個(gè)故事中讓我對(duì)諸葛亮的智慧和膽識(shí)又多了一分崇拜，從中也看出諸葛亮對(duì)每個(gè)人都了解得很透徹，俗話(huà)說(shuō)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，諸葛亮知道司馬懿為人謹(jǐn)慎，心機(jī)很重，于是就利用了這點(diǎn)，讓司馬懿起了疑心：“諸葛亮平時(shí)很謹(jǐn)慎，從不打沒(méi)有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，今天怎么大開(kāi)城門(mén)，自己還笑容可掬地彈琴，一定是他很有把握打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣只是為了引我入城，里面肯定有埋伏?！庇谑?，諸葛亮便用用“空城計(jì)”嚇退了司馬懿的軍隊(duì)。在大敵當(dāng)前，自己卻無(wú)力抵抗的情況下，需要如何的魄力和機(jī)智呀!

《三國(guó)演義》既是一部著名的歷史小說(shuō)，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，每個(gè)人都會(huì)去研究這本書(shū)，每個(gè)人都會(huì)從中學(xué)到知識(shí)，我從中知道了做人要講信用，要謹(jǐn)慎，在任何情況下做事還要考慮以后的情況。這部小說(shuō)的寫(xiě)作方式突出了作者的寫(xiě)作方法和性格?！度龂?guó)演義》這本書(shū)使我受益匪淺。

大學(xué)生傅雷家書(shū)讀后感800字范文（十篇）

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇1

我時(shí)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，父母是真的愛(ài)自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是風(fēng)平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對(duì)我們的愛(ài)很淡很淡呢？只要我們犯了錯(cuò)誤，愛(ài)就會(huì)立馬消失破碎……這些困擾我好久的問(wèn)題，在我讀完《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后都解決了。

讀完這本書(shū)后我深深地明白，父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它永恒地存在。傅雷對(duì)他的兒子傅聰有著深深的愛(ài)，但當(dāng)傅聰年幼時(shí)，父親對(duì)他卻是非常嚴(yán)苛，近乎不近人情。當(dāng)傅聰長(zhǎng)大離開(kāi)后，傅雷深切地感受到對(duì)兒子深深的牽掛，他將這份愛(ài)化為一封封家書(shū)，藏在對(duì)兒子每一句的諄諄教導(dǎo)中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長(zhǎng)，用愛(ài)去鼓勵(lì)他前行。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的錯(cuò)誤時(shí)，也會(huì)明確地指出，并耐心地教導(dǎo)他；在兒子遇到困難時(shí)，他更會(huì)努力地去幫助他，比如傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時(shí)無(wú)聲勝有聲的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢(shì)雄壯……”在這一段中，我看出了他對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，其實(shí)傅雷對(duì)音樂(lè)的研究并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的知識(shí)，睿智的見(jiàn)解對(duì)兒子予以了點(diǎn)撥，他能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系，體現(xiàn)了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個(gè)深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的。

對(duì)傅雷的夫人，傅聰?shù)哪赣H，我也有著極高的敬意。在傅雷對(duì)兒子極其嚴(yán)苛的時(shí)候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時(shí)，她焦慮萬(wàn)分，無(wú)一不體現(xiàn)了她對(duì)兒子深深的愛(ài)。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識(shí)，能夠給兒子獨(dú)到的見(jiàn)解，但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛(ài)都給了自己的兒子，對(duì)兒子永遠(yuǎn)抱有希望，永遠(yuǎn)以自己的兒子為榮。

愛(ài)是什么？愛(ài)是一抹春風(fēng)，輕輕拂過(guò)你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許并不知道，你的涼爽舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護(hù)；愛(ài)是一把雨傘，雖然你不是每時(shí)每刻需要它，但當(dāng)你真正需要幫助時(shí)，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備好為你遮風(fēng)擋雨；愛(ài)是一本書(shū)，它教會(huì)你很多很多，在你迷茫時(shí)為你指明道路，在你驕傲自滿(mǎn)時(shí)教會(huì)你謙虛做人。

傅雷用一封封的家書(shū)表達(dá)了自己對(duì)兒子的愛(ài)，而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。正因?yàn)楦改傅膼?ài)，我們才少走很多彎路，正因?yàn)楦改傅膼?ài)，我們才砥礪前行，正因?yàn)楦改傅膼?ài)，才成就了今天和未來(lái)的我們。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇2

要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇3

“人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無(wú)味的，也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養(yǎng)，平靜、坦然地面對(duì)，保持一顆達(dá)觀、向上的心?！?/p>

這是《傅雷家書(shū)》中的一段話(huà)，一封封書(shū)信，漂洋過(guò)海，傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠誠(chéng)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

在這本書(shū)里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎，熱愛(ài)祖國(guó)的人，甚至讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時(shí)，他通過(guò)鼓勵(lì)讓傅聰爬起來(lái)，勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí)，他并沒(méi)有發(fā)怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí)，他會(huì)送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上，他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo)，比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧，而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂(lè)本身，有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺(jué)得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反，中國(guó)的一些父母望子成龍，望女成鳳過(guò)于迫切，卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長(zhǎng)，我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書(shū)》。

此外我也從這本書(shū)中學(xué)到許多人生道理，比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

這樸實(shí)的家書(shū)，卻有著深邃的父愛(ài)，深遠(yuǎn)的教育意義，實(shí)在讓人感嘆！

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇4

《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)，而是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話(huà)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷的家書(shū)給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。

這本書(shū)給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。

可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。

還有一種力量，貫穿著整本書(shū)，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇5

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

家書(shū)中，有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。縱觀家書(shū)的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>

在家書(shū)中，傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”;不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。

但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇6

打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔而又無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情?！岸嗌賹?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!

于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。家書(shū)中有一句話(huà)是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!

在生活上，他教給兒子外國(guó)的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂(lè)藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自我。

在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇7

“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

縱觀全書(shū)，我想，也許正是這句話(huà)凝結(jié)了傅雷對(duì)兒子傅聰最含蓄深沉的父愛(ài)。《傅雷家書(shū)》共收錄了近百封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)，其中有藝術(shù)家之間思維碰撞的火花，有對(duì)新中國(guó)未來(lái)的發(fā)展展望，有對(duì)兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng)，所見(jiàn)所聞的分享，也有噓寒問(wèn)暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動(dòng)我的，也許就是一個(gè)嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。

傅雷教子極嚴(yán)，有時(shí)近乎不近人情，這一點(diǎn)傅雷在《家書(shū)》中也屢屢提到自己對(duì)過(guò)去“不懂做父親的藝術(shù)”時(shí)的后悔。盡管傅雷是如此的一個(gè)嚴(yán)父，在傅聰離開(kāi)中國(guó)留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書(shū)中有這樣的話(huà)“園丁用血淚澆灌出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無(wú)意中，在傅聰離開(kāi)之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會(huì)討厭自己的孩子呢，從來(lái)都只是“因愛(ài)生恨”為了促使子女前進(jìn)的鞭策。

《家書(shū)》中亦可見(jiàn)得傅雷身為父親事無(wú)巨細(xì)，無(wú)微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學(xué)習(xí)的安排，行為習(xí)慣的規(guī)范，演奏時(shí)的表情姿勢(shì)指法樂(lè)理，他都一點(diǎn)一滴地寫(xiě)在家書(shū)中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌?！边@樣的'瑣事也不吝筆墨地寫(xiě)在家書(shū)中！實(shí)在是無(wú)微不至。對(duì)于子女，父母便是如此。總是細(xì)細(xì)碎碎，總愛(ài)嘮嘮叨叨，總是對(duì)子女有著各種各樣的不滿(mǎn)意，追根到底，也許就像開(kāi)頭那段話(huà)所說(shuō)的一樣，父母就像“一面忠實(shí)的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點(diǎn)。人們往往不愿意直面自己的缺點(diǎn)，而父母的指出讓我們無(wú)法逃避，從而還怨恨鏡子太過(guò)誠(chéng)實(shí)。這就是為什么我們對(duì)父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實(shí)他們?nèi)缡?，不過(guò)是想讓我們成為更好的自己罷了。

讀《傅雷家書(shū)》，在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子，總是蘊(yùn)藏了不曾言明的含蓄之愛(ài)，細(xì)細(xì)咀嚼，那份柔情猶在。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇8

其實(shí)，每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛(ài)的同時(shí)，卻不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話(huà)都深深的打動(dòng)著我的心。

他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求！”

而所謂“人”對(duì)傅雷先生來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)口號(hào)或愿望。它大到人類(lèi)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，小到對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對(duì)兒子的言行舉止的教育也離不開(kāi)“人”一字。它不僅在信中如此寫(xiě)，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。

對(duì)他兒子說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”

幸福對(duì)他來(lái)說(shuō)莫過(guò)于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒(méi)有隔閡，沒(méi)有溝壑。因?yàn)樗麖牟灰砸粋€(gè)高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的身份對(duì)他說(shuō)出自己的建議和他商議。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想，筆就怎么寫(xiě)，正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。

他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?/p>

他真誠(chéng)深情地對(duì)兒子說(shuō)：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心！”

傅雷先生也像我們的父親，他的話(huà)也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。

可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深?lèi)?ài)著我們，教導(dǎo)著我們。聽(tīng)見(jiàn)他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”

這本《傅雷家書(shū)》真的教會(huì)了我很多。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇9

處于青春期的我們，叛逆是生活的常態(tài)，認(rèn)為這樣的行為方式才是有個(gè)性的表現(xiàn)。直到我偶然間看到了一本書(shū)，一本有著大智大慧的書(shū)——《傅雷家書(shū)》，現(xiàn)在，我仍然經(jīng)常懷著一顆感恩的心將它細(xì)細(xì)的看了一遍又一遍。

這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫(xiě)不出什么字字珠璣的文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

在我還是叛逆的少年時(shí)，對(duì)父親那些人生哲理，處事方法常常覺(jué)得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨刹簧蒲赞o的的我始終開(kāi)不了口。

父親，你那平凡的身影在我心中永遠(yuǎn)是高大偉岸的，您的諄諄教導(dǎo)給了我莫大的勇氣和鼓勵(lì)，讓我在成長(zhǎng)額=的道路上，不會(huì)行差踏錯(cuò)。現(xiàn)在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔(dān)心，我會(huì)努力成長(zhǎng)，做一個(gè)有思想有涵養(yǎng)的人的。

《傅雷家書(shū)》讀后感800字范文10篇10

《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

孩子離開(kāi)父母獨(dú)自外出打拼，最擔(dān)憂(yōu)的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書(shū)信表達(dá)他們的愛(ài)意。

這186封書(shū)信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣?，再現(xiàn)傅聰成長(zhǎng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對(duì)生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大，展現(xiàn)了傅雷家風(fēng)。

我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)，perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境。”人們一直在追求完美，可是世上并無(wú)完美之事，但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的。

書(shū)中的這樣一句話(huà)也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！碑?dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。

看《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，就像傅雷說(shuō)的，也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想，不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。 1、初中傅雷家書(shū)讀后感300字左右（六篇） 2、小學(xué)生傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄賞析范文（六篇） 3、傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄好詞好句大全 4、傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄賞析及感悟（四篇） 5、青少年傅雷家書(shū)讀書(shū)感悟范文（五篇） 6、小學(xué)生傅雷家書(shū)讀書(shū)感悟范文（三篇） 7、初中生傅雷家書(shū)讀書(shū)感悟600字范文（五篇） 8、2022年中學(xué)生傅雷家書(shū)讀后感范文（三篇） 9、初二學(xué)生傅雷家書(shū)讀后感范文（五篇） 10、初中生傅雷家書(shū)讀后感600字范文（四篇）

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本五篇

在生活的畫(huà)卷中，偶爾抹上一道灰色，并不預(yù)示著你的沉淪，重要的是，能在灰色中提取綠色的希望。寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。我在這里給大家?guī)?lái)經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本五篇，希望大家喜歡!

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本1

窗外，飄溢著陣陣清幽的桂花香，窗內(nèi)，彌漫著股股令人陶醉其間的淡淡書(shū)香，我正在燈下津津有味地看著一本令我著迷的書(shū)――《一生的忠告》。 此書(shū)是英國(guó)著名外交家查斯特菲爾德勛爵寫(xiě)給自己的兒子菲利普·坦霍普的信，這本書(shū)是他集了幾十年的心血和自己幾十年來(lái)的經(jīng)歷，才寫(xiě)下的他給世人最寶貴的財(cái)富：《一生的忠告》。

這本書(shū)以寫(xiě)信的形式告訴了人們生活中的一些忠告，它讓讀者分享前人經(jīng)驗(yàn)累積而成的智慧，助你邁向成功的人生。

這本書(shū)中令我最難忘的是這樣一封信：冒險(xiǎn)意味著抓住機(jī)遇：所謂冒險(xiǎn)就是：你抓住一個(gè)機(jī)會(huì)，希望生活得更好，不管改變的是生活形態(tài)，你的性格或是人際關(guān)系。那些喜歡拿自己的時(shí)間、金錢(qián)、事業(yè)來(lái)冒險(xiǎn)犯難的人很快就會(huì)學(xué)到，深思熟慮的冒險(xiǎn)與魯莽形事之間有相當(dāng)大的差別，不然他們就注定要失敗連連了。

我讀了這封信之后，覺(jué)得他說(shuō)得很對(duì)，冒險(xiǎn)就意味著抓住機(jī)遇。當(dāng)然，冒險(xiǎn)是要經(jīng)過(guò)深思熟慮，千萬(wàn)不能魯莽行事，更不能不經(jīng)大腦思考就隨便決定。而你也不能怕冒險(xiǎn)后有意外而放棄冒險(xiǎn)，與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，你正確的做法應(yīng)是經(jīng)過(guò)慎重的思考決定冒險(xiǎn)，決定不和良機(jī)失之交臂。我曾在報(bào)紙上讀過(guò)這樣一則故事：

有一位機(jī)靈的年輕人，想自己開(kāi)一家汽車(chē)經(jīng)紀(jì)公司。但他知道本身缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以他在一個(gè)汽車(chē)大經(jīng)銷(xiāo)商那兒找了一份工作。他不僅不用花自己的錢(qián)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所犯的錯(cuò)誤還可由雇主來(lái)承擔(dān)，他很快就摸熟了這一行的竅門(mén)，不必像自學(xué)自通的人，得摸索個(gè)老半天還無(wú)法出師。二年后這個(gè)年輕人離開(kāi)了那家公司，口袋里裝滿(mǎn)了抵押借據(jù)與貸款，開(kāi)始他自己小小的中古車(chē)買(mǎi)賣(mài)事業(yè)。兩年之內(nèi)，他就成為一家很大的汽車(chē)制造商的指定代理，從此一路風(fēng)發(fā)。

同學(xué)們，相信這本書(shū)會(huì)讓你們受益非淺，帶著你們進(jìn)入那淡淡的書(shū)香世界。

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本2

纖細(xì)的露珠羞答答地滴落在荷花卷舒的花瓣上，以分毫的清涼滋潤(rùn)了它嬌媚的笑靨，這種地蝶夢(mèng)般的甜美，令露珠心醉了;蕭索的清風(fēng)飄縈縈地纏繞在竹林致密的竹葉上，以微妙的秋語(yǔ)推開(kāi)了它寂冷的心窗，這種梧桐般的空靈，令清風(fēng)銷(xiāo)魂了;皎潔的明月光暈暈地映襯在房屋細(xì)碎的瓦片上，以輕盈的'羽翼簇?fù)砹怂鼒?jiān)實(shí)的脊梁，這種揚(yáng)帆般的圣美，令明月癡柔了。自然界總是這樣，在探覓生靈萬(wàn)種間的通融，在通融中純化，在純化中盡美。草木精靈以靜綠掩映緋紅，而自己卻得了落花歸根的給養(yǎng)，使自己漸近可觸的陽(yáng)光。

在很多時(shí)候，人文社會(huì)即是自然環(huán)境的再現(xiàn)與超越。我們的人性同樣擁有熏衣草的留醉、向日葵的燦爛、三葉草的堅(jiān)貞。。。。。。我們又何嘗不像自然萬(wàn)物那樣在唇齒相系，輔車(chē)相依這早已命定的法則中達(dá)到生命的盡美。

“我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤”，這是欲立一世偉業(yè)的意氣。我們?nèi)テ礆?、去搏擊，渴望得到自我的天地，一片任意的領(lǐng)空。恰似一只荊棘鳥(niǎo)，我們將身體深深地扎進(jìn)荊棘的刺尖上，讓血淚譜寫(xiě)生命的壯美。我們可以選擇就這樣寂清一生后悲壯地死去，我們同樣可以選擇在默默地奉獻(xiàn)中點(diǎn)滴嚼味生命的韌性，就這樣給予一生后坦然地死去，這兩種生命的結(jié)束方式都很壯美，但對(duì)于生命本身，卻有著云泥之別。

讀過(guò)這樣一則故事：一個(gè)人在天堂與地獄間游返，考察人們的生活狀況。在地獄，他看到命運(yùn)的呻吟與慘苦。他們每人手持一把一米長(zhǎng)的勺子，手握勺柄，就這樣眼睜睜地看著勺中的飯食，在饑餓的折磨中忍受歲月對(duì)生命的蠶食。相反，在天堂，他看到人們一個(gè)個(gè)紅光滿(mǎn)面，令人震撼的是，他們用飯勺在相互喂，就這樣順當(dāng)當(dāng)?shù)叵硎苤谑罆r(shí)未曾有過(guò)的幸福。我們無(wú)法否認(rèn)，這看似純明的現(xiàn)象卻強(qiáng)烈地?fù)舸蛑覀兊男撵`，讓我們感到從容、淡定、樂(lè)觀的態(tài)度—這種持久魅力的情懷。

生命的本原應(yīng)是這樣，在為他人的付出中以心靈碰撞的火花映襯自我人生的華彩。每個(gè)人的生命都是一曲短暫而清綿的旋律，只有將生命的旋律凝聚為一曲交響，生命才會(huì)有日出噴薄的稚嫩美，氣壯山河的崇高美，紅紅霞映天的成熟美。

每個(gè)人只有在社會(huì)的溶流中，盡獻(xiàn)自己的一份力，為他人為這個(gè)社會(huì)而付出，他的生命才有可能完美。完美不是一種高度，而是一種大度;完美不是一種傲然，而是一種淡然;完美不是一種孑立，而是一種平立。

生命可以不美，但不可以不莊重，不崇高，不大度，不通融。

唇齒相系，輔車(chē)相依，一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值在于他得到的感恩，并不在于他獲取的利益。

愿你的生命奔騰如大河，容天地胸懷，攜一世豪情，在干涸處分幾支岔流，馳騁于遼闊的中原大地。

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本3

《一生的忠告》這本書(shū)，是一位貴族的父親寫(xiě)給兒子的系列信件組成的。在信中，有對(duì)兒子錯(cuò)誤的批評(píng)，有對(duì)兒子取得進(jìn)步的贊賞與欣慰，有對(duì)自己曾犯過(guò)錯(cuò)誤的反思來(lái)勉誡兒子等等。文中不時(shí)地展現(xiàn)出作者的博學(xué)與豐富的人生經(jīng)歷，本書(shū)跨過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間間隔，現(xiàn)在仍能帶給我們很多啟示。作者慈祥可親、積極勉勵(lì)年青人的形象躍然紙上，就像你身邊有一位溫諄長(zhǎng)者在一直關(guān)注你的.成長(zhǎng)。

讀了這本書(shū)，我有一種抑止不住的感動(dòng)，其實(shí)在我們身邊，也有很多類(lèi)似的成長(zhǎng)關(guān)注，有來(lái)自家里的父母，有來(lái)自學(xué)校的老師，還有其他長(zhǎng)輩與朋友們。他們對(duì)我有投入全身心的培養(yǎng)，有誨人不倦的教誨，有向人生目標(biāo)的引領(lǐng)，有細(xì)微生活的相助，他們所做的這些，是將他們的知識(shí)、經(jīng)歷與人生財(cái)富，無(wú)私地伴我成長(zhǎng)，幫助我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但這些有時(shí)因?yàn)槲夜虉?zhí)的錯(cuò)誤，并一定換來(lái)我真正的理解，從而錯(cuò)失了在成長(zhǎng)道路上更向前的機(jī)會(huì)。作者的兒子最終沒(méi)有達(dá)到他父親那樣的高度，其實(shí)跟許許多這種錯(cuò)失有關(guān)。我們?nèi)绻芨_(kāi)闊心中的天地，摒棄頑劣的固執(zhí)，那一切會(huì)變得更明亮，更有高度。

另一點(diǎn)對(duì)我感觸的是，作者在信中對(duì)兒子說(shuō)，有些本領(lǐng)，你一旦拋棄了，可能就再也不會(huì)或再也不去學(xué)了。記得我小學(xué)剛開(kāi)始的時(shí)候，也去學(xué)過(guò)素描，后來(lái)因貪圖輕松，沒(méi)再堅(jiān)持下去。現(xiàn)在已過(guò)了很多年，每當(dāng)我在家里看到積灰的畫(huà)架與畫(huà)冊(cè)，都會(huì)有后悔。很多成績(jī)的取得，往往并不難，就是要有一種堅(jiān)持的信念。持之以恒信念，會(huì)帶我們?nèi)プ分饓?mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

《一生忠告》是本名符其實(shí)的好書(shū)，是人生道路上的良師益友，讓我們身邊再多這么一位溫諄長(zhǎng)者。

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本4

我看過(guò)很多名著，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾录?，情?jié)波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。

尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨(dú)王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因?yàn)槠綍r(shí)好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴!

當(dāng)然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會(huì)“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。

《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對(duì)情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面……

劉姥姥進(jìn)大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫(xiě)了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(zhǎng)，這樣的人家也會(huì)在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠(yuǎn)嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。

假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢(mèng)》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書(shū)的興趣。可是再讀它，依然如夢(mèng)。

經(jīng)典文學(xué)著作讀書(shū)心得范本5

在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《朝花夕拾》讀起來(lái)，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來(lái)。

這篇文章著重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫(xiě)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿(mǎn)，到后來(lái)變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因?yàn)樗o作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書(shū)。從文章來(lái)看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書(shū)讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)的，平日里只能看見(jiàn)高墻的四角的天空。作者曾聽(tīng)一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過(guò)繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，可是卻無(wú)法得到，空有幾百文壓歲錢(qián)放著，卻沒(méi)有好機(jī)會(huì)去買(mǎi)，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書(shū)店是不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書(shū)”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說(shuō)過(guò)，一般人都不肯為他去買(mǎi)，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，盡管她不識(shí)字，也沒(méi)聽(tīng)準(zhǔn)書(shū)名，把《山海經(jīng)》說(shuō)成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)。作為一個(gè)下人，一個(gè)女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個(gè)孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，他“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)”，可以想象，他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的心情!從此，對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。

跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們今天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還特別關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國(guó)家還專(zhuān)門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館可以借閱，除了有豐富的圖書(shū)可以閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還特別受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)?？梢跃妥x，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫助孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得五篇800字

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文五篇800字

意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長(zhǎng)，精神在讀書(shū)和品味中發(fā)光。把自己置身書(shū)的國(guó)度，讓精神暖暖地發(fā)出燦爛的光芒。以下是我整理的經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文一

那里有古老的村莊，那里有悠久的神話(huà)，那里有雪白的哈達(dá)，那里格桑花開(kāi)滿(mǎn)整個(gè)草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。

大昭寺門(mén)前擠滿(mǎn)了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。

出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。

第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿(mǎn)整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話(huà)震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界處!”

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文二

神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線(xiàn)，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫(huà)鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。

神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門(mén)類(lèi)，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解。

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文三

讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。

讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文四

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。

再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

經(jīng)典文學(xué)讀書(shū)心得范文五

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

經(jīng)典文學(xué)名著讀后感

一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。下面是我分享的經(jīng)典文學(xué)名著讀后感，歡迎大家閱讀！

【篇一：《烏塔》讀后感】

這個(gè)星期，我們學(xué)了《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話(huà)語(yǔ)，我思緒萬(wàn)千……

烏塔只是一個(gè)十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢(qián)去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當(dāng)家中的“嬌嬌女”，總是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。”她為這次歐洲之旅準(zhǔn)備了三年，路線(xiàn)日程安排得滴水不漏──一個(gè)中學(xué)生，幾乎不要家長(zhǎng)幫忙，與我們這些同齡人相比……唉！想想我，除了讀書(shū)，看課本，什么都要依賴(lài)父母。和烏塔的自理能力比起來(lái)，我就像一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的娃娃。

從烏塔身上，讓我懂得了，做一個(gè)優(yōu)秀的人才，對(duì)未來(lái)有用的人才，能回饋社會(huì)的人才，不是光會(huì)死讀書(shū)就夠的，經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的積累不是光看電視圖片就能學(xué)到的?！皬碾娨暫蜁?shū)本上認(rèn)識(shí)世界并不完美?！睘跛倪@句話(huà)，如雷貫耳！在我沾沾自喜自己能發(fā)表幾篇作文的時(shí)候，烏塔已經(jīng)在自費(fèi)旅游多個(gè)國(guó)家了。

和烏塔比起來(lái)，我看到了自身的不足?；蛘哒f(shuō)，我們國(guó)家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛(ài)護(hù)下嬌養(yǎng)的有些軟弱蒼白了。其實(shí)，小孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中鍛煉自己?？偸且环L(fēng)順的話(huà)，長(zhǎng)大后走入社會(huì)，承受挫折打擊的能力就會(huì)很差。容易在困難前退縮。平時(shí)得到鍛煉的人，面對(duì)困難時(shí)，就不會(huì)顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，不會(huì)輕易言“敗”。

親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)嘟o我們一些鍛煉和自由吧，讓我們按照自己的興趣發(fā)展！讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你們對(duì)我們的愛(ài)變成溺愛(ài)，過(guò)度的保護(hù)只會(huì)使我們喪失獨(dú)立的能力。不要把我們當(dāng)做小雞護(hù)在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會(huì)需要的是能獨(dú)立思考動(dòng)手干實(shí)事的人才。而不是只會(huì)“紙上談兵”的趙括。未來(lái)是我們的，請(qǐng)放開(kāi)對(duì)我們過(guò)度的保護(hù)，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這美麗的大千世界里開(kāi)辟屬于自己的天空吧！

【篇二：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》讀后感】

畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象?？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售2000萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。

書(shū)中有4個(gè)"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個(gè)小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

"奶酪"自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了"我的奶酪"？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于"失去"的痛苦，"決定"的兩難，"失望"的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就"懶得變動(dòng)"，或者是"沒(méi)有勇氣和激情"再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。

當(dāng)代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

【篇三：《三國(guó)演義》讀后感】

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

【篇四：《百萬(wàn)英鎊》讀后感】

這個(gè)暑期中，我讀了《百萬(wàn)英鎊》這本書(shū)，我懂得了雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但這錢(qián)卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢(qián)人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利·亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無(wú)禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。

這個(gè)故事講述了主人公無(wú)意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬(wàn)元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o(wú)法證明這些錢(qián)是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬(wàn)英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天。回來(lái)后得知亨利因?yàn)槟菑埌偃f(wàn)英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買(mǎi)下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的最高地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬(wàn)元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過(guò)上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢(qián)拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢(qián)。對(duì)沒(méi)錢(qián)的人高傲無(wú)禮，對(duì)有錢(qián)的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。

這使我感到很憤怒，凡事都應(yīng)該人人平等，而這些人卻只看重錢(qián)，只要有錢(qián)人都會(huì)把他招待得很好，可遇到?jīng)]錢(qián)的就會(huì)高傲無(wú)禮。這人人平等的道理用到哪里去了？

在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢(qián)人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢(qián)，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過(guò)來(lái)！

【篇五：《圍城》讀后感】

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話(huà)的出處——錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。

這本書(shū)給我留下了兩大映象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這可是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢(qián)鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話(huà)比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張，新鮮！也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧？！

這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類(lèi)繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿(mǎn)口道德，卻又滿(mǎn)腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

讀過(guò)此書(shū)的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類(lèi)的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱(chēng)道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

總之，這寫(xiě)讓人不滿(mǎn)卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢(qián)鐘書(shū)先生在序言中寫(xiě)到的：在這本書(shū)里，我想寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫(xiě)這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。

或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書(shū)中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。而書(shū)中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。

【篇六：《平凡的世界》讀后感】

一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰，一部作品會(huì)照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當(dāng)他寫(xiě)這部書(shū)才到三分之二時(shí)，已經(jīng)是重病纏身，幾乎不冶，正如他后來(lái)寫(xiě)道的：“第二部完全結(jié)束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個(gè)被扯斷?！彼麑?xiě)道：“我第一次嚴(yán)肅地想到了死亡，我看見(jiàn)，死亡的陰影正從天邊鋪過(guò)來(lái)?！敝?，他是靠了榆林一位著名老中醫(yī)的中藥，才勉強(qiáng)活過(guò)來(lái)，老中醫(yī)鄭重告誡他：“要徹底休養(yǎng)！”擺在路遙面前有兩條路，一條是長(zhǎng)久地活下去，那就選擇徹底休養(yǎng)；另一條是隨時(shí)可能死，如果依然如以前般忘命寫(xiě)作。為了完成作品，路遙選擇了與時(shí)間拼命。他形容自己：“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)?！彼Ｍ芙o讀者一部完整的作品。路遙實(shí)現(xiàn)了這個(gè)承諾，是耗盡了自己的生命精華來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我想，這可能就是路遙的作品能打動(dòng)讀者的原因之一?！镀椒驳氖澜纭肥撬钠?。1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典。

路遙去世二十二年了，這二十二年，中國(guó)社會(huì)變化之大，有目共睹。人們?cè)絹?lái)越實(shí)際，沒(méi)有什么宣傳和炒作，愿意為一個(gè)已然逝去了的作家的一本描寫(xiě)過(guò)去生活的，甚至是已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的作品去花費(fèi)精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書(shū)，從中汲取對(duì)他們有益的養(yǎng)份。有一家媒體做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。這一切都是悄然發(fā)生的，沒(méi)有組織，也沒(méi)有炒作。社會(huì)變化如此之快，有人做過(guò)調(diào)查，三年就是“代溝”。更不用說(shuō)二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點(diǎn)。為什么路遙的這樣一部在上世紀(jì)80年代后期完成的作品，描寫(xiě)了一些穿著上個(gè)世紀(jì)七八十年代衣服，做著與現(xiàn)實(shí)幾乎完全不同的事的.小人物，卻能打動(dòng)如今的年輕人。這種現(xiàn)象再次證明了一個(gè)道理，那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。

有位外國(guó)學(xué)者曾提出，應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號(hào)。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后，作者有一段時(shí)間甚至不能從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)世界來(lái)，連過(guò)馬路也要弟弟攙扶，不久之后就去世了。但他的作品卻在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)，中央人民廣播電臺(tái)請(qǐng)到了著名的播音藝術(shù)家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現(xiàn)了排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)這部作品的現(xiàn)象，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。路遙去世后，人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動(dòng)，全國(guó)發(fā)來(lái)的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陜西電視臺(tái)還拍了路遙的專(zhuān)題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產(chǎn)生巨大的影響，關(guān)鍵在于他的作品貫注了昂揚(yáng)的奮斗精神和人生哲理?！叭松褪怯啦恍葜沟膴^斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”；“只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂(lè)和幸?！?；“活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么？金錢(qián)？權(quán)力？榮譽(yù)？是的，有這些東西也并不壞。但是，沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過(guò)于這一點(diǎn)了”?；匚吨@些至理名言，我們不禁對(duì)生活充滿(mǎn)了信心和希望?！镀椒驳氖澜纭犯嬖V給我們的就是這樣的人生真諦，勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸：“人，無(wú)論多么貧寒，無(wú)論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛(ài)生活，上蒼對(duì)他就是平等的。只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能做生活的主人。”

【篇七：讀《羊脂球》有感】

對(duì)于兩個(gè)月的暑假，我想過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國(guó)著名短篇小說(shuō)家莫泊桑的《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說(shuō)，而我個(gè)人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，主人公是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)，但是羊脂球出于自己愛(ài)國(guó)之心，毅然拒絕?？墒峭?chē)上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無(wú)情的威脅之下，羊脂球被迫做出無(wú)奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些乘客很無(wú)情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話(huà)。仿佛她是一個(gè)病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來(lái)的。

文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來(lái)不禁對(duì)這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于那個(gè)時(shí)期的法國(guó)沒(méi)有人情味的勾心斗角，自私自利的社會(huì)，更讓我們感覺(jué)到人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)的相待，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，相互幫助的氛圍之下的社會(huì)是多么的溫暖。與此同時(shí)，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有生活在那非常時(shí)期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會(huì)將會(huì)變得非常的暗淡，世間便再也沒(méi)有了歡笑。我不希望看到這樣的社會(huì)存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠(chéng)，互相信任，互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來(lái)的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會(huì)得到薄情寡義的果實(shí)。

我相信真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)人才會(huì)快樂(lè)。戴著面具以金錢(qián)利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠(chéng)心消除隔膜。用誠(chéng)意去打動(dòng)身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個(gè)和諧，快樂(lè)的社會(huì)！讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。

【篇八：讀《雷雨》有感】

曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”，它同魯迅的《吶喊》，郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此，我看了這部短劇的劇本，雖然它并沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)加以修飾，但卻以話(huà)劇獨(dú)有的形式清晰的向我展示了一場(chǎng)兩代人之間的家族矛盾。

周樸園和魯侍萍之間的關(guān)系導(dǎo)致了最終一切種種不幸的發(fā)生。當(dāng)周樸園與一個(gè)真正門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的小姐周蘩漪結(jié)婚后，這也并不是一個(gè)美好的開(kāi)端，只不過(guò)是最終那場(chǎng)雷雨的爆發(fā)時(shí)增添了一根導(dǎo)火線(xiàn)，直接點(diǎn)燃了那場(chǎng)大火。我以為周蘩漪是一個(gè)極具“雷雨”性格的人物，她的行為沒(méi)有一個(gè)是不極端的，她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛(ài)。但也就是這樣的極端性，致使她的生命燒到最終化為烏有，短促卻充滿(mǎn)著“矛盾”。

周萍和魯四鳳的相戀，我認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)封建觀念的一個(gè)諷刺，明明是親兄妹，卻由于上一代的過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)誤地結(jié)合了。而最終，成為這場(chǎng)悲劇的犧牲品。而周沖，我覺(jué)得是一個(gè)最無(wú)辜的人物，雖然他充滿(mǎn)著不切實(shí)際的想法，總是沉浸在自己理想的堡壘里，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有許多憧憬，但他卻遭受了與四鳳同樣殘酷的結(jié)果。當(dāng)他真正領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，伴隨他美麗的夢(mèng)一個(gè)個(gè)的破碎時(shí)，他的生活最寶貴的部分——情感的激蕩最終死了。一個(gè)花季少年扼殺在現(xiàn)實(shí)的粗惡里。魯貴不用細(xì)談，他就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)市井之徒，滿(mǎn)腦子都是金錢(qián)，他從不有著對(duì)家庭的丁點(diǎn)責(zé)任感，為了錢(qián)可以?huà)仐壸宰鸷妥优?，這令人發(fā)指。但魯大海卻是一個(gè)正直的青年，他敢于對(duì)周樸園反抗，爭(zhēng)論。這也應(yīng)該是曹禺當(dāng)時(shí)想傳達(dá)的那種精神——在強(qiáng)權(quán)面前所表現(xiàn)出的不畏懼，不退縮；同時(shí)這也是現(xiàn)今所受提倡的一種品質(zhì)。

總而言之，這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫(huà)的淋漓盡致。通過(guò)這兩代人之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，分別細(xì)致地描繪了多個(gè)不同性格的人物，是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺，但至少我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有一個(gè)初步的了解，也算是一種成功吧。