用一個有關(guān)于一個文學(xué)作品中的人物題目是假如我是什么，不少于500字？

假如我是神筆馬良

小時候，老師給我講過：一個叫馬良的小孩子，特愛畫畫，可是家窮，買不起畫筆，就只好在放牛時畫。一天晚上一個白發(fā)蒼蒼的老人送給他一支筆，畫什么活什么......他借助筆幫助村里人做善事..這時我便想了，假如我有一支這樣的筆那該多好啊. 假如我是神筆馬良。我要揮動畫筆，畫出一所美麗，堅(jiān)固的學(xué)校。讓因?yàn)楦鞣N關(guān)系而失學(xué)的兒童，能夠感受到學(xué)習(xí)的重要性，看著那些兒童對我笑著，真好...... 假如我是神筆馬良。我要揮動畫筆，我要畫出助聽器，絕不是次品，可以永遠(yuǎn)幫助那些失聰?shù)恼一芈犃?，因?yàn)?，我媽媽也是其中的一員.我要我媽媽能夠聽清楚我說什么，也不再說“你說什么？說大聲點(diǎn)”當(dāng)媽媽戴上后，我說的第一句話一定是“ 媽媽，我愛你”看到你的雙眼洋溢出來的一種叫做淚的東西，我也哭了..... 假如我是神筆馬良。我要揮動畫筆，我要畫出很多錢，我要把錢全捐給四川受震災(zāi)區(qū)，給那些逝去親人的孩子或老人。把錢給孩子，讓孩子的生活不再為沒錢而煩惱；把錢給老人，是讓老人能夠安穩(wěn)的過下半輩子，不再為，今天吃什么或者明天得到那里去吃而煩惱。

假如我是神筆馬良。我要揮動畫筆，畫出一個美麗的人類生存的世界。那些垃圾，全部沒有了，留下的是蔥蔥莽莽的山林，含苞待放的花兒.....人類不再去思考，月球上可否生存人。

神筆是不存在的，存在的只是我的理想。所以，我要朝著我的理想出發(fā)，去努力，去好好學(xué)習(xí)。左后對自己說聲“come on！”

著名文學(xué)作品中的一位人物介紹

吳蓀甫 吳蓀甫（長篇小說《子夜》的主人公）是一個性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿的藝術(shù)形象。中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，在吳蓀甫身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對帝國主義、封建主義、官僚買辦資產(chǎn)階級不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī)；他不滿蔣介石政府的苛捐雜稅、軍閥戰(zhàn)爭，但他又依靠國民黨軍警來鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動，對工農(nóng)群眾和紅軍極端恐懼和仇視；在家里，他專制獨(dú)斷，表現(xiàn)出封建性的一面。吳蓀甫形象的創(chuàng)造，是茅盾對中國現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。 吳蓀甫的主要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個鐵腕人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套企業(yè)管理的學(xué)問、本領(lǐng)。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人、礦業(yè)資本家王和甫一起建立起了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。夢想有一天在他控制下的益中公司“高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野”，他的許多工廠里的產(chǎn)品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤。他以放款給同業(yè)為手段做成圈套，一口氣并吞了八個生產(chǎn)輕工日用品的廠。他的理論是，要把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫地打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現(xiàn)他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜的矛盾沖突，是貫串全書的主線。吳蓀甫敢于和趙伯韜斗，并用自己堅(jiān)強(qiáng)的自信和樂觀的精神團(tuán)結(jié)和鼓舞孫吉人、王和甫，把益中公司辦成了反趙的大本營。 吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。益中公司外遇帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，內(nèi)逢國民黨新軍閥戰(zhàn)爭，民生凋敝，產(chǎn)品銷不出去，國民黨政府苛捐雜稅；買辦資本家施展各種陰謀手段破壞益中公司，使得益中公司處于嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的境地。民族工業(yè)艱難無前途的困境，使得精明剛強(qiáng)的吳蓀甫也變得迷惘空虛、軟弱無力了。黃浦江夜游深入揭示了吳蓀甫的內(nèi)心苦悶，夜總會趙吳談判吳甚至想有條件投降，最后是把益中公司抵押給了外商。

記得采納啊

文學(xué)作品中的人物簡介 500字

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求?，F(xiàn)代電視劇和動漫中經(jīng)常出現(xiàn)這個人物。 　孫悟空，在封神榜里是梅山六杰之首，中國神話傳說中人物，太乙散仙，古典小說《西游記》描述其從奇石中迸裂而出，稱作“石猴”。孫悟空剛出生時，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，群猴稱之為美猴王。后來拜菩提祖師為師學(xué)藝法號悟空。孫悟空第一次到天界時所封官職—弼馬溫。后因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大圣，后天庭被迫承認(rèn)該封號。大鬧天宮后，被如來佛收服壓于五指山下，五百年后被唐僧救出，法號行者，故又稱孫行者。還被觀世音菩薩賜有三撮神奇的毫毛在脖子后面，可變成各種各樣的東西，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒從東海龍宮搶得，能大能小，隨心變化，小到繡花針或者看不到，大到頂天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八層地獄。他占花果山為王，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃太上老君的萬年金丹，打敗十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。 身世經(jīng)歷公元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會了地煞七十二變和筋斗云用時二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒（定海神珍鐵），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。

悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。

玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。

觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君用金剛?cè)ν狄u，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斬妖臺問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實(shí)際上不止這個數(shù)字）。

五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)勝佛。 名字由來 孫悟空，是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡宋?，是真正的主角，人們心目中的英雄。但是吳承恩在寫《西游記》的時候給這些人物起名字是根據(jù)什么呢？他為什么要叫這個名字，像我們很熟悉的其它天庭的官職這不肖講。那么孫悟空、豬悟能、沙悟凈這三個法名分別代表了什么，是什么意思呢？孫悟空名字的由來是什么？中國西游管理第一人馬修鵬認(rèn)為，孫是因?yàn)槲蚩毡臼呛镒?，悟空這個名字是有很深寓意的。“悟空”就是“悟道”，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”?！拔颉庇兄形?、領(lǐng)悟、覺悟的含義，其中本身就代表著修煉、修心的意義。“悟”是一個過程，而“空”則指的是一種結(jié)果，通過多年的修煉、歷經(jīng)九九八十一難最終要達(dá)到一種“無我”的境界。當(dāng)達(dá)到“無我”的狀態(tài)之時，也就是真正修成正果之時，此時的他真正有了“道”，而這種道是一種無我之道，就像《道德經(jīng)》里說：道可道，非常道！真正的道，是無法說的明白的，能說清楚的道不是大道！ 裝備技能 裝備：如意金箍棒（也稱定海神針鐵，重13500斤，鐵制可伸縮）鳳翅紫金冠 鎖子黃金甲 藕絲步云履 緊箍圈(傳說能限制孫悟空的法力) 虎皮袍,赭黃袍（據(jù)說是獨(dú)角鬼王送的，不過那鬼王被天兵天將給解決了）

法術(shù)：七十二（七十二等于無窮無盡的意思）般變化、筋斗云、火眼金睛、定身術(shù)、五行遁術(shù)……什么都能變的猴毛。三根救命猴毛（觀音所賜），相當(dāng)于金手指的作弊武器，是他最為厲害的武器。 形象分析《西游記》是我國古代一部展現(xiàn)英雄性格發(fā)展的光輝著作。提到《西游記》不能不講到孫悟空，就像提到《紅樓夢》必須談及王熙鳳一樣。孫悟空對于《西游記》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基于這點(diǎn)，才使他成為全書的焦點(diǎn)人物，成為倍受世人關(guān)注與討論的對象。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至于他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由于作品內(nèi)容，人物，思想的龐雜，加上“西游”、“神魔”、“詼諧”這道道神秘的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結(jié)論自然是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”?！耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑒賞的二度創(chuàng)造性是允許這么做的。是什么類型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，啟發(fā)力，影響力。要知道一個真正英雄的成長并不是一帆風(fēng)順的?！安唤?jīng)一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發(fā)展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認(rèn)識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背后的英雄意義。

孫悟空形象分析 孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。

大鬧天宮的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天門是因?yàn)殄鲴R溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由于齊天大圣有名無實(shí)，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，于是跑去偷食，后來連太上老君的金丹也偷吃了，更進(jìn)一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結(jié)果失手被擒，太上老君把他推進(jìn)丹爐，煉就不壞之軀，出來后造反雖是為了報(bào)仇雪恨，但提出“強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。后來在取經(jīng)路上，他經(jīng)常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚里做勾當(dāng)，他為了顧全名頭，只好出來決斗，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因?yàn)槲蚩蘸妹攀芗?，他后來還為此當(dāng)面質(zhì)問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面后罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好斗表現(xiàn)在他經(jīng)常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當(dāng)然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認(rèn)為自己的買賣“一定先輸后贏”，信心十足。

介紹一個文學(xué)作品中的人物

林沖是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物之一，外號豹子頭，是東京八十萬禁軍教頭，妻子是張氏貞娘，岳父也是禁軍教頭，操刀鬼曹正是他的徒弟。因其妻被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次被陷害，最后走投無路，只能在柴進(jìn)的推薦下，上了梁山落草。但梁山寨主王倫不能容他，林沖心中郁悶。直至晁蓋等人上梁山，在吳用的誘使下，林沖火并王倫，并尊晁蓋為寨主。上山后，林沖慣使丈八蛇矛；梁山泊排座次時，為山寨馬軍五虎將中排名第二，鎮(zhèn)守正西旱寨。林沖為梁山打了許多勝仗，立功很多；受招安后，隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶；征方臘時，在杭州染了風(fēng)癱，留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半載后病故，追封忠武郎。[1]

他的事跡《誤入白虎堂》、《棒打洪教頭》、《風(fēng)雪山神廟》等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，在揚(yáng)州評話中有單獨(dú)的《林十回》，由著名評話大師王少堂整理出版。