開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)先河的，是哪部作品？

開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)先河的是司馬遷的《史記》。史記是司馬遷歷經(jīng)一生所創(chuàng)造的文學(xué)巨著，究天人之變，集百家之成，流萬(wàn)古芳名。史記，部作品是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了黃帝到漢武帝時(shí)期幾千年的歷史。司馬遷出生史學(xué)世家，他的父親和祖父都是當(dāng)朝的史官，自己也順理成章繼承家族的衣缽，成為一名記載歷史的史官，他的父親很想創(chuàng)作一部流傳后世的經(jīng)典作品，可是在自己有生之年都沒(méi)有得到這樣的機(jī)會(huì)，所以他把自己所有希望寄托在司馬遷身上。

司馬遷在自己的父親影響之下從小就到民間游歷。親自去實(shí)地考察歷史事件，他曾經(jīng)去過(guò)屈原投江的汨羅江，曾經(jīng)到過(guò)蚩尤和黃帝大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，曾經(jīng)見(jiàn)證大漢王朝劉邦和項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)。為了搜集歷史素材，為了保證素材的準(zhǔn)確性，他走遍大漢王朝的大江南北，踏遍了中原地區(qū)的每一個(gè)角落。

李陵和司馬遷從小就是好朋友。李陵在征討匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了敵人的俘虜，漢武帝對(duì)這件事情勃然大怒。司馬遷卻在朝堂之上公開(kāi)為李陵進(jìn)行辯解，漢武帝認(rèn)為司馬遷是在公然質(zhì)疑自己的權(quán)威，是在對(duì)自己的地位進(jìn)行挑釁，一怒之下司馬遷飽受牢獄之災(zāi)。司馬遷要想活著走出監(jiān)獄只有兩個(gè)選擇，第一個(gè)是捐贈(zèng)大量的錢(qián)財(cái)保住自己的性命，第二個(gè)就是接受宮刑。

司馬遷一生潔身自好，從來(lái)不做貪污受賄的事情，他根本就拿不出這么多錢(qián)。為了完成自己沒(méi)有完成的事業(yè)，為了完成這一部曠世奇作，司馬遷忍辱偷生活了下來(lái)，這次事件之后他更加堅(jiān)定自己的目標(biāo)，把自己畢生的時(shí)間和精力都放在完成史記這部曠世奇作中。

史記開(kāi)我國(guó)古代歷史什么的先河

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的先河。

《史記》是中國(guó)古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫(xiě)。同時(shí)，書(shū)中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的。

魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書(shū)中稱(chēng)贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”.

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開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的先河的是哪部作品，作者是哪個(gè)人？

紀(jì)傳體，以為人物立傳記（皇帝的傳記稱(chēng)“紀(jì)”，一般人的稱(chēng)“傳”，特殊情形的人物稱(chēng)“載記”，記載制度、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等稱(chēng)“志”，以表格排列歷史大事稱(chēng)“表”）的方式記敘史實(shí)。司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)（以前的史書(shū)多以編年體記述），中國(guó)的官方正史“二十四史”及其他史書(shū)，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于龍門(mén)（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市），??西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家??。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書(shū)令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》），被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年??，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

《史記》，二十四史之一，最初稱(chēng)為《太史公書(shū)》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前2015年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）?！妒酚洝饭惨话偃迨f(wàn)六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬(wàn)五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬(wàn)八千余字。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫(xiě)。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

《史記》是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。正因?yàn)椤妒酚洝纺軌驎?huì)通古今撰成一書(shū)，開(kāi)啟先例，樹(shù)立榜樣，仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫(xiě)作。

中國(guó)第一部大規(guī)模的史傳文學(xué)是什么？？春秋還是左傳？？

中國(guó)第一部大規(guī)模的史傳文學(xué)是《史記》。

我國(guó)史傳文學(xué)產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，可以追溯到歷史文學(xué)的最初形態(tài)。和世界上其它國(guó)家一樣，我國(guó)也存在著一個(gè)“傳說(shuō)的時(shí)代”。那時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生文字，許多歷史事件、歷史人物故事，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治洪水、姜嫄生后稷等，都是口頭方式流傳的。自從產(chǎn)生了文字，代代口耳相傳的神話、傳說(shuō)、史詩(shī)便被以書(shū)面的形式記錄下來(lái)，一部分還被經(jīng)過(guò)改造而成為史籍的材料。我國(guó)是一個(gè)十分重視歷史典籍編寫(xiě)的國(guó)家，史籍豐富，起源很早，如《左傳》中所說(shuō)的有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》及失傳的百國(guó)春秋，還有孔子修訂的我國(guó)第一部歷史典籍《春秋》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史籍編寫(xiě)空前發(fā)展，產(chǎn)生了《尚書(shū)》（書(shū)經(jīng)）、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等不朽之作。史官或史學(xué)家在編撰這些史籍時(shí)，受到口頭歷史文學(xué)的影響，也不乏豐富的藝術(shù)想象力。他們?cè)跀⑹鰵v史事件時(shí)，注意了情節(jié)與細(xì)節(jié)的生動(dòng)，在描寫(xiě)人物時(shí)，突出了人物言行的個(gè)性特征，具有引人入勝的藝術(shù)魅力，這些史籍又稱(chēng)之為先秦史傳文學(xué)。

繼承先秦史傳文學(xué)傳統(tǒng)，并有重大創(chuàng)新的歷史文學(xué)，是《史記》?！妒酚洝吠黄屏讼惹厥穫饕允聻橹行牡木幠牦w形式，找到了一種新的表述方式，以成熟的傳記文學(xué)開(kāi)辟了我國(guó)歷史文學(xué)的新紀(jì)元，為中國(guó)后世文學(xué)提供了一系列塑造典型人物形象的成功經(jīng)驗(yàn)。

史傳文學(xué)的概念：中國(guó)史傳文學(xué)是中國(guó)歷史文學(xué)的一部分，它具有歷史文學(xué)的一般特性，兼有歷史科學(xué)與文學(xué)藝術(shù)二種成分。從文學(xué)的角度看，它是以歷史事件為題材，重在描寫(xiě)歷史人物形象的文學(xué)作品；從史學(xué)的角度看，它是通過(guò)運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來(lái)表達(dá)一定歷史觀的歷史著作。中國(guó)史傳文學(xué)總體的變化大致可以概括為先秦的傳記萌動(dòng)、兩漢的古典輝煌、唐宋的史傳嬗變和雜傳繁榮、明清的傳記趣味轉(zhuǎn)向和現(xiàn)代傳記內(nèi)容形式的革新幾個(gè)階段。

為什么說(shuō)《史記》的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值

　魯迅先生稱(chēng)頌《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的原因：

1、《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部真正的世界史，記載了從黃帝至漢武帝的歷史。且其開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，通過(guò)記載人物的活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)歷史的態(tài)勢(shì)。

2、《史記》的思想內(nèi)容復(fù)雜有豐富，包含樸素的辯證法思想，無(wú)謂的批判精神，進(jìn)步的歷史觀。

3、《史記》的文學(xué)成就很高，是中國(guó)古代最偉大的歷史著作，也是中國(guó)古代著名的文學(xué)著作，更是典范的古文著作。開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河，開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)任務(wù)描寫(xiě)的獨(dú)特寫(xiě)法，如互見(jiàn)法等，其語(yǔ)言藝術(shù)也十分高超，具有很高的史學(xué)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值 。其藝術(shù)價(jià)值等可以和屈原的《離騷》媲美