經(jīng)典文學(xué)作品摘抄段落帶書名

帶書名的經(jīng)典文學(xué)作品摘抄段落如下：

1、銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實(shí)了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細(xì)致之點(diǎn)，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。（巴金《家》）

2、月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。（沈從文《邊城》）

3、有一個濃霧的早晨，我來到堤邊。四處迷迷茫茫，山和湖都不見了，面前只有看不透的乳白色的混沌。唉乃之聲由遠(yuǎn)而近，和悅耳的鳥聲相應(yīng)和。白色的空洞里隱隱約約有一個點(diǎn)子，而后，一只船的輪廓漸漸顯露出來。這是這一天最早的一只游艇。（于敏《西湖即景》）

培根隨筆每篇摘抄及賞析，每篇不少于三處

摘抄：《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

賞析：

1.培根隨筆片段《論求知》賞析

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可以裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運(yùn)用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。

求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀、細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以通過求知來療治。

2.培根隨筆片段《論美》賞析

《論美》是散文集中的一篇著名的美文。培根在文中提到：形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。誠然，愛美是人的天性。無論是生活在哪個年代哪個國家的人，都在追求著美。然而，當(dāng)人們樂此不疲地使用各種方法淡妝濃抹、注重衣著、講究發(fā)型等讓“美麗”布滿全身時，卻可曾想到，你得到的，僅僅是瞬間的外表美，而真正能讓你美麗起來的，你又得到了多少呢？！那些衣著華麗、披金戴銀，卻毫無真才實(shí)學(xué)，肚里空空的人；那些外表風(fēng)度翩翩、英俊瀟灑，而內(nèi)心丑惡、言行令人不齒的人，他們是否真正等到了美呢？僅有衣著，外表的美，并不是完整的美麗。

外表的美往往是膚淺、短暫的。你看紅通通的蘋果和可人的荔枝盡管有天然的美貌，但過幾天，她們的美貌就開始衰變，然后就會腐爛掉。我們?nèi)艘惨粯?。每個人都有過一張紅潤的、笑容可掬的臉，但隨著時間的推移，這張臉就慢慢地爬滿了皺紋，青春的美麗不復(fù)存在。外表的美總是經(jīng)不起歲月的沖洗，經(jīng)不起長久的凝視，只有內(nèi)在的美才是永恒的。

很多其貌不揚(yáng)的人，被認(rèn)為是真正美的人。音樂家貝多芬雖只是個1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人們心目中的形象是如此高大。這是因?yàn)樗粩嗟卦谝魳奉I(lǐng)域努力開拓，為音樂事業(yè)奮斗一生，發(fā)出了無比強(qiáng)大的個人藝術(shù)魅力。還有許許多多的外表平平甚至是丑陋的人，他們都能在平凡的崗位上辛勤耕耘，為國家乃至全人類的共和事業(yè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。正如俄國文學(xué)家契訶夫所說的：“人，應(yīng)該從知識、修養(yǎng)到風(fēng)度、衣著，都是美麗的?！笔澜缟系暮芏嗍虏⒉欢际切枰恋娜藖碜?，相反許多事情的成敗在于是否有真才實(shí)學(xué)。當(dāng)我們頌揚(yáng)愛迪生、李時珍的卓越貢獻(xiàn)時，當(dāng)我們欣賞雨果、魯訊的不朽名著時，當(dāng)我們贊美喬丹、馬拉多納的高超球技時，誰又曾在意他們是否美麗呢？雖然每個人都希望“才貌雙全”，然而談何容易。既然外表是上帝賜予我們的一個不變的事實(shí)，那么何不用自己的真才實(shí)學(xué)、勤奮努力、品德修養(yǎng)在別人面前展現(xiàn)出一個美麗的自我，展現(xiàn)出一個具有內(nèi)在美的真實(shí)完美的自我呢？

美麗，是由內(nèi)而外的。當(dāng)你在書海中暢游而縱覽古今、橫觀中外時；當(dāng)你聆聽動人的樂曲、觀賞美妙的圖畫而培養(yǎng)著高尚情操情；當(dāng)你擁有智慧的頭腦，敏捷的思維而自信大方、幽默高雅時，再加上服飾與粉飾的陪襯，你便擁有了真正的、完整的美麗。

記得劉墉說過“美經(jīng)不起長久的凝視，因?yàn)槊罆谀曋械蛄??！币簿褪牵嬲拿啦皇怯醚蹃戆l(fā)現(xiàn)，而是用心去發(fā)掘、去感受。真的美不在于其外表，而在于其內(nèi)涵。培根在《論美》中也提到：把美的形象與德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會發(fā)出真正的光輝。

希望對您有所幫助，望采納

經(jīng)典文學(xué)作品語句摘抄

不論時間，不論國界，你知道有那樣一個人和你有著某一片如此相似的靈魂，而你在若干年之后看見了他的文字，這是一件很溫暖，很幸福的事情。這里我為大家整理了經(jīng)典文學(xué)作品語句摘抄，希望你們喜歡。

文學(xué)作品語句摘抄

1、越長大，越覺得孤獨(dú)竟是生命的必然，每個人都是質(zhì)數(shù)列中孤單卻特別的存在?；蛟S，說不上特別，也就算個普普通通，再或者說，用“普通”都夸張了些。我們都是那孤獨(dú)的質(zhì)數(shù)，我們都承受著質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)。——（意大利）保羅·喬爾達(dá)諾《質(zhì)數(shù)的孤獨(dú)》

2、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會?！ㄓ┖啞W斯汀《傲慢與偏見》

3、艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰?！ㄈ毡荆┳鲜讲俊对词衔镎Z》

4、我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議?！ㄖ袊罱{《我們仨》

5、盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o法看到危險?！ㄓ﹩碳{森·斯威夫特《格列佛游記》

文學(xué)名著經(jīng)典語錄摘抄

1. 人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法，無關(guān)重要的人，對無關(guān)重要的事有點(diǎn)兒誤會，有什么關(guān)系，你信也好，不信也好，都于當(dāng)事人生活毫無影響，何勞解釋。——《阿修羅》

2. 無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。——《星之碎片》

3. 自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人?！秱尉印?/p>

4. 霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘。河面沒有一條船只，甚至看不見一絲微波，河心河岸，到處是一片寧靜，這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無休止的安寧。 （印度 泰戈爾：《沉船》）

5. 《變形記》——卡夫卡“一天早晨，格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”

6. 《虛構(gòu)》——馬原“我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽聞?！?/p>

7. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯?！逗帽鴰浛藲v險記》

8. 離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)

9. 最佳的報復(fù)不是仇恨，而是打心底發(fā)出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個不相干的人——《我的前半生》

10. 對于有信仰的人，死是永生之門?！妒穲@》

隨筆大全摘抄

置身筆墨間，心有桃花源。下面我給大家介紹關(guān)于 隨筆 大全摘抄，方便大家學(xué)習(xí)

隨筆大全1

我是一個三年級的小學(xué)生，我愛 唱歌 ，我愛跳舞，我還愛吹長笛，但我有個最大的缺點(diǎn)，就是粗心。

粗心這家伙，可把我給害慘了。不是忘系了鞋帶，就是出門忘關(guān)了燈……就因?yàn)檫@個，爸爸。媽媽多次提醒我一定要仔細(xì)些，而我就是仔細(xì)不了。

一次數(shù)學(xué)測試，我潦草地瞄了一眼試卷，發(fā)現(xiàn)并不難，我一定能考到100分，不過心里還是在不停地念叨：“仔細(xì)些，仔細(xì)些?！遍_始做試卷了，我做得特別快，一節(jié)課才用了一半的時間，就做完了，而且只檢查了一遍，就懶得檢查了，我的心里還在想：“這回肯定都沒有錯的。”這時，我還洋洋得意。鈴···，鈴···，下課鈴響了，我連忙把試卷交給了老師，頓時，我興高采烈，又蹦又跳。放學(xué)時，試卷發(fā)了下來，我一看只有97分，心里的喜悅之情立刻消失了，哎!這不都是由于粗心造成的嗎?267+543應(yīng)該等于810的，可被我等于成了812，2/15+7/15應(yīng)該等于9/15，可又被我等于成了9/12。一回到家，我把這張試卷給了爸爸看，爸爸卻被笑得前仰后合，好半天，才停住笑聲，他對我說：“如果你是神舟七號的操作員，少打一個小數(shù)點(diǎn)，神舟七號上天了，可能就下不來?！甭犃诉@般話，我不假思索地說：“以后一定要仔細(xì)，不然，倒霉的也許不是自己本人，而是會牽扯到別人?！?

我一定要克服這個粗心的壞毛病，做一個仔細(xì)，認(rèn)真的小女孩。

隨筆大全2

我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容韓國南賢俊的 街舞 !假如我是個作家，我要寫出長篇大論來描繪他那變幻多姿的旋舞。

假如我是 雕刻 家，我要在玉石上雕刻出那充滿著活力和歡快的身體。

假如我是個畫家，我要用五彩繽紛的色彩來點(diǎn)染他靈活的姿態(tài)。

可惜我什么都不是!我只能用我這貧乏的語言，來描繪出這驚人的舞蹈藝術(shù)。如同一位醫(yī)生，見到重生的奇跡;如同一個小孩見到天空的晚霞。他想表示出他滿心的快樂與驚訝但除了吃驚之外，他找不到更合適的表情。

難道我能忍住對南賢俊街舞滿心的驚訝與激動，不向你表現(xiàn)出我心中的驚訝?不可能，因?yàn)樗奈璧笇?shí)在是奇絕壯絕，讓我不得不以吃驚之情來面對我不敢冒充研究街舞的學(xué)者，來闡述街舞的藝術(shù)之美，我更不敢像一位街舞者一般，內(nèi)行地贊美他的每一個伸手，每一個抬腳，是多么的本色當(dāng)行。然而，我只是一位欣賞者不能像他們一樣來贊美，但是我愿意說出我心中所感受到的旋動的美。這時，南賢俊出來了，他帶著白色帽子，向觀眾亮出他帥氣的面龐，這時，一陣音樂響起，南賢俊開始舞蹈了。飛動的衣服嗎，轉(zhuǎn)動的手指，輕云般的慢移，旋風(fēng)般的疾轉(zhuǎn)。

這時，他移動腳步，身體慢慢地向左邊移動，手臂也跟著舞動，這時他一只手在地急速地旋轉(zhuǎn)著自己的身體，讓全場的觀眾們?yōu)橹畾g呼。這時，他又改為了機(jī)器街舞和幾位兒子們一起跳了起來展現(xiàn)在我們面前的是父與子的溫馨之舞。更為奇絕壯絕的是，他跳起來在空中旋轉(zhuǎn)了一圈。把表演推入了高潮。

隨著他的動作我也不由自主地站起來歡呼，大家都起了共鳴他只顧渾身解數(shù)好似忘懷了觀眾，忘懷了自己。

他一游龍般的舞姿，為我們展現(xiàn)街舞的美麗。

隨筆大全3

在故鄉(xiāng)，印象中最深的一個人是他，一生飽受苦難的老人，靠乞討為生。黝黑如碳的皮膚，全身穿著破碎而厚重的衣服，每次見到他時，都拉著一車自以為是寶貝的破爛慢慢前進(jìn)……前進(jìn)……

他的行蹤是不確定的，每時每刻都為活下去而奮斗，游走于每個鄉(xiāng)每個鎮(zhèn)之間。我不知道他怎么那么熟悉路線，令人稱奇!我們都叫他“傻二磚”，他來我們這個地方次數(shù)不少，傳聞也不少，都是說他怎樣的傻。他的形象烙在我腦海里伴我走過了小學(xué)時代。不久前，我偶然得知他的身世——

在那個遙遠(yuǎn)的年代，這家伙是個稀有的大學(xué)生，20多歲，名字有點(diǎn)土，就叫二磚，家里有個老父親和哥哥大磚。在青年時代他游遍了周圍許多城市，正準(zhǔn)備闖蕩一番事業(yè)時不幸降臨了，他和哥哥為了爭家產(chǎn)反目成仇，急了眼兒的大哥冷不丁給了二磚一磚頭，血不斷從他頭上涌出，他重重倒下了，不省人事。大哥也逃走了?，F(xiàn)在沒人管他，幾周以后也算對得起他的名字，他奇跡般活了下來，然而卻變傻了，開始乞討生活……

回想起幾年前看到他的場景。一群人圍著他指指點(diǎn)點(diǎn)，小孩子也在一旁蹦蹦跳跳，嘻嘻哈哈，我也湊上去，原來是他——傻二磚。他正做著飯，不時抬起頭對周圍的人報以微笑，不得不說他真的很樂觀，做飯對他來說可能是最幸福的事了。飯很快煮好了，細(xì)細(xì)一看，破舊的罐子里只有幾滴沾了油腥的白開水，他站起身，從車?yán)锬昧艘粋€袋，麻袋里裝滿了干硬的饅頭，他小心翼翼跳了兩個，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的將饅頭泡在白開水里，使它慢慢變軟能吃，他將一塊饅頭細(xì)細(xì)嚼慢慢咽，那樣子真是專心，還邀請我們想讓我們也吃一點(diǎn)。我頓時對他充滿同情，多么可憐善良的老人呀，想來現(xiàn)在也有70多歲了。卻仍過這流浪生活，乞討生活，上天真是不公呀!

又有幾年不見了，也不知您現(xiàn)在何處，只希望你能平平安安，好好活著。

隨筆大全4

在家校通看到其他班級的孩子父母描述孩子已經(jīng)按照老師規(guī)定開始每天二十分鐘課外閱讀，十多分鐘家庭訓(xùn)練口算，很有感觸。孩子們九年義務(wù) 教育 就這樣在家長和老師的嚴(yán)正以待中開始了。

說到閱讀，很多孩子在幼兒園階段就已經(jīng)識得不少漢字了，但是對于很多書籍來說，磕磕巴巴的閱讀真的影響樂趣，孩子看圖更多。

現(xiàn)在小學(xué)剛開始，我發(fā)愁買什么書給她看(幼兒階段我家買書不多，很多書都是借著看的)，恰好在打 羽毛球 的地方遇到幾位家長，孩子稍微大點(diǎn)，告訴我，他們學(xué)校的老師仍然讓讀二年級的孩子看繪本和注音簡本的書。

我主觀還以為繪本是幼兒園孩子看的類型，而簡本的書我自己很不喜歡，認(rèn)為縮減得就剩骨頭的感覺，無質(zhì)地。而且好些名著或經(jīng)典的小說也未必是目前年齡段孩子可以消化的，而且多花錢買簡本好似不值得。

在我表達(dá)了觀點(diǎn)后，那個家長說對應(yīng)我的看法一一做了回應(yīng)：對小學(xué)孩子來說，讀繪本老師是有其他深意的，書一樣但是目的不同，要求更高了;注音本的可以很快讓孩子自主閱讀，以后大了可以繼續(xù)看這個小說的青少版的和完整版的。而且讀注音版的書孩子拼音能力也是提高。

這個說法的確是有一定道理的，不過杉的老師有什么要求和說法尚不得而知。

恰好上羽毛球課前帶杉去了書店，讓她自己挑本書回去，她挑了本注音版的《愛麗絲漫游仙境》，因?yàn)槭撬敢庖模乙餐纯焯粤隋X。這是我第一次買的注音書。從那個家長的理論來說，這書買得恰好。呵呵。

隨筆大全5

《愛的教育》是每個家庭必備的好書，是為人子女者，為人父母者，為人師長者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作。該書由意大利作家亞米契斯寫于1886年，書的原名是《Houre》，翻譯是"心"。它的英譯本是《Heart》，譯意也是"心"。 兒童 文學(xué)翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說："心"這個字又可以作"感情"解釋，在中外文都是如此。夏丐尊先生說原來就想譯成《感情教育》，序言中他還說，在1920 年，他得到這本書的日譯本后，一邊讀一邊流淚。他許愿要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動的眼淚、慚愧的眼淚，夏先生終于在1920 年將書譯成中文。五四期間，《愛的教育》就被朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時"立達(dá)學(xué)園"學(xué)生們的重點(diǎn)讀物，幾乎人手一冊。當(dāng)時不少學(xué)校教師，也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。

《愛的教育》的副標(biāo)題是《一個意大利小學(xué)生一學(xué)年 日記 》，通過小學(xué)生安利柯三年級的學(xué)年日記，歌頌了熱愛祖國、熱愛人民，熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為他人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節(jié)，都把"愛"表現(xiàn)得真切動人、淋漓盡致，大至對國家、對社會、對民族的"大我"之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情……純真無邪的"小我"之愛，處處扣人心弦，時時引人入勝，感人肺腑。

《愛的教育》以小男孩安利柯的眼光，以日記體的形式，由100篇 文章 組成。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記(包括作者所見的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會上的各式各樣的小 故事 以及作者安利柯的真實(shí)感受);他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字;10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事(每月例話)。《愛的教育》中描寫了那些平凡生活著的但卻是真實(shí)感人的人物，它以最樸實(shí)的語言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童的純真感情。該書的特色是以孩子的眼光去觀察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈;描述家庭中父母親 對子 女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響;描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。

"今天開學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學(xué)校里來了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時候……"《愛的教育--第一章--始業(yè)日》。"嘿，安利柯該上4年級了。哎!沒幾天二年紀(jì)的洛佩諦為救一個一年紀(jì)同學(xué)受傷了。好，我們班從從五百英里外來了個黑膚色孩子，老師說因?yàn)檫h(yuǎn)道來的要特別愛這同胞。對，今天是每周例話：少年愛國者……"第一章沒讀完，我已經(jīng)深深感受到親子之情、師生之誼、朋友之戀、祖國之愛……深深感受到愛、關(guān)懷、包容、互助、獻(xiàn)身……這就是亞米契斯的《愛的教育》。懷著激動的心情拜讀完全書，被一個個真實(shí)的事件感動著;《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前。

在《愛的教育》中有這樣一篇日記--"爸爸的護(hù)士"，講述的是一個鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城探望生病的父親的故事。在醫(yī)院里，孩子日夜守護(hù)著醫(yī)生指定給他的爸爸。喂水、喂藥，病人每呻吟一聲，孩子的心就跟著緊縮一下……可在后來，故事并沒有按照我們慣常的想象往下發(fā)展，而是發(fā)生了一個另人難以預(yù)料的轉(zhuǎn)折：就在孩子為自己的"爸爸"擔(dān)心焦慮時，他的真爸爸突然出現(xiàn)在他眼前，望著要帶自己離開的爸爸，孩子這樣說："不，爸爸……他愿意我在他身邊，現(xiàn)在他病很重，再忍耐一下吧，我沒有勇氣離開他……"

就是這句樸素的話語，能讓任何一下健談的、自以為高尚的成年人啞口無言。愛的美德正是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。那么什么是愛呢?忍不住想要引用圣埃克絮佩里童話中小王子說過的一句放："使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。"除卻各種對愛的術(shù)語化很強(qiáng)的解釋，我想愛就是這要一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運(yùn)和的勇氣，但水井，卻能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。

而更讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是--感染。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛便失卻了成為品格的動力，而淪于虛假和下流。屆時，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，更將是家國之悲哀，同類之不幸。

記得周國平的 散文 中曾提到過愛的 反義詞 是冷漠，而非其他，感受頗深。對于他人的冷暖、甘苦，乃至生命價值的冷漠，可謂一種令人恐怖的惡疾。而更讓人害怕的是它的傳播范圍是以人類社會為基礎(chǔ)的。免疫力稍差，即被感染，而我們的孩子恰恰是最最易感的人群。這樣的病菌一旦侵害了他們的靈魂，再要根除，絕非易事。曾有過這樣一個報道，大意是說一位小學(xué)教師在班里搞調(diào)查--如果你發(fā)現(xiàn)路邊躺著一只受傷的小狗，會怎么辦。大部分孩子竟回答用車軋死它，把它踩死……令人不寒而栗!

思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。

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