文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活有什么關(guān)系？

文學(xué)源于生活,高于生活。

文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題可以歸結(jié)為文學(xué)的意義問題.文學(xué)用以反映現(xiàn)實(shí),反映真理,反映人生.自古以來的文學(xué)思潮在文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上各持己見.現(xiàn)實(shí)生活的多樣性賦予了文學(xué)作品的豐富性.是的,文學(xué)總是千姿百態(tài),變換無常.它有時(shí)逃避現(xiàn)實(shí),有時(shí)批判現(xiàn)實(shí),有時(shí)歌頌現(xiàn)實(shí),有時(shí)打倒現(xiàn)實(shí).它有時(shí)憂傷,有時(shí)奮進(jìn),有時(shí)太理智,有時(shí)太情感.總之,有多少人生態(tài)度,就有多少變換關(guān)系.但無論如何變換,文學(xué)總是不會(huì)逃離現(xiàn)實(shí)的框架.巧婦難為無米之炊,這現(xiàn)實(shí)就是文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作之米了.

任何一種文學(xué)既要反映現(xiàn)實(shí)，又要對(duì)社會(huì)有深刻的警醒作用。而文學(xué)往往又通過許許多多的形式來發(fā)揮其警醒作用，例如道德、哲學(xué)、宗教等等?！蹲锱c罰》中的主人公拉斯科爾尼科夫在他犯罪后良心不安，被他蔑視的道德規(guī)范暗暗地懲罰著他的靈魂，他噩夢(mèng)連連，疑神疑鬼，惶惶不可終日，幾次打算到警察局投案自首，而且最終在索尼亞的影響下，投案自首。這說明了道德對(duì)社會(huì)的積極影響作用，這也是我國(guó)為什么要堅(jiān)持道德與法律并重的原因所在。

總之，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)是血融于水的關(guān)系，任何一篇好文章都得處理好二者的關(guān)系，正如魯迅先生的文章就像一把匕首插入社會(huì)最丑陋的一面，其效果就是給人以血淋淋的感覺，并引起國(guó)人深刻的思考，這就是文學(xué)創(chuàng)作所應(yīng)該達(dá)到的目的吧！

文學(xué)和生活的區(qū)別與關(guān)系是什么

區(qū)別：

1、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。

文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

2、生活廣義上指人的各種活動(dòng)，包括日常生活行為、學(xué)習(xí)、工作、休閑、社交、娛樂等。動(dòng)物的生活是指以生存、延續(xù)后代等本能性的，活動(dòng)，人類社會(huì)則在動(dòng)物的基礎(chǔ)上還有人是社會(huì)性本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。

關(guān)系：

1、沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點(diǎn)滴小事都可以是文學(xué)藝術(shù)的素材。作家通過藝術(shù)手段的加工，使文學(xué)作品更加生動(dòng)、耐人尋味。所以說，文學(xué)藝術(shù)來源于生活而又高于生活。

2、沒有生活便沒有文學(xué)，但如果只有生活而沒有文學(xué)，那生活就缺了一個(gè)有趣的伴，生活就會(huì)單調(diào)和枯燥。所以文學(xué)與生活緊密相伴。

擴(kuò)展資料：

“文學(xué)與生活”是一個(gè)經(jīng)典命題，也是具有時(shí)代特色的話題。在20世紀(jì)劇烈變動(dòng)的歷史中，“文學(xué)與生活”始終處于緊張關(guān)系，一方面發(fā)軔于五四新文化運(yùn)動(dòng)的新文學(xué)需要表現(xiàn)具有現(xiàn)代啟蒙價(jià)值的新生活，另一方面長(zhǎng)期被封建、貴族、精英文學(xué)所遮蔽的廣大的普通人民的“新生活”又給文學(xué)提供了新天地。

也就是說，這里的文學(xué)是一種表達(dá)世界觀、價(jià)值觀的新文學(xué)，而生活也是一種朝向人民和基層的新生活。這種“深入生活，扎根人民”的創(chuàng)作理念是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的體現(xiàn)，也是新文學(xué)所承擔(dān)的現(xiàn)代使命和歷史責(zé)任，即讓普羅大眾也接受現(xiàn)代精神，并成為中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷史主體。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)

參考資料來源：百度百科-生活????????????????????? ?

參考資料來源：人民網(wǎng)-想到了生活與文學(xué)

文學(xué)和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系是什么？

文學(xué)是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的工具，也是一種讓人美化現(xiàn)實(shí)的方法。現(xiàn)實(shí)很骨感，在現(xiàn)實(shí)中沒有完美的人事物，沒有永遠(yuǎn)的一切，現(xiàn)實(shí)中，分分合合，浮浮沉沉，是一出戲碼。文學(xué)可以很豐滿，文學(xué)中可以有完美的人，完美的人生，永恒不變的愛，文學(xué)中，悲歡離合，起起落落，似是而非，像現(xiàn)實(shí)的投射，又是夢(mèng)的美妙境界。