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    八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)詞翻譯,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)翻譯全部

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    八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文,古詩(shī)【帶譯文】

    長(zhǎng)歌行》鑒賞

    青青園中葵, 朝露待日晞。

    陽(yáng)春布德澤, 萬(wàn)物生光輝。

    ??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。

    百川東到海, 何時(shí)復(fù)西歸?

    少壯不努力, 老大徒傷悲。

    題解:

    此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)構(gòu),漢武帝時(shí)得到大規(guī)模地?cái)U(kuò)建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品,后人通稱(chēng)之為“漢樂(lè)府”。之后,樂(lè)府也便成了一種體裁,內(nèi)容豐富,題材廣泛。本詩(shī)是其中一首。

    注詞釋義:

    長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲調(diào)名。 晞:曬干。 陽(yáng)春:生長(zhǎng)茂盛。

    布:散布,灑滿(mǎn)。 德澤:恩澤。 焜黃:枯黃。顏色衰老的樣子。

    華:同“花”。 衰:為了押韻,這里可以按古音讀作cuī。 徒:白白地。

    古詩(shī)今譯:

    園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。春天把幸福的希望灑滿(mǎn)了大地,所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬(wàn)條大河奔騰著東流入大海,什么時(shí)候才能重西流?少年時(shí)不努力,到老來(lái)只能是空空悔恨了。

    名句賞析:

    “少壯不努力,老大徒傷悲。”

    本詩(shī)借物言理,以園中青青的葵菜作比喻。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)的厲害。大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,努力向上,牢記“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”的警訓(xùn),催人奮進(jìn).

    野望 (王績(jī))

    東皋薄暮望,徒(xi三聲)倚欲何依。

    樹(shù)樹(shù)皆秋色, 山山唯落暉。

    牧人驅(qū)犢返, 獵馬帶禽歸。

    相顧無(wú)相識(shí), 長(zhǎng)歌懷采薇。

    譯文:

    在黃昏的時(shí)候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。

    每一棵樹(shù)都凋謝枯黃,每一座山峰都涂上落日的余暉。

    放牛的兒童騎著小?;丶?,獵人騎著駿馬帶回獵物。

    我看到這些人又并不相識(shí),心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇采薇”的詩(shī)句。

    注釋:

    1.東皋:山西省河津縣的東皋村,詩(shī)人隱居的地方。

    2. 薄暮,日將落之時(shí)。

    3. 徙倚:指徘徊、彷徨。

    4. 薇,羊齒類(lèi)草本植物,其嫩葉可食。

    5.徙倚[音“席乙”]:徘徊彷徨。

    6.落暉:落日的余光。

    7.犢:小牛。采薇:《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有:“徙彼南山,言菜其薇。未見(jiàn)君子,我心傷悲。”又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有:“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止,靡市靡家,獫狁之故;不遑啟居,獫狁之故”,此處暗用二詩(shī)的句意,借以抒發(fā)自己的苦悶

    作者介紹:

    王績(jī):590(一說(shuō)585)- 644,字無(wú)功,號(hào)東皋子,絳州龍門(mén)(今山西河津)人。隋未舉孝悌廉潔科,授秘書(shū)省正字,出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒,屢被勘劾。時(shí)天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪跡中原、吳、越間。唐初,曾待詔門(mén)下省、任大樂(lè)丞。后棄官歸田,躬耕東阜。其詩(shī)多寫(xiě)田園山水,淳樸自然,無(wú)齊梁藻績(jī)雕琢之習(xí),對(duì)唐詩(shī)的健康發(fā)展有一定影響。有《王無(wú)功集》五卷?!度圃?shī)》存詩(shī)一卷。

    早寒江上有懷 孟浩然

    木落雁南渡, 北風(fēng)江上寒。

    我家襄水曲, 遙隔楚云端。

    鄉(xiāng)淚客中盡, 孤帆天際看。

    迷津欲有問(wèn), 平海夕漫漫。

    【譯文】

    草木枯黃凋零,鴻雁南飛,北風(fēng)呼嘯,江上充滿(mǎn)寒意。

    我家在鹿行山,茅廬就在襄水灣;遙望楚地,仿佛在茫茫云端。

    客居生活讓思鄉(xiāng)的眼淚已經(jīng)流盡,孤帆遠(yuǎn)在天邊,此情此景不忍再看。

    我想找人問(wèn)問(wèn)迷路渡口在哪邊?暮色蒼茫只見(jiàn)海水漫漫。

    【鑒賞】

    這詩(shī)題又作《早寒江上有懷》,是作者離開(kāi)長(zhǎng)安以后,東游吳越,滯留江上,因早寒思?xì)w而作的。首聯(lián),起調(diào)高致,意境遼闊,寫(xiě)出了思?xì)w的無(wú)限寂寞和悵惘。接著的第二聯(lián)以清新明麗的語(yǔ)言,深情地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。“我家襄水曲,遙隔楚云端。”這是何等的親切。千里迢迢,遠(yuǎn)隔云端,可望而不可及,更增惆悵。所以第三聯(lián)用“鄉(xiāng)淚客中盡”承第二聯(lián)的思?xì)w,而“孤帆天際看”則承首聯(lián)的江上寂寞,而又情景互對(duì),韻致凄切。思鄉(xiāng)之淚,已在客中流盡,傷心慘惻;片影孤帆,飄泊天際,孤獨(dú)凄涼。最后兩句,因欲歸不得,悵望云天,迷津有問(wèn),世路崎嶇,“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心緒。"詩(shī)人用“平海夕漫”這樣的景語(yǔ),表達(dá)了自己的苦悶和彷徨。蘊(yùn)藉不露,悠然不盡。全詩(shī)形象結(jié)合抒情,融洽渾成,饒有韻致。這江上思?xì)w,是和仕途失意緊密連在一起的。而思?xì)w,就常常是抒發(fā)仕途失意的一種表現(xiàn)

    崔顥《黃鶴樓》原文與譯文

    原文 譯文

    昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

    過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓;黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái),千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云;

    晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋;天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁緒。

    注釋?zhuān)?/p>

    晴川:指白日照耀下的漢江。漢陽(yáng):今湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū),位于長(zhǎng)江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲:位于漢陽(yáng)東南二里長(zhǎng)江中,后漸被江水沖沒(méi)。東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過(guò)《鸚鵡賦》,后人因稱(chēng)其洲為鸚鵡洲。

    望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然

    八月湖水平,涵虛混太清。

    氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。

    坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

    【譯文】

    八月洞庭湖水盛漲浩渺無(wú)邊,水天含混迷迷接連太空。

    云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫,波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。

    我想渡水苦于找不到船與槳,圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。

    閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣,只能白白羨慕別人得魚(yú)成功。

    【解釋】

    涵虛:水汽浩茫。 云夢(mèng)澤:古大澤名。 濟(jì):渡過(guò)。

    岳陽(yáng)城:在洞庭湖東面。 端居:閑居。 坐:因?yàn)椤?/p>

    徒:徒然。

    【鑒賞】

    唐玄宗開(kāi)元二十一年,孟浩然再次來(lái)到長(zhǎng)安,并贈(zèng)給當(dāng)時(shí)宰相張九齡一首詩(shī)。這是一首他在游歷洞庭湖時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)人借洞庭湖起興,描寫(xiě)了洞庭湖壯麗的景色,進(jìn)而抒發(fā)自己想得到錄用施展政治抱負(fù),希望有人引見(jiàn)的心情。這首詩(shī)寫(xiě)得得體,有分寸,同時(shí)也沒(méi)有失了自己的身份,不著痕跡,流露心跡。

    《送友人》原文與譯文 李白

    原文

    青山橫北郭,白水繞東城。 此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

    浮云游子意,落日故人情。 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    譯文

    青山橫對(duì)著北邊外城,水繞行到東邊的城池。此地即刻辭別之后,(您)就像孤獨(dú)的飛蓬一樣踏上了萬(wàn)里征程。飄浮的云影好似您此時(shí)的意緒,落日的余緒恰如故人的留戀之情。

    揮手之間就從此時(shí)此地離開(kāi)了,連離別的坐騎也發(fā)出了(讓人銷(xiāo)魂的)嗚叫聲!

    注釋?zhuān)?/p>

    青山橫北郭,白水繞東城。 橫:橫陳,橫對(duì)。郭:外城。白水:清凈之水,潘岳詩(shī)有“白水過(guò)庭激”句。繞:環(huán)繞?!鹗茁?lián)用對(duì)仗句交待送別的地點(diǎn)及自然環(huán)境,充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。 此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。 一:副詞,表示動(dòng)作剛一發(fā)生,隨即會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果。為別:作別,送別。孤蓬:孤獨(dú)的蓬草,比喻孤身遠(yuǎn)征的友人;蓬草易隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),脫離根本,古人常以轉(zhuǎn)蓬喻飄泊流浪。萬(wàn)里:極言其遠(yuǎn)。征:遠(yuǎn)行。呼應(yīng)題目中“送”字。依依不舍,對(duì)友人前途的孤寂困苦尤為關(guān)切、似有千言萬(wàn)語(yǔ)。浮云游子意,落日故人情!飄浮的云朵如游子的心緒,落日的余輝似故人的戀情?!鹩靡宦?lián)名詞語(yǔ)含蓄表達(dá)了此時(shí)心境,是典型的形象思維。 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。 自:介詞,常與賓語(yǔ)組成介賓短語(yǔ),表示與動(dòng)作有關(guān)的時(shí)間、處所等的起點(diǎn)。茲:代詞,近指,義為“這”“此”。去:離開(kāi),離去。蕭蕭:象聲詞,馬鳴聲;《詩(shī)?小雅?車(chē)攻》有“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬:別馬,指友人的坐騎;《左傳?襄公十八年》“有班馬之聲。”杜預(yù)注:“夜遁馬不相見(jiàn)故鳴。班,別也。”○手揮目送,馬亦有情,人何以堪!

    秋詞 劉禹錫

    自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝。

    晴空一鶴排云上, 便引詩(shī)情到碧霄。

    譯文

    自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥, 我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。

    萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起, 就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

    詩(shī)句賞析

    “自古逢秋悲寂寥”,

    首句即明確指出自古以來(lái),人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?!白怨拧焙汀胺辍?,極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。

    “我言秋日勝春朝”。

    “我言”,直抒胸臆,態(tài)度鮮明?!扒锶談俅撼?,用對(duì)比手法,熱情贊美秋天,說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生,欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌,這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

    “晴空一鶴排云上”,

    “排”,推,這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。你看,秋高氣爽,萬(wàn)里晴空碧藍(lán)藍(lán)的,一只雪白的仙鶴穿云直上,色彩多么絢麗,動(dòng)作多么矯健,充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。這幅畫(huà)面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。

    “便引詩(shī)情到碧霄”。

    這句緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受,看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái),也像白鶴凌空一樣,直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷,昂揚(yáng)的斗志呼之欲出。如果說(shuō),上句側(cè)重寫(xiě)秋的“形美”,那么這句則突出秋的“神韻”,使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明,更有力度。

    《魯山山行》原文與譯文 梅堯臣

    原文

    適與野情愜,千山高復(fù)低。 好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。

    霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。 人家在何許?云外一聲雞。

    譯文

    恰恰和我愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合,山路崎嶇時(shí)高時(shí)低。

    一路攀登山峰,不斷變換美好的姿態(tài),幽深的小路,令孤獨(dú)的我曾經(jīng)迷路。

    傍晚,霜落下的時(shí)候,熊以爬到樹(shù)上,樹(shù)林清靜下來(lái),鹿悠閑地在溪邊飲水。

    人家都在哪里?云外傳來(lái)一聲雞叫,仿佛在回答。

    注釋?zhuān)?/p>

    ①魯山:在今河南魯山縣。 ②適:恰好。野情:喜愛(ài)山野之情。愜:心意滿(mǎn)足。

    ③隨處改:是說(shuō)山峰隨觀看的角度而變化。 ④幽徑:小路。

    ⑤熊升樹(shù):熊爬上樹(shù)。 ⑥何許:何處,哪里。

    游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流1。

    浣溪沙 蘇軾

    原文

    游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流1。

    山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥2。蕭蕭暮雨子規(guī)啼3。

    誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西4!休將白發(fā)唱黃雞5。

    譯文

    山腳下蘭草嫩芽入小溪, 松林間小路清沙凈無(wú)泥,傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。 誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少? 門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西!不必?zé)绹@白發(fā),多愁唱黃雞

    注釋?zhuān)?/p>

    1.蘄水,縣名,今湖北浠水鎮(zhèn)。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)(字安常)同游,見(jiàn)《東坡題跋》卷三《書(shū)清泉寺詞》。

    2.白居易《三月三日祓禊洛濱》:"沙路潤(rùn)無(wú)泥"。

    3.蕭蕭暮雨,白居易《寄殷協(xié)律詩(shī)》自注:"江南吳二娘曲詞云,'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī),杜鵑鳥(niǎo),相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱(chēng)"杜宇",鳴聲凄厲,詩(shī)詞中常借以抒寫(xiě)羈旅之思。

    4.此句當(dāng)為寫(xiě)實(shí)。但"門(mén)前"云云,亦有出處?!杜f唐書(shū)》卷一九一方伎《一行傳》,謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算,他說(shuō):"門(mén)前水當(dāng)卻西流,弟子亦至。"一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè),"而門(mén)前水果卻西流"。

    5.白居易《醉歌》:"誰(shuí)道使君不解歌,聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失"。這里反用其意,謂不要自傷白發(fā),悲嘆衰老。

    十一月四日風(fēng)雨大作 陸 游

    原文

    僵臥孤村不自哀, 尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。

    夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨, 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

    譯文

    我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,自己并不感到悲哀, 還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。

    夜深了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,

    就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

    僵臥 ① 孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái) ② 。

    夜闌 ③ 臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬 ④ 冰河入夢(mèng)來(lái)。

    [ 注釋 ]

    ① 僵(jiāng)臥:挺直躺著。 ② 戍(shù)輪臺(tái):守衛(wèi)邊疆(jiāng)。輪臺(tái),漢代西域地名,現(xiàn)在新疆輪臺(tái)縣。這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。 ③ 夜闌(lán):夜深。 ④ 鐵馬:披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

    [ 賞析 ]

    這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜,支撐著衰老的身體,躺在冰涼的被子里,寫(xiě)下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。

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    核舟記 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。 船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 大道之行也 1、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。 大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,天下都是公有的,高尚能干的人被選拔出來(lái),社會(huì)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。 2、故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。 所以人們都不只以自己的親人為親,不只以自己的兒子為兒子。 3、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。 4、男有分,女有歸。 男的都有職務(wù),女子都能有歸宿。 5、貨惡其棄于地也,不必藏于己。 對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己去私藏。 6、力惡其不出于身也,不必為己。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。 7、是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作 因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生 8、故外戶(hù)而不閉,是謂大同。 所以(人們)只是從外面把門(mén)扇合上而不用門(mén)閂插門(mén),這就是所說(shuō)的理想社會(huì)。 石壕吏 傍晚投宿石壕村,有差役在晚上來(lái)抓人。老頭越過(guò)墻逃跑,老婦出門(mén)去察看。 暮投石壕村,有吏夜捉人。老頭越過(guò)墻走,老婦出門(mén)看。 差役吼叫多么兇狠,老婦人啼哭多么痛苦! 吏呼一何怒,婦啼一何苦! 我聽(tīng)到老婦人走上前去對(duì)差役說(shuō)話(huà):三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。一個(gè)兒子捎信回來(lái),兩個(gè)兒子最近作戰(zhàn)死亡。活著的人暫且活一天算一天,死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了!家里再?zèng)]有別的男丁,只有還在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在,他的母親還沒(méi)有離去,出出進(jìn)進(jìn)沒(méi)有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱,請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營(yíng)去,趕快應(yīng)征到河南去服役,還能夠?yàn)檐婈?duì)準(zhǔn)備明天的早飯。 聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。 夜深了,說(shuō)話(huà)的聲音沒(méi)有了,好像聽(tīng)到了有人隱隱約約地哭。天亮了,我登程趕路,只能同那個(gè)老頭告別。 夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。

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    八上語(yǔ)文書(shū)全部古詩(shī)詞

    1.八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)古詩(shī)有哪些

    1、《野望》 王績(jī)?

    東皋薄暮望,徙倚欲何依。

    樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。

    牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

    相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

    【譯文】:在黃昏的時(shí)候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃,山山只有落暉。放牛的兒童騎著小?;丶?,獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識(shí),心情郁悶于是長(zhǎng)聲歌唱詩(shī)經(jīng)中“采薇采薇”的詩(shī)句。

    2、《黃鶴樓》?崔顥?

    昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

    黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

    晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

    日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

    【譯文】:傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去,這里只剩下一座空空的黃鶴樓。黃鶴飛去以后,再也沒(méi)有回來(lái)過(guò),千百年來(lái),只有白云獨(dú)自飄來(lái)飄去。登上黃鶴樓遠(yuǎn)眺。但見(jiàn)對(duì)江漢陽(yáng)的晴川閣,及漢陽(yáng)四周的樹(shù)木顯得格外分明,鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?只見(jiàn)江上煙波浩渺,使人心頭涌上無(wú)限鄉(xiāng)愁。

    3、《使至塞上》?王維?

    單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。

    征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

    大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

    蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

    【譯文】:輕車(chē)簡(jiǎn)從要視察邊疆,要去的地方遠(yuǎn)過(guò)居延。像蓬草飄出了漢塞,像歸雁飛入了北方的天空。大沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日正圓。蕭關(guān)遇到巡邏的騎兵,前敵統(tǒng)帥正在燕然前線。

    4、《渡荊門(mén)送別》?李白?

    渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。

    山隨平野盡,江入大荒流。

    月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

    仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

    【譯文】:自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下,來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡,長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡,云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水,行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。

    5、《錢(qián)塘湖春行》?白居易?

    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

    幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

    最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

    【譯文】:走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面,湖水漲潮時(shí)剛好與堤齊平,白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的樹(shù),不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多彩繽紛的春花(野花)漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最?lèi)?ài)漫步在西湖東邊欣賞美景,欣賞得不夠,就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

    2.八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文全部古詩(shī)

    人教版八年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)外古詩(shī)

    (一)課內(nèi)古詩(shī)

    【望岳】(杜甫 唐)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

    【春望】(杜甫 唐)國(guó)破山河在,城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

    【石壕吏】(杜甫 唐)暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。

    【歸園田居 (其三)】(陶淵明 東晉)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

    【使至塞上】(王維 唐)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。 大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

    【渡荊門(mén)送別】(李白 唐)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。 山隨平野盡,江入大荒流。 月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

    【游山西村】(陸游 南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

    (二)課外古詩(shī)詞

    【長(zhǎng)歌行】(漢樂(lè)府)青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    【野望】(王績(jī) 唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

    【早寒江上有懷】(孟浩然 唐)木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

    【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然 唐)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

    【黃鶴樓】(崔顥 唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

    【送 友 人】(李白 唐)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    【秋 詞】(劉禹錫 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

    【魯山山行】(梅堯臣 北宋)適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    【浣 溪 沙】(蘇軾 北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

    【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游 南宋)僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

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    3.八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)所有古詩(shī)和文言文

    人教版初中八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文翻譯 1.桃花源記(陶淵明) 晉太原中,武陵人,捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。

    忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

    其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。

    自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。

    此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。

    停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云:"不足為外人道也!" 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說(shuō)此。

    太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥,高士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

    譯文: 東晉太元年間,有個(gè)武陵人依靠打魚(yú)為生。有一天他順著小河行船,忘了路程的遠(yuǎn)近。

    忽然遇到一片桃花林,桃樹(shù)夾著小河兩岸生長(zhǎng),在幾百步的范圍內(nèi),中間沒(méi)有別的樹(shù)木。地上芳草鮮艷美麗,落花紛紛。

    漁人非常詫異。再往前走,他想走道林子的盡頭看看究竟。

    桃林在小河的發(fā)源處就到頭了,緊挨著的就是一座小山,山上有個(gè)小洞口,里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船,從洞口進(jìn)去。

    初進(jìn)時(shí),洞里很窄小,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,前面突然開(kāi)闊敞亮了。

    這里的土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間的小路,交錯(cuò)相通,能聽(tīng)見(jiàn)村落間雞鳴狗叫的聲音。

    在那里,人們來(lái)來(lái)往往,耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿(mǎn)著喜悅之情,顯得心滿(mǎn)意足。

    那里的人見(jiàn)了漁人,竟然大吃一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他。

    那人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕的往來(lái)。

    他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人給他們?cè)敿?xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事,他們聽(tīng)罷都感嘆惋惜。

    其余的人也各自請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人在這里住了幾天,就告辭離去。

    這里的人告訴他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外人說(shuō)?。 ?漁人出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路回去,一路上處處做了記號(hào)。回到郡里,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。

    太守立即派人跟他前往,尋找上次做的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也沒(méi)有找到路。 南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高興地計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久便病死了。

    此后就再也沒(méi)有問(wèn)路求訪的人了。 2.短文兩篇 一、陋室銘 山不在高,有仙則名。

    水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

    苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

    可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

    南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??” 譯文: 山不一定要高,有了仙人就著名了。

    水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

    青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。

    可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。

    它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?” 二、愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。

    晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

    噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人;牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 譯文: 水上,陸上各種草和木和花,可愛(ài)的非常多。

    晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。

    我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來(lái),卻不受到污染,在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。

    唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好,像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)好,人數(shù)當(dāng)然就很多了。

    3.核舟記(魏學(xué)洢) 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木為宮室器皿人物,以至鳥(niǎo)獸木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

    舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。

    旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。

    閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。石青糝之。

    船頭坐三人:中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷,東坡右手持卷端,左手撫魯直背;魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。

    東坡現(xiàn)。

    4.人教版語(yǔ)文八上的所有古詩(shī)

    人教版八年級(jí)上冊(cè) (一)課內(nèi)古詩(shī) 【望 岳】(杜甫)岱宗夫如何?齊魯青未了。

    造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

    會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 【春 望】(杜甫)國(guó)破山河在,城春草木深。

    感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。

    白頭搔更短,渾欲不勝簪。 【石 壕 吏】(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人。

    老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。

    一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。

    有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。

    夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。

    【歸園田居 (其三)】(陶淵明"東晉)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

    道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

    【使至塞上】(王維"唐)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

    大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

    【渡荊門(mén)送別】(李白)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。 山隨平野盡,江入大荒流。

    月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

    【游 山 西 村】(陸游"南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

    簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

    (二)課外古詩(shī)詞 【長(zhǎng) 歌 行】(漢樂(lè)府)青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

    ??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    【野 望】(王績(jī)"唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。

    牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

    【早寒江上有懷】(孟浩然"唐)木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。

    鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

    【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

    【黃 鶴樓】(崔顥"唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

    晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

    【送 友 人】(李白)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

    浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    【秋 詞】(劉禹錫" 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

    【魯山山行】(梅堯臣"北宋)適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。

    霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    【浣 溪 沙】(蘇軾"北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

    【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

    5.八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文所有古詩(shī)詞 共12首

    課外必背古詩(shī)10首:

    1、【長(zhǎng)歌行】(漢樂(lè)府)青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    2、【野望】(王績(jī)"唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

    3、【早寒江上有懷】(孟浩然 唐)木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

    4、【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然 唐)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

    5、【黃鶴樓】(崔顥 唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

    6、【送友人】(李白 唐)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    7、【秋詞】(劉禹錫 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

    8、【魯山山行】(梅堯臣 北宋)適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    9、【浣溪沙】(蘇軾 北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

    10、【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游 南宋)僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

    獨(dú)立閱讀文言文兩篇:

    1、大道之行也

    孔子

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

    2、湖心亭看雪

    張岱(明)

    崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

    到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別,問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”

    6.八上語(yǔ)文課本古詩(shī)人教版

    人教版八年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)外古詩(shī)(一)課內(nèi)古詩(shī)【望岳】(杜甫 唐)岱宗夫如何?齊魯青未了。

    造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

    會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!敬和浚ǘ鸥?唐)國(guó)破山河在,城春草木深。

    感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。

    白頭搔更短,渾欲不勝簪?!臼纠簟浚ǘ鸥?唐)暮投石壕村,有吏夜捉人。

    老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒!婦啼一何苦! 聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。

    一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。

    有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。

    夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。

    【歸園田居 (其三)】(陶淵明 東晉)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

    道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

    【使至塞上】(王維 唐)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

    大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

    【渡荊門(mén)送別】(李白 唐)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。 山隨平野盡,江入大荒流。

    月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

    【游山西村】(陸游 南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

    簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

    (二)課外古詩(shī)詞【長(zhǎng)歌行】(漢樂(lè)府)青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

    ??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    【野望】(王績(jī) 唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。

    牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

    【早寒江上有懷】(孟浩然 唐)木落雁南度,北風(fēng)江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。

    鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

    【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然 唐)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

    欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

    【黃鶴樓】(崔顥 唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

    晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

    【送 友 人】(李白 唐)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

    浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    【秋 詞】(劉禹錫 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

    【魯山山行】(梅堯臣 北宋)適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。

    霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    【浣 溪 沙】(蘇軾 北宋)山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

    【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游 南宋)僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

    八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《大道之行也》原文及翻譯

    導(dǎo)語(yǔ):《大道之行也》, 大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。下面來(lái)看看八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)大道之行也原文及翻譯簡(jiǎn)介吧!

    原文:

    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂大同。(鰥 同:矜)

    翻譯

    大道在天下實(shí)行時(shí),把天下作為大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。人們都講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母,把自己的孩子當(dāng)做孩子,讓老人能夠終其天年,成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力,年幼的人能夠順利地成長(zhǎng)。使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨,人們都憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此,奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了。這就是理想社會(huì)。

    簡(jiǎn)介

    《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?!抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想,包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面,其中《大學(xué)》、 《中庸》 、《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。

    《禮記》一書(shū)的編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣,戴德選編的八大道之行也。

    《大道之行也》

    其中八十五篇本叫《大戴禮記》,在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù),到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見(jiàn)到的'《禮記》。這兩種書(shū)各有側(cè)重和取舍,各有特色。東漢末年,著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解,后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰,并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典,到唐代被列為"九經(jīng)"之一,到宋代被列入"十三經(jīng)"之中,成為士人必讀之書(shū)。

    《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編?!抖Y記》的作者不止一人,有一些作品是一些文人雅士寄孔子之名發(fā)表的,寫(xiě)作時(shí)間也有先有后,其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名關(guān)門(mén)弟子及其學(xué)生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。

    漁家傲八上原文及翻譯

    漁家傲八上原文及翻譯如下:

    原文

    天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)干帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。

    翻譯

    滿(mǎn)天晨霧云濤,水天相接,天河正在轉(zhuǎn)動(dòng),象無(wú)數(shù)的船兒在舞動(dòng)著風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地問(wèn)我:你打算到何處去?我告訴天帝,自己的前途茫茫,人又老了,空有一肚子才學(xué),卻毫無(wú)用處。

    九萬(wàn)里長(zhǎng)空大鵬鳥(niǎo)正展翅高飛。風(fēng)??!千萬(wàn)別停息,快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。

    《漁家傲·天接云濤連曉霧》

    《漁家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答,隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與失望,對(duì)理想境界的追求和向往。作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境,以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思,夢(mèng)游的方式,奇妙的設(shè)想,傾述隱衷,寄托情思。

    全詞打破了上片寫(xiě)景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局,以故事性情節(jié)為主干,以人神對(duì)話(huà)為內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,用典巧妙,景象壯闊,氣勢(shì)磅礴,音調(diào)豪邁,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

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