在線古文言文翻譯器

1. 古文翻譯在線9

此文出自《宋會要輯稿》 憲法，朕不敢廢。

惟古今用法之弊，率為貴者順意，賤者生情，故晉世劉友伏誅而山濤等不問，避貴施賤，朕無取焉。今將澄革弊風(fēng)，閑明邦典，特申播告，期之自新。

或罔革心，刑茲無赦，不以秩位之高下，形勢之重輕，朕將一施之。咨中示外，朕言維服。

可自今命官犯自盜枉法贓罪抵死者，籍沒家財，取旨決配，并依隆興二年九月已降詔書施行，必?zé)o容貸?！?？o?o淳熙十六年二月十六日，詔曰：「朕惟唐虞盛時，內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯，是以庶政惟和，萬邦咸寧。

蓋天下之大，非一人之所能獨為也。以堯、舜之圣，猶責(zé)成於臣下，況后世乎？朕始嗣位，涉道尚淺，夙夜兢業(yè)，罔知攸濟。

咨爾中外小大之臣，皆壽皇圣帝長養(yǎng)封殖以遺朕者，布政之初，嘉與群公卿士厲精有為，輔成治效。夫設(shè)官分職，正以任事，一官不稱其任則一事不得其理，茍不能輸忠竭誠，率作興事，將何以副朕倚毗之意，報壽皇付托之恩哉！繼自今其共乃職，悉乃心，毋因循以玩日，毋怠忽以荒政，勉自淬礪，各迪有功。

儻以稱職聞，吾將有以褒顯之；其或不率，邦有常刑。布告在位，使明知朕意。

」 ？o?o十八日，詔：「今日戶口雖眾而人生實艱，州縣官吏有貪墨虐民者，令監(jiān)司按劾；監(jiān)司有黷貨營私者，令內(nèi)臺糾察。其有贓罪顯著，朕當(dāng)遵祖宗、壽皇圣帝成法，重？？典憲。

」 ？o?o二十五日，詔：「訪聞監(jiān)司、守臣多事掊？a，以充苞苴，結(jié)托求進(jìn)。 可令御史臺常切糾察，如有違戾，必罰毋赦。

」 ？o?o三月十五日，詔：「訪聞內(nèi)外諸軍管兵官多有刻剝軍兵，掊？a財賄，專事結(jié)托，以為進(jìn)身之計。如有違戾去處，令御史臺奏劾，當(dāng)重行降責(zé)。

」 ？o?o四月二十九日，監(jiān)察御史虞儔言：「近年以來，士大夫狃於故習(xí)，以法令為文具，視官府如傳舍，入局既晚而出又早，甚者至於無故而不入，職事廢弛，期會稽違。 蓋其念慮所存，不過欲伺候執(zhí)政之府，奔走臺諫之門，為身謀而已。

乞申敕百工，各司其局，毋或后時以入，毋或先時以出，不惟？o職事之間得以修舉，而奔競之風(fēng)亦庶幾少戢?！箯闹?/p>

？o?o紹熙元年正月二十一日，臣僚言：「古者以例而濟法，后世因例而廢法。 夫例者，出格法之所不該，故即其近似者而仿行之。

如斷罪無正條，則有比附定刑之文；法所不載，則有比類施行指揮。雖名曰例，實不離於法也。

沿襲既久，行法者往往循私忘公，不比法以為例而因事以起例，甚者自有本法亦舍而弗用。轉(zhuǎn)相攀援，奸胥猾吏皆得以制其出入，而法始廢矣。

乞令有司檢照紹興以來臣僚不許援例之奏，申嚴(yán)主典違制科罪、長吏免所居官指揮，明示中外，其有法者止當(dāng)從法，其合比附、比類者不得更引非法之例。令御史臺覺察，必罰無赦。

如此，則祖宗成法得以遵守於無窮矣?！箯闹?。

2. 文言文在線翻譯器

勾踐被圍困在會稽，悵然感慨說：“我就死在這里了嗎？（或者是會在這里終了嗎？）”種說：“古時候有商湯被綁在夏臺上，文王被囚在麥里，晉國公子重斗逃往翟，齊國公子小白奔赴苦，他們最終都稱王稱霸，由此可見，何嘗不是福呢？”吳王已經(jīng)赦免越王，越王勾踐回到國家，于是就憂心苦思，在坐案前放上苦膽，坐著或躺著的時候就能抬頭仰望到膽，吃飯的時候也嘗嘗苦膽。

還對自己說：“你還記得會稽的恥辱嗎？”親自參與勞作，他的夫人也親自織布，吃飯不加肉（其實就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其實就是 *** 彩衣），屈己禮賢下士，親厚來訪的賓客，接濟窮人，吊唁死者，和百姓們共同勞苦。下面是翻譯的側(cè)重點，可以看一下：解釋：第一句：勾踐之圍會稽也：這里的“之”有時候在古文中表被動，這句話是被動句。

“湯希夏臺，文王囚麥里，晉重斗奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。由是觀之，何速不為福乎？”主要是講述歷代稱王稱霸的人中有很多也是歷經(jīng)過困苦才成就的。

這里的“其卒” “其”代表他們，“卒”表示最終，（這里好像有幾個字寫錯了吧？？地名好像不對哦（*^__^*） ）吳既赦越，越王勾踐反國：這里的“既”是已經(jīng)的意思，古文中這個很常見的；“反”通“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262373931返”，返回的意思。乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也：“乃”這里是于是的意思，古文中常見的；“苦身焦思”：憂心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”這里是“在”的意思；女志會稽之恥邪？：這里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是記得的意思，“邪”讀音為ye（和爺爺?shù)臓斪肿x音差不多）意思是“嗎”等表示疑問的疑問詞。

身白操作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，臟貧吊死，與百姓同其勞：這里的“身”在古文中大多為“親自”的意思，當(dāng)然還有別的意思。這是根據(jù)我自己以前學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗翻譯的，供參考哈。

3. 古文翻譯在線

寡婦賦（潘岳） 樂安任子咸有韜世之量，與余少而歡焉！雖兄弟之愛，無以加也。

不幸弱冠而終，良友既沒，何痛如之！其妻又吾姨也，少喪父母，適人而所天又殞，孤女藐焉始孩，斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。昔阮瑀既歿，魏文悼之，并命知舊作寡婦之賦。

余遂擬之以敘其孤寡之心焉。其辭曰： 嗟予生之不造兮，哀天難之匪忱。

少伶俜而偏孤兮，痛忉怛以摧心。覽寒泉之遺嘆兮，詠蓼莪之余音。

情長戚以永慕兮，思彌遠(yuǎn)而逾深。 伊女子之有行兮，爰奉嬪于高族。

承慶云之光覆兮，荷君子之惠渥。顧葛藟之蔓延兮，托微莖于樛木。

懼身輕而施重兮，若履冰而臨谷。遵義方之明訓(xùn)兮，憲女史之典戒。

奉蒸嘗以效順兮，供灑掃以彌載。 彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心痗。

何遭命之奇薄兮，遘天禍之未悔。榮華曄其始茂兮，良人忽以捐背。

靜闔門以窮居兮，塊煢獨而靡依。易錦茵以苫席兮，代羅幬以素帷。

命阿保而就列兮，覽巾箑以舒悲?？趩柩室允曎猓瑴I橫迸而沾衣。

愁煩冤其誰告兮，提孤孩于坐側(cè)。 時曖曖而向昏兮，日杳杳而西匿。

雀群飛而赴楹兮，雞登棲而斂翼。歸空館而自憐兮，撫衾裯以嘆息。

思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。

古文翻譯器掃一掃？

【原文】陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。

堯佐少好學(xué)，父授諸子經(jīng)，其兄未卒業(yè)，堯佐竊聽已成誦。初肄業(yè)錦屏山，后從種放于終南山。及貴，讀書不輟。善古隸，為方文字，筆力端勁，老猶不衰。尤工詩，性簡約，見動物必戒左右勿殺，器服壞，遂輒補之。曰：“無使不全見棄也”。論曰：堯佐相業(yè)雖不多見，世以寬厚長者稱之。

【參考譯文】陳堯佐字希元，他的先輩是河朔人。他的高祖叫陳翔，是蜀州新井縣令，因而安家在那里，于是被稱為閬州閬中人。

堯佐年少好學(xué)，父親教兒子們諸子經(jīng)，他的哥哥還沒修畢學(xué)業(yè)，堯佐已暗中偷聽會背誦了。

當(dāng)初在錦屏山，后來跟隨種放（人名）到終南山。

等到堯佐顯達(dá)尊貴之時，讀書仍然不停止。

堯佐擅長古隸，能用大筆寫方文字，筆力端莊強勁，年代久遠(yuǎn)仍然不衰。尤其擅長寫詩，性情節(jié)儉。看到動物必須告誡手下不要SHA；

使用的器物有了毀壞，于是就修補再用。堯佐說：“不要讓物件沒有達(dá)到完全使用的價值就被拋棄了。”

結(jié)論：堯佐一生巨大的功績不多見，世人皆以寬厚的長者來稱道他。

“卒業(yè)”zú yè

修畢學(xué)業(yè)。

“竊聽”qiè tīng

暗中偷聽?！妒酚洠砥呔牛饿虏虧蓚鳌罚骸溉蛔笥叶喔`聽者，范雎恐，未敢言內(nèi)，先言外事。」

“顯貴” xiǎn guì

顯達(dá)尊貴

“方文字”

謂一丈見方的大字。宋 陳思 《書小史》：“釋 敬脫 善正書，能用大筆寫方丈字，天然遒勁，不加修飾，當(dāng)時謂之僧杰?！?/p>

“相業(yè)” xiāng yè

巨大的功績

（你如果把需要翻譯的字詞抄錄下來，會增加很多網(wǎng)友的翻譯興趣?，F(xiàn)在需要一字一字地對照照片抄錄下來，然后才能進(jìn)行翻譯。）

古文翻譯器在線翻譯

黨項，其俗皆土著，居有棟宇，織毛罽以覆之。尚武，其人多壽，至百五十、六十歲，不事生業(yè)，好為盜賊。黨項自同光以后，大姓之強者各自來朝貢。明宗時，詔沿邊置場市馬，諸夷皆入市中國，有回鶻、黨項馬最多。明宗招懷遠(yuǎn)人，馬來無駑壯皆集，而所售過常直，往來館給，道路倍費。其每至京師，明宗為御殿見之，勞以酒食，既醉，連袂歌呼，道其土風(fēng)以為樂，去又厚以賜赍，歲耗百萬計。唐大臣皆患之，數(shù)以為言，乃詔吏就邊場售馬給直，止其來朝，而黨項利其所得，來不可止。其在靈、慶之間者，數(shù)犯邊為盜。自河西回鶻朝貢中國，道其部落，輒邀劫之，執(zhí)其使者，賣之他族以易牛馬。明宗遣靈武康福、邠州藥彥稠等出兵討之，福等擊破阿埋、韋悉、褒勒、強賴、埋廝骨尾及其大首領(lǐng)連香、李八薩王，都統(tǒng)悉那、埋摩，侍御乞埋、嵬悉逋等族。殺數(shù)千人，獲其牛羊巨萬計及其所劫外國寶玉等，悉以賜軍士，由是黨項之患稍息。其他諸族，散處沿邊界上甚眾，然皆無國邑君長，故莫得而紀(jì)次云。

昆明部落，其俗椎髻跣足。酋長披虎皮，下者披氈。

于闐，其俗好事妖神。

占城，本地鳥之大者有孔雀。

牂牁蠻，其國法，劫盜者三倍還贓，殺人者出牛馬三十頭乃得贖死。

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不食盜食文言文翻譯

《不食盜食》出自《呂氏春秋》。

全文翻譯：東方有一個人，名字叫爰旌目，準(zhǔn)備到遠(yuǎn)地去，但在半路上已經(jīng)餓得奄奄一息。狐父地方有個叫丘的強盜，見他餓倒在地上，便拿來一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以后，眼睛能看得見東西了，一看到丘，就問：“你是干什么的呢？”丘回答說：“我是孤你人，名字叫丘。”爰旌目說：“呀，你不就是那個強盜嗎？為什么還喂我飯食呢？我是一個講仁義的人，不吃你們強盜送來的飯！”他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。

原文如下：東方有士焉，曰爰旌目。將有適也，而餓于道。狐父之盜曰丘，見而下壺餐以哺之。爰旌目三哺之然后能視，曰：“子為何者也？”曰：“我狐父之人丘也?！彪检耗吭唬骸拔∪攴潜I邪？胡為而食我！吾義不食子之食也！”兩手據(jù)地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。