急求人教版八年級(jí)語文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)梳理

單元

知識(shí)點(diǎn) 課題 知識(shí)點(diǎn)情況 備注

第一單元 1.重點(diǎn)詞語積累。

2.文學(xué)常識(shí)積累。

3. 探究文中的思想感情，受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀的教育,進(jìn)而了解社會(huì)人生。

4.掌握敘事抒情的寫作特點(diǎn),體悟人生奮斗和讀書的意義

6.品位含義豐富的語句把握作者的情感 1.藤野先生 第一課時(shí)：

1.字詞:

爛漫.緋紅驛站不遜匿名瞥見畸形杳無消息

2.作者簡(jiǎn)介

魯迅中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家

3.文章體裁：

回憶性散文。

3.文章思想內(nèi)容：

文章記述了作者在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，書法了作者對(duì)他的懷念。

4.文章結(jié)構(gòu)：

全文38個(gè)自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見所感

第二部分4-45，寫與先生的相識(shí)、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開仙臺(tái)后懷念先生的感情和行動(dòng)。

第二課時(shí).

1.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。

因此文章雖然長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

2.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒有民族偏見

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國(guó)女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語調(diào)、衣飾等寫出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對(duì)請(qǐng)過留學(xué)生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。

3.語言特點(diǎn)：

樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無非時(shí)這樣

②中國(guó)時(shí)弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然時(shí)低能兒

③在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了

2.我的母親 第一課時(shí)：

1.字詞:

責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學(xué)常識(shí)：

胡適，字適之，安徽績(jī)溪人學(xué)者。著作：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《胡適文存》《白話文學(xué)史》《戴東原的哲學(xué)》等。

3.文章內(nèi)容：

首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：1.母親對(duì)我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱；最后寫母親對(duì)自己的影響。

4.作品情感：

對(duì)母親的感激、懷念和敬愛之情。

第二課時(shí)：

1.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

2.情感抒發(fā)方法：

①質(zhì)樸真切的敘述語言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

3.語言特點(diǎn)：

樸質(zhì)、真切，不加修飾。

3.我的第一本書 第一課時(shí)：

1.字詞：幽默、凄慘、奧秘、翻來覆去、溫厚

2.文學(xué)常識(shí)：

牛漢，原名史成漢,現(xiàn)代著名詩(shī)人.七月詩(shī)派重要成員。主要作品有《華南虎》等

部編版八年級(jí)語文知識(shí)點(diǎn)歸納

實(shí)際上，語文學(xué)科同 其它 學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是我給大家整理的一些 八年級(jí) 語文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)下冊(cè) 語文知識(shí) 點(diǎn)歸納

第一部分

二種語言類型：口語、書面語。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說明語言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種 說明文 類型：事理說明文、事物說明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

第二部分

三種感.彩：褒義、貶義、中性。

小說三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展/./結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)

議論文 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)。

三種說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說、詩(shī)歌、戲劇、 散文 。

四種論證 方法 ：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

句子 的四種用途：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、.、結(jié)局。

記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。

引號(hào)的四種用法：①表引用②表諷刺或否定

③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出

第四部分

五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論。

破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

第五部分

六種說明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文 六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

六種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑。

人教版初二上冊(cè)語文單元知識(shí)點(diǎn)

三峽

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

闕quē曦xī襄xiāng陵湍tuān

yǎn漱shù屬zhǔ引凄異

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

(1)夏水襄陵。襄：上。

(2)沿溯阻絕。沿：順流而下。溯：逆流而上。

(3)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。奔：飛奔的馬。疾：快。

(4)素湍綠潭。湍：急流的水。

(5)清榮峻茂，良多趣味。良：實(shí)在。

(6)屬引凄異。屬：連接。引：延長(zhǎng)。

(7)哀轉(zhuǎn)久絕。絕;消失，停止。

(8)懸泉瀑布，飛漱其間。飛漱：急流沖蕩。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)寫三峽連綿、高聳的山勢(shì)的句子是兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

(2)寫三峽夏季水勢(shì)之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

點(diǎn)撥：“闕”“曦”“襄”等字易寫錯(cuò)。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

如果不是正午或半夜，是不能見到日月的。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“自非”“亭午”“夜分”等詞語。

(2)素湍綠潭，回清倒影。

白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“素湍”“回清”等詞語。

(3)清榮峻茂，良多趣味。

水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“清”“榮”“峻”“茂”等詞語。

(4)常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中回蕩，哀婉凄切，久久不絕。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“屬”“引”“絕”等詞語。

三、段背記知識(shí)清單

默寫描寫三峽四季景色的內(nèi)容。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

點(diǎn)撥：這三段分別描寫了三峽夏、春冬、秋等四季景色。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代)地理學(xué)家(稱謂)。

初二語文 復(fù)習(xí)方法 技巧

一、初中語文基礎(chǔ)知識(shí)——信語感，多比較

這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z文題沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。

二、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照

科技文不是考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要 快速閱讀 文章 ，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。

三、文言文閱讀理解——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文

文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般考察的是人物傳記類的文章，這類文章 故事 性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測(cè)詞語的意義和用法。

四、初中語文文言文翻譯——直譯句子，一字不漏

文言文翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”，這里的“信”就是忠實(shí)原文，就是直譯;而“達(dá)”就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。

五、詩(shī)歌——套用術(shù)語，分析詩(shī)句

我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)詩(shī)歌的術(shù)語，知道了詩(shī)歌設(shè)題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩(shī)歌的基本分類及每類詩(shī)歌的情感與主旨，我們現(xiàn)在需要記住的是，在了解了詩(shī)歌的類別和題干的要求后，先套用術(shù)語，再結(jié)合詩(shī)句分析。

六、現(xiàn)代文閱讀——明確文章主旨，看好題干要求

做現(xiàn)代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對(duì)他所寫的內(nèi)容的感情，然后再看題目。應(yīng)該說現(xiàn)代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨。所以答題的時(shí)候也要緊扣文章的主旨。

七、語言表達(dá)題——落實(shí)題干要求

第六大題的語言表達(dá)題是年年變化的題目，也是比較能考察學(xué)生語文素質(zhì)的題，當(dāng)然也是一道容易拉分的題。碰到新題，不要慌張，這類題總是給出了比較明確的要求，我們只要一一落實(shí)這些要求，并盡量讓語言美一些，符合情理就可以了。

八、 作文 ——緊扣話題，拒絕硬傷

無論寫什么文體，一定要開門見山點(diǎn)明文章的主旨，并在文章中時(shí)刻體現(xiàn)文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虛。另外，作文一定不能出現(xiàn)硬傷。

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人教版語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元知識(shí)梳理

八下期末語文復(fù)習(xí)資料（人教版）之現(xiàn)代文第一單元知識(shí)梳理資料介紹：

1 藤野先生

一 文學(xué)常識(shí)

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。先后出版了小說集《吶喊》《彷徨》。本文選自他唯一一部散文集《朝花夕拾》

二

1 未識(shí)藤野——與藤野相識(shí)、相處、離別——懷念藤野

2 中心：以表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)為中心選材

3 線索 明線：作者與藤野先生的交往

暗線：愛國(guó)情 清國(guó)留學(xué)生的生活（憎惡，離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由）途徑的日墓里的水戶（愛國(guó)思鄉(xiāng)，學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)）

仙臺(tái)的職員對(duì)自己的優(yōu)待（為下文寫藤野先生做正面襯托。）

日本“愛國(guó)青年”尋釁（為藤野先生做反面襯托。）

寫課堂上看電影（與藤野先生告別的直接原因。）

4 以事寫人——沒有狹隘的民族偏見

添改講義——工作認(rèn)真、一絲不茍 糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、尊重科學(xué)

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——誠(chéng)懇熱情、熱情無私 了解裹腳——認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

5 人物描寫 外貌、動(dòng)作（夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫）——生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

6 情感：感激（無私的幫助、學(xué)術(shù)的影響）；敬重（偉大）；懷念（收集講義、掛照片、寫文章）；愧疚

三

1 “上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法，具體生動(dòng)地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點(diǎn)。

2 “頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山”用比喻、夸張的修辭手法，諷刺清國(guó)留學(xué)生盤辮子的丑態(tài)，表現(xiàn)作者對(duì)他們的厭惡、鄙夷、反感之情。

3 “也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，

還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”運(yùn)用反語的修辭手法，諷刺清國(guó)留學(xué)生解散辮子的丑態(tài)，暗示作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡之情。

4“到別的地方去看看，如何呢”在全文起了到承上啟下的過渡作用，與“東京也無非是這樣”相呼應(yīng)。

5 作者寫1—3段的用意是什么？追述在東京的所見所感，交代去仙臺(tái)的原因，為下文見到藤野先生埋下伏筆。同時(shí)，活畫出清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，揭露其腐朽靈魂，表達(dá)作者的憎惡之情與愛國(guó)之情。

6 作者寫清國(guó)留學(xué)生庸俗不堪的生活，主要抓住看櫻花、盤辮子的細(xì)節(jié)來進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，其描寫角度，除視覺外，還從聽覺角度進(jìn)行，如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天”

7 這篇文章題為“藤野先生”，但用很多篇幅寫清國(guó)留學(xué)生的生活，寫了到仙臺(tái)途中想到的事，還寫了日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影的事件，這與寫藤野先生有什么聯(lián)系？本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)。寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途徑的日墓里的水戶表現(xiàn)作者的憂國(guó)之情，這是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)的志愿對(duì)自己的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面襯托。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。

8 “東京也無非是這樣”：厭惡失望——愛國(guó)（憂國(guó)憂民——痛苦根源）

9 “愛國(guó)青年”：運(yùn)用反語手法，諷刺了狹隘的民族主義，與藤野先生形成對(duì)比

10“正人君子”：運(yùn)用反語手法，諷刺了走狗

11“物以稀為貴“：自嘲——強(qiáng)烈的民族自尊心

12 “他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強(qiáng)調(diào)，突出了中國(guó)人精神的麻木不仁，反映了作者的愛國(guó)（痛苦根源）

13 如何表現(xiàn)愛國(guó)情？二3+對(duì)藤野先生的敬仰也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤姡嬲\(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；把懷念先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)，寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。

14 我看到先生改講義吃驚的原因是什么？藤野先生是醫(yī)學(xué)教授，批改講義上的專業(yè)知識(shí)是他的職責(zé)，而他還幫助訂正文法上的錯(cuò)誤，所以我“吃一驚”，這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神

15 “可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性”能否刪去？不能。一來它在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，二來也表達(dá)我深深的自責(zé)之情。刪去不能達(dá)到這種效果

16 改講義事件中，我對(duì)“過了一個(gè)星期，大約是星期六”的時(shí)間還記得這樣清楚，原因是我尊重先生，被他的沒有民族偏見的精神所感動(dòng)，所以對(duì)藤野先生給我修改講義的印象非常深刻

17 “匿名信事件”和“看電影事件”對(duì)作者后來?xiàng)夅t(yī)從文有什么影響？“匿名信事件”寫弱國(guó)人民受歧視，作者希望祖國(guó)強(qiáng)大?！翱措娪笆录睂懼袊?guó)老百姓愚昧麻木，不覺悟，這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文

八年級(jí)下冊(cè)語文必考知識(shí)點(diǎn)

不知道大家學(xué)習(xí)八年級(jí)的語文知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的怎么樣呢?下面是由我為大家整理的八年級(jí)下冊(cè)語文必考知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!

八年級(jí)下冊(cè)語文必考知識(shí)點(diǎn)(一)

【第1課 藤野先生】

(一)重點(diǎn)字詞

1.生字

藤 野(téng) 發(fā) 髻(jì) 蘆 薈(huì) 畸 形(jī) 杳無消息(yǎo)

不 遜(xùn) 詰 責(zé)(jié) 爛 熳(màn) 匿 名(nì) 深惡痛疾(wù)

瞥 見(piē) 解 剖(pōu) 緋 紅(fēi) 油光可鑒(jiàn)

2.詞語解釋

抑yì揚(yáng)頓挫：聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。 緋紅：鮮紅。

流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。 宛如：好象。

畸形：不正常的形狀。 不遜：不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。

匿名：不具名或隱藏真名。 杳：遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。

瞥見：很快地看一下。 精通：深刻了解，非常懂得。

喝采：大聲叫好。 決意：拿定主意，。

美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。

遺民：①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;

(二)重點(diǎn)句子

1.從文中找出一個(gè)運(yùn)用了反語修辭手法的句子：

(1)實(shí)在標(biāo)致極了。(“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的。用來形容清國(guó)留學(xué)生，便是一種諷刺，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點(diǎn)。)

(2)問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”(這是諷刺的說法，這些人“精通”的“時(shí)事”，其實(shí)是一些無聊的事。)

(3)于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。)

【第2課 我的母親】

(一)重點(diǎn)字詞

1.生字：佃戶(diàn)

寬 恕(shù) 蠻 橫(mán) 綽 號(hào)(chuò) 侮 辱(wǔ) 抽 屜(tì) 文縐縐(zhōu)

舔(tiǎn) 牢 騷(sāo) 賠 罪(péi) 眼 翳(yì) 吹 笙(shēnɡ) 庶祖母(shù)

2. 解釋詞語

責(zé)罰：處罰。 管束：加以約束，使不越軌。

廣漠：廣大空曠。 寬?。簩捜蒺埶　?/p>

質(zhì)問：責(zé)問。

文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。

仁慈：仁愛慈善。

侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。

面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。

氣量：指才識(shí)和品德的高低;指能容納不同意見的度量。

【第3課 我的第一本書】

(一)重點(diǎn)字詞

1.生字

摻 和(chān) 馬 鬃(zōnɡ) 磨 蹭(cènɡ) 盈 眶(yínɡ) 塾 師(shú)

紅 薯(shǔ) 枉讀(wǎnɡ) 挎著籃子(lán)

2.解釋詞語

溫厚：溫和寬厚。 摻和：摻雜混合在一起。

翻來覆去：一次又一次;多次重復(fù)。

知書識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)?？崴疲簶O像。

八年級(jí)下冊(cè)語文必考知識(shí)點(diǎn)(二)

【第4課 列夫·托爾斯泰】

(一)重點(diǎn)字詞

1.生字：粗制濫造 (làn ) 鶴立雞群(hè )

胡 髭(zī) 長(zhǎng) 髯(rán) 黝 黑(yǒu) 一 綹(liǔ) 藏污納垢(ɡòu )

粗 糙(cāo) 軒 昂(xuān) 頷 首(hàn) 甲 胄(zhòu) 锃 亮(zènɡ)

粲 然(càn) 劍 鞘(qiào) 廣 袤(mào) 禁 錮(ɡù) 戳(chuō)

犀 利 (xī) 熾 熱 (chì) 尷 尬(ɡān ɡà) 鬈 發(fā)(quán) 黯然失色(àn)

2.解釋下列詞語。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。 廣袤無垠：廣闊無邊。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。 粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

無可置疑：沒有什么可被懷疑。 黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。 郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。

鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《列夫?托爾斯泰》：節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利(國(guó)家)的著名小說家，傳記作家。列夫?托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

2.米開朗琪羅是意大利(國(guó))的雕塑家、畫家。

3.陀斯妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的作家。主要作品有小說《白夜》、《罪與罰》、《無聊》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等。

4、“(他們)希望看到一個(gè)貌似天公的美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才與一身?！边@句話中的“美髯公”一詞在我國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)，《三國(guó)演義》中的“美髯公”是指 關(guān)羽 ，而《水滸傳》中的“美髯公”則是指 朱仝 。

【第5課 再塑生命】

(一)重點(diǎn)字詞

1.生字

綻 開(zhàn) 譬如(pì) 繁 衍(yǎn) 覓 食(mì) 搓 捻(cuō niǎn)

棲 息(qī) 小 憩(qì) 困 惑(huò) 穿 梭(suō) 期期艾艾(ài)

遷 徙(xǐ) 枝 椏(yā) 冥思遐想(mínɡ) (xiá) 恍然大悟(huǎnɡ)

2.解釋詞語

繁衍：逐漸增多或增廣。 遷徙：遷移。

截然不同：界限分明，完全不同。 落英繽紛：落花繁多而凌亂。落英，指落花。

不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。 期期艾艾：形容口吃。

冥思遐想：深沉地思索。遐，遠(yuǎn)。 恍然大悟：形容忽然醒悟?；腥?，忽然。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過來)。

小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎。一點(diǎn)不敢疏忽。

茁壯生長(zhǎng)：形容生長(zhǎng)旺盛的樣子。茁壯，強(qiáng)壯，健壯。

油然而生：形容思想和感情自然而然地產(chǎn)生。油然，自然而然地。

不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

【第6課.《雪》】

一、字詞

磬口(qìng) 脂粉奩(lián)目光灼灼(zhuózhuó)

褪盡(tuì) 朔方(shuò) 凜冽(lǐn)(liè)

二、課文中心

《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物經(jīng)不起環(huán)境外了的打擊，不能過于眷戀。

北國(guó)的雪：用了一連串動(dòng)詞，展現(xiàn)出北國(guó)的雪的奮斗和向上，決不妥協(xié)的個(gè)性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢(shì)。

北國(guó)的雪的環(huán)境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當(dāng)時(shí)極度黑暗和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

【第7課.※《雷電頌》】

一，字詞

腳鐐(liào) 佇立(zhù) 睥睨(pì)(nì)

咆哮(páo)(xiào) 波瀾(lán) 鞺鞺鞳鞳(tāngtāngtàtà)

污穢(huì) 犀利(xī) 眩目(xuàn) 稽首(qǐ)

迸射(bèng) 馳騁(chěng) 湘妃(fēi) 虐待(nüè )

雷霆(tíng) 鞭撻(tà) 祈禱(qí) 罪孽(niè)

八年級(jí)下冊(cè)語文必考知識(shí)點(diǎn)(三)

【第8課.※《短文兩篇》】

一，字詞

旸谷(yáng)寧愿(nìng)倘使(tǎng)

一撮灰(cuō) 皓月(hào) 姮娥(Héng)

二、課文中心

《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。寫處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》發(fā)表時(shí)始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死：表達(dá)了作者不愿茍且偷生，而要為了民族的解放而奉獻(xiàn)一切的人生追求

【第9課.《海燕》】

一，字詞

蒼茫(máng ) 飛竄(cuàn) 呻吟(yín)

膽怯(qiè) 翡(fěi)翠 掠(lüè)起 號(hào)(háo)叫

蜿蜒(wān yán) 吼叫(hǒu)

【第10課.※《組歌》】

一，字詞

熾(chì)熱 禱(dǎo)詞 執(zhí)拗(niù)

長(zhǎng)吁(xū)短嘆 礁(jiāo)石 饋(kuì)贈(zèng)

夜闌(lán)人靜 徹夜不寐(mèi) 憔悴(qiáocuì)

天穹(qióng ) 千山萬壑(hè) 璀璨 (càn) 鑲嵌(qiàn)

翱翔(áo) 酷肖(xiào)

二、課文中心

《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。

海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。寫出了海燕矯健的姿態(tài)。

烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲：寫出大海強(qiáng)大的力量，浩大的聲勢(shì)。

它在大笑，他又在號(hào)叫……表現(xiàn)出海燕的樂觀自信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、慷慨豪邁

他從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，他深信，烏云是遮不住太陽的--是的，遮不住的表現(xiàn)出了反動(dòng)派是紙老虎，表達(dá)了一種必勝的信念。

暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!這句話強(qiáng)化海燕興奮喜悅的心情，預(yù)示著革命的到來。

海燕是：高傲的黑色的暴風(fēng)雨的精靈的藝術(shù)形象，象征著英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)的革命先驅(qū)

海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏

海鴨：呻吟，嚇壞了

企鵝：蠢笨，膽怯

以上三者象征害怕革命破壞他們的安樂窩的形形色色的不革命假革命者。

海燕與以上三者對(duì)比，突出了海燕的形象。

大海：象征廣大人民群眾的力量。

第十一課 敬畏自然 嚴(yán)春有 議論性散文

一字音

鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ) 狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)

二、詞義

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(書)比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。

相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。

第十二課 羅布泊，消逝的仙湖 吳剛

一、字音

蕭瑟(sè) 和煦(xù) 干涸(hé) 吞噬(shì) 裸露(luǒ) 戈壁灘(gē) 無垠(yín) 邊緣(yuán)

二、詞義

蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。 和煦：溫暖。

干涸：河道、池塘等沒有水了。 裸露：沒有東西遮蓋。

戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。

滄海桑田：形容世事變化很大。

無限：遼闊無邊。 邊緣：沿邊的部分。

三、課文解析

報(bào)道文學(xué)：新聞/文學(xué)

本文主題：保護(hù)自然，合理開發(fā)利用資源，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，人與自然要和諧相處

注解：1節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》(《2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)》)

《西域水道記》：清代徐松撰。

羅布泊：過去 生命綠洲

現(xiàn)在 死寂荒漠

變化原因：1盲目地利用塔里木河水資源，導(dǎo)致河道下游干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底惡化 2人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水

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因?yàn)橛兄R(shí)，我們上了太空，我們延長(zhǎng)了人均壽命。更因?yàn)橛兄R(shí)，我們超出生死，不再疑惑。下面給大家分享一些關(guān)于 八年級(jí) 下冊(cè) 語文知識(shí) 點(diǎn)詳細(xì)，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)1

第24課《唐詩(shī)二首》

茅屋為秋風(fēng)所破歌

一、作者簡(jiǎn)介

杜甫(712～770)，漢族， 河南鞏縣(今鞏義)人。字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”(《新安 吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、 “三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。

二、 故事 背景

此詩(shī)作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

三、課文翻譯

原文：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

注釋

秋高:秋深。

三重茅:幾層茅草。三，表示多數(shù)。

掛罥:掛，纏繞。

塘坳:低洼積水的地方。

譯文：八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。

原文：南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

注釋

忍能:忍心如此。

入竹去:跑進(jìn)竹林。

譯文：南村的一群 兒童 欺負(fù)我年老沒力氣，(居然)忍心如此當(dāng)面做賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也沒有用，只好回來，拄著拐杖獨(dú)自唉聲嘆氣。

原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

注釋

俄頃:一會(huì)兒。

秋天漠漠:秋季的天空烏云密布。

衾:被子。

嬌兒惡臥踏里裂: 指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。

雨腳:雨點(diǎn)。

喪亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。

何由徹:如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。

譯文：一會(huì)兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮!

原文：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

注釋

安得:哪里能得到。

庇:遮蔽，保護(hù)。

突兀:高聳的樣子。

見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

譯文：哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們?nèi)奸_顏歡笑，(房子)被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣! 唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!

四、問題歸納

1.一個(gè)“怒”字有怎樣的表達(dá)效果?

一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫出了秋風(fēng)起勢(shì)之猛，隱含著作者的愁苦之情。

2.“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等動(dòng)詞有怎樣的表達(dá)效果?

本題運(yùn)用動(dòng)詞連用表達(dá)效果分析法。①運(yùn)用這些動(dòng)詞細(xì)致傳神地寫出風(fēng)吹茅草的情狀，再現(xiàn)了秋風(fēng)破屋的過程，使人有身臨其境的感覺;②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著詩(shī)人的視線，表現(xiàn)了詩(shī)人無可奈何的心情。

3.“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫有怎樣的作用?

本題運(yùn)用自然環(huán)境描寫作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來臨。

4.“俄頃風(fēng)定云墨色……長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?

“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現(xiàn)了詩(shī)人企盼戰(zhàn)爭(zhēng)早日平息，人民過上安居樂業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人生活和精神上的雙重痛苦。

5.“安得廣廈千萬間，……安如山!”這幾句詩(shī)怎樣理解?

這幾句詩(shī)確切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗(yàn)中迸發(fā)出來的激情和火熱的希望，語言鏗鏘有力，極富氣勢(shì)，顯得深沉、激昂、堅(jiān)決，將詩(shī)人的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。這里詩(shī)人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無限關(guān)懷。

6.結(jié)尾句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

本題運(yùn)用作者情感分析法。尾句強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人舍己為人的博大胸襟和憂國(guó)憂民的情懷以及至死不悔的決心。

7.全詩(shī)的前三節(jié)與第四節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

前三節(jié)是寫實(shí)的敘事，訴說境遇之苦， 情緒含蓄壓抑;第四節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越奔放。前三節(jié)的層層鋪敘，為第四節(jié)的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

8.杜甫稱呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看?

像杜甫這樣一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，是不會(huì)真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩(shī)人就在詩(shī)中這么稱呼了呢?這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩(shī)人焦慮萬分。第二，這茅草對(duì)群童來說可能無關(guān)痛癢，對(duì)詩(shī)人來說卻事關(guān)生計(jì)，群童無知的惡作劇，令詩(shī)人痛心。第三，僅僅因?yàn)樵?shī)人“老無力”就 “公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩(shī)人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩(shī)人說一些過激的話是可以理解的。其實(shí)詩(shī)人在敘述群童的行為時(shí)，只說“抱茅”而不說“搶茅”，這也從側(cè)面表明作者不是真的認(rèn)為他們就是“盜賊”。

9.如何理解杜甫在詩(shī)中表現(xiàn)出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感?

杜甫在這首詩(shī)里描寫了他本身的痛苦， 但當(dāng)我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧!在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂國(guó)憂民的情感，千百年來一直激勵(lì)著人們。

五、課文主題

詩(shī)歌敘寫了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的情景，表現(xiàn)出詩(shī)人寧愿“廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂國(guó)憂民的情感。

賣炭翁

一、作者簡(jiǎn)介

白居易(772年-846年)，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

二、故事背景

《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠?唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思?；蕦m所需的物品，本來由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。

三、課文翻譯

原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。

注釋

伐：砍伐。

煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。

蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。

何所營(yíng)：做什么用?

譯文：有個(gè)賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

注釋

可憐：值得憐憫。

愿：希望。

輾：碾壓，同“碾”。

譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂炭的價(jià)錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的 大雪 ，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。

原文：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

注釋

翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。

黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。

敕：皇帝的命令。回車叱牛：拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛。

譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來了，他們是誰?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。

原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

注釋

牽向北：指牽向?qū)m中。

驅(qū)將：趕(走)。將，語氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語氣。

惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒辦法。

直：價(jià)錢，通“值”。

譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)， (卻也)沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢。

四、問題歸納

1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>

這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的 句子 ?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫Ｈ欢@位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。

2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?

本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。

3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?

“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。

4.分析結(jié)尾兩句的作用。

“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

5.舉例說明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?

在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩(shī)來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。

五、課文主題

《賣炭翁》通過記敘一個(gè)賣炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)2

桃花源記

一般詞語：

1.緣：沿著，順著。

2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。

3.數(shù)：幾。

4.芳：香花。

5.落英：落花。一說，初開的花。英，花。

6.繽紛：繁多樣子。

7.復(fù)：再。

8.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

9.才：僅。

10.平曠：平坦開闊。

11.儼然：整齊的樣子。

12.屬：類。

13.阡陌：田間小路。

14.悉、咸：全，都。

15.黃發(fā)：指老人。

16.垂髫：指小孩。

17.怡然：形容喜悅。

18.乃：竟然。

19.具：詳細(xì)。

20.問訊：打聽消息。

21.云：說。

22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。

23.延：邀請(qǐng)。

24.語(yù)：告訴。

25.扶：沿，順著。

26.向：從前，舊的。

27.及：到。

28.詣：到。

29.遣：派。

30.欣然：高興的樣子。

31.規(guī)：計(jì)劃。

32.果：實(shí)現(xiàn)。

一詞多義：

1.中：①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)

2.志：①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)

3.為：①(wéi)作為(武陵人 捕魚 為業(yè))②(wèi)對(duì)，向。(不足為外人道也)

4.尋：①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)

5.聞：①聽說。(村中聞?dòng)写巳?②聽到的事情。(具言所聞)

6.舍：①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)

7.作：①勞作。(其中往來種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)

古今異義：

1.鮮美 古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

2.開朗 古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。

3.交通 古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。

4.妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。

5.絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。

6.無論 古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

7.如此 古：像這樣。今：這樣。

8.不足 古：不值得。今：不充足;不滿。

詞類活用：

1.異：感到詫異。

2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。

3.盡：完，文中有消失之意。

通假字：

要：通“邀”，邀請(qǐng)。

成語 ：

1.豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。

2.無人問津：比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。

3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。

4.世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

理解探究：

(一)用原文語句回答：

1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?，咸來問?余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

(二)用自己的話概括回答：

1.第一段描寫桃花林又什么作用?

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?

事出偶然，意料之外。

3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?

初極狹，才通人。

5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”?

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?

自然環(huán)境：美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境：安定平和;③生活狀況：安居樂業(yè);④精神狀態(tài)：自由快樂。

8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。

11.為什么村人說“不足為外人道也”?

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”?

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。

14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

16.寫出 文章 的整體思路。

(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。

17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

18.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

19.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的?

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定;但從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯?談出自己的想法即可)

八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)3

小石潭記

文學(xué)常識(shí)：

《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代(朝代)， 唐宋八大家之一。課文選自《柳河?xùn)|集 》，體裁是游記 。

字音字形：

坻(chí) 坻(dǐ) 嶼(yǔ) 嵁(kān)

佁(yí)然 翕(xī)忽 如鳴佩(pèi)環(huán)

篁(huáng)竹 清冽(liè) 蒙絡(luò)搖綴(zhuì)

參(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互

悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)

重點(diǎn)字詞：

1水尤清冽 尤：格外

2.伐竹取道，下見小潭 道：道路

3.潭中魚可百許頭 見：出現(xiàn) 可：大約

4.佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子

5.以其境過清，不可久居 清：凄清 居：停留

6.隸而從者 隸：跟從、跟隨、跟著

7.從小丘西行百二十步 西：向西

8.下見小潭 下：在下面

9.日光下澈 下：往下

10.皆若空游無所依 空：在空中

11.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣 蛇：像蛇一樣

12.其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙子

13.似與游者相樂 樂：逗樂

14.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄、寒：使……感到凄涼、使……感到寒冷

15.記之而去 去：離開

一詞多譯：

1.可：大約，潭中魚可百許頭;可以，能夠，不可久居。

2.從：自，由，從小丘西行百二十步;跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

3.清：清澈，下見小潭，水尤清冽;冷清，以其境過清。

4.差：長(zhǎng)短不一，參差披拂;交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。

5.以：因?yàn)?，以其境過清;表示前一行為是后一行為的的 方法 或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語，可以不譯，近岸卷石底以出。

6.樂：以…為樂，心樂之;逗樂，嬉戲，似與游者相樂。 見：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見小潭;動(dòng)詞，明滅可見。

翻譯句子：

1.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

2.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

3.四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

4.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

那溪岸的形狀像狗牙那樣交錯(cuò)，無法知道溪水的源頭在哪里。

主題思想：

本文通過描寫小石潭環(huán)境的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦之情。

課文結(jié)構(gòu)：

作者的寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭 (聞聲見形) → 潭中景物(水→石→樹→魚) → 小溪源流(溪身→岸勢(shì)) → 潭中氣氛(氣氛→感受)

語段賞析：

1.課文按什么順序?qū)?抓住了小石潭的什么特點(diǎn)?

按游覽的順序，抓住幽靜的特點(diǎn)。

2.作者寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜，意在表現(xiàn)怎樣的思想感情?

意在表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情。

3.柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》、《岳陽樓記》和《桃花源記》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句使之成為一組對(duì)偶句。

上句：小 石 潭 凄 寒 幽 靜 ;

下句： 。

例(1)瑯琊山蔚然深秀

例(2)岳陽樓壯美雄奇

例(3)桃花源和平寧?kù)o

4.本文多角度描寫景物，其藝術(shù)手法主要有：

①點(diǎn)面結(jié)合。如寫石：“全石以為底”是面，“為坻、為嶼、為嵁、為巖”是點(diǎn)。

②遠(yuǎn)近交錯(cuò)。如寫潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見小潭”是近。

③動(dòng)靜結(jié)合。如寫魚：“影布石上”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動(dòng)。

④虛實(shí)相生。如“潭中魚可百許頭”表面寫魚，實(shí)為寫水，以實(shí)寫虛，虛實(shí)相映成趣。

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浙教版八年級(jí)下語文第一單元所有文學(xué)常識(shí)

魯迅（1881年9月25—1936年10月19日），中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1985年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語文課本。小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電

影。

胡適(1891-1962)

原名洪骍，小字嗣穈，字適之。原籍安徽績(jī)溪，生于上海。著名的哲學(xué)家、文學(xué)史家、作家。早年在上海中國(guó)公學(xué)讀書，接觸新學(xué)，信奉進(jìn)化論， 參與編輯《竟生旬報(bào)》。1910年赴美國(guó)，先后在康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)攻讀農(nóng)科和文、史、哲學(xué)，師從于實(shí)用主義大師杜威。1917年7月回國(guó)，任北京 大學(xué)教授，在北京大學(xué)任教數(shù)十年，擔(dān)任過中文系主任、英文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、校長(zhǎng)等職務(wù)。講授過中國(guó)哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史、中國(guó)文學(xué)史概要、唐宋思想史等 課程。在留學(xué)期間，便投稿《新青年》，首先倡導(dǎo)白話文，主張進(jìn)行文學(xué)革新?；貒?guó)后，參加編輯《新青年》，反對(duì)孔教和封建倫理道德，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主、自 由，成為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。1922年離開《新青年》，主辦《努力周報(bào)》。 “九一八”事變之后創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》周刊，積極主張“西化”。1938年出任南京國(guó)民政府駐美大使。1942年回國(guó)后任行政院最高政治顧問。1946年任 北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年移居美國(guó)，后回臺(tái)灣，任“中央研究院”院長(zhǎng)等職。

胡適一生涉獵文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行過許多開拓性的研究，是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

斯·茨威格(1881—1942)，生于維也納，奧地利著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼·曼蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。 茨威格在詩(shī)、短論、小說、戲劇和人物傳記寫作方面均有過人的造詣，尤以小說和人物傳記見長(zhǎng)。代表作有小說《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》、《一個(gè)陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《危險(xiǎn)的憐憫》等；傳記《三位大師》、《同精靈的斗爭(zhēng)》、《三個(gè)描摹自己生活的詩(shī)人》等。茨威格對(duì)心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說感興趣，小說詩(shī)歌文學(xué)作品擅長(zhǎng)細(xì)致的性格刻畫，以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人遭遇和心靈的熱情的描摹。

海倫·凱勒

美國(guó)盲聾女作家、教育家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮·沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在沙利文幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜并不存在。1904年6月獲得學(xué)士學(xué)位，成為優(yōu)秀的演說家和作家。后來凱勒成了卓越的社會(huì)改革家，到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰(zhàn)期間，又訪問多所醫(yī)院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。1964年被授于美國(guó)公民最高榮譽(yù)–總統(tǒng)自由勛章，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。1968年6月1日與世長(zhǎng)辭。