求安徽省2020年對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文模擬測(cè)試卷（10套） 安徽省2020年對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文仿真模擬卷（6套） 參考答案

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語(yǔ)文答案

2002年安徽一中語(yǔ)文第一次高考模擬試卷及答案.zip

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2006年中考語(yǔ)文試題（廣東深圳、課標(biāo)）答案.doc

......答案及評(píng)分意見(jiàn)一、拼音與書(shū)寫(xiě)能力考查（5分）1、拼音部分：bá（拔） mèi（寐）（每寫(xiě)對(duì)一個(gè)字得1分）書(shū)寫(xiě)部分：間架結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)新課標(biāo)中考網(wǎng)，筆畫(huà)優(yōu)美，新課標(biāo)中考寶典整體效果好得3分； ...

2005年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文（語(yǔ)文版）月考試卷（附答案）.doc

......上冊(cè)語(yǔ)文月考試卷第1卷 選擇題類(lèi)（30分）一、選擇題（每小題25分九年級(jí)上冊(cè)化學(xué)doc，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)30分）1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A、巋kui然不動(dòng) 孜孜zi不倦 膾炙 ...

2005年湖南語(yǔ)文高考試題及答案.doc

......l．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字2005高考語(yǔ)文湖南卷，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，2005湖南高考英語(yǔ)讀音全都正確的一組是A．?huà)故?xián) 輾轉(zhuǎn)(niǎn) 踽踽獨(dú)行(yǔ) 信手拈來(lái)(niān)B．愜意(xiá) 延宕(dàng) 通衢廣陌(mò ...

三臺(tái)縣西平鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)新課標(biāo)語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文試題（B卷）附答案.doc

......臺(tái)縣西平鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)新課標(biāo)語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文試題（B卷）附答案語(yǔ) 文 試 卷題號(hào) 一 二 三 總分 得分 一、語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。（10分）1、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句 ...三臺(tái)縣西平鎮(zhèn)，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，四川三臺(tái)縣西平鎮(zhèn)......臺(tái)縣西平鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)新課標(biāo)語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文試題（B卷）附答案語(yǔ) 文 試 卷題號(hào) 一 二 三 總分 得分 一、語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。（10分）1、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、句 ...

2004年語(yǔ)文高考試題及答案3.doc

......B． zháo zhàn huò qìC． zháo zàn hé kāiD． zhuó zàn huò kāi2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別 ...高考語(yǔ)文試題及答案，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，2004高考試題及答案......B． zháo zhàn huò qìC． zháo zàn hé kāiD． zhuó zàn huò kāi2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別 ...

06-07年上學(xué)期同步測(cè)控優(yōu)化訓(xùn)練高二語(yǔ)文同步檢測(cè)七期中測(cè)試（a卷）（附答案）

......一、（18分高二上學(xué)期期中考試，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，高二物理上學(xué)期期中全部不相同的一組是（ ）A.駿馬 竣工 險(xiǎn)峻 怙惡不悛 逡巡不前B.悔悟 草莓 ...

揚(yáng)州梅嶺中學(xué)05-06年上學(xué)期初三語(yǔ)文階段試題（附答案）

......（時(shí)間：150分鐘 滿分：150分） 成績(jī)________第一部分 選擇題（17分）題 號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 答 案 1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng) ...揚(yáng)州梅嶺中學(xué)，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)......（時(shí)間：150分鐘 滿分：150分） 成績(jī)________第一部分 選擇題（17分）題 號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 答 案 1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng) ...

初三第1-6單元月考語(yǔ)文試卷-初三第五冊(cè)語(yǔ)文1-6單元測(cè)試及答案.doc

......題號(hào) 一 二 三 卷面書(shū)寫(xiě) 總分 （一） （二） （三） （四） 得分 一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用。1．給加點(diǎn)的字注音：闊綽( ) 咳嗽( ) 嫻熟( ...初三化學(xué)單元試卷，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，小學(xué)數(shù)學(xué)第五冊(cè)試卷......題號(hào) 一 二 三 卷面書(shū)寫(xiě) 總分 （一） （二） （三） （四） 得分 一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用。1．給加點(diǎn)的字注音：闊綽( ) 咳嗽( ) 嫻熟( ...

2008年河南省中考語(yǔ)文試卷及答案

......一、積累及運(yùn)用（共28分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字2008河南省中考數(shù)學(xué)，筆畫(huà)優(yōu)美，共12題，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，河南省2010中考語(yǔ)文每對(duì)讀音相同的一項(xiàng)是【 】（2分）A．塑造/追溯 教誨/悔恨 貽笑大方/百戰(zhàn)不殆B．泛濫/門(mén)檻 ...

詳見(jiàn)：

2011年安徽對(duì)口高考語(yǔ)文文言文大概會(huì)考哪些

師說(shuō)，勸學(xué)，促織，廉頗藺相如列傳，過(guò)秦論，都可能要考，以往都有考過(guò)

安徽第一卷·最后一卷語(yǔ)文答案

2011年安徽高考最后一卷

語(yǔ)文參考答案

1．C （“還會(huì)導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作步入歧途”這種說(shuō)法太絕對(duì)，原文說(shuō)的是“卻很有可能導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作步人歧途?！保?/p>

2．D （A項(xiàng)“都不容樂(lè)觀，出現(xiàn)了板塊分割式的創(chuàng)作模式”表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)見(jiàn)第五段后四行，假設(shè)關(guān)系表述顛倒，C項(xiàng)“文學(xué)本沒(méi)有行市”表述有誤，整個(gè)句子因果關(guān)系也有誤）

3．B （顛倒因果，見(jiàn)原文第二段）

4．A （這里的“歲”是好年景的意思。）

5．C （A“以”分別是連詞／表目的關(guān)系，連詞／表修飾關(guān)系；B“所”分別是助詞／“所”字結(jié)構(gòu)，名詞／地方；C“而”都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；D“者”分別是助詞／……的人，語(yǔ)氣助詞／表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。）

6．A （“能忘卻自己的肝膽，又遺棄自己的耳目，無(wú)心地縱放于世俗塵垢之外，”只是那些道德修養(yǎng)極高的人所能做到的，并非孫休。）

7．（1）剛才孫休進(jìn)來(lái)，我把道德修養(yǎng)極高的人的德行告訴給他，我真擔(dān)心他會(huì)吃驚以至迷惑更深。（向、至人、惑及介詞結(jié)構(gòu)后置各1分，句意通順1分。）

（2）不對(duì)哩。孫休所說(shuō)的話是正確的嗎？先生所說(shuō)的話是錯(cuò)誤的嗎？錯(cuò)誤的本來(lái)就不可能迷惑正確的。（然、是、固、惑各1分，句意通順1分。）

8．借景抒情。借“驛路”、“斜月”、“溪橋”、“曉霜”、“殘菊”等景物，顯行旅之苦，抒凄涼之情，為下片做好了情感鋪墊。（4分）

9．“元”字，“本來(lái)”之意，凸顯詞人旅途心事重重，老是睡不著；“每”字，突出因夜不能寐而倍感秋夜漫長(zhǎng)的情形已非一日。凄然之中更顯羈旅之愁和中原歸思之切?。?分）

10．①士不可以不弘毅 ②制芰荷以為衣兮 ③親賢臣，遠(yuǎn)小人 ④潦水盡而寒潭清 ⑤漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 ⑥冰泉冷澀弦凝絕 ⑦奈何取之盡錙銖 ⑧贏得倉(cāng)皇北顧

11．①栽花成“癡”，“不管什么天氣，都從野外帶回一株株花草，栽得房前屋后院里墻頭滿足一叢一叢的花”；

②護(hù)花成“癡”，誰(shuí)要是摘了他的花，“弄急了說(shuō)不定他真會(huì)拼命”；

③賞花成“癡”，“坐在暖暖的陽(yáng)光下，癡情地望著面前這些花草，臉上時(shí)常露出一種很滿意的神情”；

④養(yǎng)花成“癡”，“家里養(yǎng)的花已經(jīng)有九十多種了，離一百種已經(jīng)不遠(yuǎn)”；

⑤尋花成“癡”，“在一片懸崖下面看見(jiàn)鄭似水側(cè)躺在肥嫩的青草上，滿臉是血，手里還緊緊捏著株被扯斷的小花”。（5分。每點(diǎn)1分，寫(xiě)足4點(diǎn)得滿分）

12．①開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，為人物活動(dòng)提供了典型的自然環(huán)境；也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，“沒(méi)有人去弄一兩朵來(lái)點(diǎn)綴單調(diào)的生活”，為情節(jié)發(fā)展做好了鋪墊。（3分）

②結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)與開(kāi)篇呼應(yīng)，突出了相思灣的變化，表現(xiàn)了主人公精神的影響力，深化了主題。（3分）

13．（1）通過(guò)“真好”、“真幫了大忙”、“朋友也想要”，側(cè)面表現(xiàn)了鄭似水花的美麗，突出了“癡”力；同時(shí)用“沒(méi)提”、“真幫了大忙”也暗示出“教師”的世俗心態(tài)。（3分）

（2）這里用“特地”和“趕”兩詞很好地表現(xiàn)了“教師”在鄭似水精神的感染下精神的改變，深化了主旨。（3分）

14．①?gòu)泥嵥扑砩?，看到了?duì)精神生活的執(zhí)著與癡迷，對(duì)理想的不懈追求；②從“村里人”身上，看到了他們精神的貧乏以及不覺(jué)解，對(duì)美的淡漠，需要引領(lǐng)和改變；③從“教師”身上，看到的是世俗之氣，需要美來(lái)感化和沐??；④從“花”這個(gè)意象中，感受到精神文明之花、理想之花的魅力，結(jié)尾得到了彰顯。（8分。答對(duì)①④兩點(diǎn)各3分，答對(duì)②③兩點(diǎn)各2分。言之有理即可）

15．C （A項(xiàng)sè—shǎi；B項(xiàng)，汽一氣；D項(xiàng)yìng—yīng，易一宜）

16．A．“目無(wú)全?！庇脕?lái)形容技藝已經(jīng)達(dá)到純熟的地步，用在這里不合語(yǔ)境。

17. B

18．看見(jiàn) 想到 決定 解決（4分）

19．（5分）

序 號(hào)

修改方法

②

在“建設(shè)”后加“作貢獻(xiàn)”

③

刪去“爭(zhēng)著”

④

改為“說(shuō)話做事前”

⑤

改“提高”為“加強(qiáng)”

⑥

刪去“才能做好”

20．（6分）示例：

（1）有一位大腹便便，雙手后背，顯得一副滿腹經(jīng)綸模樣的老者，但他的頭上只有一棵小苗，在他右邊的是一位手拿著書(shū)，頭上有沉沉麥穗的青年人，一副謙虛的樣子。

（2）可以理解為批評(píng)某些不學(xué)兀術(shù)卻喜歡擺架子的人，又可以理解為贊揚(yáng)具有真才實(shí)學(xué)卻謙虛謹(jǐn)慎的人，還可以理解為批評(píng)一種不正常的社會(huì)現(xiàn)象：不學(xué)無(wú)術(shù)之徒反倒對(duì)飽學(xué)之士頤指氣使。

21．參照2010年安徽卷作文標(biāo)準(zhǔn)。

附：文言文譯文

有個(gè)名叫孫休的人，走到門(mén)前就驚嘆不已地詢問(wèn)他的老師扁慶子，說(shuō)：“我安居鄉(xiāng)里不曾受人說(shuō)過(guò)道德修養(yǎng)差，面臨危難也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)不勇敢；然而我的田地里卻從未遇上過(guò)好年成，為國(guó)家出力也未遇上圣明的國(guó)君，被鄉(xiāng)里所擯棄，受地方官放逐，而我對(duì)于上天有什么罪過(guò)呢？我怎么會(huì)遇上如此的命運(yùn)？”

扁子說(shuō)：“你不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)那道德修養(yǎng)極高的人的身體力行嗎？忘卻自己的肝膽，也遺棄了自己的耳目，無(wú)心地縱放于世俗塵垢之外，自由自在地生活在不求建樹(shù)的環(huán)境中，這就叫做有所作為而不自恃，有所建樹(shù)而不自得。如今你把自己打扮得很有才干用以驚嚇眾人，用修養(yǎng)自己的辦法來(lái)突出他人的污穢，毫不掩飾地炫耀自己就像在舉著太陽(yáng)和月亮走路。你得以保全形體和身軀，具備了九竅，沒(méi)有中道上夭折于聾、瞎、跛、瘸而處于尋常人的行列，也真是萬(wàn)幸了，又有什么閑暇抱怨上天呢！你還是走吧！”

孫休走出屋子，扁子回到房里。不多一會(huì)兒，扁子仰天長(zhǎng)嘆，弟子問(wèn)道：“先生為什么長(zhǎng)嘆呢？”扁子說(shuō)：“剛才孫休進(jìn)來(lái)，我把道德修養(yǎng)極高的人的德行告訴給他，我真擔(dān)心他會(huì)吃驚以至迷惑更深?！钡茏诱f(shuō)：“不對(duì)哩。孫休所說(shuō)的話是正確的嗎？先生所說(shuō)的話是錯(cuò)誤的嗎？錯(cuò)誤的本來(lái)就不可能迷惑正確的。孫休所說(shuō)的話是不對(duì)的嗎？先生所說(shuō)的話是正確的嗎？他本來(lái)就因迷惑而來(lái)請(qǐng)教，又有什么過(guò)錯(cuò)呀！”

扁子說(shuō)：“不是這樣的。從前有只海鳥(niǎo)飛到魯國(guó)都城郊外，魯國(guó)國(guó)君很喜歡它，用‘太牢’來(lái)宴請(qǐng)它，奏‘九韶’樂(lè)來(lái)讓它快樂(lè)，海鳥(niǎo)競(jìng)憂愁悲傷，眼花繚亂，不敢吃喝。這叫做按自己的生活習(xí)性來(lái)養(yǎng)烏。假若是按鳥(niǎo)的習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，就應(yīng)當(dāng)讓它棲息于幽深的樹(shù)林，浮游于大江大湖，讓它吃泥鰍和小魚(yú)，這本是極為普通的道理而已。如今的孫休，乃是管窺之見(jiàn)、孤陋寡聞的人，我告訴給他道德修養(yǎng)極高的人的德行，就好像用馬車(chē)來(lái)托載小老鼠，用鐘鼓的樂(lè)聲來(lái)取悅小端雀一樣。他叉怎么會(huì)不感到吃驚??！”

通曉生命實(shí)情的人，不會(huì)去努力追求對(duì)于生命沒(méi)有什幺好處的東西；通曉命運(yùn)實(shí)情的人，不會(huì)去努力追求命運(yùn)無(wú)可奈何的事情。養(yǎng)育身形必定先得備足各種物品，可是物資充裕有余而身體卻不能很好保養(yǎng)的情況是有的；保全生命必定先得使生命不脫離形體，可是形體沒(méi)有死去而生命卻已死亡的情況也是有的。生命的到來(lái)不能推卻，生命的離去不能留止?？杀。∈浪椎娜苏J(rèn)為養(yǎng)育身形便足以保存生命；然而養(yǎng)育身形果真不足以保存生命，那么，世間還有什么事情值得去做呢！雖然不值得去做卻不得不去做，內(nèi)中的操勞或勤苦也就不可避免。

安徽第一卷·2012年安徽高考信息交流試卷(三)語(yǔ)文參考答案

1．D(D項(xiàng)的對(duì)應(yīng)段是第⑧段，原文為：“它和徽商文化結(jié)合在一起，成為了地方文化中的重要部分?！笨梢?jiàn)徽州家譜不是徽商文化的一部分，他們同屬地方文化，只是關(guān)系密切而已。A項(xiàng)可在第③段中找到對(duì)應(yīng)信息；B項(xiàng)可在第④段中找到對(duì)應(yīng)信息；C項(xiàng)可在第⑦段中找到相關(guān)信息。)

2．A(A項(xiàng)在闡述觀點(diǎn)時(shí)將“司馬遷創(chuàng)立了史表”和“明清徽州地區(qū)奉為圭臬，將史法寓于譜法之中，修編了許多家譜”闡述為因果關(guān)系，這屬于強(qiáng)加因果，設(shè)誤較為隱蔽。B項(xiàng)整合了②③兩段里的部分內(nèi)容，表述正確。C項(xiàng)對(duì)“為女性商人立傳”做出了推斷，結(jié)合當(dāng)時(shí)徽州地區(qū)對(duì)商人的態(tài)度和整個(gè)封建社會(huì)對(duì)婦女的態(tài)度，可以做出這樣的判斷，表述有分寸，較為合理。D項(xiàng)是對(duì)徽州文化的理解，在第⑤段中有體現(xiàn)。)

3．c(C項(xiàng)的判斷需要整合最后四段的主要內(nèi)容，明清徽州家譜的興盛有很多原因，如“譜為一家之史”的理念，對(duì)宗族血緣的看重等，與“明清徽州地區(qū)文人學(xué)士數(shù)量極大”沒(méi)有因果關(guān)系。A項(xiàng)的表述把握住了“譜為一家之史”的理念對(duì)明清徽州家譜的影響。B項(xiàng)結(jié)合了封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為支柱的時(shí)代背景，突出了明清徽州家譜對(duì)商業(yè)的重視的意義。D項(xiàng)是對(duì)第⑥段內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確表達(dá)了徽州家譜和徽商之間的密切關(guān)系以及區(qū)域社會(huì)觀念的新變化。)

4．A(疾：急速，快速)

5．D(A．在／從；B，句末，表判斷／句中，起停頓作用；c．助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D．來(lái))

6．D(“把活著”人的毀譽(yù)看作要?jiǎng)?wù)是違背了葬禮的初衷”而非“把死去的人的毀譽(yù)看作要?jiǎng)?wù)是違背了葬禮的初衷”)

7．(1)如今社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪，君主治葬越來(lái)越奢侈，他們心中不是為死者考慮，而是

活著的人以奢侈互相夸耀。(“世俗”“愈”“矜”各1分，語(yǔ)句通順2分)

(2)如果這樣做真有利于死者，那么即便使國(guó)家貧窮、人民勞苦，作為慈親孝子也在

所不惜去做。(“茍”“雖”各1分，“若慈親孝子者之所不辭為也”省略句1分，語(yǔ)句通順2分)

(3)陛下您看祖宗時(shí)代，科舉舉薦的規(guī)章制度，與今天相比，哪一個(gè)更為精確?(法、與……孰，各2分，語(yǔ)句通順1分。)

首聯(lián)有“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象。(2分)描繪了一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著長(zhǎng)滿衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝覆滅，滿目瘡痍，一片凄涼，詩(shī)人無(wú)所依托的殘酷現(xiàn)實(shí)。(2分)

9．這首詩(shī)觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感，柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內(nèi)剛，深摯悲壯。(2分)特別是“杜鵑啼血”的典故表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)，這是用鮮血和生命寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)篇。(2分)‘

10．(1)濁酒一杯家萬(wàn)里(2)人不知而不慍(3)哀民生之多艱(4)其聞道也固先乎吾(5)滄海月明珠有淚(6)放浪形骸之外(7)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥(8)而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^

11．①?gòu)膫?cè)面突出太行山奇絕的景色，突出太行山景色給游客的震撼作用。②進(jìn)一步表明了人們以前對(duì)太行山的認(rèn)識(shí)是一種認(rèn)知上的斜視。(意思對(duì)即可)

12．①增強(qiáng)了大峽谷的神秘性；②為自然景觀增添了人文歷史色彩；③使文章內(nèi)容更加豐富、飽滿。(意思對(duì)即可)

13．④山的色彩絢麗多變，富有層次感。②山峰雄奇峻峭，富有陽(yáng)剛之魂魄。③山中景色綺麗，具有陰柔之靈秀。④山谷狹長(zhǎng)險(xiǎn)峻，充滿了神秘色彩。(意思對(duì)即可。至少答出三點(diǎn))

14．示例：①人們認(rèn)為太行山是禿山，禿嶺，有雄無(wú)秀，卻不知太行山還有江南山脈那樣的秀美。②認(rèn)為太行山只是“金戈鐵馬”的古戰(zhàn)場(chǎng)、是“兵家必爭(zhēng)”的險(xiǎn)要之地。③人么可能知道太行山的雄壯險(xiǎn)峻，卻不知道太行山極富神秘氣息。④人們認(rèn)為太行山的色彩單一，卻不知它的色彩豐富而多變。

15．C(“安生之處”的正確寫(xiě)法是“安身之處”；“量體裁衣”中的“量”正確讀音為“l(fā)iàng”)

16．B(不合語(yǔ)境。“習(xí)以為?！币馑紴椤爸改撤N事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了?！贝颂幙筛臑椤皩乙?jiàn)不鮮”，“屢見(jiàn)不鮮”意思為“常常見(jiàn)到，并不新奇”。)

17．D(語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)將“首次”調(diào)到“我軍”之后。)

18．示例：抽煙是有癮的，跟吸毒一樣。意志薄弱的人是根本無(wú)法戒掉的，那我們等著瞧。

19．示例：①重疊的音節(jié)，能增強(qiáng)人們對(duì)語(yǔ)音的感受，使聽(tīng)覺(jué)能得到一種回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)音美感，容易識(shí)記，切合幼兒心理；

②疊音的名字既富有音樂(lè)性，悅耳動(dòng)聽(tīng)，又富有親昵的情味，寄托著父母對(duì)孩予的愛(ài)憐之情。

20。示例l：中小學(xué)生熱衷如此競(jìng)選班干部，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的功利思想難辭其咎。班干部這服務(wù)同學(xué)的崗位，如今成了功利的代名詞，擁有班干部身份后，可以爭(zhēng)取更大的“官職”，還可獲得更多教育資源，老師也會(huì)更重視。來(lái)自社會(huì)的官本位等功利思想，讓原本清凈的中小學(xué)校也沾染上了塵俗的習(xí)氣。通過(guò)班干部競(jìng)選花樣頻出，我們不難看出，中小學(xué)生教育已經(jīng)暴露出功利端倪，讓人憂心。我們應(yīng)該反躬自省，檢討我們的社會(huì)現(xiàn)狀，檢討為人父母、師長(zhǎng)者的責(zé)任。

示例2：抵制中小學(xué)校園里出現(xiàn)的權(quán)力崇拜和賄選風(fēng)潮，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)應(yīng)各負(fù)其責(zé)。學(xué)校要明確態(tài)度，幫助學(xué)生們端正思想，同時(shí)不要賦予班干部太多的“政治內(nèi)涵”對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能因?yàn)榘喔刹烤烷_(kāi)小灶，傾斜教學(xué)資源。家長(zhǎng)與社會(huì)也要承擔(dān)起責(zé)任，不能事事從功利的角度出發(fā)，為孩子競(jìng)選出謀劃策或者請(qǐng)客送禮。而是要教會(huì)孩子為人處事的道理，讓他們有一個(gè)決樂(lè)而簡(jiǎn)單的童年。

寫(xiě)作提示

立意一：做人，應(yīng)該懂得以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。耶穌對(duì)人們的說(shuō)辭也正是對(duì)我們心靈的拷問(wèn)——我們?cè)趯?duì)別人的錯(cuò)誤橫加指責(zé)的時(shí)候，有沒(méi)有捫心自問(wèn)過(guò)：我是不是一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有呢?

立意二：沒(méi)有改正不了的錯(cuò)誤，只有改正不了方法。在幫助別人改正錯(cuò)誤之時(shí)，嚴(yán)厲的懲罰只會(huì)加重他們對(duì)世界的仇恨，而只有多加包容和關(guān)愛(ài)，才能幫助人走出犯錯(cuò)的陰霾。立意三：活在世上，有許許多多的人為我們的錯(cuò)誤付出了寬容，對(duì)我們的莽撞給予了善意。對(duì)于這些，我們應(yīng)該看到，應(yīng)該懂得，應(yīng)該感恩——更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他人。

附文言文參考譯文：凡是生活在天地之間的事物，它們必然要死亡，死亡是人所不可避免的。孝子尊重他們的父母，慈祥的父母疼愛(ài)他們的兒子，這種感情深入肌骨，是人的天性啊。自己所尊重所疼愛(ài)的人，死亡之后把他們拋在溝壑之中，人之常情是不忍心這樣做的，因而產(chǎn)生了葬送死者的風(fēng)尚。所謂葬，就是藏的意思；這是慈祥的父母和孝順的兒子應(yīng)當(dāng)慎重的問(wèn)題，所謂慎重，就是說(shuō)活著的人要為死者考慮。從活人的心里為死者考慮，沒(méi)有什么比讓死者入土后不動(dòng)，讓死者的墳?zāi)共槐话l(fā)掘再重要的了。既要不移動(dòng)死者又不使人發(fā)掘死者的墳?zāi)?，最好是讓發(fā)掘者無(wú)利可圖。這就叫做大閉。

古代的人有葬于深山曠野之中而得到平安的，這不是說(shuō)有珠寶國(guó)寶在起作用。而是藏的作用，所以說(shuō)葬不可不深藏。葬淺了狐貍就會(huì)發(fā)掘尸體，葬深了就會(huì)碰到地下泉水。因此凡是葬地一定選在高丘之上，以避免狐貍的發(fā)掘之害和水泉的潮濕。這樣雖好，但卻忘記了歹徒、盜賊、匪寇的禍害，難道不是糊涂嗎?這如同盲樂(lè)師怕碰到柱子，躲開(kāi)了柱子卻用力撞到了木撅子上。狐貍、水泉、歹徒、盜賊、匪寇的禍害，就如同撞上了又尖又大的木橛子啊!慈祥的父母、孝順的兒子能夠避開(kāi)這些禍害，這算懂得葬的本義了。

修棺苴槨，是用來(lái)避免螻蟻蛇蟲(chóng)之害的。如今社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪，君主治葬越來(lái)越奢侈，他們心中不是為死者考慮，而是活著的人以奢侈互相夸耀。他們以奢侈浪費(fèi)為榮，把儉省節(jié)約的人視為鄙薄，不把方便死者當(dāng)成一回事，而只是把活著的人的毀譽(yù)看作要要?jiǎng)?wù)。這就不是慈親孝子的心了。父親雖然死了，孝子對(duì)父親的尊重不會(huì)衰減；兒子雖然死了，慈親對(duì)兒子的疼愛(ài)不會(huì)消失。埋葬所尊重所疼愛(ài)的人，卻用活著的人很想得到的東西陪葬，他們想用這些東西使死者安寧，像這種做法將會(huì)怎樣呢?

百姓對(duì)于利，哪怕冒著飛箭、踩著利刃、拼命流血也要追求它，不知禮義的野人，寧可忍心不顧父母、兄弟、朋友的情分而去追求利。如今偷墳劫墓不用冒拼命流血的危險(xiǎn)，也沒(méi)有忍心不顧父母、兄弟、朋友的恥辱，他們得到的實(shí)利很豐厚，可以乘車(chē)吃肉。其利可傳給子孫，即使有圣人也不能禁止，更何況如今又是亂世呢?

國(guó)超大，家越富，葬物就越豐厚。死者口含的珍珠，身穿的玉表，珍玩寶貨，鐘鼎壺

金監(jiān)，車(chē)馬衣被、金戈寶劍等，不可勝數(shù)。各種養(yǎng)生的物件，沒(méi)有不隨葬的，用厚木累積而成的墓室，放著幾層的棺槨，堆積石頭木炭，環(huán)繞在棺槨之外。壞人聞知此事?；ハ鄠鞲?。土司雖然用嚴(yán)刑重罪來(lái)禁止他們盜墓，仍然禁止不住。而且死者死去的時(shí)間越長(zhǎng)，他們的子孫對(duì)他就越加疏遠(yuǎn)，子孫時(shí)他越疏遠(yuǎn)，守墓人就越懈??；守墓人越來(lái)越懈怠了，而陪葬物品卻依然那么多。這種形勢(shì)自然就不安全?！?/p>

世俗之人舉行葬禮，用大車(chē)載著棺槨，打著各種旗幟，靈車(chē)上蓋著如云的飾物。手持眾多的羽毛制成的傘隨柩車(chē)嚴(yán)整而行，棺柩之上點(diǎn)綴著珠玉，棺槨上涂飾上黑白相間、黑青相間花紋，很多人在靈車(chē)周?chē)鸂恳阻眩攒姺ㄖ笓]送葬行列才不會(huì)大亂，以這種排場(chǎng)讓世人觀看，既美觀，又奢侈，但用這種葬禮為死者求安寧，卻是不行的。如果這樣做真有利于死者，那么即便使國(guó)家貧窮、人民勞苦，作為慈親孝子也在所不惜去做。

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