高一語(yǔ)文上冊(cè)詞語(yǔ)解釋知識(shí)點(diǎn)

高一語(yǔ)文詞語(yǔ)解釋知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容是單詞、詞組及整個(gè)詞匯的解釋，詞語(yǔ)是文字組成語(yǔ)句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式。以下是我給你推薦的高一語(yǔ)文上冊(cè)詞語(yǔ)解釋知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)你有幫助!

詞語(yǔ)解釋知識(shí)點(diǎn)

1. 崢嶸：不平凡，不尋常。 2. 斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。 4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。 6. 如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。 7. 深邃：深的;幽深。 8. 幽僻：形容環(huán)境偏遠(yuǎn)、幽靜。 9. 羞澀：難為情，態(tài)度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細(xì)長(zhǎng);形容女子姿態(tài)優(yōu)美。 11. 風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。 12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。 14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。 16. 滄桑：比喻世事多變，人生無(wú)常;或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。 18. 雋永：(言辭、詩(shī)文或其他事物)意味深長(zhǎng)，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。 20. 蕪雜：多而雜亂，沒(méi)有條理。 21. 嫉恨：憎恨。 22. 誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。 24. 卓有成效：成績(jī)、效果顯著。 25. 豁然開(kāi)朗：豁然，寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞;也形容一下子明白了某個(gè)道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。 27. 安之若素：(遇到不順利或反常的情況等)安然相處，像平常一樣對(duì)待。 28. 民不聊生：人民沒(méi)法生活。聊，依賴。 29. 藏蟄(zhé)：躲藏，蟄伏。 30. 端倪：①事物的眉目;頭緒。②指推測(cè)事物的始末。 31. 永葆生機(jī)：永遠(yuǎn)保持生機(jī)。 32. 奚落：譏誚;諷刺。 33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個(gè)錢也沒(méi)有。名，占有。 34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個(gè)地方住慣，不肯輕易遷移。 36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。殺一個(gè)人而使許多人引以為戒。 38. 蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。

常見(jiàn)常用字形知識(shí)點(diǎn)

敞(敞)開(kāi) 僻(僻靜) 綴(點(diǎn)綴)敝(敝帚自珍) 避(躲避) 輟(輟學(xué))蔽(遮蔽) 啜(啜泣) 弊(針砭時(shí)弊) 掇(拾掇)鑠(眾口鑠金) 瀉(傾瀉) 倩(倩影)爍(閃爍) 泄(發(fā)泄) 靖(綏靖)礫(瓦礫). 躁(煩躁) 靚(靚麗) 諧(和-諧)燥(枯燥、干燥) 婧(婧女) 楷(正楷)噪(噪音)辨(辨別) 采(神采) 髓(腦髓)辯(辯論) 彩(彩色) 隋(隋朝)蹩(蹩進(jìn)、蹩腳 ) 鏤(鏤空) 晤(晤見(jiàn))瞥(瞥見(jiàn)) 褸(襤褸) 梧(梧桐)縷(絲縷) 蕪(蕪雜) 嫉(嫉恨) 竟(竟然)憮(憮然) 疾(疾病) 競(jìng)(競(jìng)爭(zhēng))頻(頻繁) 嬉(嬉戲) 嘉(嘉賓)瀕(瀕臨) 嘻(嘻嘻哈哈) 佳(佳麗)驛(驛站) 礪(砥礪) 遐(遐想) 繹(演繹) 厲(嚴(yán)厲) 暇(閑暇)懌(不懌) 寥(寂寥) 藹(和藹) 喋(喋血)廖(姓廖) 靄(暮靄) 諜(間諜) 牒(通牒)污(玷污) 黯(黯然) 囿(苑囿)誣(誣陷) 暗(暗淡) 宥(寬宥)殞(殞命) 弦(弦歌) 怯(怯懦)隕(隕落) 舷(舷窗) 祛(祛除)銷(積毀銷骨) 侍(侍奉) 宵(宵衣旰食)消(消化) 恃(恃才傲物) 霄(霄壤之別)悚(毛骨悚然)竦(竦身一搖)

常見(jiàn)常用字知識(shí)點(diǎn)

抹殺(mǒ) 抹 抹布(mā) 倔 倔強(qiáng)(jué) 拐彎抹角(mò) 倔頭倔腦(juè)擂 大吹大擂(léi) 柵 柵極(shān)擂臺(tái)(lèi) 柵欄(zhà)倆 倆人(liǎ) 期 不期而遇(qī)伎倆(liǎng) 期年期月(jī)沒(méi) 沒(méi)齒難忘(mò) 塞 款塞入朝(sài)沒(méi)有(méi) 塞住(sāi) 不塞不流(sè)屏 屏風(fēng)(píng)屏息(bǐng) 單 單于(chán) 姓單(shàn) 處 處罰(chǔ) 騎 胡服騎射(qí) 怔 怔住(zhèng)處所(chù) 鐵騎( jì) 怔忡(zhēng) 2形近字的分辨 蔭庇(bì) 惴惴(zhuì) 瑕疵(cī) 揣摩(chuǎi)端詳(duān) 剛愎自用(bì) 相悖(bèì) 心腹(fù) 脖頸(bó) 崎嶇(qí) 眾口鑠金,矍鑠(shuò) 倚馬可待(yǐ) 閃爍(shuò) 騎兵(qí) 瓦礫(lì) 綺麗(qǐ)一諾千金(nuò) 淆亂乾坤(xiáo) 偌大(ruò) 肴饌(yáo)喏喏連聲(nuò)半晌(shǎng) 不容置喙(huì) 響遏行云(xiǎng) 如椽大筆(chuán)軍餉(xiǎng ) 緣木求魚(yuán) 掾吏(yuàn) 綿亙(gèn)城垣(yuán) 氣餒(něi)永恒(héng) 綏靖(suí)齊桓公(huán)肆無(wú)忌憚(dàn) 聳峙(zhì)殫精竭慮(dān) 持久(chí)邯鄲(dān) 侍奉(shì)彈藥(dàn) 恃才傲物(shì)簞食壺漿(dān)長(zhǎng)篙(gāo) 汩汩(gǔ)枯槁(gǎo) 汨羅江(mì)縞素(gǎo) 頻頻(pín)稿酬(gǎo) 瀕臨(bīn)詛咒(zǔ) 沮喪(jǔ)狙擊(jū) 咀嚼(jǔ 楔子(xiē) 朗照(lǎng)鍥而不舍(qiè) 瑯瑯(láng)自詡(xǔ) 殘羹冷炙(zhì)栩栩如生(xǔ) 針灸(jiǔ)翌日(yì) 一番(fān) 踱著(duó)藩籬(fān) 忖度(duó)蕃衍(fán)惦念(diàn) 蹩進(jìn)(bié)掂量(diān) 一瞥(piē)踮腳(diǎn) 撇捺(piě)悼詞(dào) 估量(gū)棹槳(zhào) 沽酒(gū)泥淖(nào) 怙惡不悛(hù)

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高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)上冊(cè)

知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。只有限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。任何一門學(xué)科的知識(shí)都需要大量的記憶和練習(xí)來(lái)鞏固。雖然辛苦，但也伴隨著快樂(lè)!下面是我給大家整理的一些 高一語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)

《離騷》

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)

2、誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))

3、替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)

4、雖：雖九死而未悔(縱然，即使)

5、眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

6、蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

7、遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善.(造謠，誹謗)

8、偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)

9、度：競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)

10、溘：寧溘(kè)死以.兮(突然，忽然)

11、異道：夫熟異道而相安(不同道)

12、尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))

13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)

14、相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)

15、及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)

16、止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)

17、初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)

18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

19、游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)

20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

21、未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)

二、通假字

1、錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”， 措施 )

2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)

3、圜：何方圜之能周兮(通“圓”)

4、離：進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”，遭受)

5、章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)

6、反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)

高 一年級(jí)語(yǔ)文 重要知識(shí)點(diǎn)

1、字音：

沁(qǐn)園春

百舸(gě)崢(zhēng)嶸

寥廓(kuò)

揮斥方遒(qíu)

漫(màn)江

攜(xié)來(lái)

浪遏(è)飛舟

2、詞義：

崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常。

揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。

激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞的，褒揚(yáng)好的。

3、 近義詞 辨析：

寥廓：(天空)高原空曠。

遼闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)廣闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。

高一 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 方法

1、基礎(chǔ)知識(shí)的積累與運(yùn)用

基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容重在積累，關(guān)鍵是運(yùn)用。包括：漢字的形音義，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及詞語(yǔ)的使用，辨析并修改病句，擴(kuò)展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段、續(xù)寫 句子 ，選用、仿用、變換句式，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，使用常見(jiàn)修辭方法等。對(duì)于這一部分，同學(xué)們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，日積月累，定會(huì)得到高分。

A、養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣

B、可以把平時(shí)自己常易錯(cuò)的字記錄在錯(cuò)題匯集簿上，定時(shí)集中糾正，還可以進(jìn)行形似字，同音字的 組詞 練習(xí)。

C、每學(xué)新課,先要將自己不會(huì)的詞語(yǔ)畫出來(lái),通過(guò)查字典再結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ),不能死記硬背;在具體語(yǔ)境中有的詞義發(fā)生變化,一定要加強(qiáng)理解這部分內(nèi)容。

D、課本中正文下面的注解及課后練習(xí)的詞語(yǔ)部分應(yīng)是重點(diǎn)。

E、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)應(yīng)堅(jiān)持“長(zhǎng)流水，不斷線”，根據(jù)自己情況，每天都要學(xué)習(xí)和積累一定的詞語(yǔ)，到一定時(shí)期，特別是階段性考試之后，將還不熟悉的詞語(yǔ)用過(guò)篩子的方法挑出來(lái)，再次復(fù)習(xí)，直至越來(lái)越少。

2、文言文閱讀

文言文提高著重要關(guān)注的是誦讀、翻譯、理解和背誦。針對(duì)這些老師提出了一些相關(guān)的要求。比如在翻譯中要求信、達(dá)、雅等。在背誦和理解方面也提到了分小段各個(gè)擊破，借助聯(lián)想，不斷復(fù)習(xí)等方法。

3、怎樣寫應(yīng)試 作文

作文的開(kāi)頭和結(jié)尾要寫好，題目要擬寫的恰當(dāng)特別。卷面整潔，可以大膽的引用詩(shī)詞等要求。這些都有助于學(xué)生取得好成績(jī)。

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每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的金鑰匙，多讀、多聽(tīng)、多看。有了這把金鑰匙，你的成績(jī)會(huì)提高了許多。也許它對(duì)你而言，也是一把可以幫助你的金鑰匙。以下是我給大家整理的 高一語(yǔ)文 上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!

高一語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、趙太后新用事(新：剛剛)

2、老婦必唾其面(唾：吐唾沫)

3、入而徐趨，至而自謝曰(謝：道歉)

4、老婦恃輦而行(恃：依靠，依賴)

5、老臣今者殊不欲食(殊：很)

6、為長(zhǎng)安君約車百乘(約：置辦，配備)

二、通假字

1、必勿使反(反：返)

2、少益耆食(耆：嗜)

三、多義詞

1、質(zhì)：

文質(zhì)彬彬(本質(zhì))

質(zhì)疑問(wèn)難(詢問(wèn))

于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊(作抵押，……做人質(zhì))

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章(質(zhì)地)

2、及：

夫人之力不及此(到)

而不及今令有功于國(guó)(趁)

凡我父兄昆弟及國(guó)子姓(和，以及)

徐公何能及君也(比得上)

失此利也，雖悔之，亦無(wú)及也(用)

3、甚：

若長(zhǎng)安君主甚(厲害)

由此觀之，王之蔽甚矣(嚴(yán)重)

目似瞑，意暇甚(很)

好讀書不求甚解(仔細(xì)，深入)

4、異：

永州之野產(chǎn)異蛇(奇異)

太后笑曰："婦人異甚"(特別)

漁人甚異之(以……為異，對(duì)……感到詫異)

曰："姑俟異日觀"云爾(另外的)

5、少：

少時(shí)，一狼徑去(短時(shí)間)

太后之色少解(稍微，略微)

老臣賤息舒祺，最少，不肖(年齡小)

6、為：

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(作為)

父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)(替)

愿為市鞍馬，從此替爺征(做，準(zhǔn)備)

人之為學(xué)有難易乎(做，治)

四、詞類活用

1、趙王之子孫侯者，其繼有在者乎(侯：名作動(dòng)，封侯;繼：動(dòng)作名，繼承人)

2、日食飲得無(wú)衰乎(日：名作狀，每日)

3、沒(méi)死以聞(聞：使動(dòng)，使……聽(tīng)聞)

4、今媼尊長(zhǎng)安君之位(尊：使動(dòng)，使……尊)

五、古今異義詞

1、至于：至于趙之為趙

古義：到，上推到;今義：多作副詞，表示另提到一事

六、文言句式

1、趙氏求救于齊(狀語(yǔ)后置)

2、長(zhǎng)安君何以自托于趙(賓語(yǔ)前置)

七、重點(diǎn)翻譯句

1、日食飲得無(wú)衰乎?

譯：每天的飲食該不會(huì)減少吧?

2、老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。

譯：我私下認(rèn)為您喜歡燕后超過(guò)喜愛(ài)長(zhǎng)安君。

3、非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?

譯：難道這不是為他作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，希望他生育子孫一代一代做國(guó)君嗎?

4、今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎。

譯：從這一代往上推到三代以前，甚至推算到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙王被封侯的子孫，他的繼承人有在的嗎?

5、微獨(dú)趙，諸侯有在者平?

譯：不僅僅是趙王，其他諸侯的子孫繼承人有在的嗎?

6、此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。

譯：這樣他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到他們身上，禍患來(lái)得晚的就降臨到他們的子孫身上。

7、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

譯：父母愛(ài)惜自己的子女，就替他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

高一語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2

【原文欣賞】《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

翻譯：

踏過(guò)江水去采荷花，到蘭草生長(zhǎng)的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰(shuí)呢?想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人。

回想起故鄉(xiāng)的愛(ài)妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。

漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛(ài)妻愁苦憂傷以至終老。

簡(jiǎn)介：

《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。

背景：

兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對(duì)于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩(shī)十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無(wú)望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。本詩(shī)即是《古詩(shī)十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表。

字詞：

1.芙蓉：荷花的別名。

2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。

3.遺(wèi)：贈(zèng)。

4.遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。

5.還顧：回顧，回頭看。

6.舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。形容無(wú)邊無(wú)際。

8.同心：古代習(xí)用的 成語(yǔ) ，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。

9.終老：度過(guò)晚年直至去世。

練習(xí)題：

1、簡(jiǎn)要回答詩(shī)人為何憂傷?

2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用?以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對(duì)這種行為怎樣理解?

3、試寫出本詩(shī)的主旨。

答案：

1、①詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離;②他想回到家鄉(xiāng)，但長(zhǎng)路漫漫，欲歸不得;③他與思念的人都深愛(ài)和思念對(duì)方，但卻不能相聚。

2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。

花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

3、詩(shī)人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對(duì)愛(ài)人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。

高一語(yǔ)文上冊(cè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)3

一、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面。春風(fēng)面，古義：形容王昭君的美貌;今義：得意的樣子。

萬(wàn)里悲秋常作客。萬(wàn)里，古義：遠(yuǎn)離故鄉(xiāng);今義：遙遠(yuǎn)。

一去紫臺(tái)連朔漠。去，古義：離開(kāi);今義：到。

百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年，古義：年暮垂老;今義：很多年，一輩子，終生。

艱難苦恨繁霜鬢。恨，古義：遺憾;今義：仇恨，痛恨。

二、解釋下列句中一詞多義詞的意義。

“語(yǔ)”

千載琵琶作胡語(yǔ)。話，言語(yǔ)，名詞。

又聞此語(yǔ)重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。

琵琶聲停欲語(yǔ)遲。說(shuō)話，動(dòng)詞。

語(yǔ)曰：唇亡齒寒。古話，名詞。

亡去不義，不可不語(yǔ)。告訴，動(dòng)詞。

“獨(dú)”

百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。

鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。

獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。

“哀”

風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。

君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。

秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。

誰(shuí)為哀者。悲傷，形容詞。

“向”

獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。

回車叱牛牽向北。面向。

秋天漠漠向昏黑。接近。

向吾不為斯役。從前。

失向來(lái)之煙霞。剛才。

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高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面我整理了 高一語(yǔ)文 知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀學(xué)習(xí)!

高一 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)歸納1

1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。

3.“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原 文化 和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

4.樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩(shī)》

5.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。

6.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱。

8.公姥：公公和婆婆。

9.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。

10.初陽(yáng)歲： 冬至 之后， 立春 之前。

11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。

12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。

13.適：出嫁

14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。

15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。

16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。

17.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。

18.杜康：相傳是最早造酒的人。

19.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。

20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。

高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納2

1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的 教育 家、文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見(jiàn)解、豐碩的成果而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。著有長(zhǎng)詩(shī)《桂林底撤退》，小說(shuō)集《暗影》《再見(jiàn)》，論文集《論主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的 散文 家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。

3、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

4、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。

5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物，著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì) 唱歌 的鳶尾花》等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

6、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩(shī)強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷、顧誠(chéng)、江河等。

朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。

7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩(shī)人之一。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩(shī)歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩(shī)以“巫性思維”窺測(cè)人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對(duì)人的終極關(guān)懷和愛(ài)。

8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，宋玉的《九辯》等。

9、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句。

11、普希金，俄羅斯詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。作為詩(shī)人，他一生寫了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》。

12、惠特曼(1819—1892)，美國(guó)詩(shī)人，被公認(rèn)為美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩(shī)集《草葉集》。《草葉集》是惠特曼的詩(shī)歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長(zhǎng)，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國(guó)，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑?shī)集《指南錄》寫的序文。詩(shī)集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。

14、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記，又稱碑志?！氨敝副?，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的 事跡 和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。

18、李約瑟，英國(guó)生物化學(xué)家、科技史專家，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《 故事 新編》;散文集《朝花夕拾》， 散文詩(shī) 集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢? 日記 》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說(shuō)。

20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

21、《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說(shuō)《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。

22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來(lái)的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩(shī)集》《魏鄭公文集》。他的言論多見(jiàn)于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長(zhǎng)使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。)

23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從 傳說(shuō) 中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國(guó)的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。

24、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的 邏輯思維 與具體的形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

25、墨子，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈?guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯 方法 進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國(guó)時(shí)，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽(yáng)家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供理論武器，故稱為“雜家”。

高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納3

《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾

千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?

《虞美人》李煜

春花秋月何時(shí)了?往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中.

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.

《勸學(xué)》荀子

君子曰：學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水.木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車柔使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣.

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者,用心躁也.

《師說(shuō)》韓愈

古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.

嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?

愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑焉.彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也.

巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰“師”、曰“弟子”之云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇子、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：“三人行,必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已.

李氏子蟠,年十七,好古文、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之.

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