有關(guān)文化高考滿分作文
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泱泱華夏，禮儀之邦，擁有悠久的歷史、璀璨的文化和令人驕傲的五千年文明。下面小編給大家?guī)?lái)了有關(guān)文化高考滿分作文，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)文化高考滿分作文1
人們追求的更多的是金錢(qián)、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神!許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會(huì)的弊病，這嚴(yán)重影響著我們社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們很有必要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就意味著背叛”。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對(duì)中華民族的背叛。一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹(shù)失去了根，終歸會(huì)枯萎;又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸。現(xiàn)今社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，適度地追求時(shí)尚無(wú)可厚非。但我們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)也千萬(wàn)不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。
首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地。漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中華民族文化重要的的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個(gè)民族不重視她的母語(yǔ)文化，那么其民族文化勢(shì)必會(huì)走下坡路，甚至走入“死胡同”，更無(wú)“發(fā)展”可言。如今很多人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)及其他語(yǔ)種而將我們的母語(yǔ)拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎?就拿漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，由于電腦、手機(jī)、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習(xí)慣于鍵盤(pán)打字。人們長(zhǎng)期不注重手寫(xiě)，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫(xiě)，一旦需要手寫(xiě)時(shí)就容易出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、提筆忘字等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。這難道不是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文化的無(wú)意識(shí)遺棄嗎?可以想象，如此下去，終有一天我們會(huì)失去我們的民族特征，到那時(shí)，我們還有底氣自豪地說(shuō)“我是中國(guó)人”嗎?漢語(yǔ)言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責(zé)任傳承并振興包括漢語(yǔ)言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。
其次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長(zhǎng)城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球……我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書(shū)法篆刻對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)，京戲臉譜花轎旗袍，中國(guó)結(jié)景泰藍(lán)，長(zhǎng)命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實(shí)令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價(jià)。三峽水庫(kù)工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來(lái)積淀起來(lái)的中華民族精神財(cái)富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)注意保護(hù)古代文明。對(duì)它們，我們沒(méi)有理由不珍惜，沒(méi)有理由不傳承，沒(méi)有理由不將它們發(fā)揚(yáng)光大!
再次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，還要注重中外文化的交流。對(duì)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，我們要實(shí)行“拿來(lái)主義”，取其精華去其糟粕，兼收并蓄，同時(shí)與世界各國(guó)文化共同發(fā)展。早在漢代，就有張騫通西域開(kāi)辟了陸上絲綢之路;在唐代，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，曾十幾次派出遣唐使團(tuán);在明代，鄭和七下西洋加強(qiáng)了中外文明的交流，將海上絲綢之路發(fā)展到了極盛;如今，倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略，是古代絲綢之路的傳承和提升，將促進(jìn)中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流達(dá)到空前的繁榮。
總之，我們要堅(jiān)守我們的母語(yǔ)文化陣地，堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅(jiān)固民族文化根基，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
有關(guān)文化高考滿分作文2
一直覺(jué)得古老的畫(huà)糖人藝術(shù)，在滿足細(xì)膩口感的基礎(chǔ)上，不僅體現(xiàn)了西人的畫(huà)功之精，更體現(xiàn)了悠久民族文化的自信之美。
與剪紙、泥玩等中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)一般，從明代劉伯溫流傳至今的糖人，成了一個(gè)民族文化的標(biāo)志。而如今現(xiàn)代化的大批量生產(chǎn)對(duì)手工工藝品的瘋狂強(qiáng)壓，使得傳統(tǒng)工藝沒(méi)有了靈魂，如出一轍，也使得許多國(guó)人熱情擁攬進(jìn)口貨，于是乎，在超市不起眼處經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化包裝的“糖人們”黯然失色。
不由得想起日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿，當(dāng)全世界動(dòng)畫(huà)朝著計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)發(fā)展時(shí)，他卻堅(jiān)持用著通鉛筆手繪?！暗拇_，一切都可以靠科技輕松解決，可我就是個(gè)不喜歡搭順風(fēng)船的人…”宮崎駿老人臉上那得意的笑容，何嘗不是一種對(duì)自身手藝的自信，一種對(duì)民族文化的自信?當(dāng)獨(dú)具匠心的制作完成流水線生產(chǎn)，人們自然而然失去了對(duì)文化的自信，轉(zhuǎn)而投入其他民族文化的懷抱。是以，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不應(yīng)成功發(fā)展文化自信的阻力，而應(yīng)為發(fā)揚(yáng)民族文化提供動(dòng)力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)工藝的自信力的失去只是一個(gè)方面，可怕的是越來(lái)越多的青年人的思想逐漸趨向于“洋文化”，于是，本土文化理所當(dāng)然的成為他們眼中的“土文化”，他們不明白緣何昭君青
冢獨(dú)向漢，緣何晉文公設(shè)寒食節(jié)悼念介子推，緣何要“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！?/p>
時(shí)代的警鐘敲醒這我們需讓文化自信的號(hào)角長(zhǎng)鳴，當(dāng)一個(gè)國(guó)家失去了對(duì)本民族文化的自信心，也就沒(méi)有了可以凝聚人心的精神力量，像如今的印第安人，在被屠殺大半后，剩下的人選擇放棄傳統(tǒng)，接受西方文化，拱手讓出文化自信，最后落了個(gè)喪失傳統(tǒng)，西方歧視的不倫不美。
再言四大古文明，埃及空留金字塔供人觀賞，象形文字無(wú)人能譯，巴比倫更是灰飛煙滅，印度在殖在傳統(tǒng)中變得“半土半洋”對(duì)西方文明亦步亦趨，同時(shí)對(duì)自身文化不自信地進(jìn)行錯(cuò)誤延續(xù)，造成現(xiàn)在的國(guó)力羸弱，糟粕橫行的局面…而如今的我們身在一個(gè)擁有上下五千年文明的和平大國(guó)。更是沒(méi)有理由喪失文化自信，《大國(guó)工匠》、《國(guó)家寶藏》為節(jié)目將匠人的精益求精的工匠精神以改經(jīng)匠人們手杖一遍遍摩挲國(guó)的歷史文物，鮮活的搬到了熒幕上，渴望喚起國(guó)人內(nèi)心對(duì)博大精深文化的感嘆。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的滿屏竟傳飛花令，以古典詩(shī)詞的璀璨，帶出了國(guó)人內(nèi)心深處的“世外桃源”……
馬英九曾說(shuō)過(guò)：“工程可以使一個(gè)國(guó)家變大，但只有文化才能使一個(gè)國(guó)家變偉大。”當(dāng)代所需要的，不僅僅是將民族獨(dú)有文化薪火相傳，更需要為之注入時(shí)代活力，使之在新的土壤里“別開(kāi)生面。”
長(zhǎng)鳴文化自信的號(hào)角，君子任重而道遠(yuǎn)，怒以為己任。
有關(guān)文化高考滿分作文3
中華民族在這一片土地存在了數(shù)千年。我們的先輩們，為我們留下的無(wú)盡財(cái)富似星河浩瀚?！墩撜Z(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑;水墨畫(huà)，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶;然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂?shù)倪@條星河竟很少被我們認(rèn)真地凝望了。于是，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對(duì)大眾思想影響的平臺(tái)自然要做出表率，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野。有的人認(rèn)為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統(tǒng)文化終于被更多的現(xiàn)代人了解，得到了人們的重視。也有人認(rèn)為節(jié)目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了?？商热羧藗冎煌Ａ粼诤?jiǎn)單的“了解”上，對(duì)擁有豐富底蘊(yùn)的文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊。普及傳統(tǒng)文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門(mén)閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng)造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達(dá)到自己的目的，也不可否認(rèn)她為人民所做的貢獻(xiàn)。就是這樣一個(gè)生前工于心計(jì)，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無(wú)字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì)發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節(jié)目也開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有所涉及。近日，剛播出的“國(guó)風(fēng)美少年”，從各種選秀節(jié)目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng)立第一檔以中國(guó)風(fēng)為主的選秀節(jié)目。但節(jié)目中的評(píng)委人選，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)備受質(zhì)疑。不知是否為節(jié)目組要求，選手們?cè)趶椬嘀袊?guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛(ài)民樂(lè)的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè)器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節(jié)目多有欠缺，但這畢竟是傳統(tǒng)音樂(lè)走上現(xiàn)代舞臺(tái)的好兆頭。
傳統(tǒng)文化的普及盡管路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但有朝一日，“傳統(tǒng)文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì)從“弘揚(yáng)”變?yōu)椤盁釔?ài)”的!
有關(guān)文化高考滿分作文4
滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類(lèi)文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書(shū)法。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書(shū)體不同，但其書(shū)法上的成就非同尋常。書(shū)畫(huà)同源，中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫(huà)以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書(shū)畫(huà)、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
有關(guān)文化高考滿分作文5
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，是四大古文明中唯一一個(gè)沒(méi)有中斷并延續(xù)至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合時(shí)代的需要而被拋棄，那些有利于社會(huì)發(fā)展需要的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化則被人們傳承下來(lái)。
記得在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，孔子提出了“仁”的思想主張，強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮，為政以德?！痹跐h代，儒家思想雖然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“義”“禮”“智”“信”仍被傳承了下來(lái)，儒家“五?！币查_(kāi)始成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
后來(lái)，在新中國(guó)成立后，為了安定人心，穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩的局面，提出“政治道德、思想道德、為政官德、社會(huì)公德、家庭美德”，及周總理的“五德”精神，其本質(zhì)上就相當(dāng)于是在儒家“五常”的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)，并融入時(shí)代要求與時(shí)代特色，也就被人們欣然認(rèn)可和接受。
由此觀之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是深深扎根在了每一個(gè)中華人民的心中，并體現(xiàn)出深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為每一個(gè)中華人民所熟知，被每一個(gè)中華人民所認(rèn)可，在潛移默化中支配著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、行為處事的方式和思想活動(dòng)，在一定程度上促進(jìn)了人的全面發(fā)展。
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
例如我們所熟知的中華民族傳統(tǒng)美德之一—孝。每一個(gè)作為子女的中國(guó)人都會(huì)對(duì)自己的親人以及撫育過(guò)自己的長(zhǎng)輩尊敬，讓中國(guó)這個(gè)擁有十三億人口的泱泱大國(guó)中的老年人不被冷落、不被拋棄。以及團(tuán)結(jié)互助這一傳統(tǒng)美德，也在我們的生活中起了一定的促進(jìn)作用，就像我們常常掛在嘴邊的“中華民族團(tuán)結(jié)一致，互幫互助”，才使得這個(gè)有五十六個(gè)民族組成的國(guó)家安定的、統(tǒng)一的朝著社會(huì)主義建設(shè)的最終目標(biāo)邁進(jìn)。足以見(jiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用之大，影響之深遠(yuǎn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是一個(gè)民族邁步前進(jìn)的不可缺少的元素。
作為一個(gè)合格的中華新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)該自覺(jué)地做文化傳播的使者，也為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)出一己之力，并爭(zhēng)取在傳播文化的基礎(chǔ)上做到創(chuàng)新與發(fā)展。
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