意蘊的意思

意蘊就是文學作品里面滲透出來的理性內涵。比如華夏意韻，仙風道骨。比如說作品中滲透的情感，比如說作品中表現(xiàn)出來的一種風骨，表現(xiàn)的人生的某種精義，或者某種主旨。內心萌生的一種感覺。

當然，優(yōu)秀詩歌都具有審美性。讀詩伊始，讀者便開始產(chǎn)生某種精神體驗，感到精神的愉悅。

文學文本有三個層面：

即語言層面、意象層面和意蘊層面。詩歌鑒賞也要從這三個層面入手。意蘊即文本文本的“意指蘊含”，是文本的靈魂所在，具有含蓄性、多義性等特點。

任何一部文學文本，都有表達某種意義，傳達某種思想，某種感受，這種意義、意指所在，就是文本文本的意蘊。一千個讀者，有一千個哈姆雷特。不同文本，可以有多種解釋。意蘊存在于文學形象當中，不獨立存在。

《文學概論基礎》知識點：名詞解釋

《文學概論基礎》知識點：名詞解釋1

1、文學思潮：在一定的時空范圍流行的文學觀念與文學創(chuàng)作的潮流。

2、浪漫主義：有兩種含義。一是浪漫主義思潮，二是浪漫主義創(chuàng)作所遵循的原則。

3、現(xiàn)實主義：有兩種含義。一是現(xiàn)實主義思潮，二是現(xiàn)實主義創(chuàng)作所遵循的原則。

4、古典主義：擁護王權;崇尚理性;語言典雅;恪守“三一律”。

5、自然主義：排斥浪漫主義的想象與情感因素，片面發(fā)展現(xiàn)實主義再現(xiàn)生活的原則，追求純粹客觀。

6、后現(xiàn)代主義：現(xiàn)代西方文學流派的總稱。包括象征主義、意識流、表現(xiàn)主義、存在主義、荒誕派、新小說、黑色幽默。

7、象征主義：主張通過象征、暗示、對比和聯(lián)想表現(xiàn)作品主題，表達作者思想與哲理。

8、未來主義：否定傳統(tǒng)，贊美運動與力，打破語言規(guī)律，任從直覺。

9、表現(xiàn)主義：反對再現(xiàn)，主張純粹反映世界形象，強調主觀接受的絕對性。

10、超現(xiàn)實主義：反傳統(tǒng)，反現(xiàn)性，主張遵從潛意識創(chuàng)作，進行所謂的“自動寫作”。

11、存在主義：關注荒謬、虛無的世界中的人生苦難，意識荒謬的存在性，強調自我選擇。

12、新小說：反對虛構，力求客觀化描寫，反傾向，構造新的小說結構。

13、文學流派：在一定的歷史時期中具有相近或相同的文學觀念、創(chuàng)作傾向、藝術追求和美學風格的作家群體。

14、文學觀念：文學觀念就是對文學的看法，是對“文學是什么”的回答。文學觀念是發(fā)展變化的。

15、文學四要素：當代美國學者艾布拉姆斯提出的，文學四要素是指世界、作家、作品、和讀者。

16、再現(xiàn)說：在文學四要素中強調“世界”與“作品”的對應關系，即認為作品是對世界的摹仿或再現(xiàn)。

17、表現(xiàn)說：在文學四要素中強調“作品”與“作家”的關系，即認為作品是作家情感的自然流露、表現(xiàn)、傳達。

18、實用說：在文學四要素中強調作品被讀者所利用的關系，認為文學是一種工具，可以為某種社會目標服務。

19、客觀說：在文學四要素中，把作品抬到高于一切、重于一切的地步，認為作品一旦從作家的筆下誕生之后，就獲得了完全客觀的性質，它既與原作家不相干，也與讀者無涉，它從外界的參照物中孤立出來，本身是一個“自足體”，出現(xiàn)了所謂的“客觀化走向”。

20、體驗說：在文學四要素中強調讀者對作品的意向性的體驗這種關系，強調讀者閱讀作品是體驗和現(xiàn)創(chuàng)造。

《文學概論基礎》知識點：名詞解釋2

1、符號矩陣：是一種由四個符號學要素組成的顯示人物行動意義的矩形圖式。這是格雷馬斯提出的一種研究行動邏輯的模式。

2、隱含的作者：當現(xiàn)實生活中的作者進入作品中的敘述活動時，便進入了一種與日?，F(xiàn)實生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識，這就是隱含的作者。

3、隱在敘述者：是指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形?！半[在敘述者”并不是不存在敘述者，“隱在”的敘述者實際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說出敘述者需要敘述的東西。

4、隱含的接受者：敘述者講述故事是一種語言交流行為，敘述者在敘述時心目中存在著潛在的接受者。這種由敘述者所設定的，隱含在敘述動作中的接受者就是隱含的接受者。

5、抒情原則：在抒情作品的創(chuàng)作過程中，作者傳情達意，無論是有意還是無意，總是遵循著一定的抒情原則。作者在抒發(fā)情感、創(chuàng)作抒情作品的過程中，在處理情感與理性、情感與現(xiàn)實、情感與語言等關系的問題上，有意無意間所遵循的原則，稱為抒情原則。

6、符號矩陣：是一種由四個符號學要素組成的顯示人物行動意義的矩形圖式。這是格雷馬斯提出的一種研究行動邏輯的模式。

7、隱含的作者：當現(xiàn)實生活中的作者進入作品中的敘述活動時，便進入了一種與日?，F(xiàn)實生活有所不同的特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)常被稱為作者的“第二自我”，也就是在作品整體中起支配作用的意識，這就是隱含的作者。

8、隱在敘述者：是指讀者在敘事文本中難以發(fā)現(xiàn)敘述者聲音的情形?！半[在敘述者”并不是不存在敘述者，“隱在”的敘述者實際上是隱藏在了人物背后，默默地支配著人物，使他們說出敘述者需要敘述的東西。

9、隱含的接受者：敘述者講述故事是一種語言交流行為，敘述者在敘述時心目中存在著潛在的接受者。這種由敘述者所設定的，隱含在敘述動作中的接受者就是隱含的接受者。

10、抒情原則：在抒情作品的創(chuàng)作過程中，作者傳情達意，無論是有意還是無意，總是遵循著一定的抒情原則。作者在抒發(fā)情感、創(chuàng)作抒情作品的過程中，在處理情感與理性、情感與現(xiàn)實、情感與語言等關系的問題上，有意無意間所遵循的原則，稱為抒情原則。

11、抒情策略：在創(chuàng)作作品時，作者總是在語法或修辭上采取某種方法和手段以達到抒情的目的并強化抒情的效果，這樣的方法和手段謂之抒情策略。

12、抒情的語法策略：是指從語言的結構方式(包括詞語的構成和變化、詞組和句子的組織)這一角度強化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深諳此道。比如，詩人有所謂的“詩家語”，它指的是與通常語言不同的語言表達方式。詩家語常常打破既有的語言規(guī)范，追求某種特殊的語言效果。

13、抒情的修辭策略：是指運用各種修辭方式強化抒情效果的方法和手段。從文學史和修辭史的角度看，抒情的修辭策略有許多，意象、隱喻、典故、悖論是其中較為重要的四種。

14、隱喻：是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為。

15、典故：是一種歷史化的隱喻，是在神話或歷史事件的暗示之下，感知、體驗、想象、理解、談論當下事件、情狀或環(huán)境的心理行為、語言行為和文化行為。

16、抒情小品文：是一種短小而富有抒情意味的散文。在中國，“小品”一詞最早出現(xiàn)于《世說新語》，意為篇幅短小之文;西方的小品文起源于法國的蒙田，英國的培根緊隨其后。西方抒情小品文具有這樣的特點：第一，它注重描寫個人的經(jīng)歷、境遇，抒發(fā)個人的情感、情緒;第二，它具有坦蕩開闊的心胸和閑適懇切的調格。

17、抒情作品：專門用來抒情達意，它是與敘事作品相對而言的另一類文學作品;具體地說，抒情作品指的是簡要地表現(xiàn)、傳達作者以情感為核心的內在心性的文學作品。

18、韻律：抒情作品中由字音的有序結合和變化而造成的和諧音調，謂之“韻律”。在西方，韻律是一個統(tǒng)稱，它可以分為韻與律兩個方面。把同一個音或類似的音予以有規(guī)則的反復排列，稱為韻。按照某種規(guī)律使語音的長短、高低、強弱予以重復變化，稱為律。

19、悖論：是指那種表面上自相矛盾而實質上千真萬確的語句，即所謂“似非而是”的語句。

20、文學風格：指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體和言語結構中所顯示出來的'、能引起讀者持久的審美享受的藝術獨創(chuàng)性。

《文學概論基礎》知識點：名詞解釋3

1、篇法：又稱章法，是文法層面的類型之一，是特定文本的整體語言構成法則。

2、辭格層面：是文學語言組織的基本層面之一，它是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運用狀況。

3、文學形象的概括性：文學形象能夠傳達豐富的內在意蘊的功能稱為文學形象的概括性。

4、典型環(huán)境：指充分體現(xiàn)現(xiàn)實關系真實風貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現(xiàn)實關系總情勢的大環(huán)境;又包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。

5、虛實相生：這是意境的結構特征。虛與實本是一對哲學范疇，應用于意境理論中，實境指逼真描寫的景、形、境，虛境指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間。虛境通過實境來實現(xiàn)，實境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工，虛實相生成為意境獨特的結構方式。

6、象征意象化：營構文學象征意象的原則和方法叫象征意象化。它是象征意象創(chuàng)造的必經(jīng)之途，即在抽象思維的指導下追求意象應合，不惜以荒誕的幻象求得意念的真實。

7、荒誕性：這是文學象征意象的形象特征，指藝術家有意創(chuàng)造出不合常理、不合常形的形象以達到揭示某種哲理或觀念的目的。

8、文學形象：是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術概括性的，體現(xiàn)著作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫。

9、典型：是指寫實型作品言語系統(tǒng)中呈現(xiàn)的顯出特征的富于審美魅力的含有豐厚歷史意蘊的性格。又稱典型人物或典型性格。

10、特征化：在寫實型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術強化、生發(fā)的過程，叫做“特征化”，這是創(chuàng)造典型的基本方法。

11、意境：指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

12、象征意象：文學象征意象是指以表達觀念或哲理為目的，以象征為基本表現(xiàn)手段的，具有荒誕性和審美求解性的藝術形象。

13、敘事：就是通過語言組織起人物的行動和事件，從而構成藝術世界的文學活動。

14、故事時間：故事時間是故事中事件接續(xù)的前后順序，也就是故事中所虛構的事件發(fā)生和發(fā)展的時間過程，這個時間的順序和長短是由所講述的故事內容給出的。

15、文本時間：是敘述文本中敘述語言排列的前后順序，或者說是讀者閱讀文本所依照的順序;這個時間實際上是敘述語言本身的前后順序和長短。

16、敘述視角：敘述視角是敘述語言中對故事內容進行觀察和講解的特定角度。敘述視角的特征通常是由敘述人稱決定的，主要有四種：第一人稱敘述、第二人稱敘述和第三人稱敘述及人稱或視角變換敘述。

17、敘述標記：是文本中出現(xiàn)的對于理解故事來說具有標記作用的敘述手段。

18、故事：是敘述內容的基本成分。組成故事的要素包括社會生活中的事件、由這些事件組織成的因果線索完整的情節(jié)，發(fā)生這些事件的具體場景這三個主要方面。

19、結構：是故事的各個部分組成的整體存在形態(tài)。敘事作品中結構可以分為兩層：一層是表層結構，即敘事文本自身的結構;另一層是深層結構，即超出敘事文本的文化結構。

20、敘述功能：是根據(jù)人物在情節(jié)過程中的特定作用而規(guī)定的人物行為模式。對敘述功能的研究問題是俄國形式主義學派的普洛普在民間故事和童話的形態(tài)研究中提出的。

簡述文學意蘊三個層面（歷史、哲學、審美）的具體含義。

文學意蘊層面，是指本文所蘊含的思想、感情等各種內容所呈現(xiàn)的豐富意味，一般又可分出三個層面：

1、歷史內容層：作為生活的折光、作為文化的積淀、作為詩意的表現(xiàn)；

2、哲學意味層：作者對人生真諦的刻骨銘心的體驗、作品中深藏的超越時空的永恒的人生精義、讀者所悟到的可喻不可說的生命的靈境；

3、審美意蘊層：感官的愉悅、體驗的豐富、生命的激情。

擴展資料

影響文學發(fā)展的上層建筑因素包括：政治、道德、哲學、宗教，它們對文學的影響更為直接，文學發(fā)展是在諸多因素的“合力”中進行的。

1、政治影響：

（1）制度、政策對于推動或扼殺文學的巨大作用；

（2）特定的政治思想對文學思想的深刻介入；

（3）統(tǒng)治者的個人好惡對于文學的有力影響。

2、道德影響：

（1）道德觀念是評價文學的基本尺度；

（2）道德沖突是文學的魅力之所在；

（3）道德評價與歷史評價的矛盾。

3、哲學影響：

（1）哲學思潮深刻影響文學面貌；

（2）哲學精神影響作家對生活的理解；

（3）哲學意識表達是作品獲得深刻性的條件之一。

4、宗教影響：

（1）思考彼岸影響文學思維層次；

（2）想象方式啟迪文學運思境界；

（3）思維方式影響文學批評觀念

求《文學概論》名詞解釋匯總

文學概論第一章

第一章文學觀念名詞解釋:

1、 文學觀念

文學觀念就是對文學的看法,是對“文學是什么的回答。

文學觀念是發(fā)展變化的。

2、 文學四要素

當代美國學者艾布拉姆斯提出的,文學四要素是指世界、作家、作品、和讀者。

3、 再現(xiàn)說

在文學四要素中強調“世界”與“作品”的對應關系,即認為作品是對世界的摹仿或再現(xiàn)。

4、 表現(xiàn)說

“表現(xiàn)”說在“文學四要素”中強調作品與作家的關系,即認為作品是作家情感的自然流露、表現(xiàn)、傳達。

5、 實用說

實用說在“文學四要素”中強調作品被讀者所利用的關系,一般地說實用說認為文學是一種工具,可以為某種社會目標服務。

6、 客觀說

在“文學四要素”中,客觀說把作品抬到高于一切重于一切的地步,認為作品一旦從作家的筆下誕生之后,就獲得了完全客觀的性質,它既與原作家不相干,也與讀者無涉,它從外界的參照物中孤立出來,本身是一個“自足體”,出現(xiàn)了所謂的“客觀化走向”。

7、 體驗說

體驗說是文學四要素中強調讀者對作口的意向性的體驗這種關系,強調讀者閱讀作品是的體驗和現(xiàn)創(chuàng)造。

8、 文學的定義

文學作為一種人類的文化形態(tài),它是具有社會的審美意識形態(tài)性質的、凝聚著個體體驗的、溝通人際的情感交流的語言藝術。

9、 符號論的文化概念

從符號學的角度看,文化是人類的符號思維和符號活動所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其意義的總和。

這個觀點是由德國的現(xiàn)代哲學家卡西爾提出的。

10、 品質閱讀

是指“試圖盡可能完全地把握作品的肌質,表示首先注意到語言中的各種要素,重音和非重音,重復和省略,意象和含混等等,然后由此向人物、事件、情節(jié)和主題運動。

這是就西語而言的,若是論漢語文學中‘品質閱讀”則是讀者閱讀是首先關注文本的用字、比興、押韻、平仄、對仗和用事等,進一步再延伸到對情景的描寫或人物、情節(jié)的敘述的理解。

11、經(jīng)驗和體驗

個人和見聞和經(jīng)歷及所獲得的知識和技能,統(tǒng)稱為經(jīng)驗。

所謂體驗是經(jīng)驗中見出深義、詩意和個性的部分。

經(jīng)驗是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求“以身體之,以心驗之”,它指向的是價值世界。

12、文以載道

中唐時期韓愈等古文運動家提出的,經(jīng)宋代理學家的解釋得到完善“文以載道”的意思是說“文“像車,”道像車上所載之貨物,通過車的運載,可以達到目的地。

如果車裝飾得很漂亮,卻不載物,那么車再美也是無用的。

可見文學也就是傳播儒家之道的手段和工具。

這樣的文學觀念偏重于文學的教化目的。

13、寓教于樂

古羅馬時期的思想家賀拉藏斯提出。

認為文學的摹仿要達到“既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望”。

這是一種既重視摹仿又重視讀者得 *** 和教益的文學觀念。

14、價值閱讀

“價值閱讀”表示閱讀者“試圖盡可能敏銳和準確地描述出他在作品中所發(fā)現(xiàn)的價值”。

當然這里所說的價值,首先是文化價值。

15、審美

審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體,在特定的心境、時空中,在有歷史文化滲透的條件下,對于客體的美的觀照、感悟、判斷。

16、情致

由黑格爾提出。

情致是兩個方面的互相滲透,一方面是個體的心情,是具體感性的,是會感動人的,另一方面是價值和理性,可以作為認識。

但這兩個方面完全結合在一起,不可分離。

因此對那些情致特別微妙深邃的作品,它的情致往往是無法簡單地用語言傳達出來的。

17、虛靜

中國古代文論概念。

“虛靜”就是使人的精神進入一種無欲無得失無功利的極端平靜的狀態(tài),這樣事物的一切美和豐富性就會展現(xiàn)在眼前。

所以虛靜可以理解為審美活動時的心理狀態(tài)。

18、藝術真實性

藝術真實性是指文學作品的藝術形象的合情合理的性質。

19、出入說

王國維提出的。

作家的體驗不但要能“入”,而且還要能“出‘:詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。

入乎其內,故能寫之。

出乎其外,故能觀之。

入乎其內,故有生氣。

出乎其外,故有高致。”入乎其內就是移情式體驗,出乎其外,就是體驗主體對體驗的反芻。

文學概論第二章

第二章文學語言組織名詞解釋:

1、 文學文本

文學文本是供讀者閱讀的包含完整意義的實際語言形態(tài),是文學這種語言藝術品的基本存在方式。

2、 文學語言組織

文學語言組織是文學文本的最基本層次和直接現(xiàn)實,它是一種具有表現(xiàn)性目的和個性特征的整體性語言結構。

它有三個基本特性:語言性、整體性和表現(xiàn)性及個性。

3、 語音層面

語音層面是文學語言組織的基本層面之一,它是文學語言組織的語音組合系統(tǒng),主要包括節(jié)奏和韻律兩種形態(tài)。

4、 節(jié)奏

節(jié)奏是文學語音層面的基本形態(tài)之一,是語音在一定時間里呈現(xiàn)的長短、高低和輕重等有春筍的起伏狀況。

節(jié)奏有三種類型:長短型、高低型和輕重型。

5、 音律

音律也稱聲律、聲韻或韻律,是文學的語音層面的基本形態(tài)之一,是由聲調、語調和韻的變化和協(xié)調而形成的內部和諧狀況。

6、 文法層面

文法層面是文學語言組織的基本層面之一,它是文學語言組織在語詞、語句和篇章方面的構成法則。

文法通常有三類:詞法、句法、和篇法。

7、 詞法

詞法,又稱字法,是文法層面的類型之一,是特定文本內語詞的構成法則。

8、 句法

句法是文法層面的類型之一,是特定文本內語句的構成法則。

9、 篇法

篇法又稱章法,是文法層面的類型之一,是特定文本的整體語言構成法則。

10、 辭格層面

辭格層面是文學語言組織的基本層面之一,它是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運用狀況。

文學概論第三章

第三章文學形象系統(tǒng)名詞解釋:

1、 文學形象的概括性

文學形象能夠傳達豐富的內在意蘊的功能稱為文學形象的概括性

2、 典型環(huán)境

指充分體現(xiàn)現(xiàn)實關系真實風貌的人物的生活環(huán)境。

它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現(xiàn)實關系總情勢的大環(huán)境;又包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境

3、 虛實相生

這是意境的結構特征。

虛與實本是一對哲學范疇,應用于意境理論中,實境指逼真描寫的景、形、境,虛境指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間。

虛境通過實境來實現(xiàn),實境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工,虛實相生成為意境獨特的結構方式。

4、 象征意象化

營構文學象征意象的原則和方法叫象征意象化。

它是象征意象創(chuàng)造的必經(jīng)之途,即在抽象思維的指導下追求意象應合,不惜以荒誕的幻象求得意念的真實。

5、 荒誕性

這是文學象征意象的形象特征,指藝術家有意創(chuàng)造出不合常理、不合常形的形象以達到揭示某種哲理或觀念的目的。

6、 文學形象

文學形象是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術概括性的,體現(xiàn)著作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫。

7、 典型

典型是指寫實型作品言語系統(tǒng)中呈現(xiàn)的顯出特征的富于審美魅力的含有豐厚歷史意蘊的性格。

又稱典型人物或典型性格。

8、 特征化

在寫實型作品中,作家抓住生活中最富有特征性的東西,加以藝術強化、生發(fā)的過程,叫做“特征化”這是創(chuàng)造典型的基本方法。

9、 意境

意境是指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

10、 象征意象

文學象征意象是指以表達觀念或哲理為目的,以象征為基本表現(xiàn)手段的,具有荒誕性和審美求解性的藝術形象。

意蘊名詞解釋

意蘊指事物的內容或意義。

1、即事物的內容或含義。歌德的“意蘊說”把藝術作品分為三個因素：材料、意蘊、形式；意蘊即人在素材中所見到的意義。一般把前兩個因素合稱為“內容”。

2、文學文本有三個層面：語言層面、形象（現(xiàn)象）層面、意蘊層面。

3、意蘊即文本文本的“意指蘊含”，是文本的靈魂所在，具有含蓄性、多義性等特點。

4、任何一部文學文本，都有表達某種意義，傳達某種思想，某種感受，這種意義、意指所在，就是文本文本的意蘊。

意蘊的句子：

1、遇見你是前世佛堂古燈陪同的結果，古典主義；與你在塞納河畔羅曼蒂克的相會，浪漫主義；若即若離意蘊猶存的相處愛戀，半糖主義；活在愛情的童話里地老天荒矢志不渝，超現(xiàn)實主義。

2、浩蕩的汨羅江，流不盡意蘊悠長；渾濁的雄黃酒，溢出了平安吉祥；修長的菖蒲草，編織著美好夢想；鼓鼓的香囊袋，塞滿了幸福余香。祝你端午節(jié)合家歡樂！

3、同時，歷史上許多動人的傳說也都與這一節(jié)日有關，訴說著它的文化意蘊，如嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂。

4、他的書很有特色，婉約蘊藉、意趣盎然，遣詞用語淡雅古艷、意蘊深幽清峭，且裝幀典麗美絕，我很喜歡。

5、“麗”范疇具有豐富的美學意蘊，表現(xiàn)出“和諧”、“自然”、“綺靡”、“清淡”四個方面的美學特征。