什么是語言的依存性（強(qiáng)制性），名詞解釋定

語言符號的音義結(jié)合是任意的，至于符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進(jìn)入交際之后，對人們就有強(qiáng)制性。

符號的任意性特點(diǎn)是就語言起源時的情況來說的，語言符號的音義結(jié)合是任意的，至于符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進(jìn)入交際之后，對人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。

語言學(xué)概論名詞解釋是什么？

語言學(xué)概論名詞解釋是：

1、口語：口語是語言的有聲客觀存在形式，是書面語產(chǎn)生的基礎(chǔ)，相對于書面語是第一性的。

2、書面語：書面語是語言的客觀存在形式之一，在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，相對于口語是第二性的，是經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。

3、語言：語言是從言語中概括出來的，為社會所公認(rèn)的詞語和規(guī)則的總和。

4、言語：是個人說的行為（說話）和結(jié)果（所說的話）。

5、符號：是根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實體來表示某種特定的意義而形成的這種實體和意義的結(jié)合體。

6、能指：是語言符號的物質(zhì)實體。

7、所指：是符號所指的意義內(nèi)容。

8、語言符號的任意性：是指語言符號的物質(zhì)實體和意義內(nèi)容之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。

9、語言符號的強(qiáng)制性：指語言符號在同一社會、同一時代，對使用同一種語言的每一個社會成員來說，是不能任意改變的。

10、聚合關(guān)系：在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系中，因而聚合成為一個類。

11、組合關(guān)系：在語言結(jié)構(gòu)的同一層級上組合起來的各個單位之間所形成的關(guān)系。

12、普通語言學(xué)：指從理論上研究人類各種語言所共有的規(guī)律以及各種語言在結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)的一門語言學(xué)分支學(xué)科。

13、理論語言學(xué)：指從理論上研究人類語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等的語言學(xué)分支學(xué)科。以研究對象的不同，可分為個別語言學(xué)和一般語言學(xué)。

14、應(yīng)用語言學(xué)：指運(yùn)用語言學(xué)的理論知識來解決其他學(xué)科領(lǐng)域的各種問題的語言學(xué)分支學(xué)科，可分為狹義應(yīng)用語言學(xué)和廣義應(yīng)用語言學(xué)。

15、傳統(tǒng)語言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。

16、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)：指索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)，它旨在語言系統(tǒng)本身的規(guī)律。

17、語音的生理屬性：指發(fā)音器官發(fā)音動作、發(fā)音部位和發(fā)音方法。

18、語音的物理屬性：指物體受外力的作用，發(fā)生振動，從而使周圍的空氣也發(fā)生震蕩，形成一種音波。音波傳到人的耳朵里，使鼓膜發(fā)生相應(yīng)的振動，刺激聽覺神經(jīng)，于是人們就產(chǎn)生了聲音的感覺。語音的物理屬性可從音高、音長、音強(qiáng)、音質(zhì)四個方面分析。

怎樣認(rèn)識語言符號的任意性與強(qiáng)制性

語言符號的任意性是指語言符號的音義聯(lián)系并非是本質(zhì)的,必然的,而是由社會成員共同約定的,一種意義為什么要用這個聲音形式,而不用那種聲音形式,這中間沒有什么道理可言,完全是偶然的、任意的.語言符號和客觀事物之間沒有必然聯(lián)系.語言符號的形式對于語言符號的意義而言,完全是任意的,人為規(guī)定的,沒有邏輯聯(lián)系,不可論證,語言符號語音形式和意義內(nèi)容的這種任意性聯(lián)系,其根源就在于語言是社會性的,是社會的產(chǎn)物,是社會現(xiàn)象,由一定的社會決定的.如果我們把這個特點(diǎn)與第一章語言的社會功能結(jié)合起來認(rèn)識,理解或許會更深刻一些.

表現(xiàn)：

第一,音義的結(jié)合是任意性的,即什么樣的語音形式表達(dá)什么樣的意義內(nèi)容,什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語音形式表現(xiàn)是任意的.世界上之所以有多達(dá)5500種語言,就是因為人類創(chuàng)造語言時在選擇語音形式表達(dá)意義內(nèi)容方面的不一致,因而形成了不同的語言.由于語言具有社會屬性,不是自然的,語音形式和意義內(nèi)容之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,完全是偶然的,不可解釋的.

當(dāng)然,說語言的音義結(jié)合具有任意性是就語言的主要方面說的,語言中有少部分詞語的音義聯(lián)系是可以解釋的,不具有任意性,比如布谷鳥,漢語叫做“布谷”,英語是cuckoo,法語是coucou,匈牙利語是kakuk,古希臘語是kokkuk,這里關(guān)于布谷鳥的語音形式,五種語言都十分相似,是根據(jù)自然界的布谷鳥鳴叫的聲音仿擬的結(jié)果,這些詞的音義結(jié)合就具有一種可以解釋的邏輯聯(lián)系.章太炎在《國故論衡·言語緣起》一文中說,漢語的漢語的馬、牛、鵲、雀、雁、鵝、鳩等,都是模擬自然事物的聲音構(gòu)成的.不過,這種模擬詞語的存在并不能說明語言的音義聯(lián)系不具有任意性特點(diǎn),因為縱觀人類的語言,一方面,這種性質(zhì)的模擬詞語只占語言詞匯系統(tǒng)中很少一部分,不具有系統(tǒng)性,客觀世界中有聲音可以模擬的事物畢竟是少數(shù),另一方面,即使具有聲音的事物,人類記錄這些現(xiàn)象時,其詞語并不都采用模擬的方式,有些語言采用模擬方式,有些語言不采用模擬方式.例如“貓”,漢語念mao,與貓的叫聲很接近,是模擬性的,但英語是cat,法語是chat,德語是kater,俄語是KOT,沒有采用模擬方式記錄.

第二,不同語言有不同的音義聯(lián)系,如：人、刀、樹、水、路、妻子、太陽、月亮……,漢語的語音形式和英語的語音形式不相同.像上面那些詞語,漢語的讀音是ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang,英語的讀音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon.（為便于查看,這里沒有使用國際音標(biāo)符號表示讀音）

第三,不同語言音義聯(lián)系不對等,同樣的語音形式,在不同的語言中可以代表不同的意義,而同樣的意義,在不同的語言中可以用不同的語音形式表達(dá).如long,漢語表示“龍”等意義,英語表示“長”；又如英語uncle,等于漢語的叔、伯、舅、姨父、姑父,aunt等于嬸嬸、舅媽、姑姑、姨媽.

第四,同一語言的音義關(guān)系也有任意性,如漢語有眾多的方言,同樣的事物在各個方言也有不同的讀音.漢語有七大方言,各個方言區(qū)根據(jù)語音特點(diǎn)還可以進(jìn)一步劃分次方言區(qū).不同方言區(qū)之間,語言的音義聯(lián)系也不是完全一致的.同一語言中不同方言的語音差別,也說明了音義聯(lián)系是具有任意性的,不然,就不會存在什么方言差別了.

語言符號的強(qiáng)制性是指符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進(jìn)入交際之后,每個人都得接受,絕不能隨意更改.

表現(xiàn)：整理詞語,推廣普通話,制定有關(guān)法規(guī)等.