英語文化類論文選題

畢業(yè)論文又是高校人才培養(yǎng)的重要教學環(huán)節(jié),其中論文選題又是畢業(yè)論文成敗的關鍵。下面是我?guī)淼年P于英語文化類論文選題的內容，歡迎閱讀參考!

英語文化類論文選題(一)

1 從《遠離塵囂》看偶然與巧合

2 從亨伯特看納博科夫的流亡觀

3 透過餐具看中西方飲食文化

4 從女性主義角度解讀《太陽照常升起》中的女主角——勃萊特

5 從文化視角探討隱喻的翻譯

6 從生態(tài)批評角度看威廉·?？思{的《熊》中人與自然的關系

7 從功能對等角度分析常用英語修辭格漢譯

8 任務型語言教學法的優(yōu)勢

9 自我身份的探尋—評拉爾夫·埃里森《看不見的人》

10 淺析英文報紙中體育新聞用語的模糊修辭

11 從電影《肖申克的救贖》和《當幸福來敲門》中探究美國人的個人主義

12 中美恭維言語行為跨文化比較研究

13 表現(xiàn)主義技巧在《推銷員之死》中的運用

14 中國非英語專業(yè)學生在英語學習中使用元認知策略的情況調研

15 淺析英語中六種基本顏色詞的英美文化內涵

16 淺析廣告翻譯中的文化順應處理

17 從文化角度分析中美房地產廣告的差異

18 淺析動畫《加菲貓》和《加菲貓之雙貓記》中的享樂主義和利己主義

19 圣經原型解讀《弗洛斯河上的磨坊》

20 論《卡斯特橋市長》中哈代的進化向善論思想

英語文化類論文選題(二)

1. 成人的童話——《愛麗絲漫游奇境記》中象征主義的體現(xiàn)

2. 簡析網絡時代英語全球化

3. 《查泰萊夫人的情人》的生態(tài)女性主義解讀

4. 從社會文化價值方面比較中美情景喜劇差異

5. 論《喧嘩與騷動》中昆丁的宿命

6. 《蠅王》的啟示：理性的呼喚

7. 中文旅游文本英譯中的歧義現(xiàn)象分析

8. 從中美婚宴差異看集體主義和個人主義

9. 影響非英語專業(yè)大一新生口語輸出的因素

10. 《走出非洲》：走出迪內森的矛盾態(tài)度

11. 旅游宣傳資料中的誤譯與解決方法

12. 從女性主義角度解讀華頓《純真年代》中的埃倫

13. 電子詞典與英語學習

14. 英語習語與

15. 《傷心咖啡館之歌》中愛米利亞性別身份分析

英語文化類論文選題(三)

1. 英專和非英專學生英語作文中錯誤的對比研究

2. 武漢方言對英語語音的影響及其對教學的啟示

3. 中西行星命名的文化探源

4. 英語新聞中的新詞

5. 中國古典詩歌英譯中對“三美”理論的探索

6. 從電影《七宗罪》淺析原罪

7. 淺論體態(tài)語的社會功能

8. 中西思維方式差異對中英語篇的影響

9. 中國和西方國家婚俗的比較

10. 淺析合作原則的違背在廣告語言中的運用

11. 淺析電影《推手》中中美家庭的文化沖突

12. 從廣告語言看中美文化價值觀差異

13. 用言語行為理論淺析英語廣告中的雙關語

14. 論新聞英語漢譯中的歸化與異化策略

15. 以Of Study(《論讀書》)的兩個中譯本為例淺析譯者主體性

16. 美國二十世紀六十年代反戰(zhàn)文化研究

17. 中國英語熱的真相——文化帝國主義

18. 中美恭維語對比研究

19. 論民族中心主義與美國媒體近年來涉華報道

20. 從弗大槍擊案看美國的槍支問題

英美文學畢業(yè)論文選題

學術堂整理了十五個英美文學方面的畢業(yè)論文題目供大家進行參考：

1、 透過《傲慢與偏見》看現(xiàn)代社會愛情觀

2、生與死的抗爭--《厄舍古廈的倒塌》主題解讀

3、淺談“歐·亨利式結尾”及其文學影響

4、從宗教角度解讀簡愛的多重性格

5、從女權主義角度剖析《小婦人》中的喬

6、 “英雄”的隕落--悲劇美學角度分析《老人與?！?/p>

7、 從《菊花》中看女主人公Elisa實現(xiàn)自我價值的障礙

8、奉獻與寬容---淺析《雙城記》中的仁愛精神

9、 《格列佛游記》中對理性的反思與批判

10、淺析《警察和贊美詩》的戲劇化特色

11、一場失敗革命的反思---論《動物莊園》中所表現(xiàn)的象征意義

12、論詹姆斯·喬伊斯《阿拉比》的精神頓悟

13、從后印象主義角度解讀《到燈塔去》中的雙性同體觀

14、 從中西方道德觀差異談《伊利亞特》與《封神演義》人物品德

15、 韋伯《貓》中的女性主義

英美文學類論文范文

英美文學是英國人民和美國人民長期以來創(chuàng)造性地使用英語語言的產物,是對時代生活的審美表現(xiàn)。下文是我為大家整理的關于英美文學類論文 范文 的內容，歡迎大家閱讀參考!

英美文學類論文范文篇1

從英美經典電影分析英美文學女性形象

[摘要]很多英美經典電影，都是以英美文學為藍本進行改編的。將文字轉換為銀幕上的畫面，這樣的變化，更有利于觀眾對原作中角色的定位。女性角色，是文學作品中不可或缺的元素，是文學話題制造的永恒話題。在諸多英美文學作品中，女性角色隨著時代的變遷、社會背景的變化，也變換著不同的色彩。本文以一些經典的英美電影，對比那些英美文學作品中的女性形象進行了分析，包括對愛情的執(zhí)著、自我價值的追求、悲劇色彩和獨立自主的方面。

[關鍵詞]英美電影;英美文學;女性形象

一、引 言

女性角色，是文學作品中不可或缺的元素，是文學話題制造的永恒話題。在諸多英美文學作品中，女性角色隨著時代的變遷、社會背景的變化，也變換著不同的色彩。從莎士比亞時期開始，直到19世紀末20世紀初，以英國、法國、美國等作家的文學作品為例，英美文學作品中的女性角色，開始展現(xiàn)出不一樣的活躍程度，特別是隨著電影產業(yè)的興起，將文學作品改編為電影，更加有利于對原作中女性形象的深刻展示。在這一點上，以好萊塢電影為代表的英美電影，以更加豐富的形式，詮釋了電影視角下的女性角色新特點，其中對于女性主義的形象表現(xiàn)極為突出。

二、女性對于愛情的執(zhí)著

愛情，是英美文學作品中一直延續(xù)的格調。無論是輝煌的史詩巨制，還是社會小人物的刻畫寫實，其中都有著愛情的主題。在愛情面前，電影，或者說原作中的這些女性角色們，敢于為了愛情反抗傳統(tǒng)，反抗那些看似堅不可摧的世俗。改編自美國作家羅伯特的小說《廊橋遺夢》的電影中，弗朗西斯卡與羅伯特之間的愛情，突破了家庭與婚姻的禁制，兩人的愛情在當時是一種被唾棄的行為，是對婚姻的背叛，對倫理道德的挑戰(zhàn)。

在電影中，弗朗西斯卡在意大利長大，嫁人后隨丈夫來到了美國。源于意大利的浪漫，弗朗西斯卡在美國鄉(xiāng)村的生活無聊至極，在她與羅伯特的愛情中，盡情洋溢著自身的浪漫風情，這是沖破了世俗枷鎖的愛情。弗朗西斯卡的愛情讓觀眾落淚，是因為她沒有因為愛而放棄自己的家庭，她仍舊記得自己身為母親的責任，但卻為了愛希望自己死后能與羅伯特在一起。

在原著中，弗朗西斯卡這一角色，對其愛情的描寫文字較多，而在電影中，人們通過女演員眉宇間的那抹思念，很直接地理解了她對羅伯特執(zhí)著的愛以及對家的責任感。愛情與女性之間，似乎是文學作品中必然保留的橋段，以英美文學作品改編而成的英美電影中，愛情的主旋律，不僅是對這些文學作品的一種致敬，更符合潮流下的電影要求。

又如在《簡?愛》中，簡?愛對羅切斯特的愛，是一種純粹的愛，而無其他雜糅的情感。當簡?愛拒絕了圣?約翰的求婚，雖然羅切斯特的豪宅已經被他那個瘋子般的妻子燒毀，雖然羅切斯特因此而失明，但是簡?愛按照心中對于愛的執(zhí)著，認為這樣的羅切斯特仍舊是自己的最愛。簡?愛因為自己的愛而成為羅切斯特的天使，羅切斯特的余生因為簡?愛而精彩。

在電影《傲慢與偏見》中，在尊重英國女性作家奧斯汀原著的基礎上，小說中的人物伊麗莎白與達西之間的愛情，一直被人們所談論。伊麗莎白的愛情觀中，沒有金錢財富，沒有地位差距，有的是彼此之間的了解，是兩人之間的彼此相愛。通過電影中，達西的傲慢與伊麗莎白的渴望平等，不難讓觀眾理解原著中的那個對愛情很執(zhí)著的伊麗莎白。雖然愛著達西，但是伊麗莎白的愛是建立在平等的基礎上的，不需要無聊的高姿態(tài)和耍酷態(tài)度。

伊麗莎白這樣的愛情觀，也正是原著作者奧斯汀的愛情觀。我們在看這些英美電影時，對于銀幕中的女性形象有著更加直觀的理解，而愛情這種在銀幕上獨特表現(xiàn)的情感，更容易讓我們通過電影了解原著中女性的愛情世界，那是一個執(zhí)著的感情觀。

但是這樣的愛情在英美文學作品中，很難有一個完美的結局，女性的愛情執(zhí)著觀，帶來的往往是愛情悲劇。在電影《茶花女》中，瑪格麗特對于愛情也是固執(zhí)的，哪怕被自己的愛人阿爾芒誤會，她仍舊默默地承擔著因為愛情而帶來的傷害。不管愛情的結果怎樣，對于愛情，這些女性仍舊是那么執(zhí)著與肯定。

三、追求自我價值的女權主義

在眾多的英美電影中，都很好地再現(xiàn)了原著中反抗男權的思想，即強烈的女權主義。英美文學作品中的女權主義是女性主義最為顯著的表現(xiàn)點。目前，改編的英美電影中，多以20世紀初期的英美文學作品作為藍本，而這些文學作品中，開始闡述女權主義，反對男權。這種現(xiàn)象并不是這一時期文學作品所獨有的。在當時的社會背景下，有很多的女性實際上開始走出家門，進入了競爭激烈的社會中。而這些女性正是反抗男權的代表，她們的身上少了些浪漫的氣息，但是卻多了一些職業(yè)性的元素。她們更加關注社會、政治等話題，這些女性角色，追求的是自我價值和社會價值，很多的英美電影中都有所體現(xiàn)。

例如，在美國女作家米切爾的小說《飄》中，女性角色斯嘉麗就是這樣的一個女子。而在以《飄》改編的電影《亂世佳人》中，觀眾對于那個富家大小姐斯嘉麗印象深刻。影片以南北戰(zhàn)爭為背景，戰(zhàn)爭奪取了斯嘉麗家庭的一切，而斯嘉麗在重重困難中，從一個對國家大事漠不關心的大小姐，成長為一個智慧的現(xiàn)代女性。

斯嘉麗這個女性形象在原著中，屬于寫實人物，米切爾對于這個人物沒有涇渭分明的描述，而是做了真實的敘述。在電影中，這種感覺更加直觀一些，斯嘉麗似乎是一個追求自我價值的女性。所以，很多的英美文學作品中，女性不再是一個獨立于外的弱勢群體，導演與作者都在強調女性角色的社會地位和社會價值，她們有著自我價值。在電影《名利場》中，那個為了躋身上層社會的蓓基，按照現(xiàn)代的評判觀點來看，用“女強人”來形容蓓基更加合適。

她為了能夠過上更好的生活，不惜賣弄自己的學識、自己的歌聲，甚至自己的肉體，蓓基一直在展示著自己的價值所在。無論是勾引好友艾米利亞的哥哥喬斯，還是對克勞萊家族繼承人的羅登，蓓基都成功地將自己的價值融入計謀當中。

這些女性形象，在追求自我價值的同時，也是對男權的一種反抗，女權思想在電影或小說中都毫無掩飾。在電影《茶花女》中，瑪格麗特本是巴黎的一個名妓，但是她愛上了阿爾芒，并與之在鄉(xiāng)下同居。

阿爾芒的父親認為是瑪格麗特葬送了兒子的前程，脅迫瑪格麗特移情別戀，而阿爾芒信以為真，憤怒下當眾羞辱瑪格麗特?，敻覃愄亟K因病而亡，而阿爾芒事后知道了緣由后，悔恨不已?，敻覃愄氐乃?，是愛情悲劇的表現(xiàn)，更是對男權世界一種無聲的反抗。同樣地，在電影《傲慢與偏見》中，伊麗莎白與達西的愛情，一開始，伊麗莎白因為達西的高傲而沒有接受他的表白。

我們通過電影，再去原著中尋找伊麗莎白與達西的愛情，會發(fā)現(xiàn)奧斯汀花費了大量的筆墨，來描寫伊麗莎白與達西那奇妙的愛情。直到達西改掉了自己的“臭毛病”，伊麗莎白才真正地接受了達西。伊麗莎白雖然愛著達西，但是對于達西的那種大男子主義很厭惡，她故意地對達西冷漠，也正是對男權的一種反抗。在哈代的《無名的裘德》改編成電影后，蘇的“新女性”形象更加凸顯，她敢于追求自我的價值而反抗學校的規(guī)定，敢于直面對裘德的愛。 四、悲劇色彩濃重的女性形象

以英美文學作品改編的英美電影中，很多女性形象都是悲劇性的。這些女性形象雖不至于占據英美文學作品的大半，但是在我們觀看的很多英美電影中，這樣的悲劇色彩，似乎更受到導演和編劇的歡迎，也更能夠引起觀眾的情感共鳴。從電影中，我們可以看出這些充滿悲劇色彩的女性，更多是與作品創(chuàng)作背景下的大多數女性有著明顯的思想和行為區(qū)別。正是因為這些女性角色“前衛(wèi)”的行為，造成了她們悲劇的產生。這些悲劇多體現(xiàn)在女性的愛情上，還有社會階級的殘酷壓榨上。

例如，在雨果的《悲慘世界》中，芳汀這個角色，被趕出了工廠，死在了醫(yī)院里。她本有一個美好的愛情，但是卻被情人拋棄，獨自帶著女兒珂賽特。在改編的音樂劇《悲慘世界》中，芳汀被迫去那個她永不想涉足的地方，賣了自己的頭發(fā)、牙齒，甚至是身體。當I Dreamed a Dream響起時，芳汀的悲劇終究發(fā)生了。對于芳汀的死，是悲劇的結局，也是她的解脫。

又如，在《哈姆雷特》中，奧菲利亞這個角色，是莎士比亞在17世紀塑造的形象，而那個時期的英國女性，和中國的傳統(tǒng)女性一樣，對父親和兄長十分尊敬，甚至達到了盲從的地步。然而奧菲利亞深愛著哈姆雷特，哈姆雷特對她的表白，被奧菲利亞的父親否決。當奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死后，奧菲利亞崩潰了。她一直在無聲地承受著一切，但悲劇的腳步沒有因為她停止。一個纖弱的女子，一個溫柔的女子，一個性格柔弱的女子，在那個年代注定了她的悲劇色彩。

在英美文學中，女性的悲劇色彩是一個重要組成部分，特別是在電影改編后，這種女性悲劇更加真實。她們與周圍生活的格格不入，導致了悲劇的發(fā)生，除去《哈姆雷特》中奧菲利亞這種被社會壓到無法喘息的女性外，還有愛情帶來的悲劇。例如在《廊橋遺夢》中，弗朗西斯卡的愛情就是一個悲劇，她有著自己的家庭，卻愛上了羅伯特。

這樣的愛情就是一個悲劇，在道德的束縛下，在倫理的譴責下，弗朗西斯卡的愛情只能以悲劇結束，四天深入骨髓的愛情，折磨了弗朗西斯卡的后半生，這樣的悲劇讓觀眾更加心痛。同樣地，在《呼嘯山莊》中，女主人公凱瑟琳，也是一個女性悲劇形象的代表。凱瑟琳對于愛情的渴望極其矛盾，她希望自己的愛情是不受世俗影響的純凈的愛，還期望能夠找到身世好、家境富裕的白馬王子。凱瑟琳同希斯克利夫之間的愛情，是純凈的，為此不惜打破社會的道德枷鎖。而凱瑟琳還是放不下對財富的向往，她嫁給一個不認識的人，成為山莊的女主人。這是世俗中“美好”的婚姻，但她對愛情的矛盾，讓她無法割舍愛情，最后為之付出了生命。

五、獨立自主的女性形象

無論是對愛情的執(zhí)著，還是對自我價值的追求，抑或是悲劇性的色彩，通過電影中的女性角色表達，我們可以看到一個英美文學作品中獨立自主的女性形象，這也是女性主義在文字上的宣泄，在銀幕上的爆發(fā)。在19世紀，簡?奧斯汀、勃朗特等一大批女作家走向英美文學的高處，她們反對男權，發(fā)揚女性主義。例如，在勃朗特的《簡?愛》中，女主人公簡?愛就是一個獨立自主的女性形象，她積極向上，以自己的聰明才智征服了男主人公羅徹斯特。

在簡?愛與羅徹斯特的愛情中，簡?愛一直保持著克制和清醒，她嘲笑那些可笑的權貴，她向往平等。簡?愛是一個獨立自主的女性角色，簡?愛對于愛情的追求，一直保持著獨立。她知道了羅徹斯特有妻子后，不愿貶低自己的地位價值，選擇離去。而當她認識到自己對羅徹斯特的情感后，不顧羅徹斯特的失明和一無所有，仍舊回到羅徹斯特的身邊。簡?愛的容貌也許并不出眾，但是她有一個高貴的靈魂，她追求獨立和自主，她有更加吸引男性的自我修養(yǎng)和精神追求，特別是簡?愛對于經濟獨立的認識。這都是獨立自主女性形象的表現(xiàn)。無論是電影還是原著中，簡?愛都讓我們感嘆不已，這是一個什么樣的女性，這是一個多么偉大的女性!同樣的女性特質，我們在《名利場》中的蓓基身上也能看到一些，蓓基的“女強人”特點，正是她獨立自主的一些體現(xiàn)，雖然她一直想傍上一個富翁。

六、結 語

女性形象，在英美文學作品中扮演著重要的角色，無論是在愛情還是自我價值，抑或是悲劇色彩和獨立自主方面，都有著吸引人的地方。通過電影的展示，小說中的女性形象似乎活了過來，以電影來分析小說中的女性形象，更加耐人尋味，也更容易被大眾所接受。閑來無事，可以走進影院，去回顧一下這些英美經典。

[參考文獻]

[1]辛淑蘭.超越傲慢與偏見：從女性視角看《傲慢與偏見》中的幸?；橐鯷D].天津：天津師范大學，2006.

[2]黃治康.《呼嘯山莊》的女性意識研究[J].重慶交通學院學報(社會科學版)，2004(03).

[3]王盈盈.從女性視角解讀美國電影《廊橋遺夢》[J].電影文學，2013(08).

[4]陶曦，李雯倩.西方女性主義電影理論[J].電影文學，2010(12).

英美文學類論文范文篇2

淺析英美文學與我國文學二者關系

摘 要:通過英美文學作品與我國文學作品的主題分析發(fā)現(xiàn),英美文學主題,把人和自然的關系定位為回歸自然與征服自然;而我國文學作品人和自然的關系為相互統(tǒng)一,二者是不可分割的整體。

關鍵詞:英美文學;作品主題;人和自然

英美文學與我國文學在“人和自然”的主題方面存在差異,是我們從宏觀上把握和研究英美文學與我國文學作品的重要線索。

一、英美文學發(fā)展的分析

英美文學是英國人民和美國人民長期以來創(chuàng)造性地使用英語語言的產物,是對時代生活的審美表現(xiàn)。英國文學經歷了長期、復雜的發(fā)展演變過程。英國與美國語言因為同屬于一個英語體系,長久以來認為美國文學是英國文學的一個分支。兩國文學在發(fā)展過程中,由于受到各種現(xiàn)實的、歷史的、政治的、 文化 的等外在力量的影響,以及遵循文學內部自身規(guī)律,其文學發(fā)展歷經了古英語與中古英語、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、維多利亞、現(xiàn)代主義等不同的歷史階段,戰(zhàn)后則大致呈現(xiàn)從寫實到實驗和多元的走勢。中古英語時期的文學較以前在擴展主題、豐富類型等方面有了很大的進展,而且深受到__的影響,傳奇小說及詩歌逐步流行。

二、英美文學中人和自然的主題分析

盡管英美文學在發(fā)展過程中都存在多元化,但社會的存在無外乎人和自然,世界上好多文學作品都是反映“人和自然”這一主題的,當然英美文學也不例外。

英美文學作家在作品中力圖揭示在特定條件下主宰人的行為的兩種力量:一方面是遺傳,是人內在的力量,具體來說是描寫人對其生物本能的依賴,即人追求愛情、金錢和享受的不可壓抑、無法阻擋的欲望。另一方面是社會環(huán)境,是外在的力量,是作家對人所生存的社會的研究,具體來說,是描寫高度文明的社會給人造成的威脅與圍困。民族傳統(tǒng)依據每個民族生活的社會條件和自然地理條件形成于特定的歷史時期,民族傳統(tǒng)一經形成便具有較大的穩(wěn)定性,能長久地在民族成員中保留下去。

自然,既是人類的母親和搖籃,又是人類的敵人和戰(zhàn)場。這種矛盾的關系,體現(xiàn)在人類的自然觀念中,便是兩種對立的心態(tài):回歸自然與征服自然。這種對立一直貫穿英美思想、文學傳統(tǒng)的始終。就文學家個體而言,他們的思想觀念及其創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的“人與自然”顯示出一種深刻的復雜性,甚至是矛盾性和變動性。有的禮贊、崇拜自然,有的在對抗、征服自然的過程中突顯人的尊嚴和價值,有的聚焦于特殊的人化了的自然環(huán)境,有的呈現(xiàn)出一種回歸自然與征服自然的交融,有的顯示出超時代的遠見卓識。

三、我國文學作品中人和自然的分析

我國神話中盤古開天辟地的 故事 含有豐富的泛神論思想:自然界的一切都神圣不可毀壞,因為一切都是從一個叫“盤古”的巨人身體長出來的———他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;盤古的左眼變成太陽,照耀大地;右眼變成浩潔的月亮,給夜晚帶來光明;千萬縷頭發(fā)變成顆顆星星,點綴美麗的夜空;鮮血變成江河湖海,奔騰不息;肌肉變成千里沃野,供萬物生存;骨骼變成樹木花草,供人們欣賞;筋脈變成了道路;牙齒變成石頭和金屬,供人們使用;精髓變成明亮的珍珠,供人們 收藏 ;汗水變成雨露,滋潤禾苗;呼出的空氣變成輕風和白云,匯成美麗的人間風光;盤古倒下時,他的頭化作了東岳泰山,他的腳化作了西岳華山,他的左臂化作南岳衡山,他的右臂化作北岳恒山,他的腹部化作了中岳嵩山。 傳說 盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以,都說人類是世上的萬物之靈,人類應該愛護自然和其他一切生命。

四、英美文學與我國文學中“人和自然”對比分析

在探討英美文學中的“人與自然”時,實際上是包含著比較與借鑒的意圖的。通過通讀惠特曼、梭羅等人的作品,我們了解到他們都是受到過我國宗教和哲學的影響。越來越多的西方學者認識到,我國文學作品中包含的天人統(tǒng)一的思想具有非常重要的現(xiàn)代價值。事實上,現(xiàn)代西方某些哲學、倫理學在理論建構之際,就已經吸收了一些我國文化傳統(tǒng)中的天人統(tǒng)一的智慧。德國學者格羅伊從東西方“人與自然”關系的基本對立特征,闡述了自己的觀點。他認為,以印度佛教和我國道教為代表的東方傳統(tǒng)“人與自然”與英美作品中反映的“人和自然”具有以下一些特征。

遺憾的是我國在進入現(xiàn)代社會以后,急于改變貧窮落后的面貌,大量引進以英美為代表的西方思想文化和科學技術,忽略對本國文化傳統(tǒng)的建設與更新,如今已面臨比西方國家更為嚴峻的自然問題。目前我國在大力倡導人與社會和諧、人與自然和諧,在這樣一個思潮巨變的歷史時刻,一方面,作家們應該大力弘揚我們祖先倡導的人與自然和諧的思想,大力推出優(yōu)良作品;另一方面我們每一個炎黃子孫都要有責任感,要注重社會的我和自然的我的統(tǒng)一。

參考文獻:

[1]楊健紅.論英美文學教學的道德關聯(lián)性[J].市場周刊(理論研究), 2009(11).

英語專業(yè)英美文學論文選什么題目比較好？還有誰的作品比較好寫點？

英國文學作品賞析類的比較好些，因為參考文獻容易找，網上可借鑒的資料也多

不用挑誰的作品，那些名著都不難，像老人與海 德伯家的苔絲 呼嘯山莊 傲慢與偏見 茶花女等

比如苔絲的性格分析

英美文學碩士畢業(yè)論文范文

英美文學作為世界文學史上重要的組成部分,對于它的學習是必不可少的。下文是我為大家整理的關于英美文學碩士 畢業(yè) 論文 范文 的內容，歡迎大家閱讀參考!

英美文學碩士畢業(yè)論文范文篇1

淺談英美女性主義文學批評

【摘要】英美派女性主義文學批評是當代西方女性主義文學批評的一個重要學派，它關注文學的社會 文化 語境，強調從女性的視角重新審視傳統(tǒng)的文學史，批判男性中心主義的文學標準，并要求研究婦女作品的特殊性、譜寫婦女作家的傳統(tǒng)。本文著重從女性主義文學批評以及解構男性中心文學的框架與建立女性主義詩學這幾個方面進行論述，指出英美派女性主義批評在女權主義運動中富有的實踐指導意義。

【關鍵詞】英美文學;女性主義;男性中心文學

女性主義文學批評是20世紀60年代隨著女權運動而興起的西方文藝批評新軍。它以女性主義思想為理論基礎，以性別和社會性別為基本出發(fā)點，以從邊緣走向中心為行動綱領，其顯著的特點在于具有很強的政治性和個人色彩。之所以把英美文學合在一起，是因為二者不約而同地對女性問題中的社會歷史因素給予格外關注。另外，同為英語國家，女性主義批評者致力找尋的文學傳統(tǒng)和藝術形象都集中在相仿的經典之中。

一、英美派女性主義文學批評的深層背景和原因

以往所謂的文學傳統(tǒng)一律以男性為中心，文學史和文學批評也都被父權主義意識所統(tǒng)治。面對這種情況，女性主義批評家認為，文學批評要具備普遍意義和有效性，無論如何都應該將女性意識包括在內，堅決動搖和解構以男性為中心的文學傳統(tǒng)框架，對現(xiàn)存的文化和制度進行總批判，整理提供掀起一場女權主義的文化革命。英美女性主義文學批評首先是從解構男性中心的文學傳統(tǒng)框架而開始的。

這主要是通過考察、分析、審視男性文學中那些陳舊的女性形象。在男性本位創(chuàng)造的 神話 故事 中，女性總是以虛幻、美化或扭曲的形象出現(xiàn)的。她們是象牙女郎、安德洛美達、夏娃、潘多拉，是為男人享用而創(chuàng)造出來的尤物，是一種被動、缺乏自主能力的次等客體。在《性別政治》一書中，米勒特對D?H?勞倫斯、亨利?米勒、諾曼?梅勒和讓?熱奈特等男性作家的思想意識作了尖銳有力的批評和分析，指出這些作家的小說中有很多細節(jié)描寫都把女性給非人化了。小說中描寫的場景和過程全都是從男主人公的角度出發(fā)的，女性人物自始至終都處于被控制的地位，男性人物則是絕對的操縱者。

米勒特的分析說明，男作家正是通過這種夸張的描寫，把男女之間的性關系表現(xiàn)為正常的政治關系，讓女人處于屈從、附屬的地位。桑德拉?吉爾伯特和蘇珊?格巴在《閣樓上的瘋女人》一書中指出，19世紀(乃至今日)占統(tǒng)治地位的父權主義意識形態(tài)把藝術創(chuàng)造力當成男性的一種根本優(yōu)質，由于創(chuàng)造力被界定為男性，其結果必然是，占統(tǒng)治地位的女性文學形象也必然是男人幻想的產物，女作家們被剝奪了創(chuàng)造自我形象的權利，而必須努力遵照父權制強加在她們身上的標準。

吉爾伯特和格巴條分縷述地論證了19世紀的《不朽女性》是怎樣被男人想象為虛無飄緲、溫柔美麗的天使形象，認為從但丁的貝雅特里齊、歌德的葛雷特和瑪甘淚一直到考文垂?帕特莫爾的《屋內天使》，理想的女性始終被視為逆來順受、俯首帖耳和最富有自我犧牲精神的一種創(chuàng)造物。她們還指出，在天使形象的背后隱藏著妖婦的形象，男人把女性理想化的對應面就是對女性的恐懼。她既給男人帶來滿足，又會使他產生厭惡。

女性主義者認為，男性中心的文學把性別推向邊緣，讓婦女成為文化的接受者，批評的功能在于揭露隱藏在作品中的男性沙文主義的真正面目。因此，女性主義者的首要任務是用批判的眼光審視男性創(chuàng)造的女性神話，作一種對抗性閱讀，把根植于女性心中的男性意識根除。文學批評一旦揭開了這些形象的政治含義和文本的性歧視，就能幫助讀者擺脫意識形態(tài)的控制，從而動搖父權制的根基，達到改造世界的目的。

二、建立女性主義詩學女性主義批評家的一些實踐

女性主義批評家們試圖通過對男作家筆下諸多女性形象的考察、剖析和審視來解構男性中心的文學傳統(tǒng)框架，但她們并不只滿足于此，她們努力擴大批評的范圍，拓展新的批評領域，確立女性主義批評原則，建造一座她們自己的文學宮殿，發(fā)掘被男人和社會所忽視的婦女文學傳統(tǒng)，將批評的焦點對準女作家及其作品。她們要求拓寬婦女生活題材，創(chuàng)造一種嶄新的、富有生命力的、迥然有別于男性文學的婦女文學;她們系統(tǒng)闡述女性主義批評原則以此肯定婦女的文學 經驗 和社會經驗;建構女性主義詩學，以此對傳統(tǒng)的文學作品進行新的評價，重新書寫文學史;此外，她們還對男女作家在文學傳統(tǒng)方面的差異進行開創(chuàng)性的探索，對女作家的創(chuàng)作經驗、想象及其創(chuàng)作手法等方面顯示出來的不同傾向進行初步研究，對既存的批評觀念和文學的道德性質進行深刻的 反思 和審視。

具體做法就是尋覓女性文學的傳統(tǒng)，挖掘被埋沒的女作家及作品。美國女性主義批評家麗娜?蓓姆指出，如果從已出版的文學史或文集來看，美國幾乎沒有一個女性大作家，而主要的小說很容易發(fā)現(xiàn)，早在移民時期，女作家就開始活躍了。到了19世紀中葉，在銷售和品種方面，女作家已在美國文學史上占了重要位置，連霍桑那樣的名作家都免不了擔心自己的讀者會被女作家吸引過去。然而，這些女作家在文學史上卻名不見經傳，因為文學史對她們不屑一顧，認為女人不能算是作家，其作品也夠不上載入史冊的標準。

正是這種以男性為中心的文學批評標準將女性作家長期摒棄于文學史外。因此，女性主義批評家的任務之一便是從女性的視角重新審視整個文學史，發(fā)掘被埋沒或受冷漠的女作家的作品，糾正男性傳統(tǒng)對之的錯誤理解，尋覓女性文學的傳統(tǒng)，重鑄文學批評的 方法 。伍爾夫在《一間自己的屋子》中承認一個女性文學的傳統(tǒng)存在，但它時時被迫中斷，婦女文學的發(fā)展呈間歇狀態(tài)，直到19世紀以后才能較清楚地看到文學創(chuàng)作的具有歷史延續(xù)性的女性文學傳統(tǒng)。

相對于世界文學的發(fā)展，這一女性文學的傳統(tǒng)無疑是十分短暫的，并且以阿弗拉?貝恩為代表的19世紀初期的婦女創(chuàng)作又被男性的文學批評排斥在文學范圍之外，故導致婦女文學傳統(tǒng)的難以發(fā)現(xiàn)。盡管有著種種困難，但婦女文學傳統(tǒng)的存在是無疑的。伍爾夫認為她自己的創(chuàng)作也是沿著這條女性先輩開拓出的道路而進行的，這條道路是許多年以前開辟出來的，動手的有芬尼?伯爾尼、阿弗拉?本、哈利?馬提諾、簡?奧斯汀、喬治?艾略特。許多著名的女人，以及許多無名的和被忘記的女人，曾在我之前修繕著這條路以使之平坦光滑，并且調整著我的步伐。

所以，當我寫作時，我的前面只有極少一些物質障礙。伊萊恩?肖瓦爾特是當代西方女性主義文學批評理論家中最為活躍、影響較大者之一，她倡導建構獨立的婦女文學史和女性文學經典。

三、對女性主義批評理論的反思

女性主義文學批評靈活地吸收了西方流行的各種批評方法，容納了生理學、人類學、現(xiàn)代心理學和美學等領域的知識和理論，呈現(xiàn)出一個多元開放的體系。女性主義批評不為單一的方法所左右，從語言、心理、文化等多角度解構男性中心的意識形態(tài)，達到建立女性自身的價值標準與獨特文化的目的。

然而，瑪麗?樸維在其文《女性主義與解構批評》里聲稱：“‘女性’僅僅是社會的產物，不具有自然的基礎，即‘女性’是一個術語，對這個術語的界定取決于它所被討論的語境，而不取決于某些性器官或社會經驗”，“‘女性’反映不了完整的自我，因為特征是有所聯(lián)系的，‘女性’僅僅是同‘男性’相對照時獲得的臨時定義的一個位置?！比绻詣e角色完全取決于話語，這一話語又時刻處于變化和解構之中，兩性的意義缺乏穩(wěn)定性，那么女權主義批評家和理論家就失去了存在的支點。如果放棄了對社會性別的界定，要求女性正當權益的斗爭就失去了理論基石。

她因此呼吁，女性主義不能忽視女性受歧視的社會現(xiàn)實，不應該消解主體，反倒更應該加強對現(xiàn)實的斗爭策略的研究。

綜上所述，女性主義文學批評是20世紀6O年代末興起于歐美的新女性主義話語的一部分。它在當代西方文學理論與實踐中扮演重要的角色。不僅對父權制文化給予了尖銳的批判;而且還突破了理論話語慣有的表述方式，使歷經滄桑的女權思想終于在20世紀下半葉得以理論化，并進入了理論話語的中心，使女性主義文學批評擺脫異端與邊緣的地位，轉而成為當代理論話語的重要一維，促進了西方理論話語的轉型。當然，對這一領域的研究、探討還需要我們做進一步深入的發(fā)掘。

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英美文學碩士畢業(yè)論文范文篇2

論英語教學中的英美文學

摘要：隨著社會的飛速發(fā)展，要適應新世紀英美文學教學的發(fā)展，滿足21世紀外語人才的需要，高校必須改變傳統(tǒng)的英美文學教學模式，不斷加強英美文學教學改革，構成合理的學科梯隊。本文從英美文學在英語教學中的重要作用、英語專業(yè)英美文學教學現(xiàn)狀和英美文學的 教學方法 三個方面進行了探討。

關鍵詞：英美文學;英語教學

一、英美文學在英語教學中的重要作用

(一)有效提高學生對所學英語知識的實際應用能力

文學作品是語言的藝術表現(xiàn)形式，是源于生活而又高于生活的文字語言形式。語言文字經過大師們的加工醞釀，便具有了鮮活形象的生命力，成為社會生活中的經典和寶貴的精神文化財富。因為文學作品中飽含生活氣息，使人們更加易于接受，所以成為教學的典范和人們爭相模仿的對象。在英語教學中適當引入英美文學作品賞析，可以進一步提高學生對英語語言背景的了解和對英語語言藝術的濃厚興趣。在英語教學過程中充分利用這些經典的英美文學作品，結合其中的優(yōu)美的語句段落讓學生們在具體的語境中去感悟單詞和語法的實際應用，能夠收到良好的教學效果。

(二)可以提升學生的個人修養(yǎng)和綜合素質

在英美文學作品的熏陶下，學生們不僅學到了基本的英語常識，還通過對作品內容的了解進一步開拓了自己的文化視野，了解到在不同文化背景下的文學作品所表現(xiàn)出的不同的社會生活場景，從而使自己的個人修養(yǎng)和文化情操得到進一步提升，對不同文化的欣賞、學習能力進一步增強。通過學習優(yōu)秀的英美文學作品，在不同程度上了解英美國家的發(fā)展歷程，感受英美人民的生活現(xiàn)實，可以讓學生的 思維方式 和修養(yǎng)水平得到不同程度的提升。

(三)能夠培養(yǎng)學生的思辨能力

文學作品是作者優(yōu)秀思想的結晶。通過閱讀作品，我們可以和作者進行跨越時空的精神交流。優(yōu)秀的文學作品，其內容寄托于文字之中但精神無限延展。在欣賞文學作品的過程中，我們展開豐富的想象能力，對作者表達出的中心思想從不同角度加以揣摩，從而豐富了我們的情感體驗、滋潤了我們的心靈，是我們的眼界進一步拓寬。在英語教學上，通過閱讀英美文學作品，對作品內容進行賞析，可以增強學生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們對英語語言的理解能力。

對于同一篇作品，學生們可能會有不同的理解，教師可以引導學生對作品展開討論，抒發(fā)自己的見解，在探討過程中教師引領學生進入一個潛藏著未知答案的文本空間，由于沒有標準答案，學生能夠自己理解自認為正確的看法，主動去通過作品對作者進行評判。他們主動對話作者、質疑作者甚至否定作者，在對作品進行深入細致的分析、探討中，逐步養(yǎng)成敏銳的感知能力，掌握嚴謹的分析方法，形成準確的表達方式。在英語教學中引入英美文學作品賞析的真正意義也正在這里。

二、英語專業(yè)英美文學教學現(xiàn)狀

在我國的英語專業(yè)教學中，英美文學教學還保持著傳統(tǒng)的泛讀化教學方式。文本資料以教材上的為主要對象，在英語課堂上教師重點講解教材，把重點在黑板上羅列出來，學生閱讀仍然是次要的。英語教師往往背負著較重的教學目標，對教材的講解也只是一遍而過，而教材對于英美文學的選取也受篇幅所限往往節(jié)選某一段落，對于英美文學的分類和評價往往比較混亂。

在英美文學課程中，由于教材教學內容信息量大，歷史年限跨度長，文學流派和創(chuàng)作風格不一，英語文學作品的完整性和作品中心思想無法得到全面展現(xiàn)。這使得學生們的閱讀效果大打折扣，教師在講解過程中也無法全面展現(xiàn)作品中蘊涵的寶貴精神財富，只能針對幾個關鍵的詞匯和語言點重點講解。

所以，現(xiàn)實中英美文學與課往往就是教師在講臺上漫無目的講，學生在下面機械地聽，麻木地記詞匯。隨著民間國際交往的不斷擴大，英語專業(yè)教學中通過英美文學閱讀引導學生提高 英語學習 效果，提升英美文學作品的閱讀欣賞能力已經成為當下學術界的共識。

目前的英美文學教學模式還存在很大的問題。首先體現(xiàn)在教師的授課方式上，在課堂上，教師對于教材中的英美文學理論部分的講述過于冗長，使學生們對學習毫無興趣可言。學生們對這一部分的課堂內容只是被動地接受，自己不會動腦去思考有關作品的問題。教材選取的作品與文史理論也不利于課堂教學有效進行。其次，英美文學課由于教材篇幅有限，無法完整摘錄某一文學作品，只能有選擇地節(jié)選作品中的關鍵段落，而對作品的完整性造成破壞，作品的發(fā)生背景、人物介紹也變得殘缺不全，學生初次接觸作品很難深入閱讀下去，教學效果可見一斑。

三、英美文學的科學教學方法

(一)循序漸進

英美文學課是需要一定的英語基礎的，因此在課程安排上要遵循循序漸進的教學規(guī)律，貫穿于整個英語教學過程的始終。在具體的授課方式上，要考慮到學生們對英語的掌握情況，結合學生的詞匯量和閱讀水平逐步提高講課層次。例如，在學生剛入學可以選擇一些簡單的英語讀本培養(yǎng)他們的 英語閱讀 習慣，等他們有了良好的閱讀習慣，閱讀水準達到一定的水平后，再給他們安排英語作品的原著閱讀賞析。只有閱讀英美文學原著作品，才可以看做是真正意義上的英美文學 教育 。學生有了一定的原著閱讀經驗，可以在課堂上適量增加閱讀量，逐步提升學生們的英語閱讀水平。

(二)通讀原著

開設英美文學閱讀課的目的是全面掌握英美文學作品的中心思想和作者的寫作特色。只有將英語原著通讀下來，才能充分體會到作品的語言特色、思想脈絡和其中蘊含的深刻道理。目前我國英美文學教材只是節(jié)選作品的某一章節(jié)，斷章取義，不利于學生整體理解作品。因此教師要創(chuàng)造條件，使學生盡量通讀原著全文，全面體會作品思想內核，有條件的也可以橫向擴展，多讀一些相關作品，從更廣闊的角度試著去理解作品，一定能收到意料之外閱讀效果。因此，教師要向學生強調通讀整本書的重要性，并布置寫 讀后感 ，督促學生完成任務。

(三)向學生推薦作品 英語教師在教授英美文學課時，除了教材上節(jié)選的內容外，還要積極拓展學生們的知識面，向他們推薦一些通俗易懂、可讀性強的英美文學作品。例如英語典籍《圣經》、英國史詩文學《貝奧武夫》、經典小說《魯濱遜漂流記》等等，都是一些優(yōu)秀的英語文學作品，讀來讓人興趣盎然，學生們課余飯后可以認真的深入進去進行精讀。

(四)要求學生寫讀后感

英美文學作品閱讀不能僅僅當做消遣，教師要要求學生每讀完一篇作品都要寫出心得。只有這樣學生們在閱讀過程中才會加強體驗，在寫讀后感時重溫對作品的個人理解，從而加深了最作品的認識。教師可以從學生的讀后感中看出學生對作品的掌握是否充分?認識角度是否恰當?指出他們的不足，引導學生重讀作品相關章節(jié)，糾正錯誤認識，進一步提高學生的英語閱讀分析能力。此外，英美文學課程的考核可以采取寫論文的方式，來促進學生通讀作品，加深認識。

(五)讓學生積極參與課程設計

課堂教學中教師可以反串角色，讓學生主導課堂教學，扮演老師的角色在講臺上為大家講解分析教材。這樣可以活躍課堂氣氛，調動學生們的學習積極性，使學生參與到課程設計中來，在學習中變被動為主動，加強對學習過程的記憶。從而避免了其被動接受知識養(yǎng)成的惰性。這樣做一方面強化了課堂教學的學習氛圍，另一方面使學生主動去對作品內容進行學習、記憶，對作品的印象進一步加深，促使他們在課外通過各種途徑去對作品本身或作者相關資料進行搜集、檢索，將之作為教科書的有益補充，學生們的自主學習能力得到有效提升。

四、結語

隨著教育改革的不斷深入，英語教學模式和教學理念面臨著全新的挑戰(zhàn)，在英美文學課程的教學上，只有轉變教育理念，創(chuàng)新教學模式，改革教學內容，改進教學方法，在教育實踐中探索有效的英美文學教學方法，合理的利用現(xiàn)代化的教學手段，以一顆火熱赤誠的心投入到教育事業(yè)中，才能真正地幫助學生提高英語學習能力，滿足新時期對外語人才的需要。

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