老舍的作品有哪些？

1.《茶館》

《茶館》是現(xiàn)代文學家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。

每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出人于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

2.《龍須溝》

《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适拢从沉酥袊嗣窠夥徘昂蟮牟煌\以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。

3.《櫻海集》

老舍一生創(chuàng)作了大量的小說（尤其是長篇小說）、劇本、散文、詩歌（新式之外包括歌詞、古詞和舊體詩等），幾乎什么形式都涉及了?！稒押＜防锩娼^大部分作品都可稱得上“人物素描”，小說的主旨基本以刻畫人物為中心。

4.《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

5.《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長篇小說，全書共三部。

《四世同堂》刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

老舍的作品摘抄

《貓》老舍

貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問?？墒撬鼪Q定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可。

它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。

它什么都怕，總想藏起來?？墒撬帜敲从赂?，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

滿月的小貓更可愛。腿腳還不穩(wěn)，可是已經學會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了：院中的花朵可遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了絕不會責打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛。

老舍優(yōu)美散文句子摘抄

　1) 于是之靠著茶館大門口 說了一句“改良改良，越改越涼!” ——老舍 《茶館》

2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《駱駝祥子》

3) 舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血里產生出來! ——老舍

4) 生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾 個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。 ——老舍 《四世同堂》

5) 一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏 ——老舍

6) 苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人 的耍刺兒含著一些公理。 ——老舍《駱駝祥子》

7) 山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

8) 侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發(fā)火，他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗! ——老舍 《四世同堂》

9) 他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。 ——老舍 《四世同堂》

10) 越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

11) 每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 ——老舍 《林?！?/p>

12) 愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。 ——老舍 《駱駝祥子》

13) 政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人 們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現(xiàn)在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。 ——老舍 《貓城記》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的 ，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄?；噬弦部闯鰜砹?，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” ——老舍 《貓城記》

15) 你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰(zhàn)就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的! ——老舍 《四世同堂》

16) 為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端?！仙?《駱駝祥子》

17) 貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉弱為強，或者應說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利 害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之，他們若是聯(lián)合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。 ——老舍《貓城記》

18) 將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的`國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出 呼吸的緊促 ，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。 ——老舍 《貓城記》

19) 只有瑞宣，不知從何處學來的，或者學也不見就學得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認真。但是，在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。 ——老舍 《四世同堂》

20) “那么，有職業(yè)，有飯吃的人全不作政治運動?”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢;他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產，雖然不能全部的 落住;他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業(yè)。因此，哄了這么些年，結果只有兩個顯明的現(xiàn)象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺?！?——老舍 《貓城記》